મારા અગાઉના વિડિયોમાં જે સેબથ અને મોઝેઇક કાયદા પરની આ શ્રેણીનો ભાગ 1 હતો, અમે શીખ્યા કે ખ્રિસ્તીઓએ પ્રાચીન ઇઝરાયલીઓની જેમ સેબથ રાખવાની જરૂર નથી. અમે આમ કરવા માટે સ્વતંત્ર છીએ, અલબત્ત, પરંતુ તે વ્યક્તિગત નિર્ણય હશે. જો કે, આપણે એવું ન વિચારવું જોઈએ કે તેને રાખીને, આપણે આપણા મુક્તિ માટેની જરૂરિયાત પૂરી કરી રહ્યા છીએ. મુક્તિ આવતી નથી કારણ કે આપણે કાયદાની સંહિતા રાખવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ. જો આપણે વિચારીએ કે તે કરે છે, જો આપણે બીજાઓને ઉપદેશ આપીએ કે તે કરે છે, તો આપણે આપણી જાતને નિંદા કરીએ છીએ. જેમ કે પાઉલ તેને ગલાતીઓ સમક્ષ મૂકે છે જેમને પણ વિચારવાની આ સમસ્યા હોય તેવું લાગતું હતું કે તેઓએ અમુક અથવા બધા કાયદાનું પાલન કરવું જોઈએ:
“કેમ કે જો તમે નિયમનું પાલન કરીને પોતાને ઈશ્વર સાથે ન્યાયી બનાવવાનો પ્રયત્ન કરો છો, તો તમે ખ્રિસ્તથી અલગ થઈ ગયા છો! તમે ભગવાનની કૃપાથી દૂર પડ્યા છો." (ગલાતી 5:4 NLT)
તેથી, exJW માર્ક માર્ટિન જેવા સેબથ પ્રમોટર્સ, અથવા સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચનું નેતૃત્વ, તેમના ટોળાને ઉપદેશ આપીને ખૂબ જ પાતળા બરફ પર છે કે મુક્તિ માટે સેબથનું પાલન કરવું જરૂરી છે. અલબત્ત, તે માણસો અમે હમણાં જ વાંચેલા શ્લોક વિશે પણ વાકેફ છે, પરંતુ તેઓ દાવો કરીને તેની આસપાસ જવાનો પ્રયાસ કરે છે કે સેબથનું પાલન કાયદાની પૂર્વાનુમાન કરે છે. તેઓ દાવો કરે છે કે તે સર્જન સમયે મનુષ્યો માટે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે ભગવાન સાતમા દિવસે આરામ કરે છે અને તેને પવિત્ર કહે છે. ઠીક છે, સુન્નત પણ કાયદાની પહેલાની હતી, છતાં તે પસાર થઈ ગઈ અને જેણે તેને પ્રોત્સાહન આપ્યું તેઓની નિંદા કરવામાં આવી. સેબથ કઈ રીતે અલગ છે? ઠીક છે, હું હવે તેમાં પ્રવેશીશ નહીં, કારણ કે મેં પહેલેથી જ આમ કર્યું છે. જો તમે પ્રથમ વિડિયો ન જોયો હોય તો એ જોવા માટે કે શા માટે સાબ્બાટેરિયન્સનો તર્ક શાસ્ત્રોક્ત તપાસને પકડી શકતો નથી, તો હું તમને આ વિડિયો બંધ કરવાની અને પ્રથમ વિડિયો જોવા માટે ઉપરની લિંકનો ઉપયોગ કરવાની ભલામણ કરીશ. મેં આ વિડિયોના વર્ણનમાં તેની એક લિંક પણ મૂકી છે અને હું આ વિડિયોના અંતે ફરી તેની લિંક ઉમેરીશ.
આટલું બધું કહેવામાં આવી રહ્યું છે, અમારી પાસે હજી પણ કેટલાક પ્રશ્નો બાકી છે જેનો જવાબ તે પ્રથમ વિડિઓમાં આપવામાં આવ્યો ન હતો. દાખલા તરીકે, જ્યારે તમે ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સ જુઓ છો, ત્યારે તમે જોશો કે સેબથને ચોથી આજ્ઞા તરીકે સમાવવામાં આવેલ છે. હવે, અન્ય નવનું સ્કેન દર્શાવે છે કે તેઓ હજુ પણ માન્ય છે. દાખલા તરીકે, આપણને હજુ પણ મૂર્તિઓની પૂજા કરવા, ઈશ્વરના નામની નિંદા કરવા, ખૂન કરવા, ચોરી કરવા, જૂઠું બોલવા અને વ્યભિચાર કરવા પર પ્રતિબંધ છે. તો શા માટે સેબથ કોઈ અલગ હોવો જોઈએ?
કેટલાક દલીલ કરે છે કે ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સ એક શાશ્વત કાયદો છે અને જેમ કે મોસેસના કાયદા સંહિતા હેઠળના અન્ય સેંકડો નિયમોથી અલગ છે, પરંતુ તેમની કલ્પનાઓમાં આવો તફાવત છે. ખ્રિસ્તી શાસ્ત્રોમાં ક્યાંય પણ ઈસુ અથવા બાઇબલના લેખકોએ આવો તફાવત કર્યો નથી. જ્યારે તેઓ કાયદાની વાત કરે છે, ત્યારે તે આખો કાયદો છે જેની તેઓ વાત કરે છે.
આવા લોકો જેની અવગણના કરે છે તે એ છે કે ખ્રિસ્તીઓ તરીકે, આપણે કાયદા વિનાના નથી. અમે હજુ પણ કાયદા હેઠળ છીએ. તે માત્ર મોઝેક કાયદો નથી કે અમે હેઠળ છીએ. તે કાયદો બહેતર કાયદા દ્વારા બદલવામાં આવ્યો હતો - ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સને શ્રેષ્ઠ ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સ દ્વારા બદલવામાં આવ્યા હતા. આ યિર્મેયા દ્વારા ભાખવામાં આવ્યું હતું:
“પણ તે દિવસો પછી હું ઇઝરાયલના ઘર સાથે જે કરાર કરીશ, તે આ છે, યહોવા કહે છે: હું મારો નિયમ તેઓના અંત:કરણમાં મૂકીશ, અને તેઓના હૃદયમાં હું તે લખીશ; અને હું તેમનો ભગવાન બનીશ, અને તેઓ મારા લોકો થશે..." (યર્મિયા 31:33 અમેરિકન સ્ટાન્ડર્ડ બાઇબલ)
કઈ રીતે યહોવાહ ઈશ્વર પથ્થરની ગોળીઓ પર લખેલા કાયદાની સંહિતા લેવા જઈ રહ્યા હતા અને કોઈક રીતે તે નિયમો માનવ હૃદય પર લખવા જઈ રહ્યા હતા?
ઈસુના સમયમાં મોઝેક કાયદાના નિષ્ણાતો પણ તે પ્રશ્નનો જવાબ જાણતા ન હતા, જે તેમાંથી એક અને આપણા પ્રભુ ઈસુ વચ્ચેના આ વિનિમય દ્વારા સ્પષ્ટ થાય છે.
કાયદાના એક શિક્ષકે આવીને તેઓને ચર્ચા કરતા સાંભળ્યા. ઈસુએ તેઓને સારો જવાબ આપ્યો છે તે જોઈને, તેણે તેને પૂછ્યું, "બધી આજ્ઞાઓમાં, કઈ સૌથી મહત્ત્વની છે?"
ઈસુએ જવાબ આપ્યો, “સૌથી મહત્ત્વની વાત આ છે: 'હે ઈઝરાયલ, સાંભળો: આપણા ઈશ્વર પ્રભુ, પ્રભુ એક છે. તમારા ઈશ્વર પ્રભુને તમારા પૂરા હૃદયથી, તમારા પૂરા આત્માથી અને તમારા પૂરા મનથી અને તમારી બધી શક્તિથી પ્રેમ કરો.' બીજું આ છે: 'તમારા પડોશીને પોતાને જેવો પ્રેમ કરો.' આનાથી મોટી કોઈ આજ્ઞા નથી.”
“સારું કહ્યું, શિક્ષક,” માણસે જવાબ આપ્યો. “તમે સાચું કહો છો કે ભગવાન એક છે અને તેના સિવાય બીજું કોઈ નથી. તેને તમારા પૂરા હૃદયથી, તમારી બધી સમજણથી અને તમારી બધી શક્તિથી પ્રેમ કરવો, અને તમારા પડોશીને તમારા જેવો પ્રેમ કરવો એ બધા દહનીયાર્પણો અને બલિદાનો કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ છે.
જ્યારે ઈસુએ જોયું કે તેણે સમજદારીપૂર્વક જવાબ આપ્યો છે, ત્યારે તેણે તેને કહ્યું, "તું ઈશ્વરના રાજ્યથી દૂર નથી." (માર્ક 12:28-34 NIV)
પ્રેમ! ભગવાનનો પ્રેમ અને બીજાનો પ્રેમ. તે બધા તે નીચે ઉકળે છે. એ એટલું મહત્ત્વનું છે કે જ્યારે ઈસુએ જોયું કે આ ફરોશીએ તે મેળવ્યું, ત્યારે તેણે તેને કહ્યું કે તે “ઈશ્વરના રાજ્યથી દૂર નથી.” કાયદો બે આજ્ઞાઓમાં સમાયેલ છે: ભગવાનનો પ્રેમ અને પાડોશીનો પ્રેમ. તે સત્યને સમજવાથી તે ચોક્કસ ફરોશીને ભગવાનના રાજ્યની નજીક લાવ્યા. જો આપણે ખરેખર ભગવાનને પ્રેમ કરીએ તો દસની પ્રથમ ત્રણ આજ્ઞાઓ સ્વાભાવિક રીતે આપણા દ્વારા રાખવામાં આવશે. બાકીના સાત, જેમાં ચોથા, સેબથના કાયદાનો સમાવેશ થાય છે, પ્રેમથી પ્રેરિત તેના અંતરાત્માને અનુસરતા કોઈપણ ખ્રિસ્તી દ્વારા રાખવામાં આવશે.
જે કાયદો મૂસાના કાયદાને બદલે છે તે ખ્રિસ્તનો કાયદો છે, પ્રેમનો કાયદો. પાઊલે લખ્યું:
"એકબીજાનો બોજો વહન કરો, અને આ રીતે તમે ખ્રિસ્તના નિયમને પરિપૂર્ણ કરશો." (ગલાતી 6:2 NIV)
આપણે કયા કાયદાનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યા છીએ? આ આજ્ઞાઓ ક્યાં લખેલી છે? ચાલો આ સાથે શરૂઆત કરીએ:
“તેથી હવે હું તમને એક નવી આજ્ઞા આપું છું: એકબીજાને પ્રેમ કરો. જેમ મેં તમને પ્રેમ કર્યો છે તેમ તમારે એકબીજાને પ્રેમ કરવો જોઈએ.” (જ્હોન 13:34, 35 NLT
આ એક નવી આજ્ઞા છે જેનો અર્થ છે કે તે મૂસાના કાયદા સંહિતામાં સમાવિષ્ટ નથી. તે કેવી રીતે નવું છે? શું તે આપણને એકબીજાને પ્રેમ કરવાનું કહેતો નથી અને શું તે આપણે કુદરતી રીતે નથી કરતા? મેથ્યુ 5:43-48 માં પોતાના દુશ્મનોને પ્રેમ કરવા વિશે વાત કરતી વખતે, ઈસુએ કહ્યું, “જો તમે ફક્ત તમારા ભાઈઓને જ અભિવાદન કરો છો, તો તમે શું અસાધારણ કામ કરો છો? શું રાષ્ટ્રોના લોકો પણ એવું જ નથી કરતા?” (મેથ્યુ 5:47)
ના, તે એક જ વસ્તુ નથી. સૌ પ્રથમ, શિષ્યોના કોઈપણ જૂથમાં, એવા લોકો છે કે જેમની સાથે તમે કુદરતી સગપણ અનુભવશો, પરંતુ અન્ય લોકો કે જેને તમે ફક્ત એટલા માટે સહન કરશો કારણ કે તેઓ તમારા આધ્યાત્મિક ભાઈઓ અને બહેનો છે. પરંતુ તેમના માટે તમારો પ્રેમ ક્યાં સુધી પહોંચે છે? ઈસુ ફક્ત આપણા બધા આધ્યાત્મિક કુટુંબના સભ્યોને પ્રેમ કરવાનું કહેતા નથી, પરંતુ તે આપણને એક ક્વોલિફાયર આપે છે, તે પ્રેમને માપવાનો માર્ગ. તે કહે છે, એકબીજાને પ્રેમ કરો "જેમ મેં તમને પ્રેમ કર્યો છે."
ઈસુએ આપણા માટે બધું જ છોડી દીધું. બાઇબલ આપણને જણાવે છે કે તેણે ગુલામનું રૂપ ધારણ કર્યું હતું. તેણે અમારા માટે દુઃખદાયક મૃત્યુ પણ સહન કર્યું. તેથી જ્યારે પાઉલે ગલાતીઓને એકબીજાના બોજ વહન કરવાનું કહ્યું જેથી કરીને આપણે ખ્રિસ્તના નિયમને પરિપૂર્ણ કરી શકીએ, હવે આપણે જોઈએ છીએ કે તે કાયદો કેવી રીતે કાર્ય કરે છે. તે લેખિત કાયદાના કઠોર કોડ દ્વારા સંચાલિત નથી, કારણ કે કોઈપણ લેખિત કાયદા સંહિતા સાથે, હંમેશા છટકબારીઓ હશે. ના, તેણે આપણા હૃદય પર લખ્યું છે. પ્રેમનો કાયદો એ સિદ્ધાંતો પર આધારિત કાયદો છે જે કોઈપણ અને દરેક પરિસ્થિતિને અનુકૂળ થઈ શકે છે. ત્યાં કોઈ છટકબારીઓ હોઈ શકે નહીં.
તો, ખ્રિસ્તના કાયદાએ મૂસાના નિયમને કેવી રીતે બદલ્યો છે? છઠ્ઠી આજ્ઞા લો: "તમે ખૂન ન કરો." ઈસુએ તે કહેતા પર વિસ્તરણ કર્યું:
“તમે સાંભળ્યું છે કે પ્રાચીન કાળના લોકોને કહેવામાં આવ્યું હતું કે, 'તમારે ખૂન ન કરવું જોઈએ; પરંતુ જે કોઈ હત્યા કરશે તે ન્યાયની અદાલતને જવાબદાર રહેશે.' જો કે, હું તમને કહું છું કે દરેક વ્યક્તિ જે તેના ભાઈ સાથે ક્રોધિત રહે છે તે ન્યાયની અદાલતમાં જવાબદાર રહેશે; પરંતુ જે કોઈ તેના ભાઈને અવિરત શબ્દથી સંબોધશે તે સર્વોચ્ચ અદાલતને જવાબદાર રહેશે; જ્યારે કે જે કહે છે, 'તું ધિક્કારપાત્ર મૂર્ખ!' જ્વલંત ગેહેના માટે જવાબદાર રહેશે. (મેથ્યુ 5:21, 22 NWT)
તેથી હત્યા, ખ્રિસ્તના કાયદા હેઠળ, હવે ગેરકાયદેસર રીતે જીવ લેવાના શારીરિક કૃત્ય સુધી મર્યાદિત નથી. તેમાં હવે તમારા ભાઈને નફરત કરવી, સાથી ખ્રિસ્તીનો તિરસ્કાર કરવો અને નિંદાકારક ચુકાદો પસાર કરવાનો સમાવેશ થાય છે.
માર્ગ દ્વારા, વક્રોક્તિને કારણે, મેં અહીં ન્યૂ વર્લ્ડ ટ્રાન્સલેશનનો ઉપયોગ કર્યો. તમે જુઓ, તેઓ જે વ્યાખ્યા આપે છે તે "તમે ધિક્કારપાત્ર મૂર્ખ!" આ છે:
"તે વ્યક્તિને નૈતિક રીતે નકામું, ધર્મત્યાગી અને ભગવાન સામે બળવાખોર તરીકે નિયુક્ત કરે છે." (w06 2/15 p. 31 વાચકો તરફથી પ્રશ્નો)
તેથી, જો તમે તમારા ભાઈ પ્રત્યે એટલા ગુસ્સે અને તિરસ્કાર ધરાવો છો કે તમે તેને "ધર્મત્યાગી" તરીકે લેબલ કરો છો, તો તમે તમારી જાત પર ચુકાદો આપી રહ્યા છો અને ગેહેનામાં બીજા મૃત્યુ માટે તમારી જાતને દોષિત ઠેરવી રહ્યા છો. શું તે રસપ્રદ નથી કે કેવી રીતે નિયામક મંડળે યહોવાહના સાક્ષીઓને ખ્રિસ્તના આ કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરવા માટે પ્રેરિત કર્યા છે, પરિણામે તેમના ભાઈઓ અને બહેનોની ધિક્કારપૂર્વક તેઓને ધર્મત્યાગી તરીકે નિંદા કરીને હત્યા કરવા માટે પ્રેરિત કર્યા છે કારણ કે આવા લોકો હિંમતભેર સત્ય માટે ઊભા છે અને નિયામકની ખોટી ઉપદેશોનો વિરોધ કરે છે. શરીર.
હું જાણું છું કે તે વિષયથી થોડો દૂર છે, પરંતુ તે કહેવું હતું. હવે, ચાલો એક વધુ ઉદાહરણ જોઈએ કે કેવી રીતે ખ્રિસ્તનો નિયમ મૂસાના નિયમને વટાવે છે.
“તમે સાંભળ્યું છે કે એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કે, 'તમારે વ્યભિચાર ન કરવો જોઈએ.' પરંતુ હું તમને કહું છું કે જે કોઈ સ્ત્રીને તેના માટે જુસ્સા રાખવા માટે જોતો રહે છે તે દરેક વ્યક્તિ તેના હૃદયમાં તેની સાથે વ્યભિચાર કરી ચૂક્યો છે. (મેથ્યુ 5:27, 28 NWT)
ફરીથી, કાયદા હેઠળ, ફક્ત શારીરિક કૃત્ય વ્યભિચાર તરીકે લાયક છે, પરંતુ અહીં ઈસુ મૂસાના કાયદાની બહાર જાય છે.
જ્યારે વિશ્રામવારની વાત આવે ત્યારે ખ્રિસ્તનો કાયદો મોઝેકના કાયદાને કેવી રીતે બદલે છે? એ પ્રશ્નનો જવાબ બે ભાગમાં આવે છે. ચાલો સેબથ કાયદાના નૈતિક પરિમાણનું વિશ્લેષણ કરીને શરૂઆત કરીએ.
“વિશ્રામવારના દિવસને પવિત્ર રાખીને યાદ રાખો. છ દિવસ તમારે શ્રમ કરવો અને તમારું બધું કામ કરવું, પણ સાતમો દિવસ તમારા ઈશ્વર પ્રભુનો વિશ્રામવાર છે. તેના પર તમારે કોઈ કામ કરવું નહિ, ન તો તમે, ન તમારા પુત્ર કે પુત્રીએ, ન તો તમારા નર કે સ્ત્રી નોકર, કે તમારા પશુઓ કે તમારા નગરોમાં રહેતા કોઈ વિદેશીએ. કેમ કે છ દિવસમાં પ્રભુએ આકાશો અને પૃથ્વી, સમુદ્ર અને તેમાંની દરેક વસ્તુ બનાવી, પણ તેણે સાતમા દિવસે આરામ કર્યો. તેથી પ્રભુએ વિશ્રામવારના દિવસને આશીર્વાદ આપ્યો અને તેને પવિત્ર બનાવ્યો.” (નિર્ગમન 20:8-11 NIV)
નોંધ લો કે એક માત્ર જરૂરિયાત સંપૂર્ણ 24 કલાક માટે તમામ કામમાંથી આરામ કરવાની હતી. આ એક પ્રેમાળ દયા હતી. સેબથ દરમિયાન ગુલામોને પણ તેમના માલિકોની સેવા કરવા માટે બોલાવી શકાતા નથી. દરેક પુરુષ અને સ્ત્રીને પોતાની જાત માટે સમય હતો. માનસિક, શારીરિક, ભાવનાત્મક અને આધ્યાત્મિક રીતે આરામ કરવાનો સમય. વિચારશીલ ધ્યાન માટે સમય. કંટાળાજનક જવાબદારીઓથી મુક્ત સમય.
તેઓએ તેને ચોક્કસ સમયે રાખવું પડ્યું કારણ કે તેઓ એક રાષ્ટ્ર હતા. કેનેડામાં, અમે બે દિવસ કામની રજા લઈએ છીએ. અમે તેને સપ્તાહાંત કહીએ છીએ. અમે બધા શનિવાર અને રવિવારે તે કરવા માટે સંમત છીએ, કારણ કે અન્યથા તે અસ્તવ્યસ્ત હશે.
કામમાંથી છૂટવાનો સમય સ્વસ્થ અને આત્માને પુનઃસ્થાપિત કરે છે. સેબથ એક પ્રેમાળ જોગવાઈ હતી, પરંતુ તે મૃત્યુ દંડ હેઠળ લાગુ કરવાની હતી.
અને યહોવાએ મૂસાને કહ્યું, “તારે ઇસ્રાએલના લોકો સાથે વાત કરવી અને કહેવું, 'સૌથી વધારે તમારે મારા વિશ્રામવારોનું પાલન કરવું, કારણ કે આ મારી અને તમારી વચ્ચે તમારી પેઢીઓ સુધી નિશાની છે, જેથી તમે જાણો કે હું, હે પ્રભુ, તમને પવિત્ર કરો. તમારે વિશ્રામવાર પાળવો, કારણ કે તે તમારા માટે પવિત્ર છે. દરેક વ્યક્તિ જે તેને અપવિત્ર કરે છે તેને મૃત્યુદંડ આપવામાં આવશે. જે કોઈ તેના પર કામ કરે છે, તે આત્મા તેના લોકોમાંથી કાપી નાખવામાં આવશે. છ દિવસ કામ કરવું જોઈએ, પણ સાતમો દિવસ એ પવિત્ર વિશ્રામનો દિવસ છે, જે યહોવાને પવિત્ર છે. જે કોઈ વિશ્રામવારના દિવસે કોઈ કામ કરે તેને મારી નાખવામાં આવે. તેથી, ઇઝરાયલના લોકોએ વિશ્રામવાર પાળવો, તેઓની પેઢીઓ દરમિયાન વિશ્રામવારનું પાલન કરવું, એક કરાર તરીકે કાયમ માટે. તે મારી અને ઇઝરાયલના લોકો વચ્ચે કાયમ માટે નિશાની છે કે છ દિવસમાં યહોવાહે સ્વર્ગ અને પૃથ્વી બનાવ્યાં, અને સાતમા દિવસે તેણે આરામ કર્યો અને તાજગી પામી.'' (એક્ઝોડસ 31:12-17 અંગ્રેજી સ્ટાન્ડર્ડ વર્ઝન)
મૃત્યુદંડ સાથે પ્રેમાળ જોગવાઈ શા માટે લાગુ કરવી પડશે? ઠીક છે, આપણે તેમના ઇતિહાસમાંથી જાણીએ છીએ કે ઈસ્રાએલીઓ અસંસ્કારી લોકો હતા, સખત ગરદનવાળા અને બળવાખોર હતા. તેઓએ તેમના પાડોશી પ્રત્યેના પ્રેમની ભાવનાથી કાયદો રાખ્યો ન હોત. પરંતુ તે મહત્વનું હતું કે તેઓ આખો કાયદો રાખે, કારણ કે કાયદો, જેમાં સેબથ સહિત, દસ આજ્ઞાઓનો સમાવેશ થાય છે, મોટા હેતુ માટે સેવા આપે છે.
ગલાતીઓમાં આપણે આ વિશે વાંચીએ છીએ:
“ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસનો માર્ગ અમને ઉપલબ્ધ હતો તે પહેલાં, અમને કાયદા દ્વારા રક્ષક હેઠળ રાખવામાં આવ્યા હતા. વિશ્વાસનો માર્ગ પ્રગટ થાય ત્યાં સુધી અમને રક્ષણાત્મક કસ્ટડીમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. ચાલો હું તેને બીજી રીતે મુકું. ખ્રિસ્ત આવ્યા ત્યાં સુધી કાયદો આપણો રક્ષક હતો; જ્યાં સુધી આપણે વિશ્વાસ દ્વારા ભગવાન સાથે ન્યાયી ન બનીએ ત્યાં સુધી તેણે આપણું રક્ષણ કર્યું. અને હવે વિશ્વાસનો માર્ગ આવી ગયો છે, અમને હવે અમારા વાલી તરીકે કાયદાની જરૂર નથી. (ગલાતી 3:23-25 NLT)
વિશ્વાસનો માર્ગ હવે આવી ગયો છે. અમે હવે બચાવ્યા છીએ, કાયદાની સંહિતાના સખત પાલન દ્વારા નહીં - એક કોડ જે કોઈ પાપી કોઈ પણ સંજોગોમાં રાખી શકે નહીં - પરંતુ વિશ્વાસ દ્વારા. કાયદાની સંહિતાએ રાષ્ટ્રને ઉચ્ચ કાયદા, ખ્રિસ્તનો કાયદો, પ્રેમનો કાયદો તૈયાર કર્યો.
આ રીતે વિચારો. જો કોઈ ઈસ્રાએલી જમીનમાલિક મૃત્યુની નિંદા ન થાય તે માટે વિશ્રામવારનું પાલન કરે છે, પરંતુ તેના ગુલામોને બીજા છ દિવસ અસ્થિમાં કામ કરે છે, તો શું તે કાયદા હેઠળ દોષિત ગણાશે. ના, કારણ કે તેણે નિયમનો પત્ર રાખ્યો હતો, પરંતુ ભગવાન સમક્ષ તેણે કાયદાની ભાવના રાખી ન હતી. તેણે પાડોશી પ્રત્યે પ્રેમ દર્શાવ્યો ન હતો. ખ્રિસ્તીઓ તરીકે, અમારી પાસે કોઈ છટકબારી નથી કારણ કે પ્રેમનો કાયદો તમામ સંજોગોને આવરી લે છે.
જ્હોન આપણને કહે છે: “જે કોઈ ભાઈ કે બહેનને ધિક્કારે છે તે ખૂની છે, અને તમે જાણો છો કે કોઈ ખૂનીમાં શાશ્વત જીવન રહેતું નથી. આ રીતે આપણે જાણીએ છીએ કે પ્રેમ શું છે: ઈસુ ખ્રિસ્તે આપણા માટે પોતાનો જીવ આપ્યો. અને આપણે આપણા ભાઈઓ અને બહેનો માટે આપણું જીવન આપી દેવું જોઈએ. (1 જ્હોન 3:15, 16 NIV)
તેથી, જો તમે એ સિદ્ધાંતનું પાલન કરવા જઈ રહ્યા છો કે જેના પર સેબથ આધારિત છે, તો તમે ખાતરી કરશો કે તમે તમારા કર્મચારીઓ સાથે યોગ્ય રીતે વ્યવહાર કરશો અને તેમની સાથે વધુ કામ કરશો નહીં. તમારે 24-કલાકનો કડક સમયગાળો રાખવા માટે દબાણ કરતા નિયમની જરૂર નથી. તેના બદલે, પ્રેમ તમને તે કરવા પ્રેરશે જેનાથી તમારા માટે કામ કરનારાઓને ફાયદો થશે, અને ખરેખર, તમારી જાતને પણ, કારણ કે જો તમે સતત કામ કરશો અને ક્યારેય આરામ કરશો નહીં, તો તમે તમારો આનંદ ગુમાવશો અને તમારા સ્વાસ્થ્યને નુકસાન પહોંચાડશો.
આ મને યહોવાહના સાક્ષી તરીકેના મારા જીવનની યાદ અપાવે છે. અમારે અઠવાડિયે પાંચ સભાઓમાં હાજરી આપવાની હતી અને સાંજે અને સપ્તાહના અંતે ઘર-ઘરના પ્રચારમાં ભાગ લેવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી. આ બધું કુટુંબની સંભાળ રાખતી વખતે અને પૂર્ણ-સમયની નોકરી કરતી વખતે. અમારી પાસે ક્યારેય આરામનો દિવસ ન હતો, સિવાય કે અમે એક જાતે લીધો હોય, અને પછી અમને દોષિત લાગે છે કારણ કે અમે ક્ષેત્ર સેવા જૂથમાં હાજર ન હતા અથવા મીટિંગ ચૂકી ન હતી. આત્મ-બલિદાન, તેને કહેવામાં આવતું હતું, તેમ છતાં ખ્રિસ્તી શાસ્ત્રો આવા આત્મ-બલિદાન વિશે કંઈ બોલતા નથી. તપાસી જુઓ. વૉચટાવર લાઇબ્રેરી પ્રોગ્રામમાં “આત્મ બલિદાન*” જુઓ - બધી વિવિધતાઓને પકડવા માટે વાઇલ્ડકાર્ડ અક્ષર સાથે આ રીતે જોડણી. વોચ ટાવર પ્રકાશનોમાં તમને એક હજારથી વધુ હિટ જોવા મળશે, પરંતુ બાઇબલમાં એક પણ નહીં, ન્યૂ વર્લ્ડ ટ્રાન્સલેશનમાં પણ. અમે કઠોર ટાસ્ક માસ્ટર્સની સેવા કરી જેણે અમને ખાતરી આપી કે તે યહોવાહ પરમેશ્વર છે જેની અમે સેવા કરી રહ્યા છીએ. સંસ્થાના નેતૃત્વએ ભગવાનને કઠોર ટાસ્કમાસ્ટર બનાવ્યો.
મને તે ખૂબ જ પ્રગટ થાય છે કે પ્રેરિત શાસ્ત્રના અંતિમ લખાણો જ્હોનના લખાણો છે. શા માટે? કારણ કે તે લખાણો દરેક વસ્તુથી ઉપર પ્રેમ પર કેન્દ્રિત છે. એવું લાગે છે કે, મનુષ્યો સાથેના ભગવાનના વ્યવહારની સંપૂર્ણતા પૂરી પાડ્યા પછી, આપણા સ્વર્ગીય પિતા જ્હોનને પ્રેરણા આપે છે કે તે બધાનો સરવાળો કરવા માટે અમને નિષ્કર્ષની અનુભૂતિ પર લાવશે કે તે ખરેખર પ્રેમ વિશે છે.
અને આ આપણને વાસ્તવિક અને અદ્ભુત સત્ય તરફ લાવે છે જે સેબથમાં પ્રગટ થાય છે, જે પરિબળ બધા સેબાટેરિયનો ચૂકી જાય છે, જેમ કે સારા નાના ફરોશીઓ કે જેઓ ન્યાયી ઠેરવવા માટે કાયદા, નિયમો અને નિયમો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં ખીલે છે અને સંપૂર્ણ ચિત્રને ચૂકી જાય છે. પહોળાઈ, અને લંબાઈ, અને ઊંચાઈ, અને ઈશ્વરના પ્રેમની ઊંડાઈ. હિબ્રૂઓને પત્રમાં, અમને કહેવામાં આવ્યું છે:
"કાયદો એ આવનારી સારી બાબતોનો માત્ર પડછાયો છે - વાસ્તવિકતાઓ નથી. આ કારણોસર, તે ક્યારેય, એક જ બલિદાનો દ્વારા, જે વર્ષોવર્ષ અવિરતપણે પુનરાવર્તિત થાય છે, જેઓ પૂજાની નજીક આવે છે તેમને સંપૂર્ણ બનાવી શકતા નથી. (હેબ્રી 10:1 NIV)
જો “કાયદો આવનારી સારી બાબતોનો માત્ર પડછાયો છે,” તો પછી વિશ્રામવાર, જે તે કાયદાનો એક ભાગ છે, તેણે આવનારી સારી બાબતોની પૂર્વદર્શન પણ કરવી જોઈએ, ખરું ને? વિશ્રામવાર ખાસ કરીને કઈ સારી બાબતો દર્શાવે છે?
તેનો જવાબ મૂળ સેબથ કાયદામાં રહેલો છે.
“કેમ કે છ દિવસમાં પ્રભુએ આકાશ અને પૃથ્વી, સમુદ્ર અને તેમાંની દરેક વસ્તુ બનાવી, પણ તેણે સાતમા દિવસે આરામ કર્યો. તેથી પ્રભુએ વિશ્રામવારના દિવસને આશીર્વાદ આપ્યો અને તેને પવિત્ર બનાવ્યો.” (નિર્ગમન 20:11 NIV)
અગાઉના વિડિયોમાં બતાવ્યા પ્રમાણે, આ શાબ્દિક 24-કલાકના દિવસો નથી, કે જીનેસિસ બનાવટના ખાતાને ગ્રહોના ટેરાફોર્મિંગ માટેના કેટલાક પ્રોજેક્ટ પ્લાનની જેમ શાબ્દિક રીતે લેવાનો છે. અમારી પાસે અહીં એક કાવ્યાત્મક વર્ણન છે જેનો હેતુ આદિમ લોકોને સર્જનાત્મક પ્રક્રિયાના ઘટકોને સમજવામાં મદદ કરવા અને આરામના દિવસમાં સમાપ્ત થતા સાત-દિવસીય કાર્ય સપ્તાહની વિભાવના રજૂ કરવાનો છે. તે વિશ્રામવાર ઈશ્વરનો આરામ છે, પરંતુ તે ખરેખર શું રજૂ કરે છે?
ઇસુ અમને એક એકાઉન્ટમાં જવાબ તરફ દોરી જાય છે જેમાં તે ફરીથી કઠોર ફરિસાવાદી શાસનની સામે આવ્યા હતા.
એક વિશ્રામવારે ઈસુ અનાજના ખેતરોમાંથી પસાર થઈ રહ્યા હતા, અને તેમના શિષ્યો જ્યારે ચાલતા હતા ત્યારે તેઓ અનાજના વડાઓ લેવા લાગ્યા. તેથી ફરોશીઓએ તેને કહ્યું, "જુઓ, શા માટે તેઓ વિશ્રામવારે જે ગેરકાનૂની છે તે કરે છે?" ઈસુએ જવાબ આપ્યો, “શું તમે ક્યારેય વાંચ્યું નથી કે જ્યારે દાઉદ અને તેના સાથીઓ ભૂખ્યા અને જરૂરિયાતમાં હતા ત્યારે તેણે શું કર્યું? અબિયાથારના પ્રમુખ પાદરીકાળ દરમિયાન, તેણે ભગવાનના ઘરમાં પ્રવેશ કર્યો અને પવિત્ર રોટલી ખાધી, જે ફક્ત પાદરીઓ માટે જ કાયદેસર હતી. અને તેણે તેના સાથીઓને પણ કેટલાક આપ્યા.” પછી ઈસુએ જાહેર કર્યું, “સેબથ માણસ માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો, સેબથ માટે માણસ નહીં. તેથી, માણસનો દીકરો સેબથનો પણ પ્રભુ છે.(માર્ક 2:23-28 BSB)
તે છેલ્લા બે નિવેદનો અર્થ સાથે એટલા ભારે છે કે હું હિંમત કરું છું કે તેમને સમજાવવા માટે એક આખું પુસ્તક લેશે. પરંતુ અમારી પાસે માત્ર થોડી મિનિટો છે. ચાલો પ્રથમ વિધાનથી શરૂઆત કરીએ: "સાબથ માણસ માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો, માણસ વિશ્રામવાર માટે નહીં." માણસોનું સર્જન કરવામાં આવ્યું ન હતું જેથી તેઓ વિશ્રામવાર રાખી શકે. સેબથ આપણા લાભ માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ અહીં ઈસુ અઠવાડિયાના એક દિવસનો ઉલ્લેખ કરતા નથી. વિશ્રામવારના દિવસે ફરોશીઓ ખૂબ જ ગરમ અને પરેશાન થઈ રહ્યા હતા તે ફક્ત કંઈક વધુ મોટી વસ્તુનું પ્રતીક હતું - વાસ્તવિકતાનો પડછાયો.
જો કે, ઘણા માણસો જે ફેરીસાકલ વલણથી પીડાય છે તે વાસ્તવિકતા કરતાં વધુ પ્રતીક બનાવે છે. આના પુરાવા તરીકે, આધુનિક સમયના ફરોશીઓએ બનાવેલા નિયમોને લો, જેઓ યહોવાહના સાક્ષીઓની નિયામક જૂથ બનાવે છે. જ્યારે લોહી પરના ભગવાનના કાયદાની વાત આવે છે, ત્યારે તેઓ જે વસ્તુને રજૂ કરે છે તેના કરતાં વધુ પ્રતીક બનાવે છે. રક્ત જીવનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, પરંતુ તેઓ જીવનનું બલિદાન આપવાનું પસંદ કરે છે, પછી લોહી ખાવા સામેના પ્રતિબંધના તેમના અર્થઘટનનું ઉલ્લંઘન કરે છે. ફરોશીઓના આ જૂથને વિશ્રામવાર વિશે ઈસુના નિવેદનને લઈ જવા અને એક સરળ શબ્દ બદલવાથી આપણને મળે છે: "લોહી માણસ માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું, માણસ લોહી માટે નહીં." રક્ત ચઢાવવાનો ઇનકાર કરવાને લીધે મનુષ્યો મૃત્યુ પામે એવો યહોવા ઈશ્વરનો ઈરાદો ક્યારેય ન હતો. તમે પ્રતીકને બચાવવા માટે વાસ્તવિકતાનો બલિદાન નથી આપતા, શું તમે? તે બકવાસ છે.
તેવી જ રીતે, તે પ્રાચીન ફરોશીઓ, માનતા હતા કે સેબથ પરના કાયદાનું પાલન કરવું એ માણસના દુઃખને દૂર કરવા કરતાં વધુ મહત્વનું છે, પછી ભલે તે ભૂખથી હોય કે બીમારીથી. યાદ કરો કે સાબ્બાથના દિવસે ઈસુએ બીમારોને સાજા કર્યા અને આંધળાઓને દૃષ્ટિ પુનઃસ્થાપિત કરી તે અંગે તેઓએ કેટલી વાર ફરિયાદ કરી હતી.
તેઓ એ મુદ્દો ચૂકી ગયા કે સેબથનો આખો હેતુ દુઃખ દૂર કરવાનો હતો. અમારા મજૂરીમાંથી આરામનો દિવસ.
પરંતુ જો ઈસુ શાબ્દિક 24-કલાકના દિવસનો ઉલ્લેખ કરતા ન હતા જ્યારે તેમણે કહ્યું હતું કે સેબથ માણસ માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો, તો પછી તે કયા સેબથનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો હતો? ચાવી તેના પછીના નિવેદનમાં છે: "માણસનો પુત્ર વિશ્રામવારનો પણ પ્રભુ છે."
તે અઠવાડિયાના દિવસો વિશે વાત કરી રહ્યો નથી. શું? શું ઈસુ વિશ્રામવારના પ્રભુ છે, પરંતુ અન્ય દિવસો નથી? તો સોમવાર, મંગળવાર કે બુધવારના ભગવાન કોણ છે?
યાદ રાખો કે સેબથ એ ભગવાનના આરામના દિવસનું પ્રતીક છે. ભગવાનનો તે સેબથ ચાલુ છે.
હું હવે અધ્યાય 3 શ્લોક 11 થી શરૂ કરીને અને પ્રકરણ 4 શ્લોક 11 માં સમાપ્ત થતો હિબ્રૂઝમાંથી એક લાંબો ભાગ વાંચવા જઈ રહ્યો છું. હું આ બધું મારા પોતાના શબ્દોમાં સમજાવી શકું છું, પરંતુ અહીં પ્રેરિત શબ્દ વધુ શક્તિશાળી અને સ્વ-સ્પષ્ટીકરણકારી છે.
“તેથી મારા ગુસ્સામાં મેં શપથ લીધા: 'તેઓ મારા વિશ્રામસ્થાનમાં ક્યારેય પ્રવેશ કરશે નહિ. ખાતરી કરો કે તમારા પોતાના હૃદય દુષ્ટ અને અવિશ્વાસુ નથી, તમને જીવંત ભગવાનથી દૂર કરે છે. તમારે દરરોજ એકબીજાને ચેતવણી આપવી જોઈએ, જ્યારે તે હજી પણ “આજ” છે, જેથી તમારામાંથી કોઈ પણ પાપ દ્વારા છેતરી ન જાય અને ભગવાન સામે સખત ન બને. કેમ કે જો આપણે અંત સુધી વફાદાર રહીએ, ઈશ્વર પર એટલો જ દ્રઢપણે વિશ્વાસ રાખીએ કે જેવો આપણે પ્રથમ વિશ્વાસ કર્યો હતો, તો આપણે ખ્રિસ્તની બધી બાબતોમાં સહભાગી થઈશું. યાદ રાખો કે તે શું કહે છે: "જ્યારે તમે તેનો અવાજ સાંભળો છો, ત્યારે તમારા હૃદયને સખત ન કરો જેમ ઇઝરાયલે બળવો કર્યો હતો." અને તે કોણ હતું જેણે ઈશ્વરની વિરુદ્ધ બળવો કર્યો, તેમ છતાં તેઓએ તેનો અવાજ સાંભળ્યો? શું મુસા ઇજિપ્તમાંથી બહાર લઈ ગયેલા લોકો ન હતા? અને ચાળીસ વર્ષ સુધી ભગવાનને કોણે નારાજ કર્યા? શું એ લોકો ન હતા જેમણે પાપ કર્યું હતું, જેમની લાશો અરણ્યમાં પડી હતી? અને ભગવાન કોની સાથે વાત કરતા હતા જ્યારે તેમણે શપથ લીધા હતા કે તેઓ તેમના આરામમાં ક્યારેય પ્રવેશ કરશે નહીં? શું તે લોકોએ તેની આજ્ઞા તોડી ન હતી? તેથી આપણે જોઈએ છીએ કે તેઓના અવિશ્વાસને લીધે તેઓ તેમના વિશ્રામમાં પ્રવેશવા સક્ષમ ન હતા. તેમના વિશ્રામમાં પ્રવેશવાનું ભગવાનનું વચન હજી પણ ઊભું છે, તેથી તમારામાંના કેટલાક તેનો અનુભવ કરવામાં નિષ્ફળ જશે તે ભયથી આપણે ધ્રૂજવું જોઈએ. આ સુવાર્તા માટે-કે ઈશ્વરે આ વિશ્રામ તૈયાર કર્યો છે-તેમને તેમ જ અમને જાહેર કરવામાં આવ્યા છે. પરંતુ તેનાથી તેઓને કોઈ ફાયદો થયો નથી કારણ કે તેઓ જેઓ ઈશ્વરનું સાંભળતા હતા તેઓની શ્રદ્ધામાં તેઓ ભાગીદાર ન હતા. કેમ કે ફક્ત આપણે જેઓ વિશ્વાસ કરીએ છીએ તે તેના વિશ્રામમાં પ્રવેશી શકીએ છીએ. બીજાઓ માટે, ભગવાને કહ્યું, "મારા ક્રોધમાં મેં શપથ લીધા: 'તેઓ મારા આરામના સ્થાનમાં ક્યારેય પ્રવેશ કરશે નહીં,'" તેમ છતાં આ વિશ્રામ તેણે જગત બનાવ્યો ત્યારથી તૈયાર છે. આપણે જાણીએ છીએ કે તે શાસ્ત્રમાં સ્થાનને કારણે તૈયાર છે જ્યાં તે સાતમા દિવસનો ઉલ્લેખ કરે છે: "સાતમા દિવસે ભગવાને તેના બધા કામમાંથી આરામ કર્યો." પરંતુ બીજા પેસેજમાં ભગવાને કહ્યું, "તેઓ મારા આરામના સ્થાનમાં ક્યારેય પ્રવેશ કરશે નહીં." તેથી લોકો પ્રવેશ કરવા માટે ભગવાનનો વિશ્રામ છે, પરંતુ જેઓએ આ સુવાર્તા પ્રથમ સાંભળી તેઓ પ્રવેશવામાં નિષ્ફળ ગયા કારણ કે તેઓએ ભગવાનની આજ્ઞા તોડી હતી. તેથી ઈશ્વરે તેમના વિશ્રામમાં પ્રવેશવાનો બીજો સમય નક્કી કર્યો, અને તે સમય આજે છે. ઈશ્વરે ડેવિડ દ્વારા આની જાહેરાત ખૂબ પછીથી પહેલેથી જ ટાંકવામાં આવેલા શબ્દોમાં કરી હતી: "આજે જ્યારે તમે તેનો અવાજ સાંભળો છો, ત્યારે તમારા હૃદયને સખત ન કરો." હવે જો જોશુઆ તેઓને આ આરામ આપવામાં સફળ થયા હોત, તો ઈશ્વરે હજુ આવનારા બીજા વિશ્રામ દિવસ વિશે વાત કરી ન હોત. તેથી ભગવાનના લોકો માટે હજુ પણ વિશેષ વિશ્રામ છે. કેમ કે જેઓ ઈશ્વરના વિશ્રામમાં પ્રવેશ્યા છે તેઓએ તેમના મજૂરીમાંથી આરામ કર્યો છે, જેમ ઈશ્વરે વિશ્વની રચના કર્યા પછી કર્યું હતું. તો ચાલો આપણે એ વિશ્રામમાં પ્રવેશવા માટે શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરીએ. પરંતુ જો આપણે ઇઝરાયલના લોકોએ કર્યું તેમ ઈશ્વરની આજ્ઞા તોડીએ, તો આપણે પડી જઈશું. (હેબ્રી 3:11-4:11 NLT)
જ્યારે યહોવાએ તેમના સર્જનાત્મક કાર્યમાંથી આરામ કર્યો, ત્યારે દુનિયાની સ્થિતિ કેવી હતી? બધું સારું હતું. આદમ અને હવા પાપ રહિત હતા અને માનવ જાતિના જન્મના મુળ પર હતા. તેઓ બધા પૃથ્વીની સમગ્ર રચના પર શાસન કરવા અને ન્યાયી માનવ સંતાનોથી પૃથ્વીને ભરવા માટે તૈયાર હતા. અને અન્ય કંઈપણ કરતાં, તેઓ ભગવાન સાથે શાંતિમાં હતા.
ભગવાનના આરામમાં રહેવાનો અર્થ એ છે: ભગવાનની શાંતિનો આનંદ માણવો, આપણા પિતા સાથેના સંબંધમાં રહેવું.
જોકે, તેઓએ પાપ કર્યું અને તેઓને સ્વર્ગના બગીચામાંથી કાઢી મૂકવામાં આવ્યા. તેઓએ તેમનો વારસો ગુમાવ્યો અને મૃત્યુ પામ્યા. પછી ભગવાનના આરામમાં પ્રવેશવા માટે, આપણે મૃત્યુમાંથી જીવનમાં પસાર થવું જોઈએ. આપણી વફાદારી પર આધારિત તેની કૃપા દ્વારા આપણને ભગવાનના આરામમાં પ્રવેશ મળવો જોઈએ. ઈસુ આ બધું શક્ય બનાવે છે. તે સેબથનો ભગવાન છે. તે તે છે જેમને, ભગવાન તરીકે, ન્યાય કરવાનો અને અમને ભગવાનના આરામમાં દાખલ કરવાનો અધિકાર છે. હિબ્રૂઝ કહે છે તેમ, જો આપણે "ઈશ્વરને એટલો જ દૃઢતાથી વિશ્વાસ રાખીએ કે જેમ આપણે પ્રથમ વખત વિશ્વાસ કર્યો હતો, તો આપણે ખ્રિસ્તની દરેક વસ્તુમાં ભાગીદાર થઈશું." ભગવાને માનવજાતની દુનિયા બનાવી ત્યારથી આ આરામ તૈયાર છે. "તો ચાલો આપણે તે વિશ્રામમાં પ્રવેશવા માટે અમારા શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કરીએ."
મૂસાનો કાયદો સંહિતા આવનારી સારી બાબતોનો પડછાયો છે. તે સારી બાબતોમાંની એક, સાપ્તાહિક સેબથ ડે દ્વારા પૂર્વદર્શન થયેલ છે, તે ભગવાનના શાશ્વત સેબથના આરામના દિવસે પ્રવેશવાની તક છે. ઈશ્વરે આપણા માટે ઘર બનાવ્યા પછી, તેણે આરામ કર્યો. મનુષ્યો શરૂઆતથી જ તે આરામમાં હતા અને જ્યાં સુધી તેઓ તેમના સ્વર્ગીય પિતાનું પાલન કરશે ત્યાં સુધી તેઓ તેમાં કાયમ રહેશે. આ આપણને પ્રેમ વિશેના મૂળભૂત સત્ય પર પાછા લાવે છે.
"ભગવાનને પ્રેમ કરવો એટલે તેની આજ્ઞાઓ પાળવી, અને તેની આજ્ઞાઓ બોજારૂપ નથી." (1 જ્હોન 5:3 NLT)
“હું તમને યાદ કરાવવા માટે લખી રહ્યો છું, પ્રિય મિત્રો, આપણે એકબીજાને પ્રેમ કરવો જોઈએ. આ કોઈ નવી આજ્ઞા નથી, પરંતુ એક આજ્ઞા આપણને શરૂઆતથી જ હતી. પ્રેમ એટલે ઈશ્વરે આપણને જે આજ્ઞા આપી છે તે કરવું અને તેણે આપણને એકબીજાને પ્રેમ કરવાની આજ્ઞા આપી છે, જેમ તમે શરૂઆતથી સાંભળ્યું છે. (2 જ્હોન 5, 6 NLT)
શરૂઆતથી અમારી પાસે જે આજ્ઞા હતી તે નવી આજ્ઞા હતી કે ઈસુએ આપણને પ્રેમ કર્યો હતો તેમ એકબીજાને પ્રેમ કરીએ.
શેતાન અમને કહીને ભગવાનથી દૂર વિભાજિત કરે છે કે અમે તેના વિના સારી રીતે રહી શકીએ છીએ. જુઓ કે તે કેવી રીતે બહાર આવ્યું. તે દિવસથી અમે આરામ કર્યો નથી. આપણા બધા મજૂરોમાંથી આરામ ત્યારે જ શક્ય છે જ્યારે આપણે ભગવાન તરફ પાછા ફરીએ, તેને આપણા જીવનમાં સમાવી લઈએ, તેને પ્રેમ કરીએ અને તેથી ખ્રિસ્ત દ્વારા આપણને આપવામાં આવેલા તેના કાયદાનું પાલન કરવાનો પ્રયત્ન કરીએ, જે કાયદો બોજારૂપ નથી. તે કેવી રીતે હોઈ શકે? તે સંપૂર્ણપણે પ્રેમ પર આધારિત છે!
તેથી એવા લોકોનું સાંભળશો નહીં જેઓ તમને કહે છે કે બચવા માટે, તમારે શાબ્દિક સેબથનો દિવસ રાખવો પડશે. તેઓ કાર્યો દ્વારા મુક્તિ શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. તેઓ જુડાઇઝર્સના આધુનિક સમકક્ષ છે જેમણે સુન્નત પર ભાર મૂકતા પ્રથમ સદીના મંડળને પીડિત કર્યું હતું. ના! આપણે વિશ્વાસ દ્વારા બચાવ્યા છીએ, અને આપણું આજ્ઞાપાલન ખ્રિસ્તના શ્રેષ્ઠ કાયદાનું છે જે પ્રેમ પર આધારિત છે.
સાંભળવા બદલ આપનો આભાર. આ કાર્યને સતત સમર્થન આપવા બદલ તમારો પણ આભાર.
આ વિડિયો ખૂબ સરસ કામ કરે છે. પરંતુ મારી પાસે સ્પષ્ટતા માટે કેટલાક પ્રશ્નો છે. શું ઈસુના સુવાર્તાનો સંદેશ આપણા પડોશીઓ પ્રત્યેના પ્રેમ સાથે સમાન છે? શું ખ્રિસ્તના નિયમનું પાલન એ સુવાર્તા છે? શું કોઈ વ્યક્તિ પ્રેમના સિદ્ધાંતને સંપૂર્ણ રીતે પાળી શકે છે જેના પર સેબથ આધારિત છે? આપણે વિશ્વાસથી બચી ગયા, પણ વિશ્વાસ શેમાં? પ્રેરિતોનાં કૃત્યોમાં ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ચર્ચ સ્પષ્ટપણે પૂજા માટે એકત્ર થઈ રહ્યું હતું, જે એક રીતે સેબથ રાખવા જેવું છે. માત્ર કાયદાકીય રીતે નહીં. આજે, ખ્રિસ્તી ચર્ચોમાં ઘણા જુદા જુદા દિવસોમાં પૂજા સેવાઓ હોય છે. જેઓ લાઇન પર બેરોઅન પિકેટ્સમાં હાજરી આપે છે તે કરો... વધુ વાંચો "
શા માટે તમે અમારી બીપી મીટિંગમાંની એકની મુલાકાત લેતા નથી અને તેમને તમારા માટે પૂછતા નથી?
મારી પાસે ભૂતકાળમાં, થોડા સમય પહેલા. લાંબો સમય ન રોકાયો. હું એક મીટીંગની મુલાકાત લેવાના સમય વિશે જોઈશ. હું વાતચીતમાં ભાગ લેવા વિશે જાણતો નથી, ભૂતપૂર્વ JW નથી. જ્યારે મને ZOOM કિંગડમ હોલ Mtgs માં આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું ત્યારે હું તેમ કરીશ પરંતુ ત્યાં ભાગ લેવાનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો. મને લાગ્યું કે તે અસંસ્કારી અને વિક્ષેપકારક હશે. આભાર,
1. શું તમે કહો છો કે અમને લોહી ચઢાવવાની મંજૂરી છે?
2. સૈન્ય સેવા વિશે પ્રશ્ન: જો એવો કાયદો હોય કે જેમાં અમને સેવા કરવી જરૂરી હોય તો શું આપણે સૈન્યમાં સેવા આપવાનો ઇનકાર કરવો જોઈએ?
3. સિગારેટ પીવા વિશે શું?
મને લાગે છે કે તે ખરેખર કંઈક છે જે તમારે તમારા માટે શોધવું જોઈએ. અમને કેટલીક - સખત સીમાઓ આપવામાં આવી છે, પરંતુ મોટાભાગના નિર્ણયો માટે આપણે આપણા સ્વર્ગીય પિતા પ્રત્યેના પ્રેમ અને આદર પર આધારિત વિવિધ સંબંધિત સિદ્ધાંતોનું વજન કરવું પડશે. વ્યક્તિગત ઉદાહરણ આપવા માટે: 2021 માં મને બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યાના કેટલાક મહિના પછી મેં ફરીથી ધૂમ્રપાન કરવાનું શરૂ કર્યું. તે સંપૂર્ણપણે ઇરાદાપૂર્વકનું નહોતું, અને હું જાણું છું કે મારે ખરેખર 2 કોરીંથી 7:1 પર આધારિત ન હોવું જોઈએ, જે અમને "સ્વયંને સાફ કરવા" માટે નિર્દેશિત કરે છે માંસ અને આત્માની દરેક અશુદ્ધિ" બીજી બાજુ, 2 પીટર 1:5-11 છે જ્યાં પીટર આપણને વિનંતી કરે છે... વધુ વાંચો "
1. ચોક્કસ વસ્તુનું પ્રતીક એ વસ્તુ કરતાં વધુ મહત્વનું હોઈ શકે નહીં.
2. કોઈ પણ સંજોગોમાં નહીં. તમારા દુશ્મનોને પ્રેમ કરો. યુદ્ધ શુદ્ધ અનિષ્ટ છે.
3. તમારા સ્વાસ્થ્ય અને પૈસા બંને બચાવવા માટે ધૂમ્રપાન બંધ કરો.
ફ્રેન્કી
આ લેખ માટે કૃપા કરીને. Je trouve très beau quand YAH nous dit qu'il écrira la loi sur notre cœur. D'une part c'est très poétique, d'autre part la loi est donc accessible à tous les humains. અન સોર્ડ, અન મ્યુટ, અન એવ્યુગલ, અન ઇલલેટ્રે, અન પૌવરે, અન એસ્ક્લેવ, લા લોઇ éક્રિટ પૌવાઇટ લુઇ être ડિફિસિલમેન્ટ સુલભ. Mais le coeur ? નુસ એવોન્સ ટુસ અન કોઉર ! La vraie loi est en nous, nous pouvons tous l'appliquer si nous le désirons. Vraiment la loi de l'Amour est au-dessus de tout, de tous et pour tous. Merci au Christ de nous... વધુ વાંચો "
પ્રિય બહેન નિકોલ, આ તમારા હૃદયના સુંદર શબ્દો છે. ફ્રેન્કી.
મા ચેરે નિકોલ,
Je me souviens des paroles de Paul en Actes 17:27,28. L'amour de Dieu est la force la plus puissante qui existe.
ચોક્કસ જોર્સ, nous sentons que Lui et notre Christ bien-aimé sont très proches de nous.
D'autres jours…
Je ne trouve pas cela facile parfois, mais les frères et sœurs que j'ai rencontrés sur CE સાઈટ – l'amour qu'ils montrent tous – m'ont aidé à régénérer mon propre désir de continuer beauer.
સાદડી. 5:8
સુંદર અભિવ્યક્તિ!
બધાને ગુડ મોર્નિંગ, થોડા સમય પહેલા મેં મૂસાના કાયદા અને જેરુસલેમના ખ્રિસ્તી ભાઈઓ તેની સાથે કેવી રીતે સંઘર્ષ કરી રહ્યા હતા તેના વિશે એક નોંધ રાખી હતી: પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 21:20-22: 2 ના પુસ્તકમાં. (20b- 22) પોલ તેની ખરાબ પ્રતિષ્ઠા વિશે શીખે છે જેરૂસલેમના કેટલાક ખ્રિસ્તીઓમાં. અને તેઓએ તેને કહ્યું, “તમે જુઓ, ભાઈ, કેટલા અસંખ્ય યહૂદીઓ છે જેમણે વિશ્વાસ કર્યો છે, અને તેઓ બધા કાયદા માટે ઉત્સાહી છે; પરંતુ તેઓને તમારા વિશે જણાવવામાં આવ્યું છે કે તમે બિનયહૂદીઓમાંના બધા યહૂદીઓને મૂસાનો ત્યાગ કરવાનું શીખવો છો કે તેઓએ તેમના બાળકોની સુન્નત ન કરવી જોઈએ.... વધુ વાંચો "
પૌલનો હેતુ શ્લોક 22 અને 23 માં બતાવવામાં આવ્યો છે. ઈસુની જેમ જે પ્રસંગોપાત બિન યહૂદીઓને બચાવવા માટે કાયદાની બહાર ગયા હતા
ઉત્તમ. મેટ 15:24 પણ >>> જ્હોન 4:40-41; મેટ 15:28.
મને યાદ છે કે મને બાઇબલ અભ્યાસ દરમિયાન સેબથ વિશે સમજાવ્યું હતું, જે તેને રાખવા માટે તેના અંતરાત્મામાં પરેશાન હતા. મેં સમજાવ્યું કે સેબથ માણસ માટે છે (વિડીયોમાં ઉલ્લેખ કર્યો છે), પરંતુ પછી NWT માં સભાશિક્ષક 3:12-13 તરફ વળ્યા: “મેં તારણ કાઢ્યું છે કે તેમના [માનવજાત] માટે આનંદ કરવા અને આનંદ કરવા સિવાય બીજું કંઈ નથી. તેમના જીવન દરમિયાન સારું કરો, એ પણ કે દરેક વ્યક્તિએ ખાવું અને પીવું જોઈએ અને તેની બધી મહેનતનો આનંદ મેળવવો જોઈએ. તે ભગવાનની ભેટ છે." મેં સમજાવ્યું કે ઈશ્વરે આપણા માટે વિશ્રામવાર આપ્યો છે, જેથી આપણે કરી શકીએ... વધુ વાંચો "
હાય એરિક. એ લેખ માણ્યો. માર્ક 2:27 ની અરજીની ખરેખર પ્રશંસા કરી - "માણસ માટે વિશ્રામવાર અસ્તિત્વમાં આવ્યો" - ઘણી બધી વસ્તુઓ માટે, અને ખાસ કરીને રક્ત તબદિલી માટે. તે ફક્ત એક સંસ્થાનું ઉદાહરણ છે જે તેની શક્તિનો દુરુપયોગ કરે છે, ભગવાન માટે એવા શબ્દો બોલવાનો પ્રયાસ કરે છે જે ભગવાન બોલ્યા નથી.
હું જનીન ઉપચાર વિશે સમાન નિષ્કર્ષ પર આવ્યો છું. એક ભૂતપૂર્વ પાડોશી ડિજનરેટિવ સ્નાયુબદ્ધ રોગથી પીડાય છે, જેનો અર્થ એ થશે કે આખરે તે લાંબા સમય સુધી શ્વાસ પણ લઈ શકશે નહીં. તેના બોયફ્રેન્ડે તાજેતરમાં મને કહ્યું હતું કે જીન થેરાપીનો ઉપયોગ આજકાલ અધોગતિને રોકવા માટે થઈ શકે છે. તે કહેવું મુશ્કેલ છે કે તે ખોટું છે, જો કે તેણે ઓળખ્યું તેમ, હું એમઆરએનએ ઇન્જેક્શન સામે ચોરસ છું જે છેલ્લા 2 વર્ષમાં સામાન્ય બની ગયા છે. મારા માટે, તે ટેક્નોલોજી વિશે એટલું નથી જેટલું તે લોકો પર દબાણ કરવામાં આવે છે. જેમ મેં સમજાવ્યું, દુષ્ટ... વધુ વાંચો "
આભાર!
આનો સંપૂર્ણ અર્થ થાય છે (મને લાગે છે) પરંતુ હું હજી પણ મારો "વિશ્રામ દિવસ" રાખીશ અને મારો મોબાઇલ ફોન બંધ કરીશ અને દર રવિવારે મારા ભાઈઓ અને બહેનોના સંગતનો આનંદ માણીશ.
મારે મારી પોતાની સેનિટી માટે આરામનો દિવસ જાતે જ રાખવાની જરૂર છે.