“Daga cikin taron taron zan yabe ka” —Zabura 22: 22
[Daga ws 01 / 19 p.8 Nazarin Fasali 2: Maris 11-17]
Labarin binciken wannan makon game da matsala ne na yawancin ikilisiyoyin, idan ba duka ba. Matsalar yin bayani.
Akwai shawarwari masu kyau da yawa da ke cikin labarin ga waɗanda har yanzu suke halartar taro a kai a kai. Abin baƙin ciki ko da yake, manyan abubuwan (a cikin kwarewar kaina aƙalla) ba a magance su.
Labarin yana ba da nasihu akan dalilin da yasa nagarta yabi Jehovah (Par. 3-5). Hakanan, ta hanyar yin hakan zamu iya ƙarfafa wasu — ko watakila ɓoye su cikin farkawa. (Par.6-7). Taimakawa don jimre da tsoro an rufe shi a sakin layi na 10-13; shirya a sakin layi na 14-17; da kuma shiga cikin sakin layi na 18-20.
Bari mu fara bayani game da tsoro. Kowane adadin abubuwa na iya haifar da tsoron amsa.
Rashin shiri:
- Wannan na iya kasancewa galibi saboda karancin lokaci. Kamar yadda aka nuna sau da yawa, Shaidu da yawa suna aiki da kansu ne saboda manufar ilimi na Kungiyar. Mutumin da yake aiki da kansa na iya yin awoyi da yawa na lokacin yamma don yin takarda, kayan tsaftacewa, samun kayan aiki, bayar da lamuni don aiki, tattara bashi da sauransu. Hakan yana gaban aikin dangi, halartar taro da kuma hidimar fage.
- Wadanda suke aiki, yayin da watakila basu da wadannan nauyin awowi, amma ba da bukatar suyi aiki tsawon awanni ba domin tsira da tattalin arziki.
Babu ɗayan waɗannan batutuwan da aka tattauna a cikin labarin.
Halin Dattawa:
Wataƙila mafi mahimmancin batun da ba a magance shi ba shi ne kwatankwacin da girmamawa ga jagorar da membobin ikilisiyar suke da shi. Bari in ba da misalin da na sani kai tsaye. A wata ikilisiya, ba a taɓa yin karancin hannu da aka ɗaga don yin kalami ba yayin da Mai Gudanar da Nazarin Hasumiyar Tsaro ya ɗauki taro. Amma duk da haka a taron dattijo daya, shugaban masu kula da shugabanni da wasu dattawa guda biyu sun tura larurar bukatun yanki kan yin sharhi a taron. Mai Gudanar da Nazarin Hasumiyar Tsaro ya ƙi, yana da'awar cewa a lokacin karatunsa, babu irin wannan matsalar bayyananniya. Saboda haka, dole ne matsalar ta kasance ta wata hanyar ce ta daban. Wannan bai sauka da kyau ba. Har yanzu abun buƙatun cikin gida ya ci gaba. Koyaya, taron sunyi dariya na ƙarshe. Bayan wannan abin amsar ta fi muni yayin da waɗannan dattawan suka ba da bangare ko kuma suka gudanar da Nazarin Hasumiyar Tsaro. Ikilisiyar ta lura cewa sun nuna fifiko a fili ga wasu, kuma galibi suna nuna halin da ba na Kirista ba. Wani dattijo yana da suna mara kyau saboda ya ɓata kusan kowane memban ikilisiya saboda yadda yake wulaƙanta su ko kuma baƙar magana. Ba lallai ba ne a faɗi, sassansa sun jawo 'yan maganganu kaɗan.
Ma'ana dattawa makiyaya ne ba makiyaya ba. Kamar yadda Yesu ya fada a cikin John 10: 14 "Ni ne makiyayi mai kyau, kuma na san tumakina kuma tumakina sun san ni". Dukansu tumaki na gaske da na kwatanci sun san kuma suna bin muryar makiyayin da ke kula da su, amma makiyayin tumaki da ba ya kula da su za a guji shi a duk inda ya yiwu.
Wani dalilin kuma da rashin yarda yayi sharhi a tarurrukan na iya zama saboda tambayoyi masu alaƙa waɗanda galibi ba ƙaramin ‘yanci su yi ba banda amsa ta hanyar karantawa daga sakin layi. Labarin yana nuna sanya amsar a cikin kalmominku, amma sau da yawa tambayar tana ba da ƙarancin damar yin hakan. Misali, sakin layi na 18 a wannan rubutun yana tambaya “Me yasa aka bada takaitaccen bayani?”. Wannan kawai zai ba da damar amsoshin da suka dace da jigon tambayar. Duk da yake taƙaitaccen sharhi sau da yawa ya isa, wasu wuraren rubutun, musamman ɗayan nassosi biyu tare, ba za a iya yin su a cikin 30 seconds ko .asa. Dattawa za su iya aiwatar da wannan doka a wasu lokuta na 30 kuma idan kun haye, har ma da secondsan mintuna, za su shawarce ku. Wannan rashi ne da kansa don ƙarin halarta. Hakanan yana nufin cewa a cikin manyan masu halarta kawai suna karɓar madara ta kalma, wanda za'a iya bugu a ƙasa a cikin sakannin 30. Nama, wanda ke iya ɗaukar mintuna 1 zuwa 2 don bayyana a hankali ba za a iya yin amfani da su ba idan ya hana waɗanda ke cikin abin da ke cikin madara. Misalai na Yesu ba su yi rawar jiki ba, amma ba ma gajera ba da za a iya ba su kuma a yi bayani a cikin sakan na 30.
Wataƙila babban batun shine ko membobin ikilisiya sun yi imani da abin da ake koyarwa. Mafi yawan Shaidun ba munafukai ne da gangan ba kuma suna ganin kansu ana tsammanin za su ba da goyon baya ga koyarwar kamar 1914 wanda ba su yarda da shi ba. Ko wataƙila an bukace su da amsa game da yadda ƙauna da taimako ga dattawa suke wa ikilisiya, idan suka ga dattawa akasin haka. A cikin ikilisiyoyin mun halarci jawabin yin bushewa lokacin da muke magana da sakin layi kamar waɗannan. Tabbas waɗannan yanayin ba mai wadatarwa ga tsokaci ba.
A ƙarshe zamu kawai fitar da pointsan abubuwan da suke kyawawan ka'idodi.
"Fara fara kowane darasi ta rokon Jehobah ya ba ka ruhu mai-tsarki. ”(Par.15) Abin da kawai za mu bayar da shawarar ƙara a cikin wannan bayanin shi ne, lokacin yin nazari ya fi dacewa a kan maganar Jehovah maimakon littattafan da aka yi ta mutum. Idan ya ƙunshi littattafan Hasumiyar Tsaro, to wataƙila roƙo don taimaka muku fahimtar ainihin gaskiyar kalmarsa kuma kada a yaudare ku.
"Karku yi kokarin rufe duk abubuwan da ke cikin sakin layi. ”(Par.18) Wannan yayi magana don kansa. Zai zama son kai da son kai kawai don ba da amsar kowane mahimmin bayani a kowane sakin layi ba kuma ba da izinin wasu dama.
“Yayin da kuke nazarin kowane sakin layi, karanta yawancin nassosi da aka kawo duk yadda kuka iya.” (Par.15) A zahiri, maimakon bincika wasu littattafan Hasumiyar Tsaro, yi ƙoƙarin karanta duk nassosi da aka ambata da kuma nassosi a cikin Littafi Mai-Tsarki kuma ku yi hakan a yanayin idan ya yiwu. Sannan za ku iya fahimtar ko abin da ake koyarwa a cikin labarin binciken ya nuna daidai da abin da Littafi Mai Tsarki yake koyarwa.
Idan har zamu sami damar tabbatar da yin amfani da nassosi da muka fahimta, zamu iya samun karfin gwiwa cewa duk wani bayani da muka bayar zai zama daidai bisa ga maganar Allah maimakon tunanin mutane. A ƙarshe, idan ayyukanmu masu kirki ne koyaushe, masu hankali da ƙauna za mu yi wa Jehobah da Yesu Kristi yabo ta wurin ayyukanmu. Wannan kuma yana nufin wasu zasu ƙarfafawa ta hanyar ayyukanmu yayin da suke ganin bangaskiyarku ga Allah da kuma Yesu ta wurin ayyukanku na Kirista mai kyau maimakon wani takamaiman "ayyukan" JW.
Wataƙila ya kamata mu bar kalma ta ƙarshe zuwa Ibraniyawa 10: 24-25 wanda nassi ne Karanta a sakin layi na 6. A can an ƙarfafa mu “mu lura da junanmu don mu tsokani juna zuwa ga ƙauna da nagargarun ayyuka,…. masu karfafa juna ”. Maimakon samun damuwa game da yunƙurin gaya wa mutane abin da za su yi ko mafi daidai, abin da wantsungiyar ke so su yi, tabbas ya fi kyau idan za mu iya nunawa da jagoranci ta hanyar ƙaunarku da kyawawan ayyuka. (Yaƙub 1:27)
Daya daga cikin matsalolinda ake bayarwa yayin gabatar da jawabai a wajen taruka shine sauki kayan. Ina jin ga 'yan uwan talakawa da ke jagorantar lokacin da suke buƙatar cike lokaci amma ba tare da nama ba a cikin labarin an ɗora hannuwan ma'aurata don maimaita abin da sakin layi ya faɗi a cikin ɗan ƙaramin hanya. Na san wannan duk bangare ne na indoctrination tsari amma gwagwarmayar ita ce yadda zaka yi tsokaci wanda lamirinka zai baka damar, kuma ba wai kawai kasancewa dan akuya bane wanda zai sake wasu abubuwa. Kamar dai dumushewar kayan, kamar taron tsakiyar mako... Kara karantawa "
Gabaɗaya sun yarda, Pekanman. Duk tattaunawar an toshe ta ta hanyar yadda aka faɗi kalmomin, sai dai in mai gudanarwa (Na haɗa da taron na Talata a nan) yana da ma'anar barin hanya kaɗan, ko ma kawai kira ƙarin tunani. Sau nawa hakan ke faruwa? Lokaci kawai da ya kamata ya faru shine tare da tsakiyar "Gems", amma ba safai ba ne kowane lokaci ya bar wannan batun.