[Ws15 / 07 पी से 22 सिपाही के लिए 14-20]

इस सप्ताह के अध्ययन के साथ हमें सबसे पहले जो चीज चाहिए, वह है शीर्षक। वॉचटावर लाइब्रेरी का उपयोग करना[I] खोज मानकों के रूप में "वफादार * राज्य" के साथ (संस उद्धरण, निश्चित रूप से), एक पाता है एक भी मैच नहीं पूरी बाइबल में।
ईश्वर के प्रति वफादारी एक सामान्य विषय है, लेकिन अपने राज्य के प्रति वफादारी के बारे में कुछ भी नहीं कहा जाता है। एक राज्य एक राजा का क्षेत्र है। जैसा कि नाम से ही स्पष्ट है कि किसिंग डोमैन, उनकी किंग्डम है। इसलिए हमें राजा के डोमेन के प्रति वफादार रहने के लिए कहा जा रहा है। हमें सिखाया जाता है कि यहोवा के साक्षी यहोवा के सार्वभौमिक संगठन के सांसारिक भाग हैं। इसलिए, लेख हमें संगठन के प्रति निष्ठावान होने के लिए कह रहा है। चूंकि संगठन शासी निकाय द्वारा चलाया जाता है, इसलिए यह इस प्रकार है कि लेख वास्तव में हमें शासी निकाय के प्रति वफादार होने के लिए कह रहा है।
पैराग्राफ 1 कथन के साथ शुरू होता है, "... जो सभी यहोवा के लिए समर्पित हैं, उन्होंने उन्हें अपने प्यार, वफादारी और आज्ञाकारिता का वादा किया है।" वास्तविक शब्द "समर्पित" पवित्रशास्त्र में बहुत कम ही दिखाई देता है। तीन बार सटीक होना है। जब यह होता है, तो यह हमेशा नकारात्मक संदर्भ में होता है।

"। । । वे खुद पेउर के बाल में गए, और वे आगे बढ़े समर्पित शर्मनाक बात के लिए खुद को, और वे उनके प्यार की तरह घृणित आया [] (हो 9: 10)

"। । .लेकिन आप कहते हैं, 'जो कोई भी अपने पिता या माता से कहता है: "मेरे पास जो कुछ भी है, उससे आपको लाभ मिल सकता है, यह एक उपहार है समर्पित ईश्वर को," 6 उसे अपने पिता का बिल्कुल सम्मान नहीं करना चाहिए। ' और इसलिए आपने अपनी परंपरा के कारण भगवान के वचन को अमान्य कर दिया है। "(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स) - मिस्टर एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स भी देखें)

"। । .लटर, जैसा कि कुछ लोग मंदिर के विषय में बोल रहे थे, यह कैसे ठीक पत्थरों से सजी थी और समर्पित बातें, 6 उन्होंने कहा: "इन चीजों के लिए, जिन्हें आप निहार रहे हैं, वे दिन आ जाएंगे, जिनमें एक पत्थर पर एक पत्थर नहीं छोड़ा जाएगा और नीचे नहीं फेंका जाएगा।" (Lu 21: 5, 6)

इसलिए, क्या हम इस वाक्य को "प्रभु में बपतिस्मा" के रूप में अधिक वाक्य का उपयोग करते हुए इस वाक्य को नहीं दोहराते हैं क्योंकि यह पाया गया है कि अधिनियम 8: 16 और 19: 5? क्या यह अधिक सटीक, भाई-बहन नहीं होगा?

"प्रभु में बपतिस्मा लेने वाले सभी लोगों ने उनसे अपने प्यार, वफादारी और आज्ञाकारिता का वादा किया है।"

हाँ, यह बेहतर लगता है। शायद कारण है कि हम बपतिस्मा पर समर्पण पसंद करते हैं, यह है कि उत्तरार्द्ध एक "भगवान से अच्छे विवेक के लिए किया गया अनुरोध है।" दूसरे शब्दों में, इसमें भगवान से कुछ प्राप्त करना शामिल है, विशेष रूप से, उनकी क्षमा का आश्वासन। दूसरी ओर, समर्पण का अर्थ है, परमेश्वर को कुछ देना। हम सभी संगठन में बलिदान के बारे में हैं। हमें लगातार संगठन के लाभ के लिए अपना समय, पैसा और कौशल का बलिदान करने के लिए कहा जाता है।
फिर भी, यहाँ कुछ बहुत ही अजीब है।
मिसाल के लिए, यहोवा का कोई भी साक्षी आपको बताएगा कि हम जन्मदिन न मनाने के मुख्य कारणों में से एक यह है कि बाइबल में वर्णित केवल दो को नकारात्मक प्रकाश में प्रस्तुत किया गया है। इसलिए, यह उत्सुक नहीं है कि हम "समर्पण" के उपयोग के लिए एक ही तर्क लागू नहीं करते हैं, यह देखते हुए कि शब्द की तीन घटनाएं नकारात्मक रूप से झूठी पूजा से जुड़ी हैं? ऐसा क्यों है कि हम इस शब्द को गले लगाते हैं? अगर आपको लगता है कि मैं मामले पर काबू पा रहा हूँ, तो ज़रा सोचिए कि यीशु ने केवल दो बार शब्द का इस्तेमाल किया था और तब भी, केवल एक नकारात्मक संदर्भ में। इसके विपरीत शासी निकाय इसे बपतिस्मा के लिए एक शर्त बनाता है। यीशु ने 29 CE में उपदेश देना शुरू किया। अंतिम बाइबिल पुस्तक 96 CE के आसपास लिखी गई थी। उस समय की अवधि को कवर करने वाले सभी लेखन में, "समर्पण" का उल्लेख नकारात्मक संदर्भ में दो बार किया गया है। एक समान समय अवधि में, यहोवा के साक्षियों के शासी निकाय के लेखन ने 12,000 शब्द का इस्तेमाल किया है! वह अपने एजेंडे पर बात करता है।
(समर्पण के जेडब्ल्यू शिक्षण पर एक अच्छी तरह से लिखित और अच्छी तरह से शोध ग्रंथ के लिए, यह देखें लेख.)
और अब, लेख पर वापस।
पैराग्राफ 9 में समस्या है। यहोवा के साक्षियों के समुदाय के अधिकांश मसीही इसे तुरंत नहीं देखेंगे। वे पैराग्राफ के अंत में व्यक्त मुख्य विचार पर ध्यान केंद्रित करेंगे:

"आज ईसाई मंडली में किसी भी तरह का विभाजन नहीं होना चाहिए।"

यहोवा के साक्षियों के लिए महत्वपूर्ण बात यह है कि हम एक मन से बोलते हैं। इस विचार को 2012 सर्किट असेंबली प्रोग्राम से बातचीत में अवगत कराया गया।

"समझौते में सोचने के लिए," हम भगवान के वचन के विपरीत विचारों को परेशान नहीं कर सकते या हमारे प्रकाशन। (CA-tk13-E नंबर 8 1/12)

क्या आपको लगता है कि यह कथन पैराग्राफ 9 में उद्धृत पॉल के शब्दों के अनुरूप है?

"कुरिन्थ के व्यक्‍ति कह रहे थे:" मैं पॉल का हूँ, '' लेकिन मैं अपोलोस का हूँ, '' लेकिन मैं सेफस का हूँ, '' लेकिन मैं मसीह के लिए। '' जो भी अंतर्निहित मुद्दा था, प्रेरित पौलुस इसके प्रभाव से नाराज था। । "क्या मसीह विभाजित है?" उसने पूछा।"

अगर आपको लगता है कि सर्किट असेंबली की बात पॉल की सोच के अनुरूप है, तो क्यों न थोड़ा प्रयोग करके देखें। आइए 2012 सर्किट असेंबली के कथन को इस तरह से फिर से लिखें:

"हम समझौते में सोचते हैं," हम मसीह के वचन या पॉल के शब्दों के विपरीत विचारों को परेशान नहीं कर सकते। "

पौलुस, भले ही एक प्रेरित बाइबल लेखक था, जानता था कि वह अचूक नहीं था। उसके मुंह से निकला हर शब्द और कागज पर अंकित हर शब्द ईश्वर का नहीं था। इसलिए, वह कुरिन्थ के उन लोगों के साथ भी आक्रोश में था जिन्होंने उसे अपना नेता माना। इसलिए, कोरिंथियन मण्डली में हर किसी ने केवल पॉल का अनुसरण करने के लिए समझौते पर विचार करने का संकल्प लिया, तो क्या वह खुश होता? बिलकूल नही। सच है, अब कोई विभाजन नहीं होगा, लेकिन किस कीमत पर? पौलुस के बाद मण्डली, मसीह से विभाजित हो गई होगी। क्या मसीह से अलग होने के लिए विचार की एकता है?
अनुच्छेद 9 रोमन 16: 17, 18 पढ़ने के लिए अध्ययन कंडक्टर की आवश्यकता के द्वारा समाप्त होता है।

“अब मैं आपसे निवेदन करता हूं कि भाइयों, उन लोगों पर अपनी नज़र बनाए रखें जो आपके द्वारा सीखे गए शिक्षण के विपरीत विभाजन और कारणों का निर्माण करते हैं और उनसे बचते हैं। 18 इस प्रकार के पुरुष दास होते हैं, हमारे प्रभु मसीह के नहीं, बल्कि उनके स्वयं के भूखों के, और चिकनी-चुपड़ी बातों और चापलूसी भरे भाषणों के द्वारा वे बिना सोचे-समझे लोगों के दिलों को लुभा लेते हैं। ”(Ro 16: 17, 18)

यह पाठ निश्चित रूप से दर्शकों से विरोधी धर्मत्यागी टिप्पणियों को हटाने के लिए है।
यह कहते हुए कि पॉल का एक दिलचस्प मोड़ क्या कहता है, "वे बिना सोचे-समझे लोगों के दिलों को लुभाते हैं।" कोई एक विश्वासघाती या विवाहित महिला के बारे में सोच सकता है, जो खुद को दूसरे आदमी को देने के लिए चिकनी बात और चापलूसी से बहक जाती है। ईसाई मसीह की दुल्हन हैं, उन्हें अपने पति के प्रति वफादार होना चाहिए और दूसरे की संपत्ति नहीं बनना चाहिए। (Re 21: 2; Eph 5: 23-27)
एक पुरुष जो महिलाओं को बेवफा होने के लिए लुभाएगा, वह उसे विशेष और सुंदर महसूस करवाता है, एक प्रकार का। वह चाहता है कि उसे विश्वास हो कि वह उसे कुछ ऐसा दे सकता है जो उसे कहीं और नहीं मिलेगा। यदि सुगम भाषण द्वारा बहकाया जाता है, तो वह इसे और अधिक चाहेगी। वह पुरुष का अनुसरण करेगी; उससे चिपटना; वह जो चाहे करे।
जिस तरह से, पौलुस ने मसीह के बजाय उनकी आज्ञाओं का पालन करने का उल्लेख किया है; विश्वास करो कि उनके पास अकेले सत्य है; हमारे पास विशेष ज्ञान है, क्योंकि उन्होंने हमें जो पढ़ाया है, उससे दुनिया को इनकार है; केवल उनके साथ चिपके रहने से हम बच जाएंगे; उनका अनुसरण करके, हम एक आध्यात्मिक स्वर्ग में प्रवेश कर सकते हैं।
और अब हम पैराग्राफ 10 पर आए हैं। मेरी पहली धारणा यह है कि हमें भगवान के राज्य के प्रति निष्ठावान होने की उनकी इच्छा में, लेखकों ने हमारे लिए दो प्राथमिक प्रेरणाओं को छीन लिया है।

  1. पौलुस ने अभिषिक्‍त मसीहियों से आग्रह किया कि वे सांसारिक बातों के बजाय अपनी स्वर्गीय नागरिकता पर ध्यान दें।
  2. वे मसीह के लिए राजदूत के रूप में कार्य करने वाले थे। राजदूतों को उन राष्ट्रों के मामलों में ध्यान नहीं दिया जाता है, जिन्हें उन्हें सौंपा गया है। उनकी निष्ठा कहीं और होती है।

ये वास्तव में हमारे लिए तटस्थता बनाए रखने के लिए शक्तिशाली प्रेरणाएं हैं, लेकिन इन प्रेरणाओं को गलत शिक्षा देने के कारण सभी यहोवा के साक्षियों के 99.9% से दूर कर दिया गया है कि अन्य भेड़ एक सांसारिक वर्ग बनाते हैं। इसलिए, उन्होंने अपने शिक्षण के द्वारा परमेश्वर के वचन को अमान्य कर दिया है। (माउंट 15: 6)
कुल मिलाकर, यह लेख हमें राजनीतिक रूप से तटस्थ रहने और पूर्वाग्रह से बचने के लिए सिखाता है। इस हद तक यह फायदेमंद है। कोई भी देश दूसरे देश के राजदूत से अपने संघर्षों में शामिल होने की उम्मीद नहीं करेगा। इसके अतिरिक्त, राजदूतों को अपना काम करने के लिए उन्हें कूटनीतिक होना चाहिए। पूर्वाग्रह का कोई भी प्रदर्शन उनके काम में बाधा बनेगा। मसीह का आह्वान सभी मसीहियों के लिए स्वर्ग के राज्य में उनके साथ श्रमिक बनने के लिए था। अनुपस्थित रहते हुए सभी ईसाई राजदूत के रूप में सेवा करते थे। ईसाई वर्ग के लिए बाइबल में कोई ऐसा प्रावधान नहीं है जो किसी अन्य शासक वर्ग के अधीन या हीन हो जाए। इस धरती के राज्यों के मामलों के प्रति तटस्थ रहने के लिए हमें बताते हुए, शासी निकाय ने अपना एक राज्य स्थापित किया है जिसमें वे शासन करते हैं और हम सेवा करते हैं। वे हमें निर्देश देते हैं। हम उन्हें निर्देश नहीं देते हैं। उन्होंने हमें क्राइस्ट से अलग कर दिया है, अपनी भूमिका को कम करते हुए अपनी भूमिका निभा रहे हैं। जो लोग इस विश्लेषण के अपवाद को लेते हैं, उन्हें केवल काले और सोफिया वीडियो में शासी निकाय की शिक्षाओं को सुनना होता है - झुंड के सबसे कमजोर लोगों के उद्देश्य से शिक्षाएं। गिनें, यदि आप करेंगे, तो उन बच्चों के वीडियो में यीशु की संख्या का उल्लेख किया गया है। अब तुलना करें कि कितनी बार शासी निकाय को संदर्भित किया जाता है। इन छोटे दिलों को सेवा के लिए किसने बहकाया जा रहा है?
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[I] सक्रिय यहोवा के साक्षी CD-ROM पर प्रकाशनों के वॉचटावर पुस्तकालय का अधिग्रहण कर सकते हैं, जिसमें शामिल हैं वॉचटावर वॉल्यूम 50s पर वापस जा रहा है और 70s के साथ-साथ कई किताबें, ब्रोशर, और पैम्फ़लेट्स के लिए वापस जागता है।

मेलेटि विवलोन

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