एक कारण यह है कि हम मानते हैं कि बाइबल परमेश्वर का वचन है जो इसके लेखकों का कैंडर है। वे अपने दोषों को छिपाने की कोशिश नहीं करते हैं, लेकिन स्वतंत्र रूप से उन्हें स्वीकार करते हैं। डेविड इसका एक प्रमुख उदाहरण है, क्योंकि उसने बहुत ही शर्मनाक और शर्मनाक तरीके से पाप किया था, लेकिन उसने अपने पाप को ईश्वर से नहीं छिपाया, और न ही ईश्वर के सेवकों की पीढ़ियों से, जो अपनी गलतियों को जानने और पढ़ने से लाभान्वित होंगे।
यह अभी भी वही तरीका है जो सच्चे मसीहियों को व्यवहार करना चाहिए। फिर भी जब हमारे बीच मोर्चा लेने वालों की कमियों को दूर करने की बात आती है, तो हम एक गलती के लिए परिधि साबित हुए हैं।
मैं अपने एक सदस्य द्वारा भेजे गए इस ईमेल को पाठकों के साथ साझा करना चाहता था।
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हे मेलेटली,
लगभग हर डब्ल्यूटी मुझे इन दिनों तंग करता है।
आज हमारे गुम्मट को देखने में, [Mar. १५, २०१३, पहला अध्ययन लेख] मैंने पाया कि पहली बार में यह अजीब लग रहा है, लेकिन आगे की समीक्षा परेशान कर रही है।
Par 5,6 निम्नलिखित कहता है:
शायद आपने आध्यात्मिक स्थिति का वर्णन करने के लिए "ठोकर" और "पतन" शब्दों का इस्तेमाल किया है। बाइबल के ये भाव हमेशा हो सकते हैं, लेकिन हमेशा एक जैसे नहीं होते। उदाहरण के लिए, शब्द को नोटिस करें नीतिवचन 24: 16: “धर्मी सात बार भी गिर सकता है, और वह अवश्य उठेगा; लेकिन दुष्टों को विपत्ति से ठोकर खाने के लिए बनाया जाएगा। ”
6 यहोवा उन पर भरोसा करने वालों को ठोकर मारने या गिरने का अनुभव करने की अनुमति नहीं देगा - उनकी पूजा में प्रतिकूलता या एक झटका - से वे नही सकता ठीक हो। हमें यकीन दिलाया जाता है कि यहोवा हमें “उठने” में मदद करेगा ताकि हम उसे अपनी परम भक्ति देते रहें। जो दिल के लिए यहोवा से गहरा प्यार करता है, उसके लिए यह कितनी तसल्ली की बात है! दुष्टों में उठने की समान इच्छा नहीं होती है। वे परमेश्वर की पवित्र शक्ति और उसके लोगों की मदद नहीं माँगते, या वे जब उन्हें अर्पित करते हैं, तो वे ऐसी मदद से इनकार कर देते हैं। इसके विपरीत, 'यहोवा के प्यार करनेवाले' लोगों के लिए, कोई भी ठोकर नहीं है जो जीवन की दौड़ से हमेशा के लिए बाहर निकल सकती है।पढ़ना भजन 119: 165.
यह पैराग्राफ यह धारणा देता है कि जो गिरते हैं या ठोकर खाते हैं और तुरंत नहीं लौटते हैं वे किसी तरह दुष्ट होते हैं। यदि कोई व्यक्ति घायल होने के कारण बैठक से दूर रहता है, तो क्या वह व्यक्ति दुष्ट है?
हम सिद्ध करने के लिए नीतिवचन २४:१६ का उपयोग करते हैं, ताकि हम इसे करीब से देख सकें।
नीतिवचन 24: 16: “धर्मी सात बार भी गिर सकता है, और वह अवश्य उठेगा; लेकिन दुष्टों को विपत्ति से ठोकर खाने के लिए बनाया जाएगा।
यह कैसा दुष्ट है बनाया गया भूलने के लिए? क्या यह खुद या दूसरों की खामियों से है? आइए नजर डालते हैं क्रॉस रेफरेंस पर। उस शास्त्र में, 3 सैम 1:26, 10 सैम 1: 31 और ईएस 4:7 के 10 क्रॉस संदर्भ हैं।
(1 शमूएल 26: 10) और दाऊद ने कहा: “जैसा कि यहोवा जी रहा है, यहोवा खुद उसे उड़ाएगा; या उसका दिन आएगा और उसे मरना होगा, या लड़ाई में नीचे जाना होगा, और वह निश्चित रूप से बह जाएगा।
(1 शमूएल 31: 4) तब शाऊल ने अपने कवचवाले से कहा: “अपनी तलवार खींचो और मुझे इसके माध्यम से चलाओ, कि ये खतनारहित आदमी न आएँ और निश्चित रूप से मेरे माध्यम से चलें और मेरे साथ अपमानजनक व्यवहार करें।” और उसका कवच बनाने वाला अनिच्छुक था, क्योंकि वह था। बहुत डर लगता है। इसलिए शाऊल तलवार लेकर उस पर गिर पड़ा।
(एस्तेर 7:10) और वे हा को लटकाने के लिए आगे बढ़े; उस आदमी पर जो उन्होंने मोर के लिए तैयार किया था? और राजा का क्रोध थम गया।
जैसा कि डेविड ने 1 सैम 26:10 में कहा, यह यहोवा था जिसने शाऊल को एक झटका दिया। और हम हामान के मामले के साथ देखते हैं, फिर से वह यहोवा था जिसने अपने लोगों को बचाने के लिए उसे एक झटका दिया। इसलिए यह पवित्रशास्त्र 24:16 में कहता है कि जो दुष्ट हैं, वे यहोवा के अलावा किसी और के द्वारा ठोकर खाने के लिए नहीं बने हैं। इससे कुछ सवाल खड़े होते हैं। क्या अब डब्लूटी कह रहा है कि यहोवा कुछ ऐसे लोगों को बनाता है जो मंडली में ठोकर खाते हैं? मुझे ऐसा नहीं लगता। हालाँकि उसी टोकन से, क्या हम उन लोगों को बुला सकते हैं जो ठोकर खाते हैं और जो दुष्टों की मदद नहीं लेते हैं? फिर, मुझे ऐसा नहीं लगता। तो ऐसा क्यों कहते हैं?
मैं किसी भी निश्चितता के साथ नहीं कह सकता, हालांकि मुझे इस बात का पता चलता है कि यह उन लोगों को चित्रित करने के लिए है जो संगठन से मदद नहीं मांगते क्योंकि दुष्ट लोग कुछ भ्रामक हैं।
बेशक अन्य चीजें हैं जो हमें ठोकर खा सकती हैं। ध्यान दें कि 16,17 में कहा गया था
16 साथी विश्वासियों की ओर से अन्याय ठोकरें खा सकते हैं। फ्रांस में, एक पूर्व बुजुर्ग का मानना था कि वह एक अन्याय का शिकार हुआ था, और वह कड़वा हो गया। परिणामस्वरूप, उसने मंडली के साथ जुड़ना बंद कर दिया और निष्क्रिय हो गया। दो बुजुर्गों ने उनसे मुलाकात की और सहानुभूतिपूर्वक सुना, बिना रुकावट के उन्होंने अपनी कहानी को संबंधित किया, जैसा कि उन्होंने माना था। उन्होंने उसे यहोवा पर अपना बोझ फेंकने के लिए उकसाया और ज़ोर देकर कहा कि परमेश्वर को खुश करना सबसे ज़रूरी है। उसने अच्छी प्रतिक्रिया दी और जल्द ही दौड़ में वापस आ गया, मण्डली मामलों में सक्रिय फिर से।
17 सभी मसीहियों को मंडली के मुखिया, यीशु मसीह पर ध्यान देने की ज़रूरत है, न कि असिद्ध इंसानों पर। यीशु, जिनकी आँखें “एक अग्निमय ज्वाला के रूप में” हैं, हर चीज़ को उचित परिप्रेक्ष्य में देखते हैं और इस प्रकार हम कभी भी देख सकते हैं। (रेव 1: 13-16) उदाहरण के लिए, वह पहचानता है कि जो हमारे साथ अन्याय हो रहा है, वह हमारे लिए गलत व्याख्या या गलतफहमी हो सकती है। यीशु पूरी तरह और सही समय पर मंडली की ज़रूरतों को पूरा करेगा। इस प्रकार, हमें किसी भी साथी ईसाई के कार्यों या फैसलों को हमें ठोकर नहीं बनने देना चाहिए।
इन अनुच्छेदों के बारे में जो मुझे अविश्वसनीय लगता है, वह यह है कि मुझे लगा कि हम स्वीकार करेंगे कि इस प्रकार के अन्याय होते हैं। मुझे इस पर यकीन है क्योंकि मैंने देखा है कि मैं हर उस मंडली में हुआ हूँ। मैं इस बात से सहमत हूँ कि सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि भगवान को प्रसन्न करना है क्योंकि उन बुजुर्गों ने बताया है। हालांकि, केवल उन प्रकार के अन्याय को स्वीकार करने के बजाय, हम अन्याय के शिकार को दोष देने के लिए इसे बदल सकते हैं। हम कहते हैं कि यीशु यह स्वीकार करता है कि जो एक अन्याय प्रतीत होता है, वह हमारी ओर से केवल एक गलत व्याख्या या गलतफहमी हो सकती है? वास्तव में? शायद कुछ मामलों में, लेकिन निश्चित रूप से सभी मामलों में नहीं। हम सिर्फ इतना ही क्यों नहीं मान सकते? खराब प्रदर्शन आज !!
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मुझे इस लेखक से बात करनी है। ऐसे कई मामले सामने आए हैं, जिन्हें मैंने अपने जीवन में एक JW के रूप में देखा है, जहां किसी की ठोकर खाने वाले पुरुष नियुक्त होते हैं। ठोकर किसको मिलती है?
(मत्ती 18: 6)।? ..? लेकिन जो कोई मुझ पर विश्वास करने वाले इन छोटों में से एक को ठोकर मारता है, उसके लिए यह ज्यादा फायदेमंद है कि वह अपने गले में एक चक्की का फंदा डाले जैसे कि एक गधे द्वारा घुमाया जाए और डूब जाए। विस्तृत, खुले समुद्र में।
इससे यह स्पष्ट होता है कि ठोकर खाने वाले को कड़ी सजा मिलती है। अन्य पापों के बारे में सोचो, जैसे कि, आध्यात्मिकता, हत्या, व्यभिचार। गर्दन के चारों ओर एक चक्की का पत्थर इनमें से किसी के साथ जुड़ा हुआ है? यह उन मोटे लोगों की प्रतीक्षा के वज़नदार निर्णय पर प्रकाश डालता है जो उनकी शक्ति का दुरुपयोग करते हैं और "छोटे लोगों पर विश्वास करते हैं" जो यीशु को ठोकर खाने के लिए विश्वास करते हैं।
हालाँकि, यीशु ने भी ठोकर खाई थी जिससे आप मुकाबला कर सकते हैं। सच।
(रोमियों ९: ३२, ३३) ३२? किस कारण से? क्योंकि उसने इसे आस्था से नहीं, बल्कि कार्यों के अनुसार आगे बढ़ाया। वे "ठोकर के पत्थर" पर ठोकर खा गए; 9; जैसा लिखा है: “देखो! मैं सियोन में ठोकर का पत्थर और अपराध का एक पत्थर-द्रव्यमान रख रहा हूं, लेकिन वह जो इस पर अपना विश्वास बनाए रखता है, उसे निराशा नहीं होगी। "
अंतर यह है कि उन्होंने यीशु पर विश्वास न करके खुद को ठोकर मार दी, जबकि उपरोक्त “छोटे” पहले से ही यीशु में विश्वास रखते थे और दूसरों द्वारा ठोकर खाई जाती थी। यीशु उस पर दया नहीं करते। जब अंत आता है - एक लोकप्रिय वाणिज्यिक-'पिता के मील के पत्थर के समय को परिभाषित करता है। '
इसलिए जब हमने ठोकर खाई है, जैसा कि रदरफोर्ड ने 1925 में पुनरुत्थान की अपनी असफल भविष्यवाणी के द्वारा किया था और जैसा कि हमने 1975 के आसपास की हमारी असफल भविष्यवाणियों द्वारा किया था, आइए हम इसे कम से कम न करें या इसे कवर न करें, लेकिन बाइबल का उदाहरण दें। लेखकों और ईमानदारी से और सही हमारे पाप के मालिक हैं। किसी ऐसे व्यक्ति को माफ़ करना आसान है जो विनम्रतापूर्वक आपकी क्षमा मांगता है, लेकिन एक उद्दंड या हिरन-गुजरने वाला रवैया, या एक रवैया जो पीड़ित को दोषी ठहराता है, बस निर्माण के लिए नाराजगी का कारण बनता है।
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मुझे इस विषय से संबंधित जरूरत थी और यह नहीं पता था कि किसे पूछना है।
एक उत्कृष्ट हिस्सा! मैंने अभी इसे एक सहकर्मी पर भेजा है, जो इस पर थोड़ा शोध कर रहा है। और उसने वास्तव में मुझे रात का खाना सिर्फ इसलिए खरीदा क्योंकि मैंने उस पर ठोकर खाई थी ... योग्य। तो मुझे यह reword करते हैं ... भोजन के लिए धन्यवाद!! लेकिन हाँ, इस मुद्दे पर अपने ब्लॉग पर बात करने के लिए समय बिताने के लिए धन्यवाद।
मैंने यह भी महसूस किया कि पीड़ित को पढ़ना वह है जिसे चोट लगने या भावनाओं को महसूस करने के लिए बुरा महसूस करना चाहिए और गलत काम करने वाले को नहीं। हाँ, मैं सहमत हूँ कि अगर किसी ने हमारे साथ / गपशप / वगैरह किया है और फिर उसके बाद या तो हमने उनसे इस बारे में बात की है या वे लगातार हमारे पास आए हैं और उन्होंने ईमानदारी से माफ़ी मांगी है, तब भी मेरी तरफ से यह बुराई होगी कि मैं नफ़रत का शिकार हो / आदि। हालाँकि उस स्थिति में भी मैं उस व्यक्ति के साथ फिर से बिना किसी व्यक्तिगत संबंध के जुड़ने या विकसित न होने का अधिकार सुरक्षित रखता हूं, जब तक कि वे मुझे दिखाए बिना... और पढो "
सच तो यह है, जब हम उस सत्य को नहीं जानते हैं जिसे हम स्वीकार नहीं कर सकते। ऐसा नहीं है कि मैं नहीं। मैं बस चाहता हूं कि मैं अपनी उंगली को हमारे "स्व-सुधारात्मक" शासन के लिए इंगित करूं और कहूं कि वे करते हैं। क्यों वे अपने "बढ़े हुए प्रकाश" सिद्धांत के साथ अपने बैकसाइड को कवर करते रहते हैं, मैं केवल यह अनुमान लगा सकता हूं कि उन्हें पता है कि यह कार्ड का घर है और थोड़ी प्रतिकूल हवा पूरे ढांचे को गिरा देगी। क्या वे इस झूठ को खत्म नहीं कर सकते, माफी माँग सकते हैं और इसके साथ मिल सकते हैं?
मैं सभी टिप्पणियों की सराहना करता हूं और सहमत हूं। देर से डब्ल्यूटी अध्ययन मुझे भी तंग करते हैं। मैं इससे बहुत असहमत हूं जो छपा है कि मुझे भाग लेना भी मुश्किल हो रहा है। यह लेख मेरे साथ एक दुख की बात है। बहुत बार निर्दोष पार्टी को उसकी भावनाओं के लिए दोषी ठहराया जाता है और कहा जाता है कि "आपको ऐसा महसूस नहीं करना चाहिए।" जब हम कठोर या विचारहीन व्यवहार करते हैं, तो हमें अपनी भावनाओं पर पूरा अधिकार होता है। मैं हर समय अपने से बड़ों पर दोषारोपण करना अनुचित समझता हूं। वे आसान लक्ष्य हैं। ल्यूक 1: 17 के बारे में शानदार टिप्पणी, smoderingwick1,2। मेरे पास नहीं था... और पढो "
सहमत, सभी बिंदुओं पर, डोरकास। मैंने लेख में स्थानीय स्तर के अन्याय के संदर्भ के साथ-साथ व्यक्तिगत अनुभव के कारण बड़ों का उल्लेख किया। खुद एक बुजुर्ग के रूप में, मुझे यह भी पता है कि बुजुर्ग की नौकरी एक धन्यवाद हो सकती है। इस समय मेरा सबसे बड़ा परीक्षण, आपकी तरह, हम प्रकाशनों में जो कुछ भी प्राप्त कर रहे हैं, उसमें तेजी से बढ़ रही योग्य प्रकृति और संगठन के नेतृत्व की चिंताजनक दिशा है।
उसी डब्ल्यूटी अध्ययन के माध्यम से बैठने के बाद, मेरी टिप्पणी उन लोगों पर केंद्रित थी जो ठोकर खाएंगे, लेकिन जो ठोकर खाई जा रही है उसे दोष दें। अजीब बात है कि लूका 17: 1, 2 में यीशु के शब्दों का कोई संदर्भ नहीं था: “यह अपरिहार्य है कि ठोकरें खाने के कारण आते हैं। फिर भी, जिस के माध्यम से वे आते हैं, हाय! यह उनके लिए अधिक लाभकारी होगा यदि एक चक्की का पत्थर उनकी गर्दन से निलंबित कर दिया गया था और उन्हें इन छोटे लोगों में से एक को ठोकर मारने की तुलना में समुद्र में फेंक दिया गया था। ” यीशु के संदर्भ में "छोटे लोग" कौन थे? जिन्हें बदनाम कर रखा गया था... और पढो "
मेरी सबसे बड़ी परीक्षा 20 साल पहले मंडली के भीतर से आई थी। इन वर्षों में मैंने पाया है कि लगभग हर लंबे समय तक, वफादार जेडब्ल्यू में एक डरावनी कहानी बताई जाती है, जो आमतौर पर बड़े-विकृत (या घृणास्पद) अन्याय के बारे में होती है। फिर भी, हमारे प्रकाशनों से, आपको यह आभास हो जाएगा कि ऐसा कभी नहीं होता है। इसलिए, अन्याय से होने वाले हतोत्साहित करने के लिए, आप स्वीकार करने की कमी को जोड़ सकते हैं कि आपका परीक्षण भी मौजूद है और समस्या यह है कि आप हैं।