लॉर्ड्स डे और 1914

बाइबल की भविष्यवाणी की व्याख्या में एक कारक के रूप में 1914 को हटाने के प्रभाव की जांच करने वाली पोस्ट की श्रृंखला में यह पहला है। हम उपयोग कर रहे हैं रहस्योद्घाटन चरमोत्कर्ष बाइबल की भविष्यवाणी को कवर करने वाली सभी पुस्तकों के कारण इस अध्ययन के आधार के रूप में पुस्तक, इसमें सटीक होने के लिए 1914-103 का सबसे अधिक संदर्भ है, जो उस वर्ष के लिए हमारे द्वारा दिए गए महत्व को रेखांकित करता है।
आगे जाने से पहले, एक पवित्रशास्त्र है जिस पर हमें विचार करना चाहिए:

(1 थिस्सलुनीकियों 5:20, 21)। । । अवमानना ​​के साथ भविष्यवाणियों का व्यवहार न करें। 21 सब बातें सुनिश्चित करो; ठीक है जो तेजी से पकड़।

इस और भविष्य की पोस्टों में, हम 1914 से जुड़ी कई भविष्यवाणियों की अपनी व्याख्या को विच्छेदित करने जा रहे हैं। जबकि ये व्याख्याएँ स्वयं में भविष्यवाणियाँ नहीं हैं, वे एक उच्च सम्मानित स्रोत से आती हैं। हम अवमानना ​​के साथ बाइबल की भविष्यवाणी के बारे में इस तरह के शिक्षण का इलाज नहीं करना चाहते हैं। यह उचित नहीं होगा। हालाँकि, हमें यहोवा की आज्ञा है कि “जो ठीक है उसे सुनिश्चित करें”। इसलिए, हमें जांच करनी होगी। अगर हमें लगता है कि कोई गलतफहमी है और हम भविष्यवाणी की आधिकारिक व्याख्या के लिए स्क्रिप्ट का समर्थन नहीं पा सकते हैं, तो हमें इसे अस्वीकार करने का दायित्व है। आखिरकार, हमें भी “जो ठीक है उसे पकड़ना” है। तात्पर्य है कि जो ठीक नहीं है उसे अस्वीकार कर दिया जाए। इसे हम पूरा करने का प्रयास करेंगे।
इसलिए, 1914 की पहली घटना के साथ शुरू करते हैं रहस्योद्घाटन चरमोत्कर्ष पुस्तक। हम इसे अध्याय 4, पृष्ठ 18, पैराग्राफ 4 में पाते हैं। यीशु का जिक्र करते हुए, यह कहता है, "1914 में उन्हें सांसारिक जातियों में शासन करने के लिए राजा के रूप में स्थापित किया गया था।" यह भजन 2: 6-9 को उद्धृत करता है जो पढ़ता है:

"6 [कह:]" मैं, यहाँ तक कि मैंने अपने राजा को सिय्योन, मेरे पवित्र पर्वत पर स्थापित किया है। " 7 मुझे यहोवा के फरमान का हवाला दो; उसने मुझसे कहा: “तुम मेरे पुत्र हो; मैं, आज, मैं तुम्हारा पिता बन गया हूं। 8 मेरे बारे में पूछें, कि मैं राष्ट्रों को आपकी विरासत के रूप में और पृथ्वी के छोर को अपने अधिकार के रूप में दे सकता हूं। 9 तुम उन्हें लोहे के राजदंड से तोड़ोगे, जैसे कि एक कुम्हार का बर्तन तुम उन्हें टुकड़े टुकड़े कर दोगे। ”

एक दिलचस्प संदर्भ यह एक घटना को संदर्भित करता है जो 1914 में नहीं, बल्कि 29 सीई में हुआ था, और फिर एक और जो अभी तक घटित नहीं हुआ है। फिर भी, जबकि यह पाठ यह साबित नहीं करता है कि यीशु को 1914 में राजा के रूप में स्थापित किया गया था, हम यहाँ इस बारे में नहीं सोचेंगे क्योंकि यीशु की उपस्थिति और वर्ष 1914 के उसके संबंध को अच्छी तरह से कवर किया गया है। एक और पोस्ट.
तो चलिए 5 के अध्याय में चलते हैं रहस्योद्घाटन चरमोत्कर्ष पुस्तक। यह अध्याय रेव। 1: 10 ए के साथ खुलता है "प्रेरणा से मैं प्रभु के दिन में आया।"
हमारे लिए अब स्पष्ट प्रश्न है, भगवान का दिन क्या है?
पैराग्राफ 3 इस कथन के साथ समाप्त होता है: "1914 के बाद से, इस रक्तहीन पृथ्वी में कितनी उल्लेखनीय घटनाओं ने उस वर्ष यीशु की उपस्थिति के" दिन "की शुरुआत होने की पुष्टि की है!"
जैसा कि हम पहले ही देख चुके हैं, इस निष्कर्ष के लिए बहुत मजबूत बाइबल का समर्थन है कि मसीह की उपस्थिति एक है भविष्य की घटना। जैसा कि हो सकता है, इस अध्याय में बाइबल के साक्ष्य प्रस्तुत किए गए हैं रहस्योद्घाटन चरमोत्कर्ष हमारे विवाद का समर्थन करने के लिए पुस्तक कि भगवान का दिन 1914 में शुरू होता है? यह इन शब्दों के साथ पैरा 2 में शुरू होता है:

“2 यह किस समय सीमा में प्रकाशितवाक्य को पूरा करता है? खैर, भगवान का दिन क्या है? प्रेरित पौलुस इसे न्याय के समय और ईश्वरीय वादों को पूरा करने के रूप में संदर्भित करता है। (1 कुरिन्थियों 1: 8; 2 कुरिन्थियों 1:14; फिलिप्पियों 1: 6, 10; 2:16) ”

इस कथन के बाद सूचीबद्ध प्रमाण ग्रंथ वास्तव में साबित करते हैं कि भगवान का दिन न्याय का समय है और ईश्वरीय वादों को पूरा करने का है। हालाँकि, क्या ये ग्रंथ इस तरह के निर्णय और भविष्यवाणी पूर्ण होने के वर्ष के रूप में 1914 को इंगित करते हैं?
(1 Corinthians 1: 8) वह भी आपको दृढ़ बनाएगा अंत की ओर, कि आप हमारे प्रभु यीशु मसीह के दिन बिना किसी दोष के खुले रह सकते हैं।
हम दावा करते हैं कि 1914 अंतिम दिनों की शुरुआत है, अंत नहीं। प्रारंभ का अंत करने का अर्थ मोक्ष नहीं है। अंत तक धीरज धरता है। (माउंट 24:13)

(2 कोरिंथियंस 1: 14) जिस तरह से आपने भी एक हद तक मान्यता दी है, कि हम आपके लिए गर्व का कारण हैं, वैसे ही आप भी हमारे प्रभु यीशु के दिन में हमारे लिए होंगे।

एक घमंड नहीं करता है जबकि धावक अभी भी दौड़ रहा है। दौड़ के दौड़ने पर एक का दावा है। अंतिम दिनों के अभिषेक ने 1914 में दौड़ नहीं जीती थी। वे मुश्किल से दौड़ने लगे थे। और वे लगभग पूरी शताब्दी तक दौड़ते रहे, अभी भी कोई रास्ता नहीं पता है कि अंत कब आएगा। जब अंत आ जाता है, तो वे अभी भी वफादार होते हैं - जो अंत तक टिके हुए हैं - पॉल को घमंड करने का कारण देंगे।

(फिलिप्पियों 1: 6) क्योंकि मैं इस बात के लिए आश्वस्त हूं, कि उसने जो आप में एक अच्छा काम शुरू किया है, उसे यीशु मसीह के दिन तक पूरा करेंगे।

काम 1914 में पूरा नहीं हुआ था। यह लगभग 100 साल पहले था। यदि यीशु मसीह का दिन कार्य पूरा होने से जुड़ा हुआ है, तो यह भविष्य की घटना होनी चाहिए।

(फिलिप्पियों 1: 10) जो आप अधिक महत्वपूर्ण चीजों के बारे में सुनिश्चित कर सकते हैं, ताकि आप निर्दोष हो सकें और दूसरों को मसीह के दिन तक ठोकर न खा सकें,

ध्यान दें कि वह मसीह के दिन के दौरान "नहीं" करने के लिए कहते हैं। क्या पौलुस केवल 1914 तक दूसरों को ठोकर न खाने के बारे में चिंतित था? उसके बाद से 98 सालों में क्या हुआ? क्या वह हमें निर्दोष नहीं बनाना चाहेगा और दूसरों को बहुत अंत तक ठोकर नहीं देगा?

(फिलिप्पियों 2: 16) जीवन के शब्द पर एक कड़ी पकड़ रखते हुए, कि मेरे पास मसीह के दिन में अपमान का कारण हो सकता है, कि मैं व्यर्थ नहीं चला या व्यर्थ में कड़ी मेहनत नहीं करता।

जबकि यह पवित्रशास्त्र “मसीह के दिन” में होने के बारे में बात करता है, यह अभी भी कोई मतलब नहीं है अगर इसकी पूर्ति एक सदी या उससे अधिक का कोर्स चलाती है।
यह देखते हुए कि पूर्वगामी इसे पढ़ाने के बजाय हमारे शिक्षण को बाधित करने के लिए अधिक झुकता है, क्या अध्याय 5 में कुछ और है जो 1914 को भगवान के दिन की शुरुआत के रूप में समर्थन कर सकता है? अनुच्छेद 3 डैनियल से 2,520 दिनों की चर्चा करता है लेकिन जब से हमने इसे कवर किया है अन्यत्रआइए देखें कि 4 पैराग्राफ क्या कहता है:
"इसलिए, यह पहली दृष्टि और इसमें शामिल परामर्शदाता भगवान के दिन के लिए हैं 1914 आगे। यह समय इस तथ्य से समर्थित है कि, बाद में प्रकाशितवाक्य में, रिकॉर्ड में भगवान के सच्चे और धर्मी निर्णयों के निष्पादन का वर्णन किया गया है - जिन घटनाओं में प्रभु यीशु एक उत्कृष्ट भूमिका निभाते हैं। "
यह तब समर्थन के रूप में पांच छंदों को सूचीबद्ध करता है। ध्यान दें कि ये श्लोक समर्थन के रूप में उन्नत हैं कि भगवान के दिन में 1914 से घटनाएं शामिल हैं।

(रहस्योद्घाटन 11: 18) लेकिन राष्ट्र क्रोधी हो गए, और आपका अपना क्रोध आया, और मृतकों के लिए नियत समय निर्धारित किया गया, और अपने दासों को पैगंबर और पवित्र लोगों को और उन्हें डराने के लिए [अपने] इनाम देना आपका नाम, छोटा और महान, और पृथ्वी को बर्बाद करने वालों को बर्बाद करने के लिए। ”

क्या यह आर्मागेडन के बारे में बात नहीं कर रहा है? यहोवा का अपना क्रोध अभी तक नहीं आया है। स्वर्गदूत अभी भी खाड़ी में चार हवाओं को पकड़े हुए हैं। सच है, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान राष्ट्रों में क्रोध था। लेकिन वे दूसरे विश्व युद्ध के दौरान भी क्रोधी थे। वह क्रोध यहोवा पर निर्देशित नहीं था। सच है, मानव जाति हमेशा से ही धरती को बर्बाद करती रही है, लेकिन अब कभी नहीं। और मृतकों के निर्णय के रूप में, जो अभी तक घटित होना है। (देख पहला पुनरुत्थान कब होता है?)

(रहस्योद्घाटन 16: 15) “देखो! मैं चोर बनकर आ रहा हूं। खुश वह है जो जागता रहता है और अपने बाहरी वस्त्र रखता है, कि वह नग्न नहीं चल सकता है और लोग उसकी शर्मिंदगी को देखते हैं। ”

(रहस्योद्घाटन 17: 1) और सात स्वर्गदूतों में से एक, जिसके पास सात कटोरे थे, और मेरे साथ बात करते हुए कहा: "आओ, मैं तुम्हें महान बंदरगाह पर निर्णय दिखाऊंगा जो कई पानी पर बैठता है,

(प्रकाशितवाक्य 19: 2) क्योंकि उसके निर्णय सत्य और धर्मी हैं। क्योंकि उसने उस महान शूरवीर के बारे में निर्णय सुनाया है जिसने उसके व्यभिचार से पृथ्वी को भ्रष्ट कर दिया है, और उसने अपने दासों के खून का बदला अपने हाथ में ले लिया है। "

ये तीनों छंद स्पष्ट रूप से भविष्य की घटनाओं के बारे में बता रहे हैं।

(प्रकाशितवाक्य 19: 11) और मैंने देखा कि स्वर्ग खुल गया है, और देखो! एक सफेद घोड़ा। और उस पर बैठा हुआ व्यक्ति विश्वासयोग्य और सच्चा कहलाता है, और वह न्याय करता है और धार्मिकता में युद्ध करता है।

दशकों तक, हमने सिखाया कि भेड़ और बकरियों पर फैसला 1914 से शुरू किया जा रहा था। हालाँकि, इस पर हमारी नवीनतम समझ में निर्णय आता है बाद बाबुल के महान का विनाश। (w95 10/15 पृष्ठ 22 बराबर 25)
इसलिए ये सभी प्रमाण ग्रंथ भविष्य की पूर्ति की ओर इशारा करते हैं। यह फिर से प्रकट होता है कि भगवान के दिन के लिए एक भविष्य की घटना होने का समर्थन है, लेकिन 1914 के लिए कोई लिंक नहीं है।
इन पाँच छंदों की सूची के तुरंत बाद, पैराग्राफ 4 एक उल्लेखनीय कथन देता है: "यदि पहली दृष्टि की पूर्ति 1914 में शुरू हुई ..." पहली दृष्टि सात प्रथम शताब्दी की मण्डियों की चिंता करती है! 1914 में इसकी पूर्ति कैसे शुरू हो सकती थी?

क्या भगवान का दिन अंतिम दिनों के साथ मेल खाता है?

हम सिखाते हैं कि भगवान का दिन 1914 में शुरू हुआ था, लेकिन हम इस कथन के लिए कोई पवित्रशास्त्रीय समर्थन नहीं देते हैं। हम स्वीकार करते हैं कि भगवान का दिन निर्णय का समय है और दैवीय वादों की पूर्ति है और फिर इस का समर्थन करने के लिए शास्त्र प्रदान करते हैं, लेकिन सभी सबूत एक भविष्य की पूर्ति के लिए इंगित करते हैं, 1914 नहीं। फिर भी, हम पैराग्राफ के अंत से निम्नलिखित जोर देते हैं। ३: "१ ९ १४ से, इस रक्त-रंजित पृथ्वी में कितनी उल्लेखनीय घटनाओं की पुष्टि हुई है कि उस वर्ष यीशु की उपस्थिति के" दिन "की शुरुआत होगी! —मत्ती २४: ३-१४।"
हम यहां पिछले दिनों की भविष्यवाणियों की पूर्ति के लिए प्रभु के दिन को जोड़ रहे हैं। ध्यान दें, मत्ती 24: 3-14 उस कड़ी को नहीं बनाता है; हम क्या।  हालाँकि, हम इसके लिए कोई शास्त्र सम्मत सहायता प्रदान नहीं करते हैं। मिसाल के तौर पर, अगर यहोवा का दिन यहोवा के दिन के साथ मेल खाता है, तो उसे चीजों के सिस्टम के अंत के साथ करना होगा, न कि उस अंत तक आने वाली घटनाओं से। इस प्रकार अब तक की समीक्षा की गई सभी स्क्रिप्ट संदर्भ, से लिया गया है रहस्योद्घाटन चरमोत्कर्ष किताब, यहोवा के दिन के साथ होने वाली घटनाओं की बात, व्यवस्थाओं का अंत। वे अंतिम दिनों की शुरुआत से संबंधित नहीं हैं, न ही अंतिम दिनों के दौरान होने वाली घटनाओं से, लेकिन महान क्लेश से पहले।
फिर भी, निष्पक्ष होने के लिए, हमें बाइबल में उन सभी संदर्भों पर गौर करना होगा जो 1914 और अंतिम दिनों के भाग के रूप में भगवान के दिन से संबंधित हैं। जिन लोगों की हमने अब तक समीक्षा की है, वे इस प्रणाली की समाप्ति की ओर इशारा करते हैं, लेकिन अंतिम निष्कर्ष निकालने से पहले बाकी बातों पर विचार करते हैं।

क्या है भगवान का दिन?

इससे पहले कि हम अपना विश्लेषण शुरू करें, हमें कुछ पर स्पष्ट होना होगा। यूनानी शास्त्र की किसी भी जीवित प्रति में यहोवा का नाम नहीं दिखाई देता है। पवित्र शास्त्र के न्यू वर्ल्ड ट्रांसलेशन में ईश्वरीय नाम की 237 घटनाओं में से केवल 78 या लगभग एक तिहाई इब्रानी शास्त्र के उद्धरण हैं। यह दो तिहाई या 159 उदाहरण छोड़ देता है जहां हमने अन्य कारणों से दिव्य नाम डाला है। उन सभी उदाहरणों में, "भगवान" के लिए ग्रीक शब्द दिखाई देता है, और हमने उस शब्द के लिए यहोवा को प्रतिस्थापित किया है। NWT संदर्भ बाइबिल के परिशिष्ट 1D में "J" संदर्भ उन अनुवादों को सूचीबद्ध करता है जिन पर हमने अपना निर्णय लिया है। ये सभी ग्रीक से हिब्रू में किए गए अनुवाद हैं, यहूदियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के दृष्टिकोण के साथ बनाया गया है।
अब हम NWT अनुवाद समिति के फैसले को चुनौती नहीं दे रहे हैं कि वह यूनानी शास्त्र में यहोवा का नाम डाले। शायद, हम इस बात से सहमत हो सकते हैं कि यहोवा के साक्षी होने के नाते, हम यूनानी शास्त्रों को पढ़ने और वहाँ के दिव्य नाम को जानने का आनंद लेते हैं। हालाँकि, वह बिंदु के बगल में है। तथ्य यह है कि हमने इसे उक्त 159 उदाहरणों में सम्मिलित किया है, जिसे इस रूप में जाना जाता है अनुमान के अनुसार।   इसका मतलब यह है कि अनुमान के आधार पर- एर्गो, हमारा मानना ​​है कि नाम को गलत तरीके से हटा दिया गया था - हम इसे वापस लाने के लिए अनुवाद में संशोधन कर रहे हैं, जिसे हम मानते हैं कि इसकी मूल स्थिति थी।
ज्यादातर मामलों में यह पाठ के अर्थ में परिवर्तन नहीं करता है। हालाँकि, “यहोवा” का इस्तेमाल यहोवा और यीशु दोनों के लिए किया जाता है। हम यह कैसे जान सकते हैं कि किसी विशेष पाठ में किसको संदर्भित किया जा रहा है? दूसरों में "भगवान" छोड़ते समय "यहोवा" को किसी भी तरह से सम्मिलित करने का निर्णय करना गलत व्याख्या का द्वार खोल देगा?
जब हम पवित्रशास्त्र में "भगवान का दिन" और "यहोवा का दिन" के उपयोग की जाँच करते हैं, तो हम ध्यान रखें कि यूनानी शास्त्र में, यह हमेशा सबसे पुरानी उपलब्ध पांडुलिपियों में "भगवान का दिन" है। (NWT "J" संदर्भ अनुवाद हैं, न कि पांडुलिपियाँ।)

हिब्रू शास्त्रों में यहोवा का दिन

निम्नलिखित हर घटना की एक सूची है जहां "यहोवा का दिन" या "यहोवा का दिन" या इस अभिव्यक्ति का कुछ प्रकार हिब्रू ग्रंथों में होता है।

यशायाह 13: 6-16; ईजेकील एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स; जोएल 7: 19, 21; जोएल 2: 1; जोएल 2: 2-11; जोएल 2: 30-32; अमोस 3: 14-17; ओबद्याह एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स; Zephaniah 5: 18-20: 15; मलाकी 17: 1, 14

यदि आप चाहें, तो इस सूची को खोज बॉक्स में कॉपी और पेस्ट करें वॉचटावर लाइब्रेरी आपके कंप्यूटर पर प्रोग्राम। जैसा कि आप संदर्भों से इनकार करते हैं, आप देखेंगे कि अपवाद के बिना "यहोवा का दिन" युद्ध, निराशा, अंधकार, निराशा और विनाश के समय को संदर्भित करता है - एक शब्द में, आर्मगेडन!

ग्रीक शास्त्र में भगवान का दिन

हमारी धार्मिक समझ में, हमने प्रभु के दिन को मसीह की उपस्थिति से जोड़ा है। दो शब्द अनिवार्य रूप से हमारे लिए पर्यायवाची हैं। हम मानते हैं कि उनकी उपस्थिति 1914 में शुरू हुई और आर्मगेडन में चरमोत्कर्ष। जाहिरा तौर पर, उनकी उपस्थिति का विस्तार नहीं होता है और न ही 1,000 साल के शासनकाल को शामिल किया जाता है, जो उनकी उपस्थिति के बाद से अजीब लगता है किंगली शक्ति में उनका आगमन है जो 1,000 वर्षों के अंत तक जारी है। हालांकि, यह एक और समय के लिए एक विषय है। (यह -2 पी। 677 उपस्थिति; w54 6/15 पी। 370 बराबर 6; w96 8/15 पेज 12 पार। 14) हम यहोवा के दिन को भी भगवान के दिन से अलग करते हैं। हमारा मानना ​​है कि हम वर्तमान में भगवान के दिन में हैं, लेकिन यह सिखाते हैं कि चीजों का सिस्टम समाप्त होने पर यहोवा का दिन आता है।
पूर्वगामी हमारी आधिकारिक स्थिति है। जैसा कि हम समीक्षा करते हैं सभी शास्त्र उस या तो या दोनों अभिव्यक्तियों का उल्लेख हम अपनी आधिकारिक स्थिति के लिए समर्थन के लिए करेंगे। यह हमारा विश्वास है कि सभी सबूतों की समीक्षा करने के बाद, आप, पाठक, निम्नलिखित निष्कर्ष पर आएंगे।

1. यहोवा का दिन यहोवा के दिन के समान है।
2. भगवान का दिन इस प्रणाली के अंत में आता है।
3. इस व्यवस्था के अंत में यीशु की उपस्थिति होती है।
4. 1914 को उसकी उपस्थिति से जोड़ने के लिए कोई स्क्रिप्ट का आधार नहीं है और न ही उसका दिन।

शास्त्र वास्तव में क्या कहते हैं

नीचे सूचीबद्ध एनडब्ल्यूटी से ग्रीक शास्त्रों में प्रत्येक मार्ग है जो या तो मनुष्य के पुत्र, भगवान के दिन, या यहोवा के दिन की उपस्थिति का संदर्भ देता है। कृपया इन सभी प्रश्नों को ध्यान में रखकर पढ़ें।

1. क्या यह पवित्रशास्त्र प्रभु के दिन या मसीह की उपस्थिति को 1914 से जोड़ता है?
2. क्या इस शास्त्र से संकेत मिलता है कि भगवान का दिन या ईसा मसीह की उपस्थिति अंतिम दिनों के साथ समवर्ती रूप से चलती है?
3. अगर मैं यहोवा के दिन के बारे में सोचता हूँ या मसीह की उपस्थिति को यहोवा के दिन का पर्याय मानता हूँ, तो क्या यह पवित्रशास्त्र अधिक समझ में आता है; यानी, महान क्लेश और आर्मगेडन का जिक्र?

यहोवा का दिन और यहोवा का दिन शास्त्र

(मैथ्यू 24: 42) । । घड़ी पर ध्यान दें, इसलिए, क्योंकि आप नहीं जानते कि आपका भगवान किस दिन आ रहा है।

हमने समय से पहले 1914 वर्षों की भविष्यवाणी की थी, इसलिए यदि भगवान का दिन शुरू हुआ, तो यह कैसे हो सकता है "आप नहीं जानते कि आपका प्रभु किस दिन आ रहा है"?

 (अधिनियमों 2: 19-21) । । .और मैं ऊपर स्वर्ग में चित्र और नीचे पृथ्वी पर संकेत, रक्त और अग्नि और धूम्रपान धुंध दे दूँगा; ²⁰ यहोवा के महान और शानदार दिन आने से पहले सूरज को अंधेरे में और चाँद को खून में बदल दिया जाएगा। ²¹ और जो कोई यहोवा के नाम से पुकारेगा, वह बच जाएगा। ”

यहोवा का दिन (सचमुच, "प्रभु का दिन") अंत से जुड़ा हुआ है। (माउंट 24 देखें: 29, 30)

(1 कुरिन्थियों 1: 7, 8) । । .तो कि आप किसी भी उपहार में कम नहीं हैं, जबकि आप हमारे प्रभु यीशु मसीह के रहस्योद्घाटन का बेसब्री से इंतजार कर रहे हैं। ⁸ वह आपको अंत तक दृढ़ बनाए रखेगा, कि आप हमारे प्रभु यीशु मसीह के दिन बिना किसी दोष के खुले रह सकते हैं।

प्रभु यीशु मसीह का दिन यहां उनके रहस्योद्घाटन के साथ जुड़ा हुआ है। NWT ने तीन अन्य शास्त्रों के साथ "रहस्योद्घाटन" का संदर्भ दिया: ल्यूक 17:30; २ थिस्स। 2: 1; १ पतरस १: 7। उन्हें WTLib प्रोग्राम में पेस्ट करें और आप देखेंगे कि यह 1 जैसे समय की बात नहीं कर रहा है, बल्कि अपने शक्तिशाली स्वर्गदूतों के साथ स्वर्ग से आने वाले भविष्य की घटना है।

 (1 कुरिन्थियों 5: 3-5) । । । एक के लिए, हालांकि शरीर में अनुपस्थित लेकिन आत्मा में मौजूद है, निश्चित रूप से पहले से ही न्याय किया है, जैसे कि मैं मौजूद था, वह आदमी जिसने इस तरह से काम किया है, ⁴ हमारे प्रभु यीशु के नाम पर, जब आप एक साथ इकट्ठा होते हैं, तो हमारे प्रभु यीशु की शक्ति के साथ मेरी आत्मा, ⁵ आप ऐसे मनुष्य को मांस के विनाश के लिए शैतान के हवाले कर देते हैं, ताकि आत्मा को प्रभु के दिन में बचाया जा सके।

हम मण्डली के होने के लिए 'जो आत्मा बची है' को समझते हैं। हालांकि, अंतिम दिनों के दौरान मुक्ति नहीं दी जाती है, लेकिन केवल निर्णय के समय जो चीजों की प्रणाली के अंत में आती है। एक को 1914, या 1944, या 1974 या 2004 में नहीं बचाया गया है, लेकिन केवल अंत में, प्रभु का दिन।

(2 कुरिन्थियों 1: 14) ¹⁴ जिस तरह आपने भी एक हद तक पहचाना है, कि हम आपके लिए गर्व का कारण हैं, ठीक वैसे ही आप भी हमारे प्रभु यीशु के दिन में हमारे लिए होंगे।

१ ९ १४ में किसी को घमंड करने के लिए केवल १० या २० साल बाद सच्चाई को छोड़ देने की कल्पना करें जैसा कि असंख्य बार हुआ है। केवल तभी गर्व हो सकता है जब परीक्षण और निर्णय के समय एक वफादार जीवन पाठ्यक्रम हम सभी के लिए पूरा या सामूहिक रूप से चलाया गया हो, जैसे कि महान क्लेश।

(2 थिस्सलुनीकियों 2: 1, 2) । । .जो भी हो, भाइयों, हमारे प्रभु यीशु मसीह की उपस्थिति का सम्मान करते हुए और हमारे साथ मिलकर, हम आपसे निवेदन करते हैं ² अपने कारण से जल्दी से नहीं हिलाना और न ही एक प्रेरित अभिव्यक्ति के माध्यम से या एक मौखिक संदेश के माध्यम से या एक पत्र के माध्यम से उत्साहित होना, जैसे कि हम से, यहोवा के दिन यहाँ है।

 (1 थिस्सलुनीकियों 5: 1-3) । । .अब के रूप में और मौसमों के लिए, भाइयों, आपको कुछ भी नहीं लिखा जाना चाहिए। ² क्योंकि आप जानते हैं कि यहोवा का दिन रात में चोर बनकर आता है। ³ जब भी ऐसा होता है कि वे कह रहे हैं: "शांति और सुरक्षा!" तो अचानक विनाश उन पर तुरंत होना है जैसे कि गर्भवती महिला पर संकट की पीड़ा; और वे किसी भी तरह से बच निकलेंगे।

ये दो श्लोक पाठ में "यहोवा" को सम्मिलित करने या इसे "भगवान" के रूप में छोड़ने का निर्णय लेने में कठिनाई का उत्कृष्ट उदाहरण हैं। २ थिस्स। 2: 2 स्पष्ट रूप से प्रभु यीशु और उनकी उपस्थिति को संदर्भित करता है, फिर भी पद 1 में हम "भगवान" को "यहोवा" में बदलते हैं। क्यों, जब संदर्भ यह दर्शाता है कि यह प्रभु के दिन का जिक्र है? यदि प्रभु की उपस्थिति और प्रभु का दिन समवर्ती है और संदर्भ हमें यह सुझाव देने के लिए कुछ भी नहीं देता है कि हम यहोवा के दिन के बारे में बात कर रहे हैं, तो दिव्य नाम क्यों डालें? अभिषेक के लिए एकत्रित होना आर्मगेडन से ठीक पहले होता है, अंतिम दिनों में नहीं। (माउंट। 2:24; यह भी देखें पहला पुनरुत्थान कब होता है?) बेशक, अगर हमने इसे “प्रभु के दिन” में बदल दिया, तो हमें यह बताना होगा कि हम यहोवा के दिन के रूप में 1914 का प्रचार करके कविता में दी गई स्पष्ट चेतावनी का उल्लंघन कैसे नहीं कर रहे हैं (भगवान) ) यहाँ है।
1 थेस के लिए। 5: 1-3, यह स्पष्ट है कि हम यहोवा के दिन से जुड़ी घटनाओं के बारे में बात कर रहे हैं — संकट और विनाश। फिर भी, अभिव्यक्ति "एक चोर के रूप में आ रही है" यीशु द्वारा कम से कम तीन अन्य छंदों में कॉप की गई है जहां वह चीजों की प्रणाली के अंत में अपने आगमन के बारे में स्पष्ट रूप से बात कर रहा है। (लूका 12: 39,40; प्रका। 3: 3; प्रका। 16:15, 16) इसलिए ऐसा लगेगा कि इस पाठ को “यहोवा का दिन” मानने की बजाय “यहोवा” को सम्मिलित करने से होगा जो लेखक का इरादा था। संप्रेषित करना।

(2 पीटर 3: 10-13) । । .आज यहोवा का दिन एक चोर के रूप में आएगा, जिसमें आकाश एक कर्कश शोर के साथ गुजर जाएगा, लेकिन तीव्रता से गर्म होने वाले तत्वों को भंग कर दिया जाएगा, और पृथ्वी और इसमें कामों की खोज की जाएगी। ¹¹ चूंकि इन सभी चीजों को भंग किया जाना है, इसलिए किस प्रकार के व्यक्तियों को आपको ईश्वर भक्ति के आचरण और कर्मों के पवित्र कार्यों में होना चाहिए, ¹² यहोवा के दिन की उपस्थिति को ध्यान में रखते हुए, जिसके माध्यम से [] आग पर आकाश को भंग किया जाएगा और [] तीव्रता से गर्म होने वाले तत्व पिघल जाएंगे! ¹³ लेकिन नए आकाश हैं और एक नई पृथ्वी है जिसका हम उसके वादे के अनुसार प्रतीक्षा कर रहे हैं, और इन धार्मिकता में वास करना है।

(रहस्योद्घाटन 1: 10) । । .मैं प्रेरणा से भगवान के दिन में आया था,। । ।

मसीह की उपस्थिति

(मैथ्यू 24: 3) । । । जब वह जैतून के पहाड़ पर बैठा था, तो शिष्यों ने उससे निजी रूप से संपर्क किया, कहा: "हमें बताओ, ये चीजें कब होंगी, और तुम्हारी उपस्थिति और चीजों की प्रणाली के समापन का संकेत क्या होगा?"

वे यह नहीं पूछ रहे हैं, 'हम कब जानेंगे कि हम आखिरी दिनों में हैं?' वे यह जानने के लिए कह रहे हैं कि कौन से आयोजन यहूदी मंदिर के विनाश के दृष्टिकोण, यीशु के प्रवेश (अधिनियम 1: 6) और चीजों की व्यवस्था के अंत पर हस्ताक्षर करेंगे। मसीह की उपस्थिति को ध्यान में रखते हुए व्यवस्था की समाप्ति के साथ समवर्ती होना चाहिए। वे जानना चाहते थे कि जब मसीह की उपस्थिति और चीजों की व्यवस्था का अंत निकट था, तब नहीं जब यह अदृश्य रूप से अस्तित्व में था।

(मैथ्यू 24: 27) । । जैसे ही बिजली पूर्वी भागों से निकलती है और पश्चिमी भागों में चमकती है, वैसे ही मनुष्य के पुत्र की उपस्थिति होगी।

यदि मसीह की उपस्थिति 1914 में शुरू हुई, तो यह पवित्रशास्त्र सच नहीं हुआ। हर कोई बिजली को देखता है, न कि केवल उन व्यक्तियों के एक छोटे समूह को जो जानता है। केवल अगर उपस्थिति रेव 1: 7 में वर्णित घटना के बराबर है, तो यह समझ में आता है।

(रहस्योद्घाटन 1: 7) । । .देखो! वह बादलों के साथ आ रहा है, और हर आंख उसे देखेगी, और जिन्होंने उसे छेदा था; और पृथ्वी के सभी गोत्र उसके कारण दुःख में स्वयं को मारेंगे। हाँ, आमीन। । ।

क्या यह दिलचस्प नहीं है कि "मसीह को देखने वाली हर आंख" के बोलने के बाद सिर्फ तीन छंद, जॉन कहते हैं "प्रेरणा से मैं प्रभु के दिन में आया हूं ..."? (प्रका। 1:10) क्या सन्दर्भ भगवान के 1914 के दिन को पूरा करने की ओर झुकता है, या ऐसा कुछ होता है जब हर आंख उसे देखती है, सिर्फ आर्मागेडन से पहले? (माउंट 24:30)

 (मैथ्यू 24: 37-42) । । नूह के दिनों की तरह ही, इसलिए मनुष्य के पुत्र की उपस्थिति होगी। ³⁸ क्योंकि वे बाढ़, खाने और पीने से पहले उन दिनों में थे, विवाह करने वाले पुरुष और विवाह में दी जाने वाली स्त्रियाँ, जिस दिन नूह ने सन्दूक में प्रवेश किया था; ³⁹ और उन्होंने तब तक कोई ध्यान नहीं दिया जब तक कि बाढ़ नहीं आ गई और उन सभी को बह गया, इसलिए मनुष्य के पुत्र की उपस्थिति होगी। ⁴⁰ फिर दो आदमी मैदान में होंगे: एक को साथ ले जाया जाएगा और दूसरे को छोड़ दिया जाएगा; ⁴¹ दो महिलाओं को हाथ मिल में पीसना होगा: एक को साथ ले जाया जाएगा और दूसरे को छोड़ दिया जाएगा। ⁴² इस प्रकार देखते रहो, क्योंकि तुम नहीं जानते कि तुम्हारा प्रभु किस दिन आ रहा है।

यहाँ फिर से, प्रभु का दिन मसीह की उपस्थिति के साथ रखा गया है। The जिस दिन हमारा प्रभु आ रहा है ’कुछ देखने के लिए है, न कि कुछ जो पहले से था। नूह के दिन के साथ मनुष्य के पुत्र की उपस्थिति की तुलना की जाती है। नूह 600 साल से अधिक जीवित रहे। उनके जीवन के किस हिस्से को 'उनका दिन' कहा जाता है। क्या यह वह हिस्सा नहीं है जहाँ उन्होंने कोई ध्यान नहीं दिया और वह सन्दूक में घुस गया और बाढ़ ने उन्हें दूर ले जाया? उस से क्या मेल खाता है? पिछले 100 साल? हर कोई है कि 1914 में कोई ध्यान नहीं दिया मर चुका है! बाढ़ के आधुनिक समय के बराबर अभी तक नहीं आया है। 1914 में इसे लागू करना उचित नहीं है। हालांकि, अगर हम यह निष्कर्ष निकालते हैं कि उपस्थिति आर्मगेडन से पहले किंगली शक्ति को लेने से मेल खाती है, तो यह पूरी तरह से फिट बैठता है और अधिक क्या है, यह कविता 42 में चेतावनी के साथ सामंजस्य करता है।

(1 कुरिन्थियों 15: 23, 24) । । । लेकिन अपने स्वयं के रैंक में हर एक को: मसीह पहले एफर्ट्स, बाद में जो उनकी उपस्थिति के दौरान मसीह के हैं। ²⁴ अगला, अंत, जब वह राज्य को अपने ईश्वर और पिता को सौंपता है, जब वह सभी सरकारी और सभी अधिकार और शक्ति के लिए कुछ भी नहीं लाया है।

यह 33 CE में शुरू होने वाली समयावधि को कवर करता है और हज़ार साल के अंत में समाप्त होता है, इसलिए यह घटनाओं के समय, केवल उनके अनुक्रम के बारे में किसी भी तर्क को साबित नहीं करता है।

(1 थिस्सलुनीकियों 2: 19) । । । हमारी आशा या खुशी या उमंग का ताज क्या है - क्यों, क्या यह वास्तव में आप नहीं हैं? - हमारी उपस्थिति के बावजूद हमारे प्रभु यीशु?

(1 थिस्सलुनीकियों 3: 13) । । इस अंत तक कि वह आपके हृदयों को दृढ़ कर सकता है, हमारे भगवान यीशु की उपस्थिति में हमारे ईश्वर और पिता के समक्ष पवित्रता में अटूट है।

अगर हम उन्हें 100 साल पहले लागू करते हैं, या अगर उन्हें भविष्य की पूर्ति के लिए लागू किया जाता है, तो इन दो छंदों को अधिक समझ में आता है

(1 थिस्सलुनीकियों 4: 15, 16) । । यह हम आपको यहोवा के वचन द्वारा बताते हैं, कि हम जीवित हैं जो प्रभु की उपस्थिति के लिए जीवित रहते हैं, किसी भी तरह से उन लोगों से पहले नहीं हैं जो सो चुके हैं [मृत्यु]; ¹⁶ क्योंकि प्रभु स्वयं स्वर्ग से एक कमांडिंग कॉल के साथ, एक आर्कहैंगल की आवाज और भगवान की तुरही के साथ उतरेंगे, और जो मसीह के साथ मर चुके हैं, वे पहले उठेंगे।

मैथ्यू 24:30 इंगित करता है कि ट्रम्पेट लगता है और चुने गए आर्मगेडन से ठीक पहले इकट्ठा होते हैं। क्या ऐसा कुछ है जो अन्यथा साबित होता है? क्या कोई शास्त्र है जो यह साबित करता है कि यह 1919 में हुआ था?

अंत में

ये लो। ग्रीक ग्रंथों में सभी संदर्भ भगवान के दिन, यहोवा के दिन, और मनुष्य के पुत्र की उपस्थिति के हैं। बिना किसी पूर्व धारणा के उन्हें देखते हुए, क्या हम ईमानदारी से कह सकते हैं कि इस विचार का समर्थन है कि भगवान का दिन 1914 में शुरू हुआ था, या फिर मनुष्य के पुत्र की उपस्थिति शुरू हुई? क्या यह सुझाव देने के लिए कुछ है कि भगवान द्वारा निर्णय और विनाश का समय 1914 में हुआ था?
यदि आपने उन सवालों के जवाब नहीं दिए हैं, तो आप सोच सकते हैं कि ऐसा क्यों है कि हम यह सिखाते हैं। यह निश्चित करना कठिन है कि किसी भी निश्चितता के साथ, लेकिन एक संभावना यह है कि 1914 से पहले हम वास्तव में विश्वास करते थे कि उस वर्ष का अंत आ रहा था, इसलिए भगवान का दिन और मसीह की उपस्थिति ठीक से जुड़ी हुई थी, जिसके बारे में हमें विश्वास था कि वर्ष होगा चीजों की व्यवस्था का अंत आ गया। फिर, जब 1914 आया और चला गया और ऐसा नहीं हुआ, तो हमने यह समझने के लिए अपनी समझ बदल दी कि महान क्लेश 1914 में शुरू हुआ था और समाप्त होगा, एक संक्षिप्त राहत के बाद, आर्मगेडन में। मानव इतिहास में सबसे बुरे युद्ध के माध्यम से आने के बाद, यह एक प्रशंसनीय निष्कर्ष की तरह लग रहा था और इसने हमें चेहरा बचाने में मदद की। जैसे-जैसे साल बीतते गए, हमने 1914 के भविष्य के महत्व का पुनर्मूल्यांकन किया, लेकिन इतने वर्षों के बाद, यह हमारे धर्मशास्त्र में इतना निवेशित हो गया है कि अब इसे खत्म करना संभावित विनाशकारी होगा, इसलिए हम अब इसकी वैधता पर सवाल नहीं उठाते हैं। यह बस एक तथ्य है और बाकी सब कुछ उस साख के लेंस के माध्यम से देखा जाता है।
यह अब हममें से प्रत्येक के लिए है कि वह पवित्रशास्त्र के तथ्यों पर ध्यान दे और सभी चीजों को सुनिश्चित कर ले, जो ठीक है।

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।