2018, अप्रैल 23 - अप्रैल 29, हमारा ईसाई जीवन और मंत्रालय

आध्यात्मिक शब्द और आध्यात्मिक रत्न के लिए खुदाई - "सब्त पर मरहम"। (मार्क 3-4)

यहां दो अच्छे प्रश्न पूछे जाते हैं।

• क्या अन्य लोग मुझे नियम-उन्मुख होने या दयालु होने के रूप में देखते हैं?
• जब मैं मंडली में किसी को देखता हूँ जिसे मदद की ज़रूरत है, तो मैं यीशु की करुणा का और अधिक हद तक अनुकरण कैसे कर सकता हूँ?

अधिकांश भाइयों और बहनों के लिए समस्या का जवाब ईमानदारी से दिया जाएगा, क्योंकि वे उस वातावरण में रहते हैं जिसमें वे रहते हैं, जिसने उन्हें यह जाने बिना प्रभावित किया है। संगठन नियम-उन्मुख है और यह मण्डली में नियुक्त पुरुषों को प्रेषित किया जाता है। यह न्यूनतम विस्तार तक फैला हुआ है, कई बार संगठन द्वारा प्रदान किए गए नियमों की बहुलता से परे भी, जैसे कि वे स्थानीय नियम हो सकते हैं।

मिसाल के तौर पर, मंडली की सभाओं में किसी भी काम पर इस्तेमाल किए जानेवाले किसी भाई को सूट पहनना ज़रूरी है, और इस बात की परवाह किए बिना कि मौसम कितना भी गर्म हो या भाई का काम हो, जैकेट पहनना चाहिए। अन्य मण्डली इतनी दूर चली गई हैं कि एक सफेद शर्ट पहने एक सार्वजनिक वक्ता पर जोर दे रही है, जैसा कि वॉचटावर के लेखों में टिप्पणियों से स्पष्ट है कि इसकी आवश्यकता नहीं होनी चाहिए। सेवा समिति यह तय करने के अधिकार का दावा करती है कि मंडली के सदस्यों आदि के बच्चों के साथ पढ़ाई कौन करता है, आदि, अफसोस की बात है कि नियम-उन्मुख होने का उदाहरण संगठन के शीर्ष से आता है क्योंकि अतिरिक्त असुविधा के बावजूद किंगडम हॉल की बिक्री से इसका सबूत है। मण्डली के सदस्यों के लिए जो अब दूर की यात्रा करना है।

मण्डली में किसी की मदद करने के लिए जिसे मदद की ज़रूरत होती है, अक्सर यह भी मण्डली द्वारा शासित होता है। कई भाई मदद नहीं करते क्योंकि वे इसे व्यवस्था बनाने के लिए बड़ों की जिम्मेदारी के रूप में देखते हैं। भाइयों को वास्तव में बड़ी व्यवस्था से गुजरे बिना सहायता प्रदान करने के लिए "पीछे के कमरे में" बुलाया गया है। प्यार से प्रेरित ईसाई पहल को रोक दिया गया है। इस तरह के व्यवहार को अक्सर संगठन के 'आगे बढ़ने' के रूप में वर्गीकृत किया जाता है।

यहां तक ​​कि संगठन के वकील कि केवल आध्यात्मिक चीजों पर किंगडम हॉल में चर्चा की जाती है, को एक नियम में बदल दिया गया है कि यहां तक ​​कि भाइयों और बहनों के साथ व्यक्तिगत रूप से संग्रहालय के बाइबल आधारित दौरे की व्यवस्था किंगडम हॉल में नहीं की जा सकती है, लेकिन बाहर, संभवतः बारिश, या बर्फ या गर्म सूरज।

जो सुनने के लिए कान है, उसे सुनने दो

वीडियो और गॉड योरसेल्फ इन गॉड्स लव बुक पर चर्चा सभी को अधिकारपूर्वक [मण्डली में] से परामर्श स्वीकार करने के लिए विनम्र होने के बारे में है, भले ही किसी को लगता है कि यह न्यायसंगत नहीं है, या प्यार या चतुराई से नहीं दिया गया है।

इसके साथ कम से कम दो समस्याएं हैं।

1. किसी भी व्यक्ति के लिए एक साथी ईसाई पर अधिकार का दावा करने का कोई औचित्य नहीं है। (माउंट 23: 6-12)
2. आधिकारिक क्षमता में दूसरों को परामर्श देने का कोई औचित्य या कोई औचित्य नहीं है।
3. यदि कोई प्रेमपूर्ण तरीके से परामर्श नहीं दे सकता है, तो निश्चित रूप से यह बिल्कुल नहीं देना बेहतर है, क्योंकि यह प्रति-उत्पादक साबित होगा।

बेशक, दोस्तों और आध्यात्मिक रूप से परिपक्व लोगों के रूप में, यह हमें किसी विशेष विकल्प या कार्रवाई के बारे में सोचने के लिए व्यक्तिगत स्तर पर दूसरों को प्रोत्साहित करने से बाहर नहीं करता है। गलतियों 6: 1-5 में कहा गया है कि अगर कोई भाई “इसके बारे में पता चलने से पहले कुछ गलत कदम उठाता है, तो आपके पास जो आध्यात्मिक योग्यताएँ होती हैं, वह इस तरह के व्यक्ति के साथ सौम्यता की भावना से पेश आने की कोशिश करता है,” लेकिन निम्नलिखित श्लोक हमें सोच के खिलाफ भी चेतावनी देते हैं हम में से बहुत से लोग और हमारी अपनी राय, और यह कि हमें प्रत्येक को यह साबित करना होगा कि "उसका अपना काम क्या है"; अर्थात हम अपने कार्यों के लिए स्वयं जिम्मेदार हैं। यहां तक ​​कि पवित्रशास्त्र का यह मार्ग किसी पर कोई विशेष अधिकार नहीं देता है, लेकिन यह आधिकारिक आश्रितों को नहीं बल्कि उन सभी को निर्देशित किया जाता है जिनके पास "आध्यात्मिक योग्यता" है। कार्रवाई को दयालुता से बाहर करने की सिफारिश की जाती है, ताकि दूसरे व्यक्ति को संभावित खतरे के बारे में पता हो और वह वहां रुक जाए। एक बार जब दूसरे व्यक्ति को संभावित खतरे के बारे में पता चल जाता है, तो यह उनकी जिम्मेदारी होती है कि वे यह तय करें कि स्थिति के साथ कैसे व्यवहार किया जाए।

वास्तव में, यीशु ने यह स्पष्ट कर दिया कि ईसाईयों का मैथ्यू 20: 24-29 में दूसरों पर कोई अधिकार नहीं है, जब उन्होंने कहा कि "आप जानते हैं कि राष्ट्र के शासकों ने उन पर प्रभुत्व किया और महापुरुषों ने उन पर अधिकार जताया। यह आपके बीच का तरीका नहीं है, लेकिन जो कोई भी आपके बीच महान बनना चाहता है, वह आपका मंत्री होना चाहिए, और जो आपके बीच पहला होना चाहता है, वह आपका गुलाम होना चाहिए। ”चूंकि किसी गुलाम का किसी पर अधिकार कब होता है? उसके पास खुद पर अधिकार भी नहीं है। पहली सदी में मसीही मंडली में बड़े लोगों को चरवाहे होने थे, न कि पहरेदार। यहां तक ​​कि यशायाह 32 में अक्सर गलत और गलत तरीके से लिखे गए शास्त्र: 1-2 (बड़ी व्यवस्था का समर्थन करने के लिए इस्तेमाल किया जाता है, जो वास्तव में सहस्राब्दी के शासन के बारे में एक भविष्यवाणी है) "हवा से छिपने की जगह, बारिश की फुहार से छिपने की जगह," एक निर्जल देश में पानी की धाराएँ, जैसे कि एक थकी हुई भूमि में एक भारी गड्ढे की छाया ”, जो सभी की सुरक्षा और ताज़गी की कल्पना है, अपूर्ण वकील के माध्यम से चोट न देना।

जीसस, द वे (jy अध्याय 18) -जेस कम होते ही जॉन बढ़ जाता है

नोट का कुछ नहीं।

Tadua

तडुआ के लेख।