[यह इस सप्ताह के हाइलाइट्स की समीक्षा है पहरे की मिनार अध्ययन (w13 12/15 p.11)। कृपया बेयरो पिकेट्स फोरम की टिप्पणियों की सुविधा का उपयोग करके अपनी खुद की अंतर्दृष्टि साझा करने के लिए स्वतंत्र महसूस करें।]

 
लेख के पैराग्राफ-दर-पैराग्राफ विश्लेषण के बजाय जैसा कि हमने अतीत में किया है, मैं इस लेख पर विचार करना चाहूंगा। लेख का ध्यान उन बलिदानों पर है जो हम ईसाई के रूप में बनाते हैं। इसके आधार के रूप में, यह प्राचीन इजरायल में यहूदियों के बलिदान के साथ समानताएं प्रस्तुत करता है। (4 के माध्यम से पैराग्राफ 6 देखें।)
इन दिनों, मुझे लगता है कि मेरे दिमाग में एक छोटी सी खतरे की घंटी कभी भी बंद हो जाती है, जो हमें ईसाई धर्म के बारे में कुछ सिखाने के लिए एक लेख प्रस्तुत करती है जो चीजों के यहूदी तंत्र पर आधारित है। मुझे आश्चर्य है कि जब मास्टर शिक्षक पहले ही आ चुके हैं तो हम फिर से ट्यूटर के पास क्यों जा रहे हैं? हमें अपने खुद के एक छोटे से विश्लेषण करते हैं। वॉचटावर लाइब्रेरी प्रोग्राम खोलें और खोज बॉक्स में "बलिदान *" दर्ज करें - उद्धरण चिह्नों के बिना, बिल्कुल। तारांकन आपको "बलिदान, बलिदान, बलिदान और बलिदान" खोजने की अनुमति देगा। यदि आप परिशिष्ट के संदर्भों में छूट देते हैं, तो आपको ईसाई ग्रीक धर्मग्रंथों की संपूर्णता में शब्द की 50 घटनाएं मिलती हैं। यदि आप इब्रियों की पुस्तक को छूट देते हैं जिसमें पॉल बहुत समय बिताते हैं तो यहूदी व्यवस्था पर चर्चा करते हैं ताकि यीशु द्वारा दी गई बलिदान की श्रेष्ठता का वर्णन किया जा सके, आप 27 घटनाओं के साथ समाप्त होते हैं। हालाँकि, इस एकल में पहरे की मिनार लेख अकेले शब्द बलिदान 40 बार होता है।
यहोवा के साक्षी होने के नाते, हमें बलिदान देने के लिए बार-बार आग्रह किया जाता है। क्या यह वास्तव में एक वैध उपदेश है? क्या हम इस बात पर जोर देते हैं कि मसीह की खुशखबरी के संदेश को ध्यान में रखते हुए? आइए इसे दूसरे तरीके से देखें। मैथ्यू की पुस्तक केवल दो बार "बलिदान" शब्द का उपयोग करती है और अभी तक इस एकल लेख के शब्द गणना का 10 गुना है जो इसका उपयोग करता है 40 बार। मुझे नहीं लगता कि यह सुझाव देना अपमानजनक है कि हम बलिदान करने के लिए ईसाई की आवश्यकता को अधिक कर रहे हैं।
चूंकि आपको पहले से ही वॉचटावर लाइब्रेरी प्रोग्राम ओपन मिल चुका है, इसलिए शब्द के ईसाई ग्रीक शास्त्रों में हर घटना के माध्यम से स्कैन क्यों नहीं किया जाता है। आपकी सुविधा के लिए मैंने उन लोगों को निकाला है, जिनका यहूदी व्यवस्था के संदर्भ में कोई लेना-देना नहीं है और न ही हमारी ओर से किए गए बलिदान के लिए। निम्नलिखित बलिदान बलिदान हैं जो ईसाई बनाते हैं।

(रोमन 12: 1, 2) । । इसके अलावा, मैं भगवान, भाइयों, की अनुकंपा द्वारा आपसे अपील करता हूं अपने शरीर को एक जीवित बलिदान के रूप में प्रस्तुत करें, पवित्र और भगवान के लिए स्वीकार्य है, अपने कारण की शक्ति के साथ एक पवित्र सेवा। 2 और चीजों की इस प्रणाली द्वारा ढाला जाना बंद करो, लेकिन अपने मन को खत्म करके रूपांतरित हो जाओ, ताकि तुम खुद को भगवान की अच्छी और स्वीकार्य और सिद्ध इच्छा साबित कर सको।

रोमन का संदर्भ इंगित करता है कि we बलिदान हैं। यीशु की तरह जिसने अपना सब कुछ दिया, यहाँ तक कि अपने मानव जीवन के लिए, हम भी अपने पिता की इच्छा के सामने आत्मसमर्पण कर देते हैं। हम यहां चीजों, हमारे समय और धन के बलिदान के बारे में नहीं बोल रहे हैं, बल्कि हमारे खुद के बारे में भी बात कर रहे हैं।

(फिलिप्पियों 4: 18) । । .जब भी, मेरे पास सब कुछ है जो मुझे चाहिए और इससे भी ज्यादा। मैं पूरी तरह से आपूर्ति कर रहा हूं, अब मुझे ई · पफ · आरओ · डायटस से प्राप्त हुआ है आपने क्या भेजा, एक मीठी खुशबू, एक स्वीकार्य बलिदान, भगवान को प्रसन्न करने वाला।

स्पष्ट रूप से एपाफ्राडिटस के माध्यम से पॉल को एक उपहार दिया गया था; एक प्यारी महक, स्वीकार्य बलिदान, भगवान को प्रसन्न करने वाला कुछ। चाहे वह भौतिक योगदान था, या कुछ और, हम निश्चितता के साथ नहीं कह सकते। तो जरूरत में किसी को दिया गया उपहार एक बलिदान माना जा सकता है।

(इब्रा 13: 15) । । .इसे हम हमेशा भगवान को अर्पित करते हैं प्रशंसा का बलिदान, अर्थात्, हमारे होठों का फल जो उनके नाम के लिए सार्वजनिक घोषणा करते हैं। ।

इस शास्त्र का उपयोग अक्सर इस विचार का समर्थन करने के लिए किया जाता है कि हमारा क्षेत्र मंत्रालय एक बलिदान है। लेकिन यह वह नहीं है जो यहां संबोधित किया जा रहा है। भगवान के लिए किसी भी बलिदान को देखने के दो तरीके हैं। एक यह है कि यह इब्रियों में यहां बताए अनुसार ईश्वर की स्तुति करने का साधन है; दूसरा, यह एक कानूनी या आवश्यक आवश्यकता है। एक को खुशी और स्वेच्छा से दिया जाता है जबकि दूसरे को दिया जाता है क्योंकि एक से ऐसा करने की उम्मीद की जाती है। क्या भगवान के लिए दोनों समान मूल्य हैं? एक फरीसी जवाब देता, हाँ; क्योंकि वे मानते थे कि धार्मिकता कार्यों के माध्यम से प्राप्त की जा सकती है। फिर भी, यह "बलिदान की स्तुति ... हमारे होठों का फल" यीशु के माध्यम से बना है। अगर हम उसकी नकल करते हैं, तो हम शायद ही काम के माध्यम से पवित्रता प्राप्त करने की कल्पना कर सकते हैं, क्योंकि उसने ऐसा नहीं किया।
वास्तव में, पॉल यह कहकर जारी है, "इसके अलावा, अच्छा करने के लिए और दूसरों के साथ जो आपके पास है उसे साझा करने के लिए मत भूलना, क्योंकि भगवान इस तरह के बलिदानों से खुश हैं।"[I]  मसीह जो करना अच्छा था उसे कभी नहीं भूल पाया और जो कुछ भी उसने दूसरों के साथ साझा किया। उन्होंने दूसरों को गरीबों को देने के लिए प्रोत्साहित किया।[द्वितीय]
इसलिए यह स्पष्ट है कि एक ईसाई जो अपने समय और धन को दूसरों के साथ साझा करता है, वह एक ऐसा बलिदान कर रहा है जो भगवान को स्वीकार्य है। हालाँकि, ईसाई यूनानी शास्त्र में ध्यान स्वयं बलिदान पर नहीं है जैसे कि काम करने से व्यक्ति मोक्ष का मार्ग खरीद सकता है। बल्कि, प्रेरणा प्रेरणा, हृदय की स्थिति पर है; विशेष रूप से, भगवान और पड़ोसी का प्यार।
लेख का एक सतही पाठ पाठक को सुझाव दे सकता है कि इस सप्ताह के अध्ययन में यह एक ही संदेश है।
हालाँकि, पैरा 2 की प्रारंभिक टिप्पणी पर विचार करें:

“कुछ सच्चाइयाँ सभी सच्चे मसीहियों के लिए बुनियादी हैं और हमारी खेती और यहोवा के साथ एक अच्छा रिश्ता बनाए रखने के लिए ज़रूरी हैं। इस तरह के बलिदानों में प्रार्थना के लिए निजी समय और ऊर्जा समर्पित करना, बाइबल पढ़ना, परिवार की पूजा, बैठक में उपस्थिति और क्षेत्र मंत्रालय शामिल हैं। ”

मैं ईसाई धर्मग्रंथों में कुछ ढूंढने की उम्मीद कर रहा था जो कि प्रार्थना, बाइबल पढ़ने, बैठक में उपस्थिति, या बलिदान के साथ भगवान की हमारी पूजा से जुड़ा था। मेरे लिए, प्रार्थना या बाइबल पढ़ने को एक बलिदान के रूप में देखते हुए क्योंकि हम इसे समर्पित करते हैं, ठीक उसी तरह भोजन पर बैठना एक बलिदान के रूप में बैठना होगा, क्योंकि इसे खाने के लिए समय लगता है। परमेश्वर ने मुझे उस अवसर से उपहार दिया है जो मुझे सीधे उसके पास बोलने का है। उसने मुझे अपने ज्ञान का एक उपहार दिया है जैसा कि पवित्र शास्त्र में व्यक्त किया गया है जिसके द्वारा मैं एक बेहतर, अधिक फलदायी जीवन जी सकता हूं और यहां तक ​​कि हमेशा के लिए जीवन पा सकता हूं। अगर मैं उनके उपयोग को बलिदान मानता हूँ तो इन उपहारों के संबंध में मैं अपने स्वर्गीय पिता को क्या संदेश दे रहा हूँ?
मुझे यह कहते हुए खेद है कि हमारी पत्रिकाओं में प्रस्तुत बलिदान पर यह अतिशयता अक्सर अपराधबोध और मूल्यहीनता की भावना पैदा करती है। जैसा कि यीशु के दिन के फरीसियों ने किया था, हम शिष्यों पर भारी बोझ बांधते रहे, बोझ हम अक्सर खुद को ढोने के लिए तैयार नहीं होते।[Iii]

अनुच्छेद का क्रूस

यहां तक ​​कि एक आकस्मिक पाठक के लिए यह स्पष्ट होगा कि इस लेख का जोर आपदा राहत प्रयासों और किंगडम हॉल के निर्माण की दिशा में हमारे समय और धन के बलिदान को बढ़ावा देना है। इन दोनों में से किसी एक के खिलाफ होना पिल्ला कुत्तों और छोटे बच्चों के खिलाफ होने जैसा है।
पहली सदी के मसीहियों ने 15 और 16 के अनुच्छेदों के अनुसार आपदा राहत में संलग्न थे। किंगडम हॉल की इमारत के रूप में बाइबिल में कोई रिकॉर्ड नहीं है। हालाँकि, एक बात यह सुनिश्चित करने के लिए है: जो भी धन का उपयोग सभाओं के निर्माण या प्रदान करने के लिए किया गया था, और आपदा राहत के लिए जो भी धनराशि दान की गई थी, वे येरुशलम या कहीं और कुछ केंद्रीय प्राधिकारी द्वारा नियंत्रित और नियंत्रित नहीं थे।
जब मैं एक बच्चा था तो हम लीजन हॉल में मिले थे, जिसे हमने अपनी बैठकों के लिए मासिक आधार पर किराए पर लिया था। मुझे याद है कि जब हमने पहली बार किंगडम हॉल का निर्माण शुरू किया था, तो कुछ ने सोचा था कि यह समय और धन की एक अपमानजनक बर्बादी है जिसे देखते हुए अंत किसी भी समय आने वाला था। 70s में जब मैंने लैटिन अमेरिका में सेवा की, तो बहुत कम किंगडम हॉल थे। अधिकांश मंडलियाँ कुछ भलाई करने वाले भाइयों के घरों में मिलीं, जिन्होंने पहली मंजिल के उपयोग को किराए पर दिया या दान किया।
उन दिनों में, यदि आप एक किंगडम हॉल का निर्माण करना चाहते थे, तो आपको मण्डली के भाई मिल गए, जो धनराशि आपको मिल सकती थी, उसे इकट्ठा किया और फिर काम करना शुरू कर दिया। यह स्थानीय स्तर पर चलाए जा रहे प्रेम का बहुत परिश्रम था। 20 के अंत की ओरth सदी कि सब बदल गया। शासी निकाय ने क्षेत्रीय भवन समिति की व्यवस्था शुरू की। विचार यह था कि बिल्डिंग ट्रेडों में कुशल भाई काम की देखरेख करते हैं और स्थानीय मण्डली से दबाव लेते हैं। समय में पूरी प्रक्रिया बहुत संस्थागत हो गई। एक मंडली के लिए इसे अकेले जाना अब संभव नहीं है। अब आरबीसी के माध्यम से एक राज्य हॉल का निर्माण या नवीनीकरण करना आवश्यक है। आरबीसी पूरे मामले का प्रभार लेगा, इसे अपनी समय सारिणी के अनुसार निर्धारित करेगा और निधियों को नियंत्रित करेगा। वास्तव में, मण्डली जो इसे अकेले जाने की कोशिश करती है, भले ही उनके पास कौशल सेट और फंड हो, वे हेड ऑफिस के साथ परेशानी में पड़ जाएंगे।
लगभग एक सदी के आसपास आपदा राहत के संबंध में एक समान प्रक्रिया लागू हुई। अब यह सब एक केंद्रीय संगठनात्मक संरचना के माध्यम से नियंत्रित किया जाता है। मैं इस प्रक्रिया के लिए महत्वपूर्ण नहीं हूं और न ही मैं इसे बढ़ावा दे रहा हूं। ये केवल तथ्य हैं जैसा कि मैं उन्हें समझता हूं।
यदि आप अपना समय किंगडम हॉल की इमारत में एक कुशल पेशेवर के रूप में दान करते हैं या कुछ आपदा से क्षतिग्रस्त संरचनाओं की मरम्मत करते हैं, तो आप पैसे दान करने के प्रभाव में हैं। आपके प्रयासों का परिणाम एक मूर्त संपत्ति है जो अचल संपत्ति बाजार में वृद्धि के रूप में मूल्य में वृद्धि जारी रखेगा।
यदि आप अपने धन को सांसारिक दान में योगदान करते हैं, तो आपको यह जानने का पूरा अधिकार है कि धन का उपयोग कैसे किया जा रहा है; यह सुनिश्चित करने के लिए कि आपके धन का सबसे अच्छा उपयोग किया जा रहा है।
अगर हम राहत के प्रयासों के लिए या योगदान किए गए श्रम के माध्यम से या किंगडम हॉल्स के निर्माण के लिए दान किए गए धन का पालन करते हैं, तो यह कहां समाप्त होता है? किंगडम हॉल के संबंध में, स्पष्ट जवाब है, स्थानीय मण्डली के हाथों में क्योंकि वे किंगडम हॉल के मालिक हैं। मेरा हमेशा से यही मानना ​​था। हालाँकि, हाल की घटनाएं मीडिया में सामने आई हैं, जो मुझे इस धारणा की वैधता पर सवाल उठाने के लिए प्रेरित करती हैं। इसलिए मैं अपने पाठक से कुछ अंतर्दृष्टि के लिए पूछ रहा हूं कि वास्तव में मामला क्या है। मुझे एक परिदृश्य चित्रित करने दें: कहो कि एक मण्डली एक किंगडम हॉल का मालिक है जो अचल संपत्ति के मूल्यों के उदय के माध्यम से अब $ 2 मिलियन के लायक है। (उत्तरी अमेरिका में कई किंगडम हॉल इससे कहीं अधिक मूल्य के हैं।) बता दें कि मंडली के कुछ उज्ज्वल दिमागों को एहसास है कि वे किंगडम हॉल को बेच सकते हैं, आधे पैसे का उपयोग कई बेसहारा परिवारों की पीड़ा को कम करने के लिए कर सकते हैं। मण्डली और स्थानीय दान में योगदान दें या यहां तक ​​कि खुद को खोलें ताकि यीशु के शिष्यों की भावना में गरीबों के लिए प्रदान किया जा सके।[Iv]  अन्य धनराशि एक बैंक खाते में डाल दी जाएगी जहां वह एक वर्ष में 5% कमा सकता है। परिणामी $ 50,000 का उपयोग बैठक की जगह पर किराये का भुगतान करने के लिए किया जाएगा जैसा कि हमने 50 में वापस किया था। कुछ ने सुझाव दिया है कि अगर इस तरह की किसी भी चीज़ का प्रयास किया जाता है, तो बड़ों के शरीर को हटा दिया जाएगा और मण्डली को भंग कर दिया जाएगा, जिससे प्रकाशक पड़ोसी हॉल में भेजे जाएंगे। फिर, शाखा संपत्ति बेचने के लिए स्थानीय आरबीसी को नियुक्त करेगी। क्या किसी को ऐसी स्थिति के बारे में पता है जहां ऐसा कुछ हुआ है? कुछ ऐसा जो साबित करेगा कि वास्तव में किसी और सभी मण्डलों की संपत्ति और किंगडम हॉल का मालिक कौन है?
इसी तरह की रेखाओं के साथ, और फिर से यह सुनिश्चित करने के लिए कि हमारे धन का बुद्धिमानी से उपयोग किया जा रहा है, किसी को आश्चर्य होगा कि आपदा राहत कैसे काम करती है जब हम अपने बीमित व्यक्ति की मरम्मत कर रहे हैं या संघीय आपदा राहत कोष प्राप्त करने के लिए कतार में हैं, जैसा कि मामला था। न्यू ऑरलियन्स में। भाई लोग सामग्री दान करते हैं। भाई चंदा लेते हैं। भाई अपने श्रम और कौशल का दान करते हैं। बीमा धन किसके पास जाता है? आपदा राहत के लिए संघीय सरकार किसके पास धनराशि भेजती है? यदि कोई इस प्रश्न का निश्चित उत्तर दे सकता है, तो हम बहुत कुछ जानना चाहेंगे।


[I] इब्रियों 13: 16
[द्वितीय] मैथ्यू 19: 21
[Iii] मैथ्यू 23: 4
[Iv] जॉन 12: 4-6

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।
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