बपतिस्मा - ईसाइयों के लिए एक आवश्यकता

[Ws3 / 18 पी से 3 - अप्रैल 30 - मई 6]

"बपतिस्मा ... अब आपको भी बचा रहा है।" 1 पीटर 3: 21

पहले दो पैराग्राफ में हम एक और 'अच्छा उदाहरण' का सुझाव देते हैं "एक युवा लड़की" बपतिस्मा हो रहा है और उसे "माता-पिता को अपनी बेटी के यहोवा के प्रति समर्पण और बपतिस्मा लेने के फैसले पर गर्व था।"

हमने हाल ही में शिक्षण के वर्तमान संगठन के इस परेशान करने वाले पहलू से निपटा है जिसमें भाइयों और बहनों के बच्चों को पहले और पहले की उम्र में बपतिस्मा लेने के लिए प्रेरित किया जाता है। कृपया इन समीक्षाओं को देखें:

वर्कआउट आउट योर ओन साल्वेशन (WT 2018)

माता-पिता अपने बच्चों को उद्धार के लिए समझदार बनने में मदद करें (WT 2018)

इस लेख में जोर 1 पीटर 3: 20-21 विषय है जहां बपतिस्मा की तुलना नूह और उसके परिवार के पानी के माध्यम से ले जाने वाले सन्दूक से की जाती है। इस तथ्य को फिर उस शिक्षण के लिए अतिरंजित किया गया है “जैसा कि नूह को बाढ़ के माध्यम से संरक्षित किया गया था, वफादार बपतिस्मा लेने वालों को संरक्षित किया जाएगा जब वर्तमान दुष्ट दुनिया अपने अंत से मिलती है। (मार्क 13: 10, रहस्योद्घाटन 7: 9-10)। ”  आप देखेंगे कि उद्धृत शास्त्रों में से कोई भी उस शिक्षण का समर्थन नहीं करता है। मार्क 13: 10 को पहली सदी के ईसाइयों के लिए पहले से ही चर्चा की संभावना के रूप में प्रचार करने की आवश्यकता है, रोमनों द्वारा यरूशलेम के विनाश से पहले। रहस्योद्घाटन 7: 9-10 एक महान भीड़ को दर्शाता है जो जीवित रहता है, लेकिन यह नहीं कि वे जीवित क्यों रहते हैं और कैसे जीवित रहते हैं।

इसके बाद, हम आगे एक्सट्रपलेशन (फिर से असमर्थित स्क्रिप्ट के अनुसार) पाते हैं कि बनाया जा रहा है "एक व्यक्ति जो अनावश्यक रूप से देरी कर रहा है बपतिस्मा लेने से जीवन की अनंत संभावनाओं को खतरे में डालता है।" यह भ्रामक है। ऐसा कैसे?

अब 1 पीटर 3: 21 को विषय के रूप में निकालने के आधार पर, कोई भी इस एक्सट्रपलेशन को स्वीकार किए बिना आसानी से सोच सकता है। हालाँकि, बाकी कविता 21 का क्या कहना है? यह कहता है कि "बपतिस्मा, [है] (मांस की गंदगी को दूर नहीं करना, [क्योंकि हम सभी कई बार अपूर्ण और पाप करते हैं], लेकिन यीशु के पुनरुत्थान के माध्यम से ईश्वर से एक अच्छे विवेक के लिए किया गया अनुरोध)। मसीह। "

तो क्या पतरस के मुताबिक, क्या बपतिस्मा का कार्य हमें बचाता है? पीटर कहते हैं, "यीशु मसीह के पुनरुत्थान के माध्यम से"। इसलिए शर्त यीशु मसीह के पुनरुत्थान में विश्वास है, और फिरौती में विश्वास है कि उसकी मृत्यु और पुनरुत्थान संभव है। यह इस विश्वास के कारण है कि हम "अच्छे विवेक के लिए भगवान से किया गया अनुरोध" करने में सक्षम हैं। "बपतिस्मा ... अब आपको भी बचा रहा है।" भ्रामक है।

पीटर जो बात बना रहा था, वह सरल थी। नूह ने परमेश्‍वर पर विश्वास रखा और उसके निर्देशों का पालन किया, जिसके कारण उसने अपना और अपने परिवार का उद्धार किया। प्रारंभिक ईसाइयों के लिए, यह यीशु मसीह और उनकी छुड़ौती में उनका विश्वास था जो बपतिस्मा लेने की उनकी इच्छा को मिटा देते थे, और यह था कि विश्वास का प्रतीक और सार्वजनिक रूप से बपतिस्मा द्वारा दिखाया गया था जो उन्हें बचाएगा और उन्हें चिरस्थायी जीवन का उपहार प्राप्त करने के लिए कतार में खड़ा करेगा। स्वयं बपतिस्मा नहीं।

यह यीशु पर उनका विश्वास था जो उन्हें बचाएंगे, न कि बपतिस्मा का कार्य।

इस बिंदु के बारे में सोचकर, क्या पवित्र आत्मा में किसी के आने से पहले पानी का बपतिस्मा एक शर्त है? प्रीक्रिस्टियन समय में स्पष्ट रूप से उत्तर था, 'नहीं'। निर्गमन 31: 1-3 इसका एक उदाहरण है। संख्या 24: 2 बहुत ही रोचक स्थिति है जहाँ यह भगवान के विरोधी बालाम पर आया था। नहेमायाह 9:30 दिखाता है कि परमेश्वर की आत्मा इस्राएल और यहूदा को भेजे गए नबियों पर थी।

क्या ईसाई समय में स्थिति अलग थी? कृपया खाता 10: 44-48 पर पढ़ें। तो क्या बपतिस्मा की अनुपस्थिति ने कॉर्नेलियस और उसके परिवार की हमेशा की ज़िंदगी की संभावनाओं को खतरे में डाल दिया? स्पष्ट रूप से नहीं! बपतिस्मा लेने से पहले पवित्र आत्मा उन पर आया था। इसके अलावा, खाता बताता है कि वे यीशु मसीह के नाम से बपतिस्मा ले चुके थे, जिसका कोई उल्लेख 'ईश्वर के आत्मा-निर्देशित संगठन' के साथ नहीं था।

ऐसा लगता है कि बपतिस्मा अभी तक एक और प्रतीक है जहां संगठन प्रतीक पर अधिक जोर देता है बजाय इसके कि वास्तव में प्रतीक का मतलब क्या है। (एक अन्य उदाहरण यह है कि जीवन पर जीवन के प्रतीक के रूप में रक्त पर अधिक जोर दिया जाता है, जो इसका प्रतिनिधित्व करता है।)

लेख में जॉन बैपटिस्ट के बपतिस्मा पर संक्षिप्त चर्चा की गई है। जैसा कि उद्धृत धर्मग्रंथ, मैथ्यू 3: 1-6, दिखाता है कि जॉन द्वारा बपतिस्मा देने वालों ने पापों के अपने पश्चाताप को इंगित करने के लिए ऐसा किया था [मोज़ेक कानून के खिलाफ], उस समय अपने पापों को खुले तौर पर स्वीकार करते हैं।

तब हमें इब्रियों 10 के रूप में अटकलें मिलती हैं: 7 को यीशु के बपतिस्मा के प्रतीक के समर्थन में उद्धृत किया गया है। इब्रियों 10 के संदर्भ में: 5-9, यदि पॉल कालानुक्रमिक क्रम में उद्धृत कर रहा था, तो संभावना है कि वह ल्यूक 4 का जिक्र कर रहा था: 17-21: यीशु ने यशायाह 61 से पढ़ा: 1-2 के बजाय आराधनालय में। उनकी बपतिस्मा में प्रार्थना। [यह यीशु को उसके बपतिस्मे की प्रार्थना में कहने से नहीं रोकता है, केवल यह कि उसके पास कोई शास्त्र प्रमाण नहीं है। फिर से, यह तथ्य के रूप में लिया गया संगठन अटकलें हैं।] (पॉल मैथ्यू 9: 13 और मैथ्यू 12: 7 का उल्लेख भी कर रहे थे जहां यीशु Psalms 40: 6-8 का उल्लेख कर रहे थे।)

लेख सही है जब यह बताता है कि जो लोग शुरुआती ईसाई बन गए थे उन्होंने बपतिस्मा लेने में देरी नहीं की। हालाँकि, उद्धृत शास्त्रों में से कोई भी (अधिनियम 2: 41, Acts 9: 18, Acts 16: 14-15, 32-33) उनके बच्चों का उल्लेख था। ज्यादातर मामलों में वे यहूदी थे, जो महसूस करते थे कि यीशु वह मसीहा था जिसकी वे प्रतीक्षा कर रहे थे और बपतिस्मा लेने की इच्छा रखने के लिए उनके पास पर्याप्त मात्रा में समायोजन की आवश्यकता थी।

पैराग्राफ 9 और 10 ने इथियोपिया के पेशेवरों और पॉल के उदाहरणों पर चर्चा की, और एक बार वे कैसे थे "परमेश्वर के उद्देश्य के लिए जो उन्होंने कार्य किया, उसमें यीशु की भूमिका के बारे में सच्चाई के लिए प्रशंसा प्राप्त की।"

तब माता-पिता अपने बच्चों को बपतिस्मा लेने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए माता-पिता को प्रोत्साहित करने के लिए एक और बयान देते हैं, जब वे कहते हैं कि यह गर्व और खुशी की भावना है "ईसाई माता-पिता अपने बच्चों को बपतिस्मा लेने वाले अन्य नए शिष्यों के बीच देखकर खुश नहीं होते हैं।"

अनुच्छेद 12 चर्चा करता है कि संगठन बपतिस्मा के लिए आवश्यकताओं के रूप में क्या विचार करता है, और जैसा कि हम देखेंगे, यह इस लेख के पहले पैराग्राफ से अलग है, जहां आज तेजी से बपतिस्मा के पहले शताब्दी के उदाहरणों का उपयोग त्वरित बपतिस्मा के लिए किया गया था, खासकर बच्चों के बीच।

संगठन के अनुसार बपतिस्मा लेने के लिए आवश्यकताएँ:

1. सटीक ज्ञान पर आधारित विश्वास
   1. शास्त्र ने उद्धृत किया: 1 टिमोथी 2: 3-6
   2. शास्त्र की आवश्यकता? हाँ। आज कठिनाई यह है कि सटीक ज्ञान क्या है? यह आसानी से साबित किया जा सकता है कि संगठन जो सिखाता है, वह बहुत अधिक सटीक रूप से सटीक ज्ञान नहीं है। ज्ञान केवल आंशिक रूप से सटीक है।
   3. 1 में आवश्यक^st सदी? हां, हालांकि, बपतिस्मा के समय सटीक ज्ञान की मात्रा सीमित हो सकती है।
2. ईश्वर से नाराजगी का आचरण करें
   1. शास्त्र ने उद्धृत किया: अधिनियम 3: 19
   2. शास्त्र की आवश्यकता? सं बपतिस्मा के बाद एक आवश्यकता लेकिन बपतिस्मा से पहले जरूरी नहीं।
   3. 1 में आवश्यक^st सदी? बपतिस्मा और उसके बाद। ईश्वर के प्रति अप्रसन्नता के आचरण की अस्वीकृति अक्सर बपतिस्मा के समय हुई।
3. बुरे आचरण में उलझना बंद करें
   1. शास्त्र ने उद्धृत किया: 1 कोरिंथियंस 6: 9-10
   2. शास्त्र की आवश्यकता? सं बपतिस्मा के बाद एक आवश्यकता लेकिन बपतिस्मा से पहले जरूरी नहीं।
   3. 1 में आवश्यक^st सदी? के बाद, हाँ। पहले नहीं। आचरण में परिवर्तन अक्सर बपतिस्मा के समय से होता है।
4. मण्डली की बैठकों में उपस्थित
   1. शास्त्र का हवाला दिया: कोई भी आपूर्ति नहीं की गई
   2. शास्त्र की आवश्यकता? नहीं।
   3. 1 में आवश्यक^st सदी? नहीं।
5. प्रचार काम में हिस्सा लें
   1. शास्त्र ने उद्धृत किया: अधिनियम 1: 8
   2. शास्त्र की आवश्यकता? बपतिस्मा के बाद पवित्र आत्मा मदद करेगा। बपतिस्मा के बाद एक आवश्यकता लेकिन बपतिस्मा से पहले जरूरी नहीं।
   3. 1 में आवश्यक^st सदी? नहीं, बपतिस्मा के बाद आए प्रचार काम में हिस्सा लेने की इच्छा दिखाती है।
6. स्थानीय बुजुर्गों के साथ सवालों के चार सत्र
   1. शास्त्र का हवाला दिया गया: किसी ने भी आपूर्ति नहीं की संगठित पुस्तक, लेख नहीं]
   2. शास्त्र की आवश्यकता? नहीं।
   3. 1 में आवश्यक^st सदी? नहीं।
7. सेवा समिति द्वारा निर्णय
   1. शास्त्र का हवाला दिया गया: किसी ने भी आपूर्ति नहीं की संगठित पुस्तक, लेख नहीं]
   2. शास्त्र की आवश्यकता? नहीं।
   3. 1 में आवश्यक^st सदी? नहीं।
8. यहोवा से प्रार्थना में निजी समर्पण
   1. शास्त्र का हवाला दिया: कोई भी आपूर्ति नहीं की गई
   2. शास्त्र की आवश्यकता? नहीं।
   3. 1 में आवश्यक^st सदी?
9. दर्शकों से पहले बपतिस्मा लिया
   1. शास्त्र का हवाला दिया: कोई भी आपूर्ति नहीं की गई
   2. शास्त्र की आवश्यकता? नहीं।
   3. 1 में आवश्यक^st सदी? इथियोपियाई यूनुच में केवल फिलिप (बपतिस्मा देने वाला) ही दर्शक था।

यह सब दबाव के बाद उन लोगों को जो अभी तक बपतिस्मा नहीं लिया है और बैठक में भाग लेने के लिए देरी नहीं करते हैं और बपतिस्मा लेने के लिए धमकी दी है, किसी को भी "जो अनावश्यक रूप से विलंबित जीवन के लिए अपनी संभावनाओं को खतरे में डाल रहा है देरी "," लेख चारों ओर घूमता है और शांति से प्रश्न पूछता है 14 "हम किसी पर बपतिस्मा लेने के लिए दबाव क्यों नहीं डालते? " और आगे कहते हैं "यह यहोवा का तरीका नहीं है (1 जॉन 4: 8) ”।

हाँ, यह निश्चित रूप से किसी की सेवा करने के लिए दबाव डालने का यहोवा का तरीका नहीं है। वह चाहता है कि यह उनकी मर्जी का हो। तो संगठन एक पैराग्राफ में और अगले दावे में बच्चों पर दबाव क्यों डालता है कि वे नहीं करते हैं?

अगला पैराग्राफ खुलकर कहता है “कोई भी निर्धारित उम्र नहीं है जिस पर किसी को बपतिस्मा लेना चाहिए। प्रत्येक छात्र अलग-अलग दर से बढ़ता और परिपक्व होता है। ” यह कम से कम सटीक है। इसके बाद बाल बपतिस्मा के लिए फिर से धक्का आता है, यह कहकर उनका आशीर्वाद देना "बहुत से लोग छोटी उम्र में बपतिस्मा लेते हैं, और वे यहोवा के प्रति वफादार रहते हैं ”। हालाँकि, यह कथन ठीक-ठीक कह रहा है कि 'कई लोग कम उम्र में ही बपतिस्मा ले लेते हैं और वे चले जाते हैं छोड़ने के लिए संगठन'। उत्तरार्द्ध वास्तव में अधिक सही कथन है। यहाँ दिखाए गए तथ्यों के अनुसार, प्रतिधारण दर JW के युवा सभी बड़े ईसाई संप्रदायों के लिए सबसे कम हैं, इसलिए 'कई जाने के लिए' वास्तव में क्या होता है का एक अधिक सटीक प्रतिबिंब होने की संभावना है।

आवश्यकता के लिए के रूप में एक “यहोवा की इच्छा का सही ज्ञान"बपतिस्मा से पहले, “इसलिए, नए शिष्यों को बपतिस्मा लेना चाहिए भले ही वे पहले किसी दूसरे धर्म में बपतिस्मा ले चुके हों। (अधिनियम 19: 3-5)

• सबसे पहले अधिनियमों में निर्दिष्ट बपतिस्मा 19 जॉन का बपतिस्मा था। शास्त्रों के अनुसार यह बपतिस्मा उनके पापों के पश्चाताप के प्रतीक के रूप में था, किसी भी ईसाई धर्म में यीशु के नाम पर बपतिस्मा नहीं।
• दूसरी बात, इस साइट की समीक्षाओं से धर्मग्रंथों से स्पष्ट रूप से पता चलता है कि जब तक हम कभी भी ईश्वर की इच्छा के बारे में सही ज्ञान का दावा नहीं करेंगे, (बल्कि यह एक लक्ष्य है कि हम सभी काम कर रहे हैं), निश्चित रूप से न तो संगठन उस दावे को कर सकता है। इस लेख में शिक्षण कि युवाओं को बपतिस्मा लेना चाहिए बिंदु में एक मामला है।

अंतिम पैराग्राफ में, माता-पिता से इन सवालों के जवाब देने के लिए कहा जाता है: “

1. क्या मेरा बच्चा बपतिस्मा लेने के लिए वाकई तैयार है?
2. वैध समर्पण करने के लिए उसके पास पर्याप्त ज्ञान है या नहीं?
3. शिक्षा और करियर से जुड़े धर्मनिरपेक्ष लक्ष्यों के बारे में क्या?
4. क्या होगा अगर मेरा बच्चा बपतिस्मा लेता है और फिर गंभीर पाप में गिर जाता है? "

इन पर अगले में चर्चा की जानी है पहरे की मिनार अध्ययन लेख और हमारी अगली वॉचटावर समीक्षा में जांच की जाएगी।

निष्कर्ष में, है "बपतिस्मा ... अब आपको बचा रहा है" ?

हमने इस बात पर प्रकाश डाला है कि बपतिस्मा एक प्रतीक है जो पहले से ही किसी के दिल में जगह ले चुका है। यह यीशु और उसके फिरौती बलिदान में विश्वास का पुट है। बपतिस्मा उसी का एक बाहरी प्रदर्शन है। बपतिस्मा का एक मात्र कार्य हमें नहीं बचाएगा, लेकिन यह यीशु में विश्वास की भावना है।

Tadua

तडुआ के लेख।