परिचय
इस श्रृंखला के भाग 1 और 2 में, यहोवा के साक्षियों (JW) के सैद्धान्तिक दावे कि “घर-घर” का अर्थ है “डोर टू डोर” का विश्लेषण इस बात की बेहतर समझ प्राप्त करने के लिए किया गया था कि यह पवित्रशास्त्र से कैसे प्राप्त होता है, और क्या यह व्याख्या है बाइबिल के साथ-साथ WTBTS द्वारा समर्थित है[I] संदर्भ कार्यों और विद्वानों के हवाले से।
भाग 1 में, उनके साहित्य में विभिन्न संदर्भों के माध्यम से बाइबल की जेडब्ल्यू व्याख्या की जांच की गई, और ग्रीक शब्दों "कैट ओकोन" का अनुवाद "घर से घर" के संदर्भ में किया गया, विशेष रूप से तीन छंदों के लिए विश्लेषण किया गया, अधिनियमों 20: 20, 5: 42 और 2: 46, क्योंकि इनमें बहुत समान व्याकरणिक निर्माण हैं। यह स्पष्ट हो गया कि यह "डोर टू डोर" का संदर्भ नहीं देता है। यह संभवतः एक-दूसरे के घरों में विश्वासियों के जमाव को दर्शाता है। यह अधिनियम 2: 42 द्वारा समर्थित है, जो पढ़ता है "और वे खुद को प्रेरितों के शिक्षण के लिए समर्पित करते रहे, साथ-साथ, भोजन ग्रहण करने और प्रार्थना करने के लिए।"[द्वितीय] नए विश्वासियों द्वारा चार विशिष्ट गतिविधियाँ की गई थीं। विश्वासियों के घरों में चारों हो सकते थे। रोमनों 16 में XKUMX: 5, 1 कोरिंथियंस 16: 19, Colossians 4: 15 और फिलेमॉन 1: 2: शब्दों की चार अन्य घटनाओं पर विचार करके इसे प्रबल किया गया है। ये इस बात का संकेत देते हैं कि विश्वासी एक-दूसरे के घरों में कैसे गिरे।
भाग 2 में, पाँच विद्वानों के संदर्भ में उद्धृत संशोधित नई दुनिया अनुवाद बाइबल 2018 का अध्ययन करें (RNWT) फुटनोट्स के संदर्भ में जांच की गई थी। हर मामले में, संदर्भ के लिए जिम्मेदार विद्वानों ने शब्दों को 'विश्वासियों के घर पर बैठक' और "घर-घर में प्रचार" न करने के रूप में समझा। यह पूरी तरह से संदर्भ में सभी उद्धरणों को पढ़ने से घटाया गया था। एक मामले में, WTBTS ने एक महत्वपूर्ण वाक्य को छोड़ दिया जो अर्थ को पूरी तरह से उलट देता है।
भाग 3 में, हम बाइबल की किताब पर विचार करेंगे प्रेरितों के कार्य (अधिनियम) और इस बात की जाँच करें कि आरंभिक ईसाई मंडली ने अपने प्रचार अभियान को कैसे अंजाम दिया। की पुस्तक Acts सबसे पुराना दस्तावेज़ है जो नवजात ईसाई धर्म के विकास और प्रसार पर एक खिड़की प्रदान करता है। यह सिर्फ 30 वर्षों के अंतर्गत आता है और एपोस्टोलिक ईसाई धर्म में अंतर्दृष्टि प्रदान करता है। हम उनके संबंधित स्थानों के साथ मिलकर उपयोग की जाने वाली मंत्रालय विधियों की जाँच करेंगे। इस संदर्भ सेटिंग से, हम प्रारंभिक ईसाई धर्म के प्रसार और इस नए विश्वास को प्रचारित करने के लिए इस्तेमाल किए गए तरीकों पर निष्कर्ष निकाल सकते हैं। हम इस बात की जाँच करेंगे कि क्या JWs द्वारा उपयोग और सिखाई गई "डोर-टू-डोर" मंत्रालय पद्धति प्रेरितों के समय में महत्वपूर्ण थी। इसके अलावा, हम विचार करेंगे कि क्या Acts मंत्रालय के प्राथमिक रूप को बढ़ावा देता है जिसे प्रारंभिक ईसाई धर्म के ट्रेडमार्क के रूप में संदर्भित किया जा सकता है।
की पृष्ठभूमि प्रेरितों के कार्य
इस काम के लेखक ल्यूक हैं, और यह दस्तावेज़ उनके पहले के काम के साथ, द ल्यूक का सुसमाचार, थियोफिलस के लिए लिखा गया था। अधिनियमों 1: 8 में, यीशु विशिष्ट दिशा देता है कि मंत्रालय कैसे फैलेगा और बढ़ेगा।
"लेकिन आप शक्ति प्राप्त करेंगे जब पवित्र आत्मा आप पर आती है, और आप यरूशलेम में, सभी यहूदिया और सामरिया में और पृथ्वी के सबसे दूर के हिस्से में मेरे गवाह होंगे।"
यीशु अपने प्रेरितों को एक स्पष्ट बयान देता है कि मंत्रालय कैसे विस्तार और विकास करेगा। यह यरूशलेम में शुरू होता है, यहूदिया तक फैलता है, उसके बाद सामरिया और आखिरकार दुनिया के बाकी हिस्सों में। Acts कथा के लेआउट में इस पैटर्न का अनुसरण करता है।
यरूशलेम में पेंटाकोस्ट एक्सएनयूएमएक्स सीई में शुरू होने वाले संदेश के साथ पहले छह अध्याय सौदा करते हैं। फिर उत्पीड़न शुरू होता है, और संदेश अध्याय 33 और 8 में कवर किए गए यहूदिया और सामरिया के लिए चलता है, इसके बाद अध्याय 9 में कॉर्नेलियस के रूपांतरण के बाद। अध्याय 10 में, प्रेरितों को राष्ट्र दमिश्क की सड़क पर चुना गया है। अध्याय 9 से, जोर यरूशलेम से एंटिओक में स्थानांतरित होता है, और फिर यह पॉल और उसके साथियों द्वारा राष्ट्रों और अंत में रोम तक किए गए संदेश को ट्रैक करता है। दिलचस्प बात यह है कि संदेश को ले जाने में दो केंद्रीय पात्र हैं, पीटर और पॉल। एक यहूदियों को संदेश फैलाने की ओर ले जाता है, जबकि दूसरा बुतपरस्त देशों पर ध्यान केंद्रित करता है।
अब सवाल यह है कि विभिन्न भूमियों में लोगों को संदेश प्रसारित करने के लिए किन विशिष्ट तरीकों का उल्लेख किया गया है?
क्रियाविधि
दृष्टिकोण बहुत सरल और प्रत्यक्ष है। लक्ष्य की पूरी किताब को पढ़ना है Acts और संदेश के हर उदाहरण को प्रचारित किया जा रहा है या साक्षी दिया जा रहा है। प्रत्येक उदाहरण पर, एक नोट विशिष्ट शास्त्र (एस), सेटिंग या स्थान, मंत्रालय का प्रकार, परिणाम और टिप्पणीकारों के किसी भी टिप्पणी या लेखक की व्यक्तिगत टिप्पणियों से बना है।
मंत्रालय के प्रकार के लिए, यह बताना होगा कि क्या सेटिंग सार्वजनिक या निजी है और मौखिक गवाह का प्रकार दिया जा रहा है। टिप्पणियों के भीतर, दर्ज किए गए बपतिस्मा और रूपांतरण और बपतिस्मा की गति पर टिप्पणियों हैं। इसके अलावा, ऐसे बिंदु हैं जो उत्पन्न होते हैं जिन्हें आगे अनुसंधान की आवश्यकता होती है।
कृपया दस्तावेज़ डाउनलोड करें, "प्रेरितों के काम में मंत्रालय काम करता है", सभी नोटों के साथ ऊपर उल्लिखित।
पहले से चर्चा किए गए तीन शास्त्रों के लिए, अधिनियम 2: 46, 5: 42 और 20: 20, विभिन्न प्रकार की टिप्पणियों से परामर्श किया गया है और निष्कर्ष शामिल किए गए हैं। "हाउस टू हाउस" का विचार अधिकांश अन्य टिप्पणीकारों के लिए सैद्धांतिक रूप से विवादास्पद नहीं है, और इसलिए इन तीन छंदों के लिए पूर्वाग्रह का स्तर संभवतः काफी कम है। इन शास्त्रों पर व्यापक परिप्रेक्ष्य के साथ पाठकों को प्रदान करने के लिए इन्हें शामिल किया गया है।
में दर्ज विभिन्न चरणों की रूपरेखा तैयार करने के लिए नीचे एक तालिका का निर्माण किया गया है Acts मंत्रालय की सगाई या न्यायिक या मजिस्ट्रेटियल अथॉरिटी के सामने बचाव के साथ।
स्क्रिप्टिंग सेटिंग | स्थान | उल्लेखित "गवाह" देने की संख्या | प्रमुख व्यक्ति |
अधिनियमों 2: 1 से 7: 60 | यरूशलेम | 6 | पीटर, जॉन स्टीफन |
अधिनियमों 8: 1 से 9: 30 | यहूदिया और सामरिया | 8 | फिलिप, पीटर, जॉन, यीशु हमारे भगवान, अनन्या, पॉल |
अधिनियमों 10: 1 से 12: 25 | जोप्पा, कैसरिया, सीरिया का एंटिओच | 6 | पीटर, बरनबास, पॉल |
अधिनियमों 13: 1 से 14: 28 | सलामिस, पापहोस, पिसिडिया का एंटिओक, इकोनियम, लिस्ट्रा, डर्बे, एंटिओक सीरिया का | 9 | पॉल, बरनबास पहली मिशनरी यात्रा |
अधिनियमों 15: 36 से 18: 22 | फिलिप्पी, थेसालोनिका, बेरोआ, एथेंस, कोरिंथ, सेनच्रिया, इफिसस | 14 | पॉल, सिलास, टिमोथी, दूसरी मिशनरी यात्रा |
अधिनियमों 18: 23 से 21: 17 | गैलाटिया, फ़्रीगिया, इफिसस, ट्रॉस, मिलिटस, सीजेरिया, यरुशलम | 12 | पॉल, सिलास, टिमोथी, तीसरी मिशनरी यात्रा। |
अधिनियमों 21: 18 से 23: 35 | यरूशलेम | 3 | पॉल |
अधिनियमों 24: 1 से 26: 32 | कैसरिया | 3 | पॉल |
अधिनियमों 28: 16 से 28: 31 | रोम | 2 | पॉल |
कुल मिलाकर, 63 अवसर हैं जहां पीटर, पॉल या अन्य शिष्यों में से एक को विश्वास के बारे में गवाही देने के रूप में दर्ज किया गया है। कॉर्नेलियस, सर्जियस पॉलुस, इथियोपियाई अधिकारी आदि के साथ इन घटनाओं में से कुछ को उनके घर पर या उनकी यात्रा पर एक गवाह दिया जाता है। उल्लिखित शेष जगहें सार्वजनिक स्थान हैं जैसे कि सभास्थल, बाज़ार, एक स्कूल सभागार आदि नहीं किसी भी ईसाई को "डोर टू डोर मंत्रालय" में उलझाने का उल्लेख।
इसके अलावा, मंत्रालय के इस रूप का उल्लेख न्यू टेस्टामेंट की किसी भी पुस्तक में कभी नहीं किया गया है। क्या इसका मतलब यह है कि इसका अभ्यास नहीं किया गया था? बाइबल मौन है और इससे परे कुछ भी शुद्ध अनुमान नहीं है। एकमात्र निष्कर्ष यह है कि बाइबल "डोर टू डोर" मंत्रालय के लिए कोई स्पष्ट प्रमाण नहीं देती है, न ही कोई निहित कथन है जो प्रेरितों के समय में ऐसे मंत्रालय का समर्थन करता है।
निष्कर्ष
इस श्रृंखला के भाग 1 में एक WTBTS प्रकाशन "'असर गवाह' गॉड्स किंगडम के बारे में" (bt) 2009 जो 169-170, पैराग्राफ 15 पर निम्नलिखित बताता है:
"आज अच्छी खबर के साथ लोगों तक पहुँचने के कई तरीके हैं। पॉल की तरह, हम उन लोगों के पास जाने का प्रयास करते हैं, जहां लोग व्यस्त सड़कों पर या बस बाजारों में रुकते हैं। फिर भी, घर-घर जाना बाकी है प्राथमिक उपदेश विधि यहोवा के साक्षियों (जोर के लिए बोल्ड) द्वारा उपयोग किया जाता है। क्यों? एक बात के लिए, घर-घर प्रचार एक नियमित आधार पर राज्य के संदेश को सुनने के लिए सभी पर्याप्त अवसर देता है, इस प्रकार भगवान की निष्पक्षता का प्रदर्शन होता है। यह ईमानदार लोगों को उनकी आवश्यकताओं के अनुसार व्यक्तिगत सहायता प्राप्त करने की भी अनुमति देता है। इसके अलावा, घर-घर के मंत्रालय इसमें लगे लोगों के विश्वास और धीरज का निर्माण करते हैं। वास्तव में, सच्चे मसीहियों का एक ट्रेडमार्क (जोर देने के लिए बोल्ड) आज "सार्वजनिक रूप से और घर-घर जाकर" गवाही देने का उनका जोश है।
की पुस्तक के हमारे अध्ययन में Acts, इस बात का कोई संकेत नहीं है कि शुरुआती ईसाइयों ने ए "प्राथमिक उपदेश विधि"। न ही उनके किसी उपदेश का उल्लेख है "सच्चे मसीहियों का ट्रेडमार्क"। कुछ भी हो, लोगों से किसी सार्वजनिक स्थान पर मिलना उनके पहुंचने का मुख्य तरीका रहा है। जो लोग रुचि रखते थे, उनके विश्वास में बढ़ने के लिए विभिन्न विश्वासियों के घरों में समूहों में मिले थे। क्या इसका मतलब यह है कि एक व्यक्ति को यीशु के बारे में संदेश साझा करने के लिए "डोर टू डोर" जाने का एक व्यवस्थित तरीका नहीं अपनाना चाहिए? नहीं! एक व्यक्ति यह तय कर सकता है कि यह उनके लिए व्यक्तिगत रूप से एक प्रभावी तरीका है, लेकिन वे दावा नहीं कर सकते कि यह भाईचारा आधारित है, न ही अनिवार्य। इस या मंत्रालय के किसी अन्य रूप में साथी विश्वासियों की कोई काजोलिंग या जबरदस्ती नहीं होनी चाहिए।
यदि कोई जेडब्ल्यू बयान दोहराता है "हम सबकुछ सही होने की उम्मीद नहीं कर सकते हैं लेकिन प्रचार काम कौन कर रहा है", हम हल्केपन की भावना से व्यक्ति को यह देखने में मदद कर सकते हैं कि यह समझदारी नहीं है। किसी भी जेडब्ल्यू से निपटने में, यह महत्वपूर्ण है कि हम केवल उनके साथ तर्क करने के लिए उनके साहित्य का उपयोग करके शुरू करें। यह अनुचित और यहां तक कि "धर्मत्यागी" साहित्य का उपयोग करने के आरोप को रोक देगा।
हम अब से प्रदर्शित कर सकते हैं RNWT अध्ययन बाइबिल 2018 के साथ संयोजन के रूप में ईसाई ग्रीक धर्मग्रंथों का किंगडम इंटरलिनियर अनुवाद:
- अधिनियमों में "घर से घर" शब्द 5: 42 और 20: 20 का अर्थ "द्वार से द्वार" नहीं है, लेकिन अधिकांश शायद विश्वासियों के घरों में जैसा कि अधिनियम 2: 46 में देखा गया है।
- हम उन्हें अधिनियम 20: 20: 19: 8-10: के संदर्भ में पढ़कर प्राप्त कर सकते हैं। वे देख सकेंगे कि पौलुस ने इफिसुस में अपने मंत्रालय को कैसे पूरा किया और उस क्षेत्र में सभी को यह संदेश कैसे मिला।
- अधिनियमों 5 के लिए: 42, अधिनियमों 5 का एक कविता-पद्य-पठन पठन: 12-42 उन्हें यह देखने में मदद करेगा कि बाइबल क्या सिखाती है। यह उपयोगी होगा सोलोमन के उपनिवेश पर एनीमेशन खेलते हैं, कि अब का हिस्सा है RNWT स्टडी बाइबल और JWs के लिए देखने के लिए कैसे WTBTS इस कविता की व्याख्या करता है।
- अधिनियम 5: 42 और 20: 20 पर पाद लेखों में उद्धृत विद्वान संदर्भों के लिए, उन्हें संदर्भ में उद्धरण पढ़ने में मदद करें। में अंतिम वाक्य की चूक पर एटी रॉबर्टसन की टिप्पणी अधिनियमों 20: 20 पर, हम पूछ सकते हैं, “शोधकर्ता / लेखक ने इस वाक्य को कैसे अनदेखा किया? क्या यह ओवरसाइज़ था या आइज़ेगिस का उदाहरण? "
- दस्तावेज़ में "प्रेरितों के कार्य में मंत्रालय का काम" तालिका का उपयोग करते हुए, हम सवाल पूछ सकते हैं, "63 स्थानों में क्यों जहां विश्वास का एक गवाह दिया गया है," डोर टू डोर "मंत्रालय का कभी उल्लेख नहीं किया गया है?" यदि यह प्रारंभिक ईसाई धर्म का ट्रेडमार्क था, तो नए नियम के लेखकों ने इसका उल्लेख क्यों नहीं किया? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि पवित्र आत्मा ने इसे प्रेरित कैनन से बाहर क्यों छोड़ा?
- हमें सावधान रहना चाहिए कि जेडब्ल्यू संगठन या इसके शासी निकाय के बारे में कोई स्पष्ट बयान न दें। परमेश्वर के वचन को उनके दिलों तक पहुँचने के लिए (इब्रानियों 4:12) उन्हें शास्त्र पर तर्क करने में मदद करें। एक संभावित प्रतिक्रिया हो सकती है, "आप मंत्रालय को ले जाने की सलाह कैसे देते हैं?"
इसका उत्तर यह हो सकता है: प्रत्येक ईसाई को सुसमाचार साझा करने के तरीके पर एक व्यक्तिगत निर्णय लेना चाहिए। हर एक राजा के रूप में यीशु मसीह के प्रति जवाबदेह है और उसे एक खाता देगा, और उसे अकेला। यीशु ने मैथ्यू 5 में स्पष्ट रूप से कहा: 14-16:
"आप ही दुनिया की रोशनी हो। एक पहाड़ पर स्थित होने पर एक शहर छुपाया नहीं जा सकता। लोग एक दीपक जलाते हैं और इसे एक टोकरी के नीचे नहीं, बल्कि लैंपस्टैंड पर सेट करते हैं, और यह घर के सभी लोगों पर चमकता है। इसी तरह, अपने प्रकाश को पुरुषों के सामने चमकने दें, ताकि वे आपके बारीक कामों को देख सकें और आपके पिता जो स्वर्ग में हैं, उन्हें गौरव दिला सकें। ”
ये आयतें प्रचार काम का ज़िक्र नहीं कर रही हैं, बल्कि मत्ती 5: 3 से शुरू होकर इसे संदर्भ में पढ़ने की ज़रूरत है। यीशु के शब्दों का जोर प्रत्येक व्यक्ति के भीतर से परिवर्तन करने और नए ईसाई चरित्र को विकसित करने के लिए है। मसीह में यह नया व्यक्ति तब यीशु के बारे में अद्भुत प्रकाश को प्यार और कृतज्ञता से भरे दिल के साथ साझा करेगा। प्रभु यीशु हमारे स्वर्गीय पिता के लिए किसी भी व्यक्ति का नेतृत्व कर सकते हैं। हम सभी चैनल या कंडेक्ट हैं जिनका उपयोग यीशु इस लक्ष्य को पूरा करने के लिए कर सकते हैं। किसी भी जेडब्ल्यू के लिए सबसे कठिन हिस्सा यह है कि मंत्रालय को कैसे आगे बढ़ाया जाए, इस पर कोई निर्धारित जवाब नहीं है, और इस विचार को बोने और विकसित होने के लिए समय देने की आवश्यकता है। याद रखें कि एक ईसाई हमेशा विश्वास में निर्माण करने के लिए देख रहा है और कभी नहीं फाड़ता है।
अंत में, एक सवाल अब यह उठता है कि हमने जेडब्ल्यू के मंत्रालय के तरीकों की जांच की है: "लोगों के साथ साझा करने के लिए क्या संदेश है?" अगले लेख में इस पर विचार किया जाएगा, "धर्मशास्त्र जेडब्ल्यू के लिए अद्वितीय: मंत्रालय संदेश".
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[I] पनबोलिया (वाइटबल्स) के छोटे से छोटे टुकड़े और निशान को देखें
[द्वितीय] सभी शास्त्र संदर्भ से होंगे RNWT 2018 जब तक अन्यथा न कहा जाए।
[...] इस श्रृंखला के भाग 3 को देखने के लिए यहां क्लिक करें। [...]
क्या यह हमेशा ध्यान देने योग्य है, एलेसर, जैसा कि मैंने अभी-अभी इसे देखा है, कि संदर्भ बाइबिल में प्रेरितों 20:20 - फुटनोट के लिए फुटनोट में कहा गया है कि कैट कैट ओ'कॉन का अर्थ है "और निजी घरों में" - शाब्दिक रूप से "अनुसार" घरों में ", लेकिन 2013 के संस्करण ने" लाभदायक "शब्द के लिए एक फुटनोट संदर्भ देने का फैसला किया है, इसे" अपने अच्छे के लिए "के रूप में समझाया है। परिणामस्वरूप उन्होंने हमारे ज्ञान में कुछ भी नहीं जोड़ा है, लेकिन वास्तव में जो वे पहले से ही जानते थे, उसे छिपा दिया। मुझे यकीन नहीं था कि क्या आपने अपने लेखन में इसका उल्लेख किया है, इसलिए मुझे खेद है कि अगर मैं हूं... और पढो "
हाय एलजे, उस बिंदु के लिए धन्यवाद। मैंने इसे 1 नवंबर को प्रकाशित इस श्रृंखला के भाग 22 में शामिल किया था। मैं कुछ नहीं जोड़ने पर सहमत हूं। इस श्रृंखला के भाग 1 में मैंने ग्रीक शब्द कैट ओइकॉन के उपयोग की जांच की और यह स्पष्ट रूप से "डोर टू डोर" नहीं दिखाया जा सका लेकिन विश्वासियों के घरों में होने की अधिक संभावना है। भाग 2 में, मैंने WTBTS द्वारा उपयोग किए गए 5 संदर्भ स्रोतों की जांच की और पूरे संदर्भ में सभी स्रोतों का मानना था कि इसका मतलब विश्वासियों के घर थे। भाग 3 में, अधिनियमों की पुस्तक का कोई उल्लेख नहीं है... और पढो "
मैं आपसे तहे दिल से सहमत हूँ, एरिक। बड़े पैमाने पर ईसाई धर्म कितना अद्भुत होगा, अगर केवल अभ्यास किया जाए। दुर्भाग्य से, "संगठन" रास्ते में हो जाता है।
इस सप्ताह बाइबल में प्रेरितों के काम 18: 4 में बताया गया है कि जब पौलुस कुरिन्थ में बस गया था "तो वह आराधनालय में बात करता और यहूदियों और अन्यजातियों को मना लेता"। किसी और चीज का जिक्र नहीं। क्या निहितार्थ है कि यूनानियों को सभाओं में आया था? हालाँकि, हम जानते हैं कि पॉल अधिनियम 17 के सबूत के रूप में, उसके पास आए किसी भी अवसर को जब्त कर लेगा।
इस सप्ताह की बैठक में बीरों के अद्भुत उदाहरण का उल्लेख नहीं किया गया है, जो पिछले सप्ताह विनम्रता और धैर्य रखने पर जोर देने पर भी आश्चर्यचकित नहीं है, संगठन पर विश्वास करें और शासी निकाय का पालन करें, लेकिन निश्चित रूप से वे इस खाते को अपने फिट करने से पहले भी मुड़ चुके हैं। राय।
w61 11 / 15 p.692 पैराग्राफ 16
मैसेडोनिया में Beroea में बाइबिल पढ़ने वाले यहूदियों को भी याद रखें।
उनके उद्धार के लिए बाइबल को समझने के लिए उन्हें परमेश्वर के संगठन के माध्यम से समझाना पड़ा।
इस वर्ष अब तक मैंने देखा है कि जब सप्ताह के लिए बाइबल पढ़ने से कुछ अजीब कविता (ऑर्गनाइजेशन के दृष्टिकोण से) को कवर किया जाता है, तो आमतौर पर इसकी चर्चा नहीं होती है।
मैंने उस प्रवृत्ति पर भी ध्यान दिया है। बैठकों में अक्सर ऐसे भाग शामिल होते हैं जिन्हें "चर्चा" कहा जाता है, लेकिन निश्चित रूप से वे लोगों के बीच वास्तविक जीवन की चर्चा जैसा कुछ भी नहीं हैं। येल विश्वविद्यालय के एक शोध मनोवैज्ञानिक इरिंग जेनिस ने कहा कि समूहवादी होने का एक कारण निष्पक्ष नेतृत्व की कमी है: नेता समूह चर्चा को पूरी तरह से नियंत्रित कर सकते हैं, जो चर्चा की जाएगी उसकी योजना बनाकर, केवल कुछ प्रश्नों को पूछे जाने की अनुमति देता है, और उनकी राय पूछ रहा है समूह में केवल कुछ लोग। बंद शैली का नेतृत्व तब होता है जब नेता समूह के साथ मुद्दे पर चर्चा करने से पहले इस मुद्दे पर अपनी राय देते हैं। यह याद दिलाया... और पढो "
लियोनार्डो, इतिहास और अन्य अभिलेखों के आधार पर सभाओं में भाग लेने वाले 3 समूह थे। जन्म से यहूदी, अभियोगी (जो लोग खतना करते थे और "भगवान-भयभीत" थे, जो लोग संदेश को पसंद करते थे लेकिन पूरी तरह से परिवर्तित नहीं होते थे। अक्सर शहरों की प्रमुख महिलाएं भी सहयोगी होती हैं। यह NT लेखन में सामने आता है। एथेंस में, अधिनियम 17:17 में कहा गया है, "इसलिए वह यहूदियों और अन्य लोगों के साथ आराधनालय में कारण बनने लगा और जो लोग भगवान की पूजा करते थे और बाजार में हर दिन उन लोगों के साथ होते थे जो हाथ पर थे।" दिलचस्प बात यह है कि ऑर्ग ने नहीं किया था। चुनें... और पढो "
याद रखें कि हम अपने लेखों के बारे में लोगों की तारीफ / शिकायत करने के लिए कैसे लिखते थे, खैर यह उनमें से एक है। मुझे याद है कि यह जागते हुए 22/8/1984 p28 से पढ़ना ... 8 दिसंबर, 1983 का आपका मुद्दा हाल की स्मृति में सबसे आकर्षक, अवशोषित और संवेदनशील में से एक था। पोप के आध्यात्मिक, राजनीतिक, नैतिक और सामाजिक गतिविधियों का आपका महत्वपूर्ण विश्लेषण आधिकारिक, संतुलित, समझदार और अचूक बाइबिल तथ्यों की एक सरणी द्वारा समर्थित था। यह आधुनिक कैथोलिकवाद के पतन और खतरों के साथ विश्वास को उजागर करता है। जाग! एक बार फिर से अपने रुख को बढ़ाया है, चाहे वह उत्तरार्द्ध के बावजूद पूरे परिवार की सच्ची रोशनी हो... और पढो "
गुड मॉर्निंग एलेसर, बहुत अच्छा लेख। यह वास्तव में बहुत अजीब लेख है कि मैं हमारी वेबसाइट पर पढ़ रहा हूँ सटीक बातचीत मैं बड़ों के साथ किया है। कुछ समय पहले मैंने अधिनियमों की पुस्तक पढ़ी थी और मैं आपके पास उसी निष्कर्ष पर आया था, इसलिए मैंने एक बुजुर्ग से संपर्क किया और पूछा, जो पहले आता है, (ज्ञान - बपतिस्मा - उपदेश) या (ज्ञान - उपदेश - बपतिस्मा)। उन्होंने कहा कि 2 एक। इसलिए, मैंने पूछा कि बाइबल अधिनियमों की पुस्तक के अनुसार अलग-अलग क्यों कहती है और मैंने आपके द्वारा दिए गए उदाहरणों को उद्धृत किया, उनकी प्रतिक्रिया... और पढो "
आपने यहाँ एक बहुत शक्तिशाली और विनाशकारी तर्क दिया; एक जिसे मैंने किसी भी तरह से बनाने के लिए कभी नहीं सोचा था। यह होने के नाते, अधिनियमों की पुस्तक में "डोर टू डोर" प्रारूप में होने वाली साक्षी मुठभेड़ का एक भी उदाहरण नहीं है। और यह कल्पना करना कठिन है कि वहाँ क्यों नहीं होगा, अगर यह प्रारंभिक चर्च की प्राथमिक प्रचार पद्धति थी। इसलिए, भले ही हम उनकी व्याख्या को स्वीकार करते हैं कि डोर टू डोर इंजीलवाद हो रहा है, यह अत्यंत उल्लेखनीय है कि कभी भी एक भी बातचीत दर्ज नहीं की गई थी। एक दिलचस्प ऐतिहासिक जांच में यहूदी और अन्यजातियों के घरों को देखने के लिए एक सर्वेक्षण शामिल होगा... और पढो "