A ƙarshe na video, Na ambaci wasiƙar da na aika a cikin hedkwata game da 1972 Hasumiyar Tsaro Labari akan Matta 24. Ya zama na sami kwanan wata ba daidai ba. Na sami damar dawo da haruffa daga fayiloli na lokacin da na dawo gida daga Hilton Head, SC. Ainihin labarin da ake magana daga Nuwamba 15, 1974 ne Hasumiyar Tsaro, shafi na 683 a ƙarƙashin taken "Wasu 'Nama' An Sami Ceto".

Ga nassi mai dacewa daga wannan batun:

w74 11 / 15 p. 683 ofarshen Tsarin Abubuwa
WASU “FASAHA” YANA CETO
A lokacin rikon kwarya tsakanin 66 da 70 CE, an yi hargitsi babba a Urushalima, ƙungiyoyi da yawa suna faɗa don su mallaki birnin. Bayan haka, a cikin 70 A.Z. Janar Titus, ɗan Sarkin Vespasian, ya zo ya yaƙi birnin, ya kewaye ta da ganuwar gungumen azaba, kamar yadda Yesu ya annabta, kuma ya kai mazaunan cikin mawuyacin hali na yunwa. Ya bayyana cewa, Idan an kewaye birnin da yaƙi har abada, “ba nama” a cikin birnin da zai tsira. Amma, kamar yadda Yesu ya annabta game da wannan “babban tsananin,” mafi girma Urushalima ta taɓa fuskantar ta, “sai dai in Jehobah ya taƙaita kwanakin, babu anụ da zai tsira. Amma sabili da zaɓaɓɓu waɗanda ya zaɓa, ya gajarta kwanakin. ” [Italics kara don bayyanawa]

Na gano cewa rashin hankali ne kuma na rubuta game da shi.

Hanyar da aka ba da Matta 24:22 da Markus 13:19, 20, ya bayyana cewa dalilin “gajartar da kwanaki” shi ne don ya ceci “zaɓaɓɓu” daga mutuwa ta mugunta. Koyaya, tunda basu kasance a wurin ba a shekara ta 70 A.Z., da suka gudu shekaru 3 1/2 da suka gabata domin biyayya ga gargaɗin Yesu, aiwatar da aikace-aikacen kamar wauta ne. Koyaya, mitar "wauta" tana da hanyoyin da za a bi, saboda amsar su ga tambayata za ta bayyana.

Bari mu karya wannan da aka yi, don kawai don jin daɗin shi.

Ana farawa da faɗi: “Har zuwa wani lokaci dole ne ya zama ya jagorance mu ta yadda abubuwa suka kasance da gaske.” Ah, haka ne! Abinda ya gudana a zahiri shine cewa zaɓaɓɓu basa wurin don cin gajiyar gajeren kwanakin, to me yasa za a gajarce su akan asusunsu?!

Marubucin ya yi amfani da wata dabara da na gani a baya: Ya sanya tambayata a matsayin zato, don haka bai cancanci a yi la’akari da shi ba, yana mai cewa “abin da Yesu ya annabta daidai ne da abin da ya faru.” Ah, a'a! Wannan shine batun duka. Ya yi annabci cewa za a gajertar kwanaki sabili da zaɓaɓɓu kuma hakan bai faru ba. Za a iya jayayya da cewa, an gajarta su, amma ba akan asusu ba. Ba yankewar kwanakin kwanakin ake tambaya ba, amma dalilin hakan. Ta yaya aka yi akan asusunsu? Ba su kasance a can ba!

Sakin layi na gaba yana ƙaruwa sosai.

“… Ba a taƙaita ƙuncin ba saboda su (a bayyane yake,“ saboda su ”ba yana nufin abu ɗaya kamar“ saboda su ”) ba kamar dai za su amfana ta wata hanya saboda an gajarta ta . Saboda haka, yanke shi dole ya zama saboda zaɓaɓɓu ne, saboda ba sa nan kuma ba zai shafe su kai tsaye ba lokacin da Jehovah ya kawo wahala mai halakarwa. ”

Akwai hanyoyi biyu anan: Gajartar da kwanakin, ko kuma kar a gajarce su. Littafi Mai Tsarki ya fada sarai cewa idan ba a yanke su ba, kowa zai mutu. Don haka kawai idan an yanke su, wani yana tsira. Wannan ba tsinkaye bane. Wannan a fili yake abin da Yesu ya ce.

Don haka an yanke su saboda, saboda, saboda, saboda, a madadin, a cikin la’akari da - shigar da kamannin abin da kuka zaɓa — zaɓaɓɓu? Me ya sa? Ta yaya zaɓaɓɓu ya shafi kowace hanya?  Ba sa nan ma !!!

Ba shi da ma'ana a faɗi cewa za ku yi wani abu sabili da mutum, idan mutumin zai kasance unafured a kowace hanya da abin da kuke aikatawa. Da alama marubucin bai fahimci wannan yanayin na Turanci ba lokacin da ya gama tattaunawarsa ta hanyar amfani da Matta 24:22. (Af, ba a taɓa yin amfani da Matta 24:22 ba idan kuna mamaki.)

“…“ Babban tsananin ”a nan gaba za a gajarta, ba don zaɓaɓɓu ba, amma zai zo ta wata hanya ba'a hana shi ta kowace hanya ba ta shafaffun shafaffu, domin tuni za su fita daga yankin da ke cikin hatsari.

Idan akace kana yin wani abu — wani abu— ”sabili da“ wani ”shine ya taƙaita abin da kake yi ta wata hanyar. Wannan ma'anar kalmar kenan. Da alama Kungiyar ta sake yin “Brave New English”.)

Shin kai yana juyawa yanzu? Ka yi tunanin kasancewa EG ko ER (marubucin sirrin da mai kula da shi a Betel) kuma dole ne su kare irin wannan wautar fassarar Nassi.

Af, wannan fassarar an yi watsi da ita - yi haƙuri, ya kamata a yi amfani da Hasumiyar Tsaro - an “bayyana” shekaru 25 daga baya lokacin da “sabon haske” ya ɓarke:

w99 5 / 1 p. 10 pars. 9-10 "Waɗannan Abubuwan Dole ne Dole"
9 Shin an “gajartar da kwanaki” kuma an ceci zaɓaɓɓun zaɓaɓɓu a Urushalima? Farfesa Graetz ya ba da shawara: “[Cestius Gallus] bai ga ya dace a ci gaba da yaƙi da jarumai masu kishin ƙasa ba kuma a shiga wani dogon yaƙi a wancan lokacin, lokacin da damina ta fara ba da daɗewa ba. . . kuma yana iya hana sojoji karɓar kayan abinci. A kan wannan ne ya sa ya ga ya fi kyau idan ya sake bin sawunsa. ” Duk abin da Cestius Gallus ke tunani, sojojin Rome suka ja da baya daga garin, tare da babbar asara da yahudawan da ke bin ta suka yi.
10 Wannan abin mamakin komawar Rome ya ba da izinin “nama” - almajiran Yesu waɗanda suka yi hatsari a cikin Urushalima - su sami ceto. Tarihi ya nuna cewa lokacin da aka buɗe wannan taga dama, Kiristoci sun gudu daga yankin.

Kammalawa

Yanzu wasu na iya yin mamakin dalilin da ya sa nake lalata takarda ɗan shekara 40. Akwai dalilai da yawa. Zan ba ka biyu.

Na farko, kodayake ba shine mafi mahimmanci ba, shine a nuna cewa brothersan’uwa a manyan matakai ba haka bane kuma ba a taɓa yin masanan Littafi Mai-Tsarki da yawa sun yarda da su ba. Na fahimci hanyar can baya a cikin shekaruna ashirin cewa sun zama kamar sauran mu; kawai Joes na ƙoƙarin fahimtar Nassi. (Aƙalla, abin da na yi tunani kenan.) Ban yi tunanin rashin lafiya game da su ba, kuma ban tsammanin su miyagu ba ne. Sun kasance tsoffin samari ne masu kyau. (Ra'ayina ya canza, amma yanzu ba lokaci ba ne.) Ba zan iya tuna da sha'awar kowane ɗayansu ba kuma ban taɓa ɗaukar su a matsayin abin koyi na ba. A zahiri, abin koyi kawai da na taɓa samu shine Yesu Kiristi, kodayake koyaushe ina jin daɗin jin daɗin kusancin manzo Bulus.

Duk wani yaudarar samari da nake da shi game da ruhaniyar abin da ake kira “masu ɗaukaka” ya ɓace da sauri yayin da a Kolombiya inda na yi ƙafa da kafaɗa tare da mishaneri da membobin reshe duka, kuma na ga da ƙarancin ƙarancin aikinsu da ɓarna. Amma babu wanda ya lalata imani na ga Allah ko kuma cewa yana amfani da Organizationungiyar don nufinsa. Har yanzu ina cikin “gaskiya”, kuma wannan halin ya kasance a cikina tsawon shekaru.

Gaskatawar da muke da ita cewa koyarwarmu tana da kyau ya sa na kammala cewa Jehovah yana amfani da mutane ajizai ne kawai don ya cika aikinsa, kamar yadda ya yi a tarihin Isra’ilawa. Tunanin cewa wannan wawan tunani mara dalili zai iya zama ƙarshen kankara tauhidin bai taɓa faruwa dani ba.

"Mummuna!"

Na riƙe alamar a hannuna, amma ya ɗauki kusan shekaru 40 don ɗaukar shi zuwa ga ma'anar ma'ana. Koyaya, wannan musayar ya kasance mai amfani saboda yana tabbatar da cewa ban da ruɗu game da mazan da ke kula da su. Ban taɓa ɗaga ido gare su ba, don haka lokacin da lokaci ya yi, ya kasance mini da sauƙi in ga “mutumin da ke bayan labulen”. Duk da haka, ina buga kaina cewa ban yi zurfin ciki ba lokacin da na sami dama.

Wannan ya sa na ɗan yi mamakin kiranmu. (Ro 8:28; 11:29; 1 Ko 1: 9, 24-29; Afisawa 4: 4-6; Yahuza 1: 1) Ubangiji (Na fi son wannan lafazin da lafazin akan Jehovah) ya san lokacin da muka shirya. Shi ne maginin tukwane. Kamar yadda Romawa 9: 19-26 ya nuna, yana ba kowannenmu kayan ado, kuma duk ana yin sa a lokacin sa. A halin da nake ciki, da a ce na zo ga fahimtar tun a cikin saba'in cewa duk koyarwarmu ta JW ta musamman kirkirar mutane ce-galibi daga alkalami na JF Rutherford da Fred Franz-da na riƙe imani na ga Allah? Da na ci gaba da nazarin Littafi Mai Tsarki kuma na ba da kaina ga yin wa’azi? Ko kuwa zan yi amfani da ƙuruciyata don biyan bukatun kansu? Ban sani ba. Allah ne masani. Abin da kawai zan iya cewa shi ne cewa abubuwa sun yi kyau, domin yanzu ina da begen shiga cikin lada mai ban al'ajabi da aka ba 'ya'yan Allah; begen da zan raba muku duka waɗanda kuka farka daga duhun addinin mutum kuma suka shigo cikin hasken Shafaffe na Allah, Yesu!

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    11
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x