"यह पीढ़ी" - 2010 व्याख्या की जांच की

हमारे पास हाल ही में हमारी 2012 सेवा वर्ष सर्किट असेंबली थी। भगवान के नाम के पवित्रीकरण से निपटने के लिए रविवार सुबह एक चार-भाग संगोष्ठी थी। दूसरा भाग हकदार था, “हम अपनी वाणी से परमेश्वर के नाम को कैसे पवित्र कर सकते हैं”। इसमें एक प्रदर्शन शामिल था जिसमें एक बड़े भाई को एक भाई मिला जो मत्ती 24:34 में पाए गए "इस पीढ़ी" के अर्थ की हमारी नवीनतम व्याख्या के बारे में संदेह कर रहा है। प्रदर्शन ने उस तर्क को दोहराया, जिस पर यह नवीनतम समझ आधारित है और जो इसमें पाया जाता है पहरे की मिनार फरवरी 15, 2008 पी के मुद्दे। 24 (बॉक्स) और अप्रैल 15, 2010 पहरे की मिनार पी। 10, बराबर। 14. (ये संदर्भ पाठक की सुविधा के लिए इस पोस्ट के अंत में शामिल हैं।)
तथ्य यह है कि इस तरह के विषय को विधानसभा के मंच से प्रस्तुत किया जाएगा, जिसमें भविष्यवाणियों की बढ़ती घटनाओं के साथ पहरे की मिनार पिछले एक साल में वफादार स्टूवर्ड के प्रति वफादार और आज्ञाकारी होना इस निष्कर्ष पर पहुंचाता है कि इस नए शिक्षण के प्रतिरोध का एक महत्वपूर्ण स्तर होना चाहिए।
बेशक, हमें यहोवा और यीशु के साथ वफादार होना चाहिए, साथ ही साथ आज की खुशखबरी सुनाने के लिए जिस संगठन का इस्तेमाल किया जा रहा है। दूसरी ओर, किसी शास्त्र के अनुप्रयोग पर सवाल उठाने के लिए यह स्पष्ट नहीं है कि यह स्पष्ट है कि ऐसा सट्टा तर्क पर आधारित है। इसलिए हम 'पवित्रशास्त्र की जाँच करते रहेंगे कि क्या ये चीजें ऐसी हैं'। वह ईश्वर की दिशा है।

हमारी वर्तमान व्याख्या का एक सारांश

माउंट अंतिम दिनों के दौरान अभिषिक्‍त मसीहियों को संदर्भित करने के लिए 24:34 पीढ़ी का उपयोग करता है। एक पीढ़ी ऐसे लोगों से बनती है, जिनका जीवन किसी विशेष समय अवधि के दौरान ओवरलैप होता है। पूर्व। 1: 6 इस परिभाषा के लिए हमारा बाइबल का समर्थन है। एक पीढ़ी में एक शुरुआत है, एक अंत है, और अत्यधिक लंबाई का नहीं है। 1914 की घटनाओं के गवाह के रूप में जीवित अभिषिक्‍त मसीहियों का जीवन उन लोगों के जीवन के साथ ओवरलैप होता है जो चीजों की प्रणाली के अंत के साक्षी होंगे। 1914 समूह अब सभी मर चुके हैं, फिर भी पीढ़ी का अस्तित्व बना हुआ है।

तर्क तत्वों ने प्रिमा को स्वीकार किया

हमारी मौजूदा समझ के अनुसार, अभिषिक्‍त मसीही आखिरी दिनों में गुज़रते नहीं हैं। वास्तव में, वे मौत का स्वाद बिल्कुल नहीं लेते हैं, लेकिन एक आंख की जगमगाहट में बदल जाते हैं और जीवित रहते हैं। (१ कुरिं। १५:५२) इसलिए यह तर्क दिया जा सकता है कि एक पीढ़ी के रूप में, वे दूर नहीं जाते हैं और इस तरह माउंट की उस आवश्यकता को पूरा नहीं करते हैं। 1:15। फिर भी, हम उस बिंदु को स्वीकार कर सकते हैं क्योंकि यह वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता कि क्या पीढ़ी विशेष रूप से अभिषिक्‍त मसीहियों से बनी है, या सभी ईसाई या उस मामले के लिए पृथ्वी पर रहने वाले सभी लोग।
हम यह भी कहेंगे कि इस चर्चा के प्रयोजनों के लिए, एक पीढ़ी का एक प्रारंभ, एक अंत है, और यह अत्यधिक लंबा नहीं है। इसके अतिरिक्त, हम सहमत हो सकते हैं कि Ex। 1: 6 पीढ़ी का एक अच्छा उदाहरण है जिसे यीशु ने माउंट में ध्यान में रखा था। 24:34।

तर्क तत्वों की जांच की जाए

संगोष्ठी भाग में, बुजुर्ग यह समझाने के लिए खाता का उपयोग Ex 1: 6 में करता है कि एक पीढ़ी अलग-अलग समय में रहने वाले लोगों से बनी होती है, लेकिन जिनका जीवन ओवरलैप होता है। याकूब मिस्र में प्रवेश करने वाले उस समूह का हिस्सा था, फिर भी वह 1858 ई.पू. में पैदा हुआ था। उसके सबसे छोटे बेटे बेंजामिन का जन्म 1750 ईसा पूर्व में हुआ था जब याकूब 108 साल का था। फिर भी वे दोनों उस पीढ़ी का हिस्सा थे जो 1728 ईसा पूर्व में मिस्र में दाखिल हुई थी। दो अलग लेकिन अतिव्यापी समूहों के हमारे विचार का समर्थन करें। यीशु के सभी वचन पूरे होने से पहले पहला समूह गुजर जाता है। दूसरा समूह उनके कुछ शब्दों की पूर्ति नहीं देखता है क्योंकि वे अभी तक पैदा नहीं हुए हैं। हालाँकि, दो समूहों के संयोजन से एक ही पीढ़ी बनती है, जैसे हम कहते हैं कि एक्स में उल्लेख किया गया है। 1: 6।
क्या यह एक वैध तुलना है?
घटना है कि पूर्व की पहचान की। 1: 6 पीढ़ी का मिस्र में प्रवेश था। चूंकि हम दो पीढ़ियों की तुलना कर रहे हैं, उस घटना के लिए आधुनिक प्रतिपक्ष क्या हो सकता है। क्या इसकी तुलना 1914 से करना उचित प्रतीत होगा। यदि हम भाई रसेल को याकूब और छोटे भाई फ्रांज को बेंजामिन की उपमा देते हैं, तो हम कह सकते हैं कि उन्होंने 1914 की घटनाओं को देखने के बावजूद उस पीढ़ी को बनाया जो 1916 में भाई रसेल की मृत्यु के बाद भाई फ्रांज के साथ रहती थी। 1992 तक। वे एक विशेष घटना या समय अवधि के दौरान रहने वाले अतिव्यापी जीवन के पुरुष थे। यह पूरी तरह से उस परिभाषा पर फिट बैठता है जिस पर हम सहमत हुए हैं।
अब इस प्रणाली के अंत में जीवित रहने वालों के लिए पवित्र शास्त्र समकक्ष क्या होगा? क्या बाइबल यहूदियों के किसी अन्य समूह का उल्लेख करती है, जिनमें से कोई भी 1728 ईसा पूर्व में जीवित नहीं था, लेकिन जो अभी भी पूर्व में वर्णित पीढ़ी का हिस्सा हैं। 1: 6? नहीं, यह नहीं है।
पूर्व की पीढ़ी। 1: 6 शुरू हुआ, सबसे कम उम्र में, अपने सबसे कम उम्र के सदस्य के जन्म के साथ। यह समाप्त हो गया, नवीनतम में, जिस तारीख को मिस्र में प्रवेश करने वाले समूह की अंतिम मृत्यु हो गई। इसलिए इसकी लंबाई उन दोनों तारीखों के बीच में होगी।
दूसरी ओर, हमारे पास एक समय अवधि है, जिसके अंत में हम अभी भी नहीं जानते हैं, भले ही इसके शुरू में शामिल सबसे कम उम्र के सदस्य अब मर चुके हैं। यह वर्तमान में 98 वर्ष है। हमारी पीढ़ी नई परिभाषा से समझौता किए बिना अपने सबसे पुराने सदस्य के जीवन काल को 20, 30, यहां तक ​​कि 40 साल तक आसानी से पार कर सकती है।
इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि यह एक नई और अनूठी परिभाषा है। इसकी तुलना करने के लिए पवित्रशास्त्र में कुछ भी नहीं है, न ही धर्मनिरपेक्ष इतिहास, या शास्त्रीय ग्रीक साहित्य में एक मिसाल है। यीशु ने अपने शिष्यों को 'इस पीढ़ी' के लिए एक विशेष परिभाषा नहीं दी थी और न ही उन्होंने इसका मतलब यह समझा कि आमतौर पर समझी गई परिभाषा इस मामले में लागू नहीं हुई थी। इसलिए हमें यह मान लेना चाहिए कि इसका मतलब है कि इसे दिन के वर्नाक्यूलर में समझा जाए। अपने विवरण में हम यह कथन करते हैं कि “उनका तात्पर्य यह था कि अभिषेक का जीवन जो उस समय संभाले हुए थे जब 1914 में हस्ताक्षर स्पष्ट होने लगे, अन्य अभिषिक्त जनों के जीवन के साथ आच्छादित हो गए जो महान क्लेश की शुरुआत देखेंगे। " (w10 4/15 पीपी। 10-11 par। 14) हम कैसे कह सकते हैं कि आम मछुआरे ने 'स्पष्ट रूप से' पीढ़ी के इस तरह के एक असामान्य अनुप्रयोग को समझा होगा। एक उचित व्यक्ति के लिए यह स्वीकार करना कठिन है कि इस तरह की व्याख्या 'स्पष्ट' होगी। इसका अर्थ है कि हम इसे बताते हुए शासी निकाय के अनादर पर। यह केवल एक तथ्य है। इसके अतिरिक्त, चूंकि हमें पीढ़ी की इस समझ में आने में 135 साल लगे हैं, इसलिए क्या यह विश्वास करना कठिन नहीं है कि पहली सदी के शिष्यों ने स्पष्ट रूप से समझा होगा कि वह पारंपरिक अर्थों में पीढ़ी नहीं थी, बल्कि एक समय सीमा से अधिक फैली हुई थी। एक सदी?
एक अन्य कारक यह है कि शब्द पीढ़ी का उपयोग पीढ़ी बनाने वालों के जीवन काल से अधिक समय अवधि को घेरने के लिए नहीं किया जाता है। हम नेपोलियन युद्धों की पीढ़ी या प्रथम विश्व युद्ध की पीढ़ी का उल्लेख कर सकते हैं। आप विश्व युद्ध के सैनिकों की पीढ़ी का भी उल्लेख कर सकते हैं क्योंकि दोनों विश्व युद्ध में लड़ने वाले लोग थे। प्रत्येक मामले में, प्रत्येक मामले में, बाइबिल या धर्मनिरपेक्ष, पीढ़ी को चिह्नित करने की समयावधि वास्तव में इसे शामिल करने वालों के सामूहिक जीवनकाल से कम है।
उदाहरण के तौर पर इस पर विचार करें: कुछ इतिहासकार नेपोलियन के युद्धों को प्रथम विश्व युद्ध मानते हैं, 1914 को दूसरा और 1939 को तीसरा बनाते हैं। यदि वे इतिहासकार विश्व युद्ध सैनिकों की पीढ़ी का उल्लेख करना चाहते थे, तो क्या इसका अर्थ होगा कि नेपोलियन के सैनिक हिटलर की ही पीढ़ी के थे? फिर भी अगर हम दावा करते हैं कि हमारी पीढ़ी की परिभाषा यीशु के शब्दों से स्पष्ट है, तो हमें इस उपयोग की भी अनुमति देनी होगी।
पीढ़ी की कोई परिभाषा नहीं है, जो सभी सदस्यों को घटनाओं के एक महत्वपूर्ण हिस्से का अनुभव करने की अनुमति देता है जो इसे एक पीढ़ी के रूप में चिह्नित करते हैं जो पीढ़ी को जीवित रखते हुए मर जाते हैं। फिर भी चूंकि यह हमारी पीढ़ी की परिभाषा के अनुरूप है, इसलिए हमें उस उपयोग की अनुमति देनी पड़ेगी, जैसा कि विचित्र लग सकता है।
अंत में, हम कहते हैं कि एक पीढ़ी अत्यधिक लंबी नहीं है। हमारी पीढ़ी सदी के निशान के पास है और अभी भी गिनती कर रही है? इससे पहले कि हम इस पर अत्यधिक विचार कर सकें, यह कब तक होगा?

अंत में

"यीशु ने अपने शिष्यों को यह निर्धारित करने के लिए सक्षम करने के लिए एक सूत्र नहीं दिया कि वे" अंतिम दिन "कब समाप्त होंगे।" (w08 2/15 पृष्ठ 24 - बॉक्स) हमने इसे कई बार 90 के दशक के मध्य तक कहा है। फिर भी हम जारी रखते हैं, लगभग उसी सांस में, उसी तरह से उसके शब्दों का उपयोग करने के लिए। संगोष्ठी का हिस्सा ऐसा था, हमारी वर्तमान समझ का उपयोग तात्कालिकता की भावना को प्रेरित करने के लिए क्योंकि पीढ़ी लगभग खत्म हो गई है। फिर भी, यदि हमारा यह कथन कि यीशु ने उस उद्देश्य के लिए इरादा नहीं किया है, तो यह सत्य है - और हम मानते हैं कि ऐसा इसलिए होता है क्योंकि यह पवित्रशास्त्र के बाकी हिस्सों के साथ सामंजस्य करता है - फिर माउंट पर यीशु के शब्द 24:34 का एक और उद्देश्य है।
जीसस के वचन सत्य होने चाहिए। फिर भी 1914 और अंत के गवाह के लिए आधुनिक मनुष्य की एक पीढ़ी के लिए, यह 120 साल पुराना होगा और गिनती होगी। इस पहेली को हल करने के लिए, हमने 'पीढ़ी' शब्द को फिर से परिभाषित करने के लिए चुना है। एक शब्द के लिए एक पूरी तरह से नई परिभाषा बनाना हताशा के एक कार्य की तरह लगता है, है ना? शायद हम अपने आधार की फिर से जांच करके बेहतर सेवा करेंगे। हम यह मानकर चल रहे हैं कि जब यीशु ने 'इस पीढ़ी' की पहचान करने के लिए "इन सभी चीजों" का इस्तेमाल किया, तो कुछ बहुत ही विशिष्ट था। यह संभावना है कि हमारी धारणा गलत है कि हम उन्हें काम करने के लिए जारी रख सकते हैं एक महत्वपूर्ण शब्द का अर्थ फिर से परिभाषित करना है।
हालाँकि, यह भविष्य की पोस्ट के लिए एक विषय है।

संदर्भ

(w08 2/15 पेज 24 - बॉक्स; मसीह की उपस्थिति — यह आपके लिए क्या मायने रखता है?)
शब्द "पीढ़ी" आमतौर पर विभिन्न आयु के लोगों को संदर्भित करता है, जिनका जीवन किसी विशेष समय अवधि या घटना के दौरान ओवरलैप होता है। उदाहरण के लिए, निर्गमन 1: 6 हमें बताता है: "आखिरकार यूसुफ की मृत्यु हो गई, और उसके सभी भाई और उस पीढ़ी के सभी।" जोसेफ और उसके भाइयों की आयु में भिन्नता थी, लेकिन उन्होंने उसी समय के दौरान एक सामान्य अनुभव साझा किया। “उस पीढ़ी” में शामिल यूसुफ के कुछ भाई थे जो उसके पहले पैदा हुए थे। इनमें से कुछ ने यूसुफ को दोषी ठहराया। (जनरल 50: 24) अन्य लोग "उस पीढ़ी," जैसे कि बेंजामिन, जोसेफ के पैदा होने के बाद पैदा हुए थे और हो सकता है कि मरने के बाद भी वे जीवित रहे हों।
इसलिए जब "जनरेशन" शब्द का उपयोग किसी विशेष समय में रहने वाले लोगों के संदर्भ में किया जाता है, तो उस समय की सटीक लंबाई को यह नहीं बताया जा सकता है कि इसके सिवाय इसका कोई अंत नहीं है और यह अधिक लंबा नहीं होगा। इसलिए, मैथ्यू 24: 34 में दर्ज "इस पीढ़ी," शब्द का उपयोग करके, यीशु ने अपने शिष्यों को यह निर्धारित करने के लिए एक सूत्र नहीं दिया कि वे निर्धारित कर सकें कि "अंतिम दिन" कब समाप्त होंगे। इसके बजाय, यीशु ने इस बात पर ज़ोर दिया कि वे “उस दिन और घंटे” को नहीं जानते होंगे। ”- एक्सएनयूएमएक्स टिम। 2: 3; मैट। 1: 24।
(w10 4 / 15 पीपी। 10-11 बराबर। 14 पवित्र आत्मा की भूमिका यहोवा के उद्देश्य के परिश्रम में)
इस स्पष्टीकरण का हमारे लिए क्या मतलब है? हालाँकि हम “इस पीढ़ी” की सही लंबाई नहीं माप सकते हैं, फिर भी हम “पीढ़ी” शब्द के बारे में कई बातों को ध्यान में रखते हैं: यह आमतौर पर अलग-अलग उम्र के लोगों को संदर्भित करता है, जिनका जीवन एक विशेष समय अवधि के दौरान ओवरलैप होता है; यह अत्यधिक लंबा नहीं है; और इसका एक अंत है। (पूर्व। 1: 6) तो, कैसे हम "इस पीढ़ी" के बारे में यीशु के शब्दों को समझ सकते हैं? उनका तात्पर्य यह था कि अभिषेक का जीवन जो हाथ पर थे जब हस्ताक्षर 1914 में स्पष्ट होने लगे तो अन्य अभिषिक्त लोगों के जीवन के साथ ओवरलैप हो जाएगा जो महान क्लेश की शुरुआत देखेंगे। उस पीढ़ी की एक शुरुआत थी, और निश्चित रूप से इसका अंत होगा। संकेत की विभिन्न विशेषताओं की पूर्ति स्पष्ट रूप से इंगित करती है कि क्लेश निकट होना चाहिए। अपनी तात्कालिकता की भावना को बनाए रखने और घड़ी पर रखने से, आप दिखाते हैं कि आप प्रकाश को आगे बढ़ाने और पवित्र आत्मा के अग्रणी का पालन कर रहे हैं।

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।