Stephanos ne ya gabatar da wannan labarin

Asalin dattawan 24 a cikin littafin Ru'ya ta Yohanna ya kasance batun tattaunawa na dogon lokaci. Da yawa ka'idoji. Tunda babu wani wuri a cikin Littafi Mai-Tsarki da aka fayyace ma'anar wannan rukunin mutanen da aka bayar, da alama wannan tattaunawar zata ci gaba. Don haka ya kamata a ɗauki wannan lafazin azaman gudummawa ga tattaunawar kuma a wata hanya ba ta ɗauka cewa ta ƙare.

An ambaci dattawan 24 sau 12 a cikin Littafi Mai-Tsarki, duk suna cikin littafin Ru'ya ta Yohanna. Kalmar cikin Hellenanci ita ce εἴκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι (Ana fassara: hoi eikosi tessaras presbyteroi). Za ku sami wannan bayanin ko kuma rikicewar sa a cikin Ruya ta Yohanna 4: 4, 10; 5: 5, 6, 8, 11, 14; 7: 11, 13; 11: 16; 14: 3; 19: 4.

Ka'idar da JW.org ta gabatar shine cewa dattawan 24 144.000 ne "shafaffu na ikilisiyar Kirista, sun tashi kuma suna matsayin sama da Jehovah yayi masu alkawari" (sake shafi na 77). An ba da dalilai uku don wannan bayanin:

  1. Dattawan 24 sun sa kambi (Re 4: 4). Tabbas an yi wa shafaffu alkawarin karɓar kambi (1Co 9: 25);
  2. Dattawan 24 suna zaune a kan karagu (Re 4: 4), wanda zai iya daidaita da alkawarin da Yesu ya yi wa ikilisiyar Laodicean 'su zauna a kan kursiyin sa' (Re 3: 21);
  3. An dauki lambar 24 a matsayin nuni ga 1 Tarihi 24: 1-19, inda ake magana akan sarki Dauda yana shirya firistoci a cikin rarrabuwa na 24. Shafaffun shafaffun za su zama firistoci a sama (1Pe 2: 9).

Duk waɗannan dalilai suna nunawa a cikin shugabanci cewa waɗannan mutanen 24 za su zama sarakuna da firistoci, suna ba da gudummawa ga ra'ayin cewa dattawan 24 shafaffu ne da ke da bege na samaniya, tunda waɗannan za su zama sarki-firistoci (Re 20: 6) .

Shin wannan layin tattaunawa ya isa ya jawo ingantacciyar magana game da asalin dattawan 24? Zai bayyana cewa akwai muhawara da yawa waɗanda suke rushe tushen wannan fassarar.

Muhawara 1 - Waƙa mai Kyau

Da fatan za a karanta Wahayin 5: 9, 10. A cikin waɗannan ayoyin za ku sami waƙar da halittu masu rai na 4 da dattawan 24 suka rera wa thean Rago, wanda a zahiri yake Yesu Kristi. Ga abin da suke rerawa:

“Da cancanci ku ɗauki littafin nan ku buɗe hatiminsa, gama an kashe ku, ta bakinku kuka fanshe mutane saboda Allah daga kowace kabila da yare da al'umma da al'umma, 10 kuma kun maishe su mulki da firistoci ga namu. Allah, kuma za su yi sarauta a duniya. ”(Re 5: 9, 10 ESV)[i])

Lura da amfani da karin magana: “kuma kun yi su mulki da firistoci zuwa mu Allah, kuma su zai yi mulki a duniya. " Rubutun wannan waƙar yana magana ne game da shafaffu da kuma gatan da za su samu. Tambayar ita ce: Idan dattawan 24 suna wakiltar shafaffu, me ya sa za su ambaci kansu a cikin mutum na uku - ”su” da “su”? Shin mutumin farko - ”mu” da “mu” ba zai zama mafi dacewa ba? Bayan haka, dattawan 24 suna magana kansu a cikin mutum na farko a cikin wannan aya (10) lokacin da suka ce “Allahnmu”. Don haka ga alama ba sa raira waƙa game da kansu.

Muhawara 2 - Kirkira Mai Dogaro

Da fatan za a duba Ru'ya ta Yohanna 5. Saitin a wannan babi ya bayyana sarai: Yahaya yana ganin 1 Allah = 1 mutum, 1 Lamban Rago = mutum na 1 da kuma rayayyun halittu na 4 = mutanen 4. Shin yana da hankali a yi tunanin cewa waɗannan dattawan 24 to, aji alama ce ta wakiltar ikilisiya ko kuma hakan yana da wataƙila cewa su mutane ne na 24? Idan ba su ba alama ce ta alama ta shafaffun mutane, amma ainihin shafaffun 24 waɗanda ke wakiltar rukuni na mutane waɗanda ke da begen samaniya, wannan zai kasance da ma'ana? Littafi Mai-Tsarki bai nuna cewa wasu shafaffu za su sami zarafi fiye da wasu ba. Wanda zai iya jayayya cewa ana iya sanya manzannin a cikin matsayi na musamman tare da Yesu, amma ba a sami wani nuni ba game da hakan 24 Ana girmama mutane da matsayi na musamman a gaban Allah. Shin wannan zai haifar mana da yanke hukuncin cewa dattawan 24 mutane ne na 24 waɗanda basa wakiltar shafaffu a matsayin aji?

Muhawara 3 - Daniyel 7

Akwai takamaiman littafi na Littafi Mai Tsarki wanda ke ba da gudummawa ga fahimtar littafin Ru'ya ta Yohanna: littafin Daniyel. Ka yi tunanin kamanni tsakanin waɗannan littattafan. Don ambaci biyu kawai: mala'iku suna kawo saƙonni, da dabbobi masu tsoratar da tashinsu daga teku. Don haka, yana da daraja a gwada Ru'ya ta Yohanna surori 4 da 5 da Daniyel sura 7.

Babban mutum cikin duka littattafan shine Jehovah Allah. A cikin Wahayin Yahaya 4: 2 an bayyana shi a matsayin "wanda ke zaune a kan kursiyin", yayin da a cikin Daniyel 7: 9 shi ne "Tsohon Zamanin", yana zaune a kan kursiyinsa. Bugu da ƙari, abin lura ne cewa tufafinsa farare ne kamar dusar ƙanƙara. Sauran halittun sama kamar mala'iku wani lokaci ana bayyana su da sanya fararen tufafi. (Yahaya 20:12) Don haka ba a amfani da wannan launi don mutanen farko ne kawai a sama (Wahayin Yahaya 7: 9).

Ba Jehobah kaɗai ba ne a wannan yanayin na samaniya. A cikin Ruya ta Yohanna 5: 6 mun ga Yesu Kristi yana tsaye a gaban kursiyin Allah, wanda aka nuna a matsayin Dan rago wanda aka yanka. A cikin Daniyel 7: 13 an kwatanta Yesu da “ɗa kamar ɗa na ɗan mutum, ya kuma zo wurin tsoho ne, an gabatar da shi gabansa”. Abubuwan kwatancin Yesu guda biyu a sama suna nufin matsayinsa na mutum, musamman a matsayin fansa don 'yan adam.

Ba uba da Sona bane kaɗai aka ambata. A cikin Ruya ta Yohanna 5: 11 mun karanta game da “mala'iku da yawa, lambobi dubun daruruwan dubbai”. Hakazalika, a cikin Daniyel 7: 10 mun sami: "dubun dubbai suna bauta masa, dubun dubbai dubu goma kuma suna tsaye a gabansa." Wannan yanayin abin ban sha'awa ne!

Shafaffu waɗanda ke da begen zama firistoci-sarakuna tare da Yesu a cikin mulkinsa kuma an ambaci su a cikin Ruya ta 5 da Daniyel 7, amma a duka halayen biyu ba a gan su a sama ba! A cikin Wahayin 5 an ambace su a cikin waƙa (ayoyi 9-10). A cikin Daniyel 7: 21, waɗannan sune tsarkaka a cikin ƙasa waɗanda waɗanda ƙahon alamar ƙaƙƙarfan yaƙi ke yawo. Da 7: 26 yayi magana game da wani lokaci na gaba yayin da aka batar da ƙaho kuma 27 yayi magana akan duk ikon da aka ba wa waɗannan tsarkaka.

Sauran mutane kuma suna nan a wahayin sama na Daniyel da Yahaya. Kamar yadda muka riga muka gani a cikin Ruya ta Yohanna 4: 4, akwai dattawan 24 da aka nuna suna zaune akan gadajen sarauta. Yanzu don Allah a duba Daniel 7: 9 wanda ke cewa: "Kamar yadda na duba, an sanya gadaje". Su waye suke zaune a kan wannan kursen? Aya ta gaba tana cewa, “kotu ta zauna cikin hukunci”.

An ambaci wannan kotun a cikin aya ta 26 a cikin wannan surar. Shin wannan kotun ta ƙunshi Jehobah Allah ne kaɗai, ko kuma wasu na ciki? Da fatan za a lura cewa Jehovah Allah yana zaune a tsakanin kujeru a cikin aya ta 9 — sarki koyaushe yana zama na farko — sannan kotu tana zaune a aya ta 10. Tunda an bayyana Yesu dabam da “wanda yake kama da ɗan mutum”, bai ƙunshi wannan ba kotu, amma yana waje da ita. Hakanan, kotun ba ta ƙunshi “tsarkaka” a cikin Daniyel 7 ko mutanen da suka zama masarautar firistoci a cikin Wahayin Yahaya 5 (duba bahasi na 1).

Menene ma'anar, "dattawa" (Girkanci: presbyteroi), ma'ana? A cikin Linjila wannan kalma tana nufin dattijan maza na al'umman yahudawa. A cikin ayoyi da yawa, an ambaci waɗannan dattawan tare da manyan firistoci (misali Matta 16: 21; 21: 23; 26: 47). Saboda haka, su ba firistoci ne da kansu ba. Mecece aikinsu? Tun daga zamanin Musa, tsarin dattawa ya yi aiki a zaman kotun yankin (misali Kubawar Shari'a 25: 7). Don haka aƙalla cikin tunanin mai karatu wanda ya saba da tsarin shari'ar Yahudawa, kalmar "kotu" tana ma'amala da "dattawa". Da fatan za a lura cewa Yesu, a cikin Ru'ya ta Yohanna 5 da Daniyel 7, sun shiga cikin yanayin bayan an zauna kotun!

Kwatanta tsakanin Daniyel 7 da Wahayin 5 na ban mamaki kuma suna kaiwa ga ƙarshe cewa dattawan 24 a cikin littafin Ru'ya ta Yohanna sune waɗanda aka bayyana a cikin Daniel 7. A cikin wahayi biyun, suna nufin rukunin sama, kotun dattawa, da ke zama kan kursiyin Allah kewaye da kansa.

Muhawara 4 - Kusa da Wa?

Duk lokacin da aka ambaci waɗannan dattawan 24, ana ganin su kusa da kursiyin da Jehovah Allah yake zaune. A kowane yanayi, banda Wahayin Yahaya 11, rayayyun halittu 4 suma suna tare dasu. Waɗannan rayayyun halittun 4 an gano su kamar kerubobi, tsari na musamman na mala'iku (Ezekiel 1:19; 10:19). Ba a bayyana dattawan 24 a matsayin suna tsaye kusa da Kristi ba kamar mutane 144.000 da suke “tare da shi” (Re 14: 1). Wannan ayar kuma ta bayyana karara cewa dattawan 24 ba za su iya rera waƙa ɗaya da mutane 144.000 ba, don haka ba za su iya zama mutane iri ɗaya ba. Da fatan za a lura cewa dattawan 24 suna ci gaba da kasancewa kusa da Allah da kansa don yi masa hidima.

Amma me game da muhawara da aka ambata a farkon wannan labarin kuma jagorantar mutane da yawa zuwa ƙarshen cewa dattawan 24 sune shafaffu? Da fatan za a yi la’akari da muhawara mai zuwa.

Hujja 5: Al'arshi Alamar alama ce

Me game da kursiyin da dattawa 24 ke zaune? Kolosiyawa 1:16 ta ce: “Gama ta wurinsa ne aka halicci dukkan abubuwa, cikin sama da ƙasa, bayyane da marasa ganuwa, ko kursiyai ko mulkoki ko masu mulki ko masu iko — an halicci dukkan abubuwa ta wurinsa kuma domin shi. ” Wannan rubutun yana nuna cewa a sama akwai tsarukan da ake bayar da izini da su. Wannan ra'ayi ne wanda wasu labaran Littafi Mai-Tsarki ke tallafawa. Misali, Daniyel 10:13 ta ce mala'ika Mika'ilu “ɗaya daga cikin manyan hakimai (Ibrananci: sar). Daga wannan ba lafiya a ƙarasa da cewa a sama akwai umarni na sarakuna, matsayin masu iko. Tunda an bayyana waɗannan mala'iku a matsayin 'ya'yan sarki, ya dace su zauna a kan karagu.

Hujja 6: Kambi Tare da Masu Nasara

Kalmar helenanci da aka fassara “kambi” ita ce στέφανος (fassara: kumar). Wannan kalma tana da ma'ana sosai. Wannan nau'in kambi ba lallai bane shine kambin sarauta, tunda kalmar Girkanci tana nuna matsayin ita ce διαδήμα (diadema). Taimakawa karatun-bincike ya bayyana kumar kamar yadda: “yadda ya kamata, wata fulawa (abin ado), wanda aka bayar ga wanda ya yi nasara a tsoffin wasannin motsa jiki (kamar Gasar Olympics ta Girka); kambin nasara (a kan diadema, “kambin sarauta”).

Sarakunan mala'iku kamar Mika'ilu da aka ambata a hujja 5 mutane ne masu iko waɗanda dole ne su yi amfani da ƙarfinsu don yaƙi tare da rundunar aljani. Kuna samo asusun ban sha'awa game da irin waɗannan yaƙe-yaƙe a cikin Daniyel 10: 13, 20, 21 da Wahayin 12: 7-9. Abin farin ciki ne a karanta cewa amintattun shugabanni sun fito daga yaƙe-yaƙe kamar yadda suka ci nasara. Sun cancanci ɗaukar kambi na waɗanda ke cin nasara, ba ka yarda ba?

Huɗu 7: Lambar 24

Lambar 24 na iya wakiltar adadin dattawa na zahiri, ko kuma yana iya wakili. Zai iya danganta ga asusun a cikin 1 Tarihi 24: 1-19, ko a'a. Bari mu ɗauka cewa wannan lambar tana da alaƙa da wani matakin zuwa 1 Tarihi 24. Shin wannan ya tabbatar da cewa dattawan 24 dole ne su kasance mutane masu fushi da suke aiki a matsayin firistoci?

Da fatan za a lura cewa 1 Tarihi 24: 5 ya bayyana ayyukansu ta wannan hanyar: “masu-aiki tsarkaka da shugabanin Allah” ko kuma “shugabannin Wuri Mai Tsarki, da kuma shugabannin Allah”. Again Ibrananci "sar”Ana amfani da shi. An sanya fifiko akan sabis a cikin haikalin domin Allah. Tambayar ta zama: Tsarin duniya ya zama tsarin tsari na sama ko kuma ta wata hanyar? Marubucin Ibraniyawa ya lura cewa haikalin tare da firistocinsa da hadayu, wata inuwa ce ta zahiri a sama (Heb 8: 4, 5). Dole ne mu gane cewa ba za a iya samun madafan tsarin duniya a wuri guda zuwa sama ba. Misali la'akari da cewa duk shafaffu a matsayin firistoci daga ƙarshe sun shiga cikin Mafi Tsarki, watau sama (Heb 6: 19). A zamanin haikali a Isra’ila kawai Babban Firist ya yarda ya shiga wannan yankin sau daya a shekara! (Heb 9: 3, 7). A cikin "tsari na gaske" Yesu ba kawai Babban Firist bane amma har da hadayar (Heb 9: 11, 12, 28). Babu buƙatar yin ƙarin bayani cewa a cikin "tsarin inuwa" wannan ba haka bane (Le 16: 6).

Abin ban mamaki ne cewa Ibraniyawa suna ba da kyakkyawan bayani game da ma'anar gaskiya game da tsarin haikalin, duk da haka bai yi magana game da rukunin firistoci na 24 ba.

Ba zato ba tsammani, Littafi Mai-Tsarki ya ambata lokaci ɗaya wanda mala'ika ya aikata wani abu wanda ke tuna mana aikin babban firist. A cikin Ishaya 6: 6 mun karanta game da mala'ika na musamman, ɗayan seraphim, wanda ya ɗauki gawayi mai ƙonewa daga bagaden. Wani abu mai kama da wannan ma aikin Babban Firist ne (Le 16: 12, 13). Anan muna da mala'ika wanda yake aiki kamar firist. Wannan mala'ikan a fili baya cikin shafaffu.

Saboda haka takamaiman lamba daya game da tsarin firist ba wata hujja ce ta tabbatacciyar daidaito tsakanin labaran Tarihi da Wahayin Yahaya. Idan dattawan 24 suka yi magana game da 1 Labarbaru 24, muna iya tambayar kanmu: idan Jehovah yana so mu sanar da mu game da umarnin mala'iku da ke hidimta masa a farfajiyar samaniya, ta yaya zai sa mu fahimta? Shin zai yiwu ya yi amfani da gumaka a cikin tsarin duniya wanda ya riga ya yi amfani da shi don bayyana abubuwan sama?

Kammalawa

Wace ƙarshene zaku yanke bayan nazarin wannan shaidar? Shin dattawan 24 suna wakiltan shafaffu? Ko su mala'iku ne waɗanda ke da matsayi na musamman kusa da Allahnsu? Muhawara da yawa ta Nassi sun nuna wannan. Shin yana da mahimmanci mutum zai iya tambaya? Akalla wannan binciken ya kawo daidaituwa mai ban sha'awa ga hankalinmu, shi ne tsakanin Daniyel 7 da Wahayin 4 da 5. Wataƙila za mu iya ƙarin koyo daga wannan daidaituwa. Bari mu kiyaye wancan don wani labarin.

_______________________________________

[i] Sai dai in an baiya an baiyana, duk nassin Littafi Mai-Tsarki suna cikin Turanci Standard Version (ESV)

Meleti Vivlon

Labarin Meleti Vivlon.
    8
    0
    Za a son tunanin ku, don Allah sharhi.x
    ()
    x