आध्यात्मिक शब्द और आध्यात्मिक रत्न के लिए खुदाई - यीशु के प्रिय लोग (मैथ्यू 8-9)
मैथ्यू 8: 1-3 (मैं चाहता हूं) (nwtsty)
यूनानी शब्द का अनुवाद "में चाहता हूं" NWT में इच्छा का एक अर्थ होता है, जो सबसे अच्छा है, वह चाहता है, क्योंकि कोई व्यक्ति तैयार है और कार्य करने के लिए तैयार है। "में चाहता हूं" इसलिए यीशु के शब्दों के पीछे के प्यारे इरादे को पूरी तरह से व्यक्त नहीं करता है। "में चाहता हूं" स्वार्थी उद्देश्यों से प्रेरित हो सकते हैं, जबकि यीशु हमेशा दूसरों के लिए प्यार से प्रेरित थे। एक बेहतर वाक्यांश "मैं वास्तव में चाहता हूँ" या "मैं इच्छा", या "मैं तैयार हूँ" के रूप में कई बाइबिल अनुवाद करते हैं।
मैथ्यू 8: 4 (कोई नहीं बताओ) (nwtsty)
"यीशु का विनम्र रवैया उन पाखंडियों के प्रति एक ताज़ा विरोधाभास प्रदान करता है, जिनकी वह प्रार्थना करने के लिए निंदा करता है 'पुरुषों द्वारा देखी जाने वाली मुख्य सड़कों के कोनों पर' (मैथ्यू 6: 5) यीशु स्पष्ट रूप से ठोस सबूत चाहते थे, उनकी सनसनीखेज रिपोर्ट नहीं लोगों को यह विश्वास दिलाने के लिए कि वह मसीह है ”। कितना सच।
तो जो लोग मसीह के भाई होने का दावा कर रहे हैं, और विशेष रूप से उनके 'वफादार और बुद्धिमान दास' होने का दावा करने वाले, यीशु के उदाहरण को मापते हैं? क्या वे इसी तरह खुद पर ध्यान आकर्षित करने से भी बचते हैं?
इसके बजाय वे खुद को वेब प्रसारणों में प्रमुखता से रखते हैं, हमेशा अपनी स्थिति का उल्लेख करते हैं - 'शासी निकाय का ब्रो XXXXX'।
क्या यीशु ने खुद लिखे जाने के लिए गाने का अनुरोध किया था? नहीं!
तो क्या शासी निकाय ने अपने नेता के उदाहरण का पालन किया है? नहीं!
क्या उन्होंने "सिंग आउट जॉयली टू यहोवा" गीत: 95 (द लाइट हो जाता है ब्राइट), 123 (लोयली टू द डेमोक्रेटिक ऑर्डर को सबमिट करना), 126 (स्टे अवेक, स्टैंड फर्म, स्टैंड बाय फर्म) से निम्नलिखित गीतों के निर्माण और प्रकाशन को अधिकृत नहीं किया। ) जो सभी 'वफादार दास' की प्रशंसा करते हैं, जो वे होने का दावा करते हैं?
मैथ्यू 9: 9-13 - यीशु उन लोगों से प्यार करते थे जो दूसरों से घृणा करते थे (कर संग्रहकर्ता, भोजन) (nwtsty)
संदर्भ बताता है कि ए "यहूदी धर्मगुरुओं ने भी इस शब्द (पापी) को यहूदी या गैर-यहूदी लोगों पर लागू किया, जो कानून से अनभिज्ञ थे या जो रब्बी परंपराओं का पालन करने में विफल रहे।"
नेम कॉलिंग लंबे समय से लोगों के उपचार को सही ठहराने की कोशिश का एक तरीका है, जिसे कोई पसंद नहीं कर सकता है। "Untermenschen", "heretics", "apostates", और "मानसिक रूप से रोगग्रस्त" ऐसे शब्द हैं, जिनका उपयोग उन लेबल के अमानवीय उपचार को सही ठहराने के लिए किया जाता है।
पहली सदी में, यहूदी धार्मिक नेता कानून सिखाने के लिए ज़िम्मेदार थे, इसलिए अगर यहूदी या गैर-यहूदी कानून से अनभिज्ञ थे, तो यह उनकी गलती थी, फिर भी उन्होंने लोगों पर इसका दोष लगाने की कोशिश की। उन्होंने यह भी प्रयास किया कि लोगों को अपनी रब्ब की परंपराओं का पालन करने के लिए मिलें, जो उनका वजन कम करती हैं। मार्क 7: 1-13 पहली सदी के यहूदी के लिए इस दिन-प्रतिदिन के जीवन को कैसे प्रभावित करता है, इस पर दिलचस्प पढ़ने के लिए बनाता है। जैसा कि जीसस ने कहा था कि उन्होंने "भगवान के वचन को अपनी परंपरा से अमान्य बना दिया है।"
संगठन के साथ आज भी ऐसा ही है। वे मसीह के कानून को सिखाने के लिए ज़िम्मेदारी का दावा करते हैं "guardians of doctrine ") फिर भी वे 'धर्मत्यागी' (पापी) के रूप में लेबल करते हैं, जो भाई अब भगवान के वचन की व्याख्याओं और विशेष रूप से उन परंपराओं से सहमत नहीं हो सकते हैं, जो उन्होंने इसमें जोड़ी हैं। शासी निकाय के एक शिक्षण (परंपरा) पर सवाल उठाने के लिए पवित्र आत्मा और कई अन्य लोगों के आगे चल रहे गर्व के आरोपों को आमंत्रित करना है। हालाँकि, शासी निकाय का दावा है कि 1919 में, यीशु ने उन्हें "विश्वासयोग्य और असतत दास" होने के लिए नियुक्त किया था, लेकिन स्पष्ट रूप से केवल पांच साल पहले तक उन्हें नियुक्ति की सूचना देने में विफल रहे। वे दावा करते हैं कि वे पवित्र आत्मा द्वारा कार्य कर रहे हैं, इसलिए हमें यह मानना चाहिए कि यीशु ने 2012 में निरीक्षण को सही किया जब उन्होंने खुद को "वफादार दास" घोषित किया। यह स्व-घोषणा अभिमान का उत्पाद नहीं है, न ही यह आत्मा के आगे चल रहा है, वे हमें विश्वास करेंगे। क्या एक दोहरा मापदंड नहीं है, एक स्वयं के लिए और दूसरा बाकी के लिए, पाखंड की विशेषता?
मैथ्यू 9: 16,17 - इन दो दृष्टांतों के साथ यीशु क्या बिंदु बना रहा था? (Jy 70 para 6)
यीशु ने कहा था कि "वह पूजा करने के लिए एक पुराने, घिसे-पिटे तरीके को गढ़ने के लिए नहीं आया। "वह एक पुराने परिधान पर एक नया पैच लगाने की कोशिश नहीं कर रहा है, या नई शराब एक कठोर, पुरानी वाइन में डाल रहा है।"
इस सिद्धांत को ध्यान में रखते हुए, क्या यह संभव है कि जेनोवा है गवाहों के संगठन को सुधार किया जा सकता है और नवीनीकृत किया जा सकता है, अपनी मानव-परंपराओं के साथ वितरण करके और बाइबल अध्ययन की अपनी जड़ों में वापस आ रहा है? क्या इस साइट पर यहां हमारे प्रयास सीटी बजाए जाने वाले सफल होंगे?
हो सकता है कि कुछ परिस्थितियों में एक व्यक्तिगत स्तर पर हम कुछ को जागृत करने में सफल हो सकते हैं, लेकिन एक संगठनात्मक स्तर पर समग्र रूप से बाइबिल का उत्तर नहीं है। संगठन एक पुराने कड़े मदिरा की तरह है, जो कुछ भी नया करने के लिए समायोजित करने की कोशिश कर रहा है। नई आवश्यकताओं के लिए धीरे-धीरे समायोजित होने के बजाय अलग हो रहे हैं।
मैथ्यू 9: 35-38
कार्यपुस्तिका टिप्पणियाँ, "लोगों के लिए प्यार यीशु को तब ले गया जब वह थका हुआ था और अच्छी तरह से और अधिक कार्यकर्ताओं को भेजने के लिए भगवान से प्रार्थना करने के लिए खुशखबरी सुनाता था। ” हाँ, यीशु ने उपदेश दिया, और यीशु ने और अधिक कार्यकर्ताओं के लिए भगवान से प्रार्थना की, लेकिन संगठन को "हर प्रकार की बीमारी और हर प्रकार की दुर्बलता का इलाज करना" क्यों याद आता है जब यह उनके मंत्रालय का एक महत्वपूर्ण घटक था।
सभी लोग जो बीमारी और दुर्बलताओं से घिर गए थे, वे तब तक एक फिट अवस्था में नहीं होंगे, जब तक कि यीशु ने उन्हें अच्छी खबर नहीं सुनाई। ऐसा इसलिए नहीं था कि वे आवश्यक रूप से स्वार्थी थे, बल्कि उनका बहुत ही अस्तित्व अक्सर इलाज पाने पर निर्भर था। इसलिए, उनकी स्थिति उनके सभी समय और ध्यान का उपभोग कर रही होगी। जिस तरह से यीशु ने कई लोगों को चंगा किया, उसने उनके लिए अपने प्यार और दया को दिखाया, जैसे कि कोढ़ी को छूना और मूक-बधिरों के कान पर हाथ रखना और अंधे की आंखों को ढंकना। जी हाँ, यीशु ने जो चमत्कार किए, वे न केवल अपने आप में शक्तिशाली थे, बल्कि उन पीड़ितों को भी अर्थ में ले जाने में सक्षम थे, जो उनके द्वारा लाए गए अच्छे समाचारों से लाभान्वित होते थे।
एक निश्चित भगवान के लिए उसे भगवान और मसीह बनाया - भाग 1 अंश (वीडियो)
यह दुखद है कि इतनी कम नाटकीयता में भी, संगठन घटनाओं के चित्रण में पवित्रशास्त्र से चिपके रहने में विफल रहता है। दृश्य यीशु पर हर तरफ भीड़ को हेमिंग नहीं दिखाता, केवल उसके पीछे एक अर्दली में।
इसके अलावा, जायरीस की बेटी के पुनरुत्थान के साथ, इस बात का कोई संकेत नहीं है कि माँ लड़की को भीड़ के बाहर ले गई। यह वास्तव में ल्यूक 8: 56 में यीशु के निर्देशों के विपरीत चलता है "जो कोई भी नहीं हुआ था उसे बताने के लिए", और फिर भी नवंबर 2017 मासिक प्रसारण में हमें आश्वासन दिया गया कि कोई भी उद्धरण और लेखन सुनिश्चित करने में कोई कसर नहीं छोड़ी गई और वीडियो तथ्यात्मक रूप से सही थे। केवल सात मिनट में, हम दो स्पष्ट त्रुटियों को देखते हैं।
जीसस, द वे (jy अध्याय 5) - यीशु का जन्म - कहाँ और कब हुआ?
एक और सारांश जो मूल रूप से सटीक है।
एक बिंदु के बारे में पता होना: पिछला प्रकाशन (जैसे कि महानतम व्यक्ति और कहानियों की बाइबिल पुस्तक पैरा 2) ने संकेत दिया कि यीशु बेथलहम में आगमन पर पैदा हुए थे। हालाँकि, लूका 2: 5-7 पर ध्यान दें। इसमें कहा गया है कि वह (जोसेफ) मैरी के साथ पंजीकृत होने के लिए गया था।जबकि वे वहीं थे उसके जन्म का समय आ गया ”। इसलिए बेथलहम और यीशु के जन्म के समय जोसेफ और मैरी के आने के बीच एक अस्थिर समय था, जैसा कि मूल ग्रीक के शाब्दिक अनुवाद [[या उस समय के दौरान था, जब वे वहां थे ’द्वारा समर्थित हैं। यदि जन्म आगमन पर हुआ, तो इसका वर्णन अलग तरह से किया जाएगा।
हाँ, यीशु के आगमन / जन्म पर विस्तार से अच्छी पकड़ या ध्यान!
मैथ्यू 8: 8-10 wt संदर्भ के बारे में बात करता है कि कैसे यीशु लोगों में सकारात्मकता के लिए दिखते थे, न कि उन्हें डांटते हुए या आलोचनात्मक, नकारात्मक विचार रखते हुए। उस संगठन के विपरीत जो सकारात्मक रूप से 'कमजोर लोगों' या उन लोगों के बारे में संदेह को प्रोत्साहित करता है या जिन्होंने भगवान के खिलाफ गंभीर पाप किए हैं, (या संगठन)। यह उन पदों में से किसी में भी किसी भी ईमानदार दिल वाले को पीछे हटाता है और यह दर्शाता है कि यह भगवान का संगठन नहीं हो सकता क्योंकि यह दावा करता है, क्योंकि यह कार्रवाई अनुचित और अन्यायपूर्ण है, यीशु के प्यार की पहचान के निशान के विपरीत है।
मेरे सरल मस्तिष्क के लिए, वाइनकिन्स के बारे में यीशु का दृष्टांत सिर्फ इतना ही सरल था। पुरानी वाचा की त्वचा नई की सामग्री को पकड़ नहीं सकती थी। जिसका अर्थ है कि हम सभी इतिहास में सबसे बड़े सुधार के लिए हैं जब यीशु आता है!
एक बार फिर ताडुआ को धन्यवाद। यीशु के जन्म के समय पर दिलचस्प बिंदु। अच्छी तरह से देखा गया। मैंने पहले ऐसा नहीं देखा था। पुराने वाइनकिन्स का चित्रण बहुत मान्य है। इतने सारे उपदेश 1914, या स्वर्गीय / सांसारिक आशाओं से जुड़े हुए हैं, जबकि अन्य जैसे कि बहिष्कृत और रक्त से जुड़े लोगों के पास मूल गलत कारणों के आधार पर संबंधित लेखों या मान्यताओं की एक भीड़ है, लेकिन अच्छी तरह से प्रेरित हो सकते हैं समय। अब जीबी की स्थिति को बदलना बहुत कठिन होगा। विशेष रूप से इसलिए "सॉरी" सबसे कठिन शब्द लगता है। बैठक का समापन एक जीबी स्व... और पढो "