यहोवा के साक्षी के दृष्टिकोण से एक दृश्य:

आर्मगेडन अब अतीत है, और भगवान की कृपा से आप पृथ्वी के नए स्वर्ग में बच गए हैं। लेकिन जैसे-जैसे नए स्क्रॉल खोले जाते हैं और नई दुनिया में जीवन की एक स्पष्ट तस्वीर उभरती है, आप सीखते हैं, या तो प्रत्यक्ष निर्णय या धीमे अहसास से, कि आपको अभी तक धर्मी घोषित नहीं किया गया है ताकि हमेशा की ज़िंदगी विरासत में मिले। आप यह जानकर चकित हैं कि आप अवांछनीय दयालुता के इस उपहार के योग्य नहीं पाए गए, जैसा कि आपने उम्मीद की थी। इसके बजाय, आपका बहुत कुछ और निर्णय "1000 साल के अंत में जीवन में आने" की दिशा में काम करना है। (रेव 20: 5)

इस परिस्थिति में, आप अपने आप को अधर्मियों के साथ समान या लगभग समान पायदान पर पाते हैं, जैसे कि वे जो यीशु के सामने रहते थे और कभी भी अवांछित दयालुता के द्वारा धर्मी घोषित किए जाने से मुक्ति के अपने वादे को नहीं जानते थे। आप खुद को कई लोगों में से एक के रूप में पाते हैं, जो अब एक साथ भगवान यीशु मसीह में विश्वास को जानने और अभ्यास करने का अवसर रखते हैं, लेकिन अगले हजार वर्षों में। दी, आप विश्वास और समझ में दूसरों से आगे हो सकते हैं, लेकिन आपको "शाश्वत जीवन" प्राप्त करने के लिए 1000 साल के अंत तक उसी समय की प्रतीक्षा करनी होगी।

जैसा कि आप एक नई विश्व समाज के निर्माण के अपने दैनिक कार्य के बारे में जाते हैं, आप जानते हैं कि पुरोहितों और राजकुमारों की भूमिका ईसाईयों के एक वर्ग द्वारा पूरी की जा रही है, जिन्हें पुरस्कार प्राप्त हुआ था, जो पहले पुनरुत्थान के थे।

“पहले पुनरुत्थान में खुश और पवित्र कोई भी हिस्सा है; इन दूसरी मृत्यु पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन वे भगवान और मसीह के पुजारी होंगे, और हजार वर्षों तक उनके साथ राजा के रूप में शासन करेंगे। ” (प्रकाशितवाक्य २०: ६) 

आपसे सवाल किया जाता है कि ऐसा क्यों था कि आपने सोचा था कि आप "अन्य भेड़ों की महान भीड़" के सदस्य हैं जिन्हें एक राज्य के लिए वाचा से बाहर रखा गया था। आपके पास अपनी मण्डली फ़ाइल में OS, "अन्य भेड़" के लिए एक चेक बॉक्स के साथ एक प्रकाशक का रिकॉर्ड कार्ड था। आप पूछते हैं कि आप उन लोगों की तुलना में खड़े होने से बेहतर क्यों नहीं हैं, जो फिरौती बलिदान से पहले मारे गए थे, या अब्राहम के अविश्वासी पुत्रों - यहूदियों और अरबों-या बुतपरस्त देशों के लोग?

ये राज प्रिंसेस आपको जॉन चैप्टर 10 की जाँच करने के लिए निर्देशित करती है जहाँ यीशु 16 वचन में कहता है: “और मेरे पास अन्य भेड़ें हैं, जो गुना की नहीं हैं।” और आप उन्हें जवाब देते हैं, "मैं वहीं हूं।"

लेकिन ये हाकिम दूसरी छमाही की ओर इशारा करते हैं, “… वो भी मुझे अंदर लाना होगा, और वे मेरी आवाज सुनेंगे, और वे एक झुंड, एक चरवाहा बन जाएंगे। 17यही कारण है कि पिता मुझसे प्यार करते हैं, क्योंकि मैं अपने जीवन को आत्मसमर्पण करता हूं, ताकि मैं इसे फिर से प्राप्त कर सकूं। "(जॉन 10: 16, 17)

आपको यह महसूस करने में मदद की जाती है कि आप "एक झुंड, एक बार चरवाहे" का हिस्सा नहीं बने थे, जिन्हें हमेशा की ज़िंदगी का मुफ्त उपहार मिला था, क्योंकि आपने "एक राज्य के लिए वाचा" में अपनी सदस्यता को अस्वीकार कर दिया था। जब यीशु ने उन शब्दों को बोला, तो वह यहूदियों के लिए बोल रहा था जब वह एक यहूदी था और उसे केवल इस्राएल की खोई हुई भेड़ों के पास जाने का काम दिया गया था। उनकी मृत्यु के बाद, उन "अन्य भेड़ों," गैर-यहूदियों या अन्यजातियों, अभिषिक्‍त ईसाई मंडली के हिस्से के रूप में "एक चरवाहा" के तहत "एक झुंड" बन गए। वे, और अन्य सभी ईसाई जो प्रतीक का हिस्सा थे। जो लोग अंतर्राष्ट्रीय बाइबिल छात्र संघ (IBSA) का हिस्सा बने, साथ ही साथ जिन्हें 1931 में "यहोवा के साक्षी" के रूप में जाना जाता था, वे भाग लेते रहे; लेकिन 1935 में अधिकांश गवाहों ने भाग लेना बंद कर दिया। क्या बदल गया था? 1926 में “राज्य के लिए वाचा” में अचानक कौन-सी बाधा आई?

प्रथम विश्व युद्ध की समाप्ति में आर्मगेडन में असफलता के साथ, रदरफोर्ड ने एक्सएनयूएमएक्स पर जोर दिया, नए के साथ डोर-टू-डोर उपदेश शुरू किया स्वर्ण युग 1919 में पत्रिका। न्यू ऑर्डर के लिए फ़ॉरवोर एक उच्च बिंदु पर पहुंच गया, जहां 90,000 1925 में स्मारक क्लेश का हिस्सा थे, जिसमें महान क्लेश के माध्यम से तत्काल पारित होने की उम्मीद थी। यह एक विकास दर थी जो जल्द ही 144,000 से अधिक हो जाएगी, रदरफोर्ड के विचार में एक शाब्दिक सीमा। इस तिथि तक, फ्रेड डब्ल्यू फ्रांज रदरफोर्ड के अनुसंधान और सिद्धांतवादी सहयोगी बन गए थे। 1925 की अपेक्षा के आसपास की सभी भविष्यवाणियों की विफलता के साथ, एक निराशाजनक माहौल विकसित हुआ। रदरफोर्ड के अनुयायी अधिक शंकित थे। इन्हें अभिषेक में सच्चे विश्वास की कमी वाला वर्ग कहा जाता था, और फ्रांज़ ने जिस प्रकार / एंटीटाइप विश्लेषण का समर्थन किया था, उसके माध्यम से, उन्हें राजा जेहु और उनके सहयोगी जोनादाब, एक केनाइट और गैर-इज़राइल के मॉडल के बाद जोनादाब वर्ग कहा जाने लगा।

योनादाब ने 1934 के बाद तक बपतिस्मा या स्मारक में शामिल होने के लिए अर्हता प्राप्त नहीं की थी। उस समय तक, राज्य वाचा का मार्ग बंद था। राज्य के लिए सड़क में एक नया कांटा स्थापित किया गया था जो कि अपने भाइयों, अभिषेक से संबंधित अवांछनीय दयालुता को स्वीकार करने के लिए यीशु सरल आदेश की सही-अस्वीकृति का नेतृत्व करेगा। भले ही शब्द ईसाई आत्मा द्वारा अभिषेक का अर्थ है (मसीह = अभिषिक्त), इन संशयवादियों को पर्यवेक्षकों के रूप में अलग रखा गया, न कि नई वाचा में भाग लेने वाले।

"लेकिन उन्होंने कहा:" हम शराब नहीं पीएंगे, क्योंकि जेई · होना ने हमारे पूर्वजन्म के पुनर्वसु के पुत्र डाब को हमें यह आज्ञा दी थी, 'न तो आपको और न ही आपके पुत्रों को कभी शराब पीनी चाहिए। "(यिर्मयाह 35: 6)

मध्य- 1934 द्वारा, यह सिद्धांत निर्धारित किया गया था कि यह वर्ग स्वयं को ईश्वर के मित्रों के रूप में जल बपतिस्मा के लिए प्रस्तुत कर सकता है, लेकिन उन्हें ईश्वर के पुत्रों के रूप में विरासत की भावना प्राप्त नहीं हुई। वे भगवान की झांकी में रहने के लिए धर्मी घोषित किए गए “महान भीड़” के बाइबल दृष्टिकोण को नज़रअंदाज़ करते हुए, अभिषिक्‍त जनों के एक बंद वर्ग से अलग खड़े होंगे।

आप विरोध करते हुए कहते हैं, "लेकिन मैं 'महान भीड़' का हिस्सा था।"

फिर से आपके धर्मग्रंथों को पढ़ने को राजकुमारों द्वारा समायोजित किया जाता है, क्योंकि वे बताते हैं कि महान भीड़ एक वर्ग के रूप में तब तक नहीं बनी थी जब तक कि वे महान क्लेश से बाहर नहीं आए (Rev 7: 14), और फिर उन्होंने पाया कि वे स्वयं को धर्मी घोषित कर बैठे हैं और बैठे थे मंदिर में भगवान के सिंहासन से पहले। "महान भीड़" को मंदिर के प्रांगणों में नहीं, बल्कि उसके सबसे भीतरी कक्ष में, "दिव्य निवास" में देखा जाता है।

"इसलिए वे भगवान के सिंहासन से पहले हैं, और उसके मंदिर में दिन-रात उसकी सेवा करते हैं; और वह जो सिंहासन पर बैठा है, अपनी उपस्थिति से उन्हें आश्रय देगा। ” (रि 7:15 ईएसवी)

“लेकिन अब परमेश्वर की धार्मिकता कानून से अलग हो गई है, हालाँकि कानून और पैगंबर इसके गवाह हैं- 22विश्वास करने वाले सभी लोगों के लिए यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से भगवान की धार्मिकता। कोई भेद नहीं है: 23क्योंकि सभी ने पाप किया है और परमेश्वर की महिमा से कम हैं, 24और उसकी कृपा से एक उपहार के रूप में, मसीह यीशु में छुटकारे के माध्यम से उचित है, 25जिसे ईश्वर ने अपने रक्त द्वारा एक विश्वास के रूप में आगे बढ़ाया, विश्वास द्वारा प्राप्त किया जाना था। यह परमेश्वर की धार्मिकता को दर्शाने के लिए था, क्योंकि उसके दिव्य निषेध में वह पूर्व पापों से गुजर चुका था। 26यह वर्तमान समय में उसकी धार्मिकता को दर्शाने के लिए था, ताकि वह सिर्फ और सिर्फ यीशु में विश्वास रखने वाला न्यायी हो सके। ”(रोमियों 3: 21-26)

धर्मी घोषित किए जाने और भगवान की झांकी के अंदर महान भीड़ में शामिल होने का मुफ्त उपहार मसीह के छुड़ौती द्वारा उद्धार के शुभ समाचार के उपदेश द्वारा सभी मानव जाति को प्रदान किया जाता है। यह अयोग्य कृपा या अनुग्रह है जिस कारण से हम अयोग्य हैं। हमारी ओर से मसीह के बलिदान की योग्यता में विश्वास से अलग, उनकी ओर से कुछ भी आवश्यक नहीं है। हाँ, पापी अयोग्य हैं, लेकिन वे कामों से नहीं, बल्कि परमेश्वर की कृपा से योग्य बनते हैं। यह प्रस्ताव की बात है। अयोग्य दया अपने स्वभाव के द्वारा योग्य लोगों पर लागू नहीं होती है, बल्कि अयोग्य होती है।

इसलिए, अगर हम समझाते हैं कि हमने वाचा के प्रतीक का हिस्सा नहीं बनाया क्योंकि हम खुद को अयोग्य मानते हैं, तो हम दिखाते हैं कि हमने जो पेशकश की थी, उसे खारिज कर दिया है, विशेष रूप से, भगवान का मुफ्त उपहार। यह एक बड़ी विडंबना का नतीजा है, क्योंकि हम अनिवार्य रूप से यहोवा से कह रहे हैं कि "मैं अयोग्य के रूप में गिना जा रहा हूँ।"

सेवा गतिविधि या संगठन के प्रति ईमानदारी का कोई माप हमारे परिणाम पर कोई फर्क नहीं पड़ता। अगर हम राज्य की वाचा और अभिषिक्त वर्ग की सदस्यता को अस्वीकार करते हैं, तो 1935 से पहले कभी कुछ नहीं किया गया है - फिर हम अपने लिए फिरौती बलिदान के मूल्य को लागू नहीं करते हैं।

प्रतीक का भाग "लेने और खाने" या "लेने और पीने" की आज्ञा का पालन करने से अधिक है। यह प्रभु के साथ एक संवाद है, और पॉल इसे प्रभु के दिन पर किए जाने की बात करता है, न कि फसह पर।

कारणों के सारांश के रूप में कौन भाग लेना योग्य है, हमने शास्त्र में निम्नलिखित बातों पर विचार किया है:

  • जॉन 10:16 की "अन्य भेड़ें" ईसाई धर्मगुरु हैं, जो ईसाई इजरायल के साथ मिलकर फिरौती बलिदान द्वारा एक चरवाहे के तहत और राष्ट्रों के लोगों पर पवित्र आत्मा (अभिषेक) से बाहर निकलने के लिए शामिल हुए। वे नई वाचा और पक्षपात में "एक झुंड" के रूप में योग्य हैं।
  • रेव 7:14 की पोस्ट-आर्मागेडन "महान भीड़" को मसीह के रक्त और बलिदान शरीर के पाप-प्रायश्चित मूल्य में उनके विश्वास के माध्यम से अवांछित दया या अनुग्रह को स्वीकार करके धर्मी घोषित किया जाता है। वे योग्य घोषित होने के योग्य पाए गए क्योंकि विश्वास में उन्होंने "खाने के लिए" और "पीने ​​के लिए" आदेशों का पालन किया।
  • "महान भीड़" को मंदिर के केंद्र क्षेत्र में रखा गया है, न कि इसके आंगनों में। परमेश्वर ने उन पर अपना तम्बू फैला दिया, और वे उसके निवास स्थान पर रहने लगे। इस प्रकार किंगडम शासन के तहत वे प्रशासकों और राजकुमारों के रूप में कार्य करेंगे, क्योंकि पृथ्वी के विस्तार को कवर करने के लिए न्यू यरूशलेम स्वर्ग से बाहर आता है।
  • यह समूह, जो चिरस्थायी जीवन प्राप्त करता है, योग्य है, अपने आप में नहीं, बल्कि नई वाचा में उनके विश्वास के द्वारा।
  • प्रतीक के अपने हिस्से के द्वारा, वे यीशु के साथ भाइयों के रूप में और "भगवान के बेटों" के रूप में अभिषेक के साथ उनकी भक्ति की पुष्टि करते हैं।

“उस अंत में हम हमेशा आपके लिए प्रार्थना करते हैं, कि हमारा भगवान आपको अपने बुलावे के योग्य मान सकता है और अपनी शक्ति के साथ पूरी तरह से वह अच्छा काम करता है जो वह करता है और विश्वास के हर काम करता है। 12 ऐसा इसलिए है कि हमारे भगवान यीशु का नाम हमारे भगवान और प्रभु यीशु मसीह की अयोग्य कृपा के अनुसार आप और आप के साथ मिल सकता है। ”(2 Thessalonians 1: 11, 12)

2017 के मेमोरियल टॉक का पदार्थ, आमंत्रण अभियान की तरह, जो पहले से है, पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, जिससे यह विश्वास किया जा सके कि "सांसारिक आशा" को स्वर्ग के रूप में पेश किया जाता है।

शास्त्र बताते हैं कि ईसाई अपने राज्य में मसीह के साथ पृथ्वी और मानव जाति को यहोवा के उद्देश्यों के साथ सद्भाव में लाने के लिए शासन करते हैं। चाहे वे आकाश से करें या पृथ्वी पर, ईश्वर के नियत समय में प्रकट होंगे।

मसीह द्वारा दी गई एकमात्र विकल्प अब राज्य वाचा है, उसके साथ एक भाई के रूप में शासन करना। "शेष मृतकों" को अंततः उनका अवसर भी प्राप्त होगा, लेकिन अब के लिए, ईसाइयों के पास एक आशा है, राज्य की वाचा आशा है।

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