अध्याय 5 पैराग्राफ के कवर 10-17 परमेश्वर का राज नियम

 

अनुच्छेद 10 से:

“1914 से पहले निर्णय, सच्चे ईसाई पहले से ही समझ गए थे कि 144,000 मसीह के वफादार अनुयायी स्वर्ग में उसके साथ शासन करेंगे। उन बाइबल छात्रों ने देखा कि संख्या शाब्दिक थी और यह पहली शताब्दी ई.पू.

खैर, वे गलत थे।

निश्चित रूप से अगर प्रकाशकों के लिए बिना सोचे समझे बयान देना ठीक है, तो हमारे लिए भी ऐसा ही करना ठीक है। कहा जा रहा है, हम अपने को पुष्ट करने का प्रयास करेंगे।

रहस्योद्घाटन 1: 1 कहता है कि जॉन को रहस्योद्घाटन संकेत, या प्रतीकों में प्रस्तुत किया गया था। तो जब संदेह है, तो एक शाब्दिक संख्या क्यों मानें? रहस्योद्घाटन 7: 4-8 इजरायल के बारह जनजातियों में से प्रत्येक से तैयार 12,000 की बात करता है। पद 8 यूसुफ के गोत्र की बात करता है। चूंकि यूसुफ की कोई जनजाति नहीं थी, यह उन संकेतों या प्रतीकों में से एक का उदाहरण होना चाहिए जो किसी और चीज़ के प्रतिनिधि हैं। इस स्तर पर, हमारे लिए यह समझना आवश्यक नहीं है कि क्या प्रतिनिधित्व किया जा रहा है, लेकिन केवल यह कि एक प्रतीक का उपयोग कुछ शाब्दिक के बजाय किया जा रहा है। इस तर्क के बाद, हमें बताया गया है कि प्रत्येक जनजाति से सील की गई संख्या 12,000 है। क्या कोई प्रतीकात्मक जनजाति से शाब्दिक 12,000 लोगों को सील कर सकता है? क्या यह मानने का कारण है कि यहाँ प्रतीकात्मक चीजों के साथ शाब्दिक चीजों को मिलाया जा रहा है? क्या हम यह मान सकते हैं कि ये 12 जनजातियाँ जो भी प्रतिनिधित्व करती हैं, ठीक उसी तरह की संख्या में मनुष्य प्रत्येक जनजाति से योग्य पाए जाते हैं? ऐसा लगता है कि संभाव्यता और स्वतंत्र इच्छा की प्रकृति दोनों के कानूनों को धता बताएगा।

इनसाइट बुक में लिखा है: "बारह इसलिए एक पूर्ण, संतुलित, दैवीय रूप से गठित व्यवस्था का प्रतिनिधित्व करता है।" (यह- 2 पी। 513)

चूंकि संख्या 12, और उसके गुणक, का उपयोग "एक पूर्ण, संतुलित, दैवीय रूप से गठित व्यवस्था का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाता है", जो कि वास्तव में इसे प्रकाशितवाक्य 7: 4-8 में दर्शाया गया है, वे 144,000 नंबर पर आने पर अलग-अलग मान लेते हैं? क्या यह सुसंगत लगता है कि 12 प्रतीकात्मक जनजाति X 12,000 प्रतीकात्मक मुहरबंद = 144,000 शाब्दिक मुहरबंद हैं?

अनुच्छेद 11 से:

“हालाँकि, मसीह की दुल्हन के उन भावी सदस्यों को क्या करने के लिए सौंपा गया था जब वे पृथ्वी पर थे? उन्होंने देखा कि यीशु ने प्रचार काम पर ज़ोर दिया था और इसे फसल की अवधि से जोड़ा था। (मैट। 9: 37; जॉन 4: 35) जैसा कि हमने अध्याय 2 में उल्लेख किया है, एक समय के लिए उन्होंने कहा कि फसल की अवधि 40 वर्षों तक चलेगी, स्वर्ग के अभिषेक की सभा के साथ चरमोत्कर्ष। हालाँकि, क्योंकि 40 वर्षों बीत जाने के बाद भी काम जारी रहा, और अधिक स्पष्टीकरण की आवश्यकता थी। अब हम जानते हैं कि फसल का मौसम-गेहूँ को खरपतवारों से अलग करने का मौसम है, नकली ईसाइयों से वफादार अभिषिक्‍त मसीहियों को- 1914 में शुरू हुआ। उस स्वर्गीय वर्ग की शेष संख्या के एकत्रीकरण पर ध्यान देने का समय आ गया था! "

लेखक मानते हैं कि हम 1874 में शुरू होने वाली फसल और 1914 में समाप्त होने के बारे में गलत थे, लेकिन अब वह कहते हैं कि हम "जानते हैं" - विश्वास नहीं करते, लेकिन "जानते हैं" - यह फसल 1914 में शुरू हुई और आज भी जारी है। यह सटीक ज्ञान कहाँ से आता है? माना जाता है कि इस शास्त्र के साथ दो शास्त्र हैं।

"तब उन्होंने अपने शिष्यों से कहा:" हां, फसल बहुत अच्छी है, लेकिन मजदूर थोड़े हैं। "(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

“क्या आप यह नहीं कहते कि फसल आने के चार महीने पहले से ही हैं? देखो! मैं तुमसे कहता हूं: अपनी आंखें ऊपर करो और खेतों को देखो, कि वे कटाई के लिए सफेद हैं। पहले से ही "(जोह 4: 35)

यीशु यह नहीं कहते कि फसल होगा महान। वह वर्तमान काल में बोलते हैं। अभी भी वर्तमान काल में, वह अपने शिष्यों से कहता है कि वे अपने दिन में, "कटाई के लिए सफ़ेद" खेतों को देखें। 19 शताब्दियों आगे की स्थितियों का जिक्र करते हुए हमें किस मानसिक जिम्नास्टिक में शामिल होना चाहिए? कभी-कभी ऐसा लगता है कि प्रकाशक "प्रूफ टेक्स्ट" खोजने के लिए जिस तकनीक का उपयोग करते हैं, वह "कटाई" जैसे किसी महत्वपूर्ण शब्द या वाक्यांश पर एक खोज करना है, और फिर उन परिणामों को एक लेख के शरीर में प्लग कर दें और कोई भी आशा नहीं करेगा ध्यान दें कि शास्त्र अभी बनाए गए बिंदु के लिए काम नहीं करते हैं।

अनुच्छेद 12 से:

“1919 से आगे, मसीह ने प्रचार काम पर ज़ोर देने के लिए वफादार और बुद्धिमान दास का मार्गदर्शन किया। उन्होंने पहली शताब्दी में वह कार्यभार संभाला था। (मैट। 28: 19, 20) "

इसके अनुसार, प्रचार करने का काम पहली शताब्दी में किया गया था, लेकिन यह वफादार और बुद्धिमान दास के लिए नहीं बनाया गया था, क्योंकि हमारी नवीनतम समझ यह है कि 1919 तक कोई विश्वासयोग्य और बुद्धिमान दास नहीं था। तो खाना खिलाने का कार्यक्रम जिसे छोड़ने से पहले मास्टर ने अपने उद्देश्य को बनाए रखने का इरादा नहीं किया था, क्योंकि वह 33 CE में छोड़ दिया था, और न ही हस्तक्षेप करने वाली शताब्दियों में खिलाया गया था। केवल 20 मेंth आध्यात्मिक प्रावधानों की चाह में सदी सबसे प्रमुख थी।

इस तथ्य के बारे में भूल जाओ कि इस नई समझ के लिए कोई सबूत नहीं है। अपने आप से पूछें कि क्या यह दूर से तार्किक भी है।

पैराग्राफ 14 और 15

ये अनुच्छेद गलत समझ के बारे में बताते हैं कि "सच्चे ईसाई" राष्ट्रपति के रूप में रदरफोर्ड के कार्यकाल के पहले वर्षों के दौरान और इससे पहले थे। वे चार आशाओं में विश्वास करते थे: दो स्वर्ग के लिए और दो पृथ्वी के लिए। जाहिर है, ये गलत समझें मानवीय अटकलों और मानव निर्मित व्याख्याओं से संबंधित मानव व्याख्या का परिणाम थीं। जब हम परमेश्वर के वचन के साथ मानवीय ज्ञान और पवित्रशास्त्र की अटकलें लगाते हैं तो हमें क्या गड़बड़ होती है।

क्या २० और ३० के दशक में कुछ बदल गया? क्या हमने अपना सबक सीखा? क्या सट्टेबाजी के उपयोग को छोड़ दिया गया था? क्या पुनरुत्थान की आशा के विषय में नई समझ पूरी तरह से इस बात पर निर्भर करती है कि वास्तव में पवित्रशास्त्र में क्या कहा गया है?

अब हमें सिखाया गया है कि पवित्रशास्त्र में जो प्रकार और एंटीसिप्स नहीं पाए जाते हैं, वे गलत हैं और जो लिखा गया है उससे परे हैं। उन्हें सिद्धांत की नींव नहीं बनानी चाहिए। (देख आगे जाकर क्या लिखा है।) इसे देखते हुए, क्या हम यह उम्मीद करते हैं कि 30 के दशक में रदरफोर्ड के अधीन साक्षी पुनरुत्थान की आशा की एक सच्ची समझ पर पहुँचे - एक समझ जिसे हम आज भी धारण करना चाहते हैं - जो कि प्रकारों और आक्षेपों और जंगली अटकलों पर नहीं, बल्कि वास्तविक धर्मग्रंथों पर आधारित है। सबूत? पढ़ते रहिये।

अनुच्छेद 16

काश, ऐसा लगता है कि गवर्निंग बॉडी अपने स्वयं के सबसे पोषित शिक्षाओं की बात आती है, जब मानव गढ़े हुए एंटीटैप्स को अस्वीकार करने के अपने स्वयं के निर्देश को अनदेखा करने के लिए तैयार है। इस प्रकार, वे दावा करते हैं कि 1923 से सामने आई नई समझें पवित्र आत्मा के माध्यम से यीशु मसीह द्वारा प्रकट की गई "प्रकाश की चमक" थीं।

“पवित्र आत्मा ने मसीह के अनुयायियों को उस समझ को कैसे निर्देशित किया जो आज हम संजोते हैं? यह आध्यात्मिक प्रकाश की एक श्रृंखला के माध्यम से उत्तरोत्तर हुआ। जैसे ही 1923, द वॉच टॉवर ने एक ऐसे समूह की ओर ध्यान आकर्षित किया, जिसमें कोई स्वर्गीय आकांक्षा नहीं थी, जो मसीह के शासन में पृथ्वी पर रहते थे। 1932 में, प्रहरीदुर्ग ने योनादाब (येहोनादाब) पर चर्चा की, जिसने झूठी उपासना के खिलाफ युद्ध में उसका समर्थन करने के लिए खुद को परमेश्वर के अभिषिक्त राजा इहू से जोड़ा। (2 Ki। 10: 15-17) लेख में कहा गया है कि आधुनिक समय में लोगों का एक वर्ग था जो जोनादाब की तरह था, यह जोड़ते हुए कि यहोवा इस वर्ग को "आर्मडेडन मुसीबत के माध्यम से" यहां पृथ्वी पर रहने के लिए ले जाएगा। " - बराबर। 16

तो ईसाई धर्म के गैर-अभिषिक्त वर्ग, जो कि ईश्वर की संतान नहीं हैं, के लिए ईसा मसीह से "आध्यात्मिक प्रकाश की झलक" लेने वाला असामयिक जोनाडब वर्ग था? जाहिरा तौर पर, यीशु ने यह भी प्रकाश डाला कि शरण के छह शहरों ने अन्य भेड़ के रूप में जाना जाने वाले ईसाई के इस द्वितीयक वर्ग के उद्धार को पूर्वनिर्मित किया। और इसका प्रमाण यह है कि गुम्मट ऐसा कहता है।

इसलिए हमें पवित्रशास्त्र में नहीं बताई गई बातों को छोड़ना चाहिए। संक्षेप में, यह गुम्मट है, बाइबिल नहीं, जो हमें बताता है कि क्या सच है और क्या गलत है। 

पैरा 17 और बॉक्स "राहत का एक बड़ा संकेत"

यह देखते हुए कि इस शिक्षण का समर्थन करने के लिए कोई शास्त्र प्रमाण नहीं है, शासी निकाय को अन्य साधनों का उपयोग करते हुए साक्ष्य समेटने का प्रयास करना चाहिए। उनकी पसंदीदा रणनीति में से एक किस्सा है। इस मामले में, दर्शकों ने रदरफोर्ड की बात को उत्साहपूर्वक स्वीकार किया, इसलिए उन्होंने जो कहा वह सच होना चाहिए। यदि किसी शिक्षण को स्वीकार करने वाले लोगों की संख्या इस बात का प्रमाण है कि यह सच होना चाहिए, तो हम सभी को ट्रिनिटी, या शायद विकासवाद, या दोनों पर विश्वास करना चाहिए।

मेरे पास एक अच्छा दोस्त है जो आम तौर पर उपाख्यानात्मक सबूत को कभी स्वीकार नहीं करेगा, फिर भी इस विषय पर, वह करता है। वह मुझे अपनी दादी के बारे में बताता है जो इन लोगों में से एक थी जिन्हें बताया जा रहा था कि उसे स्वर्गीय उम्मीद नहीं थी। यह, उसके लिए, सबूत का गठन करता है।

कारण, मेरा दृढ़ विश्वास है, कि ईसाइयों के लिए एक ही आशा का इतना प्रतिरोध है कि अधिकांश इसे नहीं चाहते हैं। वे हमेशा के लिए जवान, सिद्ध इंसानों की तरह जीना चाहते हैं। कौन नहीं चाहेगा? लेकिन जब "बेहतर पुनरुत्थान" के अवसर की पेशकश की, तो उनके लिए यह सब है, "धन्यवाद यहोवा, लेकिन धन्यवाद नहीं।" (वह 11:35) मुझे नहीं लगता कि उनके पास व्यक्तिगत रूप से चिंता करने के लिए कुछ भी है - हालांकि यह सिर्फ एक राय है। सब के बाद, अधर्मी के पुनरुत्थान है। तो ये वाले हारेंगे नहीं। उन्हें यह अहसास होने से मोहभंग हो सकता है कि वे एक ही समूह में हर किसी के समान हैं, यहां तक ​​कि विश्वास के बिना भी, लेकिन वे इसे खत्म कर देंगे।

फिर भी, हमें यह महसूस करना चाहिए कि रदरफोर्ड के दर्शकों का बोलबाला था। पहले आपको मोक्ष की पिछली चार-आशाओं के शिक्षण द्वारा बनाई गई उलझन है। तब आपके पास 1923 के बाद के लेखों का एक गंभीर विषय था। अंत में, 1934 में लैंडमार्क दो-भाग लेख आया जिसने अन्य भेड़ सिद्धांत को पेश किया। इस सारी तैयारी को देखते हुए, क्या यह कोई आश्चर्य है कि कन्वेंशन प्लेटफॉर्म से इमोशन से भरी डिलीवरी का बॉक्स में वर्णित प्रभाव, "ए ग्रेट साइन ऑफ रिलीफ" होगा? सभी रदरफोर्ड ने इसे एक साथ लाया था।

1934 लैंडमार्क आर्टिकल के बारे में एक शब्द

यह अध्ययन 1934 अगस्त और उस वर्ष के 1 मुद्दों में प्रकाशित 15 के दो-भाग वाले वॉचटावर अध्ययन लेख का कोई उल्लेख नहीं करता है। यह उल्लेखनीय है क्योंकि "हिज़ काइंडनेस" नामक यह दो-भाग श्रृंखला, अन्य भेड़ सिद्धांत की लिंचपिन है। यह लेख है जिसने सबसे पहले यहोवा के साक्षियों के संगठन के लिए “आध्यात्मिक प्रकाश की शानदार झलक” पेश की थी। फिर भी, इस हफ्ते के अध्ययन में, पाठक को यह विश्वास करने के लिए प्रेरित किया जाता है कि यह 1935 तक नहीं था कि यहोवा के साक्षी इस "नए सत्य" से सीखे। ऐतिहासिक तथ्य यह है कि वे इसके बारे में एक साल पहले जानते थे। रदरफोर्ड कुछ भी नया नहीं समझा रहा था, लेकिन सिर्फ वही जानता था जो पहले से ही जानता था।

इससे भी अधिक उल्लेखनीय यह है कि यहोवा के साक्षियों को इस सिद्धांत की शुरूआत के बारे में बताने वाले लेखों और प्रकाशनों की एक खोज हमेशा 1935 को ऐतिहासिक वर्ष के रूप में नामित करती है और पिछले वर्ष के इन दो लेखों का उल्लेख कभी नहीं करती है। 1930-1985 WT संदर्भ सूचकांक में जाने से भी मदद नहीं मिलती है। अन्य भेड़ के तहत -> चर्चा, यह पाया नहीं है। यहां तक ​​कि अन्य भेड़ -> Jeonadab की अधीनता के तहत, यह संदर्भित नहीं है। इसी तरह, अन्य भेड़ों के तहत -> सिटी ऑफ रिफ्यूज, 1934 में किसी भी लेख का कोई उल्लेख नहीं किया गया है। फिर भी ये लेख के मुख्य बात कर रहे हैं; प्रमुख एंटीसिपल्स जिस पर सिद्धांत आधारित है। वास्तव में, सिद्धांत केवल एंटिटीज़ पर आधारित है। यूहन्ना १०:१६ या प्रकाशितवाक्य and: ९ और पृथ्वी के पुनरुत्थान के बारे में किसी भी पवित्रशास्त्र की बात करने के लिए कोई शास्त्र सम्मत लिंक नहीं है। अगर वहाँ थे, तो यह तथाकथित सांसारिक आशा पर चर्चा करने वाले किसी भी लेख में दोहराया जाएगा।

इन दोनों गुम्मट के संदर्भ का स्पष्ट व्यवस्थित होना बहुत ही अजीब है। यह उन कानूनों के बारे में बात करने जैसा है जो अमेरिकी संविधान में आधारित हैं, फिर भी संविधान का उल्लेख कभी नहीं किया गया।

यहोवा के साक्षियों की यादों को मिटाने के लिए शुरू किया गया लेख आखिर क्यों है? क्या ऐसा हो सकता है कि इसे पढ़ने वाला कोई भी देखेगा कि इस सिद्धांत के लिए बाइबल में कोई आधार नहीं है? मैं सुझाव देता हूं कि सभी इसे इंटरनेट पर देखें। लिंक यहां दिया गया है: डाउनलोड 1934 वॉचटावर वॉल्यूम। अध्ययन का पहला भाग 228 पृष्ठ पर पाया जाता है। निरंतरता पृष्ठ 244 पर है। मैं आपको इसे अपने लिए पढ़ने के लिए समय निकालने के लिए प्रोत्साहित करता हूं। इस शिक्षण के बारे में अपना खुद का मन बनायें।

याद रखें, यह वह आशा है जो हम प्रचार करते हैं। यह उस अच्छी खबर का संदेश है जिसके बारे में हमें बताया जाता है कि गवाह धरती के चारों कोनों में फैल रहे हैं। यदि यह एक उम्मीद है, तो एक लेखांकन होगा। (गा १:,, ९)

मेलेटि विवलोन

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