2018, जुलाई 9 - जुलाई 15, हमारा ईसाई जीवन और मंत्रालय

आध्यात्मिक शब्द और आध्यात्मिक रत्न के लिए खुदाई से खजाने - "मेरे अनुयायी बनो - क्या जरूरत है" (ल्यूक 8-9)

ल्यूक 8: 3 - ये मसीहियों को यीशु और प्रेरितों के लिए "मंत्रणा" कैसे दी गई थी? ("मैं उनकी सेवा कर रहा था") (nwtsty)

यह दिलचस्प है कि अर्थ का पूरा स्वाद diakoneo यहाँ लाया गया है। यानी "मेज पर इंतजार करना, या सेवा करना (आम तौर पर)"। अध्ययन नोट कहता है "ग्रीक शब्द di · a · ko · ne wordo दूसरों की शारीरिक आवश्यकताओं की देखभाल करने, पकाने, और भोजन परोसने और आगे की सेवा के लिए संदर्भित कर सकता है। इसका उपयोग ल्यूक 10: 40 ("चीजों में भाग लेने"), ल्यूक 12: 37 ("मंत्री"), ल्यूक 17: 8 ("सेवा") और अधिनियमों 6: 2 ("भोजन वितरित करें" पर एक समान अर्थ में किया जाता है) ), लेकिन यह एक समान व्यक्तिगत प्रकृति की अन्य सभी सेवाओं को भी संदर्भित कर सकता है। " यह अर्थ, 'मंत्री' का मुख्य अर्थ, वास्तव में संगठन द्वारा उपयोग नहीं किया जाता है जब वे उन लोगों पर चर्चा करते हैं जिन्हें वे 'बड़े आदमी' मानते हैं।

अध्ययन के नोटों में यह अर्थ क्यों दिया गया है? ऐसा लगता है क्योंकि यह शास्त्र यहाँ महिलाओं के बारे में बात कर रहा है, क्योंकि इसमें जोआना, सुज़ाना और कई अन्य महिलाओं का उल्लेख है जो यीशु और उसके शिष्यों का समर्थन करने के लिए अपने व्यक्तिगत सामान का उपयोग कर रहे थे क्योंकि वे एक शहर से दूसरे शहर गए थे। क्या यह सेवा पुरुषों के लिए भी लागू नहीं होनी चाहिए और विशेष रूप से मण्डली के चरवाहों पर? जैसा कि पहले चर्चा की गई थी, जेम्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स आध्यात्मिक उपचार का उल्लेख नहीं करता है क्योंकि संगठन द्वारा व्याख्या की गई है, बल्कि तेल के साथ चिकना होना एक आम बात थी जब पहली शताब्दी में कोई बीमार था। आज भी हम अक्सर विभिन्न बीमारियों के लिए अलग-अलग तेलों को लागू करते हैं, और अक्सर त्वचा में उनकी मालिश भी चिकित्सा प्रक्रिया में सहायता करती है। क्या यह अनुवाद करने के लिए पाखंड की बू नहीं आती है diakoneo महिलाओं की चर्चा करते हुए और फिर भी कब दूसरों की सेवा करना चाहिए diakoneo पुरुषों के साथ प्रयोग किया जाता है, तो किसी तरह इसे दूसरों की सेवा करने के बजाय दूसरों के ऊपर एक मंत्री के रूप में प्रयोग या अधिकार रखने के रूप में व्याख्या की जाती है? क्या यह पुरुषवाद का उदाहरण है?

बात: क्या हमें राज्य की खातिर किए गए किसी भी बलिदान पर पछतावा होना चाहिए? (w12 3 / 15 27-28 पैरा 11-15)

लेख का यह भाग फिलिपिंस 3: 1-11 पर आधारित है। इसलिए अलगाव में विशिष्ट छंदों की व्याख्या करने के बजाय संदर्भ की जांच करना अच्छा होगा।

• (कविता 3) "क्योंकि हम असली खतना के साथ हैं" (कविता 5 के विपरीत) "आठवें दिन खतना किया, इज़राइल के पारिवारिक स्टॉक से बाहर, इब्रानियों से एक हिब्रू (जन्म)"।
  • पॉल कह रहे थे कि मसीह में खतना किया जाना और एक ईसाई के रूप में आध्यात्मिक इज़राइल का हिस्सा होने के नाते, वे इस्राइल के अच्छे वंश के वंशज होने से कहीं बेहतर थे। (कुलुस्सियों 2: 11,12)
• (कविता 3) "जो भगवान की आत्मा द्वारा पवित्र सेवा प्रदान कर रहे हैं" जन्म के कारण मोज़ेक कानून के माध्यम से पवित्र सेवा के बजाय। (इब्रानियों 8: 5, 2 टिमोथी 1: 3)
• श्लोक 3 - "मसीह यीशु में हमारा घमंड है और हमारे शरीर में आत्मविश्वास नहीं है।" मसीह के शिष्य होने के लिए 'इब्राहीम के पुत्र' की तुलना में यह बहुत महत्वपूर्ण था। (मैथ्यू 3: 9, जॉन 8: 31-40)
• (पद्य 5b) "सम्मान कानून के रूप में, एक फरीसी" - पॉल जबकि वह 'शाऊल' फरीसियों का सख्त कानून रखा गया था, यानी सभी अतिरिक्त परंपराओं को मोज़ेक कानून में जोड़ा गया।
• (श्लोक 6) "सम्मान के रूप में उत्साह, सताव को सताता है?" ।
• (पद्य 6) "धर्म का सम्मान करता है, जो कानून के माध्यम से होता है, वह जो खुद को निर्दोष साबित करता है।" (रोमियों 10: 3-10) - धार्मिकता पॉल ने पहले प्रदर्शित किया था जो मोज़ेक कानून का पालन करना था।

इसलिए पौलुस के ईसाई बनने से पहले जो लाभ थे:

• एक शुद्ध यहूदी परिवार से उतारे जाने का आभार व्यक्त किया गया था जो आवश्यकता के अनुसार मोज़ेक कानून का पालन करता था।
• फरीसियों (प्रमुख यहूदी राजनीतिक दल) की परंपराओं के प्रति उत्साही भक्त होने का आभार
• ईसाइयों के एक उत्पीड़क के रूप में प्रमुख होने की प्रसिद्धि।

ये वो चीज़ें थीं जिन्हें वह “बहुत मना करने के बाद भी देखता था, कि मैं मसीह को प्राप्त कर सकता हूँ”। जब वह ईसाई बना तो उसने अपनी शिक्षा का उपयोग अपने नए विश्वास के लाभ के लिए किया। इसने उन्हें एक शानदार तरीके से रोमन साम्राज्य के उच्च अधिकारियों को उपदेश देने में सक्षम बनाया। (अधिनियम 24: 10-27, अधिनियम 25: 24-27) इसने उन्हें ईसाई धर्मग्रंथों का एक बड़ा हिस्सा लिखने में भी सक्षम किया।

हालाँकि संगठन पॉल के अनुभव का इस तरह उपयोग करता है: "कहने के लिए दुःख की बात है कि कुछ लोग अतीत में किए गए बलिदानों को देखते हैं और उन्हें याद किए गए अवसरों के रूप में देखते हैं। शायद आपके पास उच्च शिक्षा के लिए, प्रमुखता के लिए, या वित्तीय सुरक्षा के लिए अवसर थे, लेकिन आपने उन्हें आगे बढ़ाने का फैसला किया। हमारे कई भाई-बहन व्यापार, मनोरंजन, शिक्षा या खेल के क्षेत्र में आकर्षक पदों को पीछे छोड़ चुके हैं। ” 

संगठन यहां इनका निंदा कर रहा है ”बलिदान"। लेकिन कई लोगों ने ये क्यों बनाया ”बलिदान "? अधिकांश के लिए यह इसलिए था क्योंकि वे मानते थे कि संगठन का दावा है कि आर्मगेडन बहुत जल्द आएगा और इन बलिदानों के द्वारा वे भगवान को प्रसन्न कर रहे थे। लेकिन वास्तविकता क्या है? लेख जारी है "अब समय बीत चुका है, और अंत अभी तक नहीं आया है।" तो वही असली समस्या है। विफल वादे (संगठन से) और असफल उम्मीदों।

हमसे तब पूछा जाता है: "क्या आप इस बात की कल्पना करते हैं कि जो हो सकता था आपने उन बलिदानों को नहीं किया था? " यह एक आम समस्या है, अन्यथा इसे आवाज नहीं दी जाती। आप एक गैर-मौजूद समस्या पर इस तरह के लेख में जगह बर्बाद नहीं करते हैं। क्या यह कोई आश्चर्य है कि विफल वादों का इतिहास दिया गया है।[I] तो पॉल और फिलीपिंस 3 के साथ इसका क्या करना है? इस लेख के अनुसार: "पॉल ने अपने पीछे छोड़े गए किसी भी धर्मनिरपेक्ष अवसरों पर पछतावा नहीं किया। उन्हें अब नहीं लगा कि वे सार्थक थे ”.

ऊपर हमने चर्चा की कि पौलुस ने शास्त्रों के अनुसार क्या दिया। क्या इन धर्मनिरपेक्ष अवसरों में उच्च शिक्षा शामिल थी? नहीं, वह पहले से ही शिक्षित था। इसने पवित्रशास्त्र के ध्वनि ज्ञान में योगदान दिया था। अधिनियम 9: 20-22 भाग में कहता है, "लेकिन शाऊल ने शक्ति प्राप्त करने के लिए सभी को और अधिक रखा और दमिश्क में रहने वाले यहूदियों को भ्रमित कर रहा था क्योंकि वह तार्किक रूप से साबित हुआ कि यह मसीह है।" यह उनकी दृष्टि के बाद उनकी दृष्टि बहाल होने के तुरंत बाद था। दमिश्क की सड़क पर यीशु का। क्या उसने गामाएल के चरणों में अपनी शिक्षा को बर्बादी के रूप में देखा? बिलकूल नही। (एक्ट्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) यह वही था जो उसे वादा किया हुआ मसीहा के रूप में जल्दी से मसीह का एक अच्छा वकील बनने में सक्षम बनाता था।

यहां तक ​​कि उन्होंने गुड न्यूज को आगे बढ़ाने के लिए अपनी रोमन नागरिकता का भी इस्तेमाल किया। कुछ और जो हमें नहीं भूलना चाहिए। पॉल को व्यक्तिगत रूप से उद्धार प्राप्त यीशु मसीह के पुनरुत्थान से प्राप्त हुआ था। (अधिनियम 26: 14-18) आज हममें से किसी को भी ऐसा कोई विशेषाधिकार नहीं मिला है, इसलिए पॉल ने जो किया उसे हमें करना चाहिए और जो करना चाहिए उसकी तुलना करना, संतरे के साथ सेब की तुलना करने जैसा है।

तो विषय के सवाल पर वापस आ रहा हूँ: "क्या हमें राज्य की खातिर किए गए किसी भी बलिदान पर पछतावा होना चाहिए? " नहीं, निश्चित रूप से नहीं, लेकिन हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि हम जो बलिदान करते हैं वे वे हैं जो हम स्वेच्छा से करते हैं और कभी भी पछतावा नहीं करेंगे। हमें यह भी सुनिश्चित करना चाहिए कि ये बलिदान वास्तव में राज्य की खातिर आवश्यक हैं और एक मानव निर्मित संगठन की खातिर राज्य को लाभान्वित करेंगे। हमारे द्वारा की जाने वाली कुर्बानियाँ वे नहीं होनी चाहिए जो अन्य पुरुषों द्वारा हमें निर्धारित या दृढ़ता से सुझाई गई हों।

यीशु ने धन का पीछा न करने के लिए सलाह दी, लेकिन उसे न तो हमें इसकी आवश्यकता थी और न ही हमें एक संतोषजनक नौकरी, या इस तरह की संभावनाओं को छोड़ने का सुझाव दिया।

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[I] जब युवा मुझे आश्वासन दिया गया कि मैं 1975 में आर्मगेडन के आने से पहले स्कूल नहीं जाऊंगा। मैं अब रिटायरमेंट के करीब हूं लेकिन आर्मगेडन अभी भी सिर्फ गोल चक्कर में है। यह अभी भी कथित रूप से आसन्न है। यीशु ने हमें मैथ्यू 24 में बताया: 36 "उस दिन और घंटे के बारे में, जिसे न तो कोई जानता है, न स्वर्ग के स्वर्गदूत और न ही पुत्र, बल्कि केवल पिता।" यह आएगा, लेकिन तब नहीं जब हम इसे चाहते हैं या दूसरों के लिए सोचते हैं। होने के लिए गणना करने के लिए।

Tadua

तडुआ के लेख।