हमें पूजा के लिए एक साथ क्यों मिलना चाहिए?

 [Ws4 / 16 पी से 18-13 के लिए 19]

"वे खुद को समर्पित करते रहे ... एक साथ जुड़ने के लिए।" -अधिनियमों 2: 42

अनुच्छेद 3 कहता है: “ईसाई मंडली बनने के तुरंत बाद, यीशु के अनुयायी स्वयं को समर्पित करने लगे”। । । एक साथ जुड़ना। ” (अधिनियमों 2: 42) आप नियमित रूप से मण्डली की बैठकों में भाग लेने की उनकी इच्छा को साझा करते हैं। "

बस एक मिनट पकड़ो। अधिनियमों 2: 42 निर्धारित साप्ताहिक मंडली की बैठकों में नियमित उपस्थिति के बारे में बात नहीं कर रहा है। चलो पूरी कविता पढ़ते हैं, हम करेंगे?

"और वे खुद को प्रेरितों के शिक्षण के लिए समर्पित करते रहे, साथ-साथ, भोजन ग्रहण करने और प्रार्थना करने के लिए।" (Ac 2: 42)

"भोजन लेना"? शायद तीसरा पैराग्राफ इस वाक्य के साथ बंद होना चाहिए। 'आप संभवतः मण्डली की बैठकों और मंडली के भोजन में नियमित रूप से भाग लेने की उनकी इच्छा को साझा करते हैं।'

संदर्भ चीजों को परिप्रेक्ष्य में रखने में मदद करेगा। यह पेंटेकोस्ट था, आखिरी दिनों की शुरुआत। पतरस ने सिर्फ एक सरगर्मी भाषण दिया था जो पश्चाताप करने और बपतिस्मा लेने के लिए तीन हजार था।

“जो लोग विश्वासी हो गए थे, वे सब एक साथ थे और उनमें सब कुछ था, ⁴⁵ और वे अपनी संपत्ति और संपत्ति बेच रहे थे और सभी को आय को वितरित कर रहे थे, हर एक के अनुसार। ⁴⁶ और दिन के बाद वे एक एकजुट उद्देश्य के साथ मंदिर में लगातार उपस्थिति में थे, और उन्होंने अलग-अलग घरों में अपना भोजन ग्रहण किया और अपने भोजन को बड़े ही आनन्द और ईमानदारी के साथ साझा किया, ⁴⁷ ईश्वर की प्रशंसा करना और सभी लोगों के साथ एहसान करना। उसी समय यहोवा ने उन्हें रोज़ जोड़ना जारी रखा, जो बचाए जा रहे थे। ”Ac 2: 44-47)

क्या यह ध्वनि नियमित मंडली की बैठकों जैसी है?

कृपया गलत न समझें। कोई यह नहीं कह रहा है कि एक मण्डली के लिए एक साथ मिलना गलत है और न ही इस तरह की बैठकों का समय निर्धारित करना गलत है। लेकिन अगर हम हर हफ्ते दो बार अपनी निर्धारित मण्डली की बैठकों को सही ठहराने के लिए एक शास्त्रार्थ कारण की तलाश कर रहे हैं - या बीसवीं सदी के उत्तरार्ध के दौरान एक सप्ताह में तीन बार एक साथ बैठक का औचित्य सिद्ध करने के लिए — तो क्यों नहीं एक पवित्रशास्त्र का उपयोग करते हैं - वास्तव में पता चलता है पहली सदी के ईसाई ऐसा कर रहे हैं?

उत्तर सीधा है। एक नहीं है।

बाइबल कुछ खास लोगों के घरों में सभाओं की बात करती है, और हम यह मान सकते हैं कि यह किसी प्रकार के नियमित आधार पर किया गया था। शायद उन्होंने ऐसे समय में भोजन लेने का अभ्यास भी जारी रखा। आखिरकार, बाइबल प्रेम की दावतों की बात करती है। (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; सह 4: 15; फिल 1: 2; जूड 1: 12)

एक को आश्चर्य है कि इस अभ्यास को जारी क्यों नहीं रखा गया है। आखिरकार, यह अचल संपत्ति की खरीद में लाखों, अरबों डॉलर की बचत करेगा। यह सभी मण्डली के सदस्यों के बीच बहुत अधिक व्यक्तिगत संबंधों में भी योगदान देगा। छोटे, अधिक अंतरंग समूहों का अर्थ होगा आध्यात्मिक रूप से कमजोर, या भौतिक रूप से किसी की भी जोखिम कम होना, किसी का ध्यान न जाना या दरार के माध्यम से फिसल जाना। हम बड़े हॉल में बैठक के पैटर्न का पालन क्यों कर रहे हैं जो प्रेरित ईसाईजगत द्वारा निर्धारित किया गया था? हम उन्हें "किंगडम हॉल" कह सकते हैं, लेकिन यह सिर्फ उसी पुराने पैकेज पर एक अंतर लेबल चिपका रहा है। चलो इसका सामना करते हैं, वे चर्च हैं।

माध्यम मेस्सेज था

पैराग्राफ 4 शीर्षक के साथ खुलता है: "बैठकें हमें शिक्षित करती हैं".

इतना सच है, लेकिन किस तरह से? स्कूल हमें शिक्षित भी करते हैं, लेकिन जब हम गणित, भूगोल, और व्याकरण सीख रहे हैं, तो हम विकास भी सीख रहे हैं।

बड़ी बैठकें जहाँ सभी लोग पंक्तियों में बैठते हैं, सामने की ओर, एक दूसरे के साथ बात करने का कोई अवसर नहीं होता है और न ही किसी भी चीज़ के बारे में सवाल किया जाता है, जो संदेश को नियंत्रित करने का एक उत्कृष्ट साधन है। यह एक कठोर नियंत्रित संरचना होने से आगे प्राप्त होता है। सार्वजनिक वार्ता अनुमोदित रूपरेखाओं पर आधारित होनी चाहिए। गुम्मट अध्ययन एक निश्चित क्यू एंड ए प्रारूप है, जहां सभी उत्तर सीधे पैराग्राफ से आने हैं। साप्ताहिक क्रिश्चियन लाइफ एंड मिनिस्ट्री मीटिंग या CLAM मीटिंग पूरी तरह से JW.org पर पोस्ट की गई एक रूपरेखा द्वारा नियंत्रित की जाती है। यहां तक ​​कि सामयिक स्थानीय आवश्यकताओं का हिस्सा बिल्कुल भी स्थानीय नहीं है, लेकिन एक स्क्रिप्ट जो केंद्रीय रूप से तैयार की जाती है। यह पैराग्राफ 4 के अंतिम वाक्य को दुखद रूप से हँसने योग्य बनाता है।

"उदाहरण के लिए, आध्यात्मिक रत्नों के बारे में सोचें, जिन्हें आप हर हफ्ते खोजते हैं जब आप तैयारी करते हैं और बाइबल पढ़ने से प्रकाश डाला जाता है!"

जब बाइबल पर पहली बार प्रकाश डाला गया था, तो हम वास्तव में साप्ताहिक असाइनमेंट से आध्यात्मिक रत्नों की खोज कर सकते थे और उन्हें अपनी टिप्पणियों के माध्यम से दूसरों के साथ साझा कर सकते थे, लेकिन जाहिर है कि सामग्री नियंत्रण में एक खतरनाक अंतर पेश किया। अब, हमें विशिष्ट, तैयार प्रश्नों का उत्तर देना चाहिए। बाइबल संदेश के मांस में तल्लीन करने के लिए, मौलिकता के लिए कोई जगह नहीं है। नहीं, नियंत्रण केंद्र द्वारा संदेश को मजबूती से बंद कर दिया गया है। इसने मुझे एक की याद दिला दी किताब 1960s में वापस लिखा गया है।

"माध्यम संदेश है”एक वाक्यांश है जिसे गढ़ा गया है मार्शल मैक्लुहान जिसका अर्थ है कि एक का रूप मध्यम में ही एम्बेड करता है messageएक सहजीवी संबंध बनाना, जिसके द्वारा यह संदेश प्रभावित होता है कि संदेश कैसे माना जाता है।

कोई भी गवाह इस बात से इंकार नहीं करेगा कि यदि आप कैथोलिक चर्च, मॉर्मन मंदिर, यहूदी धर्मसभा या मस्जिद मस्जिद में गए हैं, तो सुना गया संदेश सभी श्रोताओं की निष्ठा सुनिश्चित करने के लिए अनुरूप होगा। संगठित धर्म में, संदेश को प्रभावित करता है। दरअसल, माध्यम संदेश है।

यहोवा के साक्षियों के साथ ऐसा ही होता है, अगर उनकी मण्डली में से कोई एक ऐसी टिप्पणी देता है जो बाइबल संदेश को साझा करती है, भले ही उसने इस बात का खंडन किया हो कि माध्यम ने क्या कहा, तो वह अनुशासित होगी।

फैलोशिप के बारे में क्या?

हम केवल सीखने के लिए ही नहीं, बल्कि प्रोत्साहित करने के लिए भी एक-दूसरे का साथ देते हैं।

अनुच्छेद 6 कहता है: “और जब हम अपने भाइयों और बहनों के साथ मनाते हैं बैठकों के पहले और बाद में, हम अपनेपन की भावना महसूस करते हैं और सच्ची ताजगी का आनंद लेते हैं। ”

दरअसल, अक्सर ऐसा नहीं होता है। मैं पिछले 50+ वर्षों में तीन महाद्वीपों की कई सभाओं में रहा हूँ और एक आम शिकायत यह है कि कई समूहों के गठन के कारण कुछ को छोड़ दिया गया है। सबसे दुखद बात यह है कि इस "अपनेपन की भावना" के निर्माण के लिए एक बैठक से पहले और बाद में केवल कुछ ही मिनट होते हैं। जब हमारे पास किताबों का अध्ययन होता था, तो हम कुछ समय के लिए चारों ओर घूम सकते थे और अक्सर करते थे। हम इस तरह से वास्तविक दोस्ती का निर्माण करेंगे। और वृद्ध पुरुष और महिलाएं प्रशासनिक व्यवधानों से मुक्त होकर अपना अविभाजित ध्यान उन लोगों को दे सकते हैं।

अब और नहीं। पुस्तक अध्ययन समाप्त हो गया है, संभवतः क्योंकि उन्होंने केंद्रीकृत नियंत्रण संरचना में एक खामी भी बनाई थी।

अनुच्छेद 8 में, हम पढ़ते हैं इब्रियों 10: 24-25। NWT के नवीनतम संस्करण में "हमारी बैठक को एक साथ नहीं छोड़ने" के प्रतिपादन का उपयोग किया गया है, जबकि पिछले संस्करण ने इसे "खुद को एक साथ इकट्ठा नहीं करने" के रूप में प्रस्तुत किया था। सुनिश्चित करने के लिए एक सूक्ष्म अंतर, लेकिन अगर कोई प्रोत्साहित करना चाहता है, तो मुफ्त ईसाई सभा नहीं, लेकिन "हमारे" संरचित बैठक का वातावरण, यह शब्द "बैठक" का उपयोग करने के लिए समझ में आता है।

सच्चे मसीहियों को संबद्ध होने की आवश्यकता है

यदि आपने एक गवाह को सुझाव दिया कि उसे कैथोलिक जन या बैपटिस्ट सेवा में जाना चाहिए, तो वह डरावनी स्थिति में पुनरावृत्ति करेगा। क्यों? क्योंकि इसका मतलब होगा कि झूठे धर्म से जुड़ाव। हालाँकि, इस मंच के किसी भी नियमित पाठक, या उसकी बहन के मंचों के रूप में, पता चल जाएगा कि, यहोवा के साक्षियों के लिए अद्वितीय शिक्षाएँ हैं जो बाइबल पर आधारित नहीं हैं। क्या एक ही तर्क लागू होता है?

कुछ लोग ऐसा महसूस करते हैं, जबकि कुछ लोग सहयोग करना जारी रखते हैं। गेहूँ और खरपतवार का दृष्टांत बताता है कि जिन लोगों ने किसी संगठित धर्म में एकत्र होना चुना, उनमें गेहूँ (सच्चे ईसाई) और मातम (झूठे ईसाई) दोनों होंगे।

हमारे कई पाठक और टिप्पणीकार हैं, जो नियमित रूप से अपनी स्थानीय मण्डली के साथ जुड़े रहते हैं, हालाँकि वे निर्देश के माध्यम से कड़ी मेहनत करते हैं। उन्होंने महसूस किया कि यह तय करना या अस्वीकार करना उनकी जिम्मेदारी है।

"यह मामला होने के नाते, हर सार्वजनिक प्रशिक्षक, जब आकाश के राज्य का सम्मान करना सिखाया जाता है, एक आदमी, एक गृहस्थ की तरह होता है, जो अपने खजाने की चीजों को नए और पुराने से बाहर लाता है।"माउंट 13: 52)

दूसरी ओर, बहुत से ऐसे हैं जो यहोवा के साक्षियों की सभी सभाओं में भाग लेना बंद कर देते हैं क्योंकि वे पाते हैं कि सिखाई गयी कई बातों को सुनने से असत्य हो जाता है जिससे उन्हें बहुत अधिक आंतरिक संघर्ष का सामना करना पड़ता है।

मैं बाद की श्रेणी में आता हूं, लेकिन अभी भी साप्ताहिक ऑनलाइन समारोहों के जरिये अपने भाइयों और बहनों के साथ मसीह में जुड़ने का रास्ता खोज रहा हूं। कुछ भी नहीं कल्पना, सिर्फ एक घंटे बाइबिल पढ़ने और विचारों को बदलने में बिताया। किसी को एक बड़े समूह की जरूरत नहीं है। याद रखें, यीशु ने कहा था "जहां मेरे नाम में दो या तीन एक साथ इकट्ठे होते हैं, वहां मैं उनके बीच में हूं।" (माउंट 18: 20)