दुष्टता के चेहरे में प्यार और न्याय (3 का भाग 4)

“आप दुष्टता में आनंद लेने वाले भगवान नहीं हैं; कोई भी बुरा आपके साथ नहीं रह सकता। ”- भजन 5: 4।

 [Ws से 5/19 p.8 अध्ययन अनुच्छेद 19: जुलाई 8-14, 2019]

नैतिक ऊँचा मैदान लेने के प्रयास में इस कथन के साथ अध्ययन लेख खुलता है।

“जेहोवा परमेश्वर दुष्टता के सभी रूपों से नफरत करता है। (भजन 5: 4-6 पढ़िए।) उसे बाल यौन शोषण से कैसे नफरत करनी चाहिए — खासकर दुष्ट दुष्टों को! यहोवा की नकल में, हम उसके साक्षियों के साथ बाल दुर्व्यवहार करते हैं और इसे मसीही मंडली में बर्दाश्त नहीं करते हैं। - भजन 12: 9; इब्रानियों 12:15, 16. "

न्याय के सभी प्रेमी और भगवान उपरोक्त उद्धरण में पहले दो वाक्यों में व्यक्त विचारों से सहमत होंगे। यह अंतिम वाक्य है जिसके लिए हम कई अन्य लोगों के रूप में अपवाद लेते हैं। आइए इस कथन की थोड़ी और गहराई से पड़ताल करें कि ऐसा क्यों किया गया।

सेवा मेरे "घृणा" इसका मतलब है "घृणा और घृणा के संबंध में"। तो यह घृणा और घृणा कैसे दिखाई जाती है? कर्मों के द्वारा? या सिर्फ अच्छे लगने वाले शब्दों और शब्दों से?

व्हाट अबाउट “बर्दाश्त नहीं होता"? बर्दाश्त करने का मतलब है "हस्तक्षेप के बिना (किसी चीज को नापसंद या असहमत करने वाले) के अस्तित्व, घटना या अभ्यास की अनुमति दें"।

लिट्मस परीक्षण

आइए एक त्वरित लिटमस टेस्ट करते हैं, जिसकी तुलना में संगठन द्वारा धर्मत्याग का आरोप लगाने या विभाजन के कारण क्या कार्रवाई की जाती है, उन कार्यों के साथ संगठन उन लोगों के खिलाफ लेता है जिन पर पीड़ितों द्वारा बाल शोषण के आरोप हैं। फिर हम यह देख सकते हैं कि संगठन किस घृणा से विचार करता है और जिसे वे सहन नहीं करते हैं।

आइए हम पहले धर्मत्याग के आरोपों की जाँच करें, जिसे मूल रूप से बाइबल की समझ के अंतर को कम किया जा सकता है।

यदि कोई संगठन द्वारा परिभाषित धर्मत्यागी के रूप में कार्य कर रहा है, तो क्या वे शारीरिक या मनोवैज्ञानिक रूप से ऐसा करते हैं traumatise कोई और? शारीरिक रूप से या मनोवैज्ञानिक रूप से स्टेक के टुकड़े को कितनी अच्छी तरह पकाया जाना चाहिए, इसके बारे में एक अलग राय है नुकसान किसी को? उत्तर स्पष्ट रूप से है, दोनों सवालों का जवाब नहीं। इस बात पर बहुत मतभेद है कि क्या शासी निकाय पृथ्वी पर यहोवा के संगठन का प्रतिनिधित्व करता है नुकसान कोई शारीरिक या मनोवैज्ञानिक? उत्तर स्पष्ट रूप से न है।

संगठन करता है "घृणा" और "बर्दाश्त नहीं होता" यह धर्मत्यागी के रूप में क्या परिभाषित करता है? तथ्य बताते हैं कि तथाकथित धर्मत्यागियों को भगाने या चुप कराने के प्रयास में, और इस तरह साक्षियों के रैंकों के बीच किसी भी असंतोष को उकसाने का प्रयास किया जाता है, यहां तक ​​कि जो लोग संगठन छोड़ चुके हैं, बैठकों में भाग नहीं ले सकते हैं और क्षेत्र सेवा में भाग नहीं ले सकते हैं, के लिए एक वर्ष या चार या अधिक वर्ष खोजे जाते हैं।[I] फिर उन्हें एक न्यायिक समिति में बुलाया जाता है। यदि वे एक धर्मनिरपेक्ष अदालत में निष्पक्ष सुनवाई के स्वीकृत नियमों की अवहेलना में शामिल होने से इनकार करते हैं, तो उनकी अनुपस्थिति में धर्मत्याग का आरोप लगाया जाता है, और उन्हें दोषी ठहराया जाता है और अक्सर सजा सुनाई जाती है! यदि कोई उन आरोपों के लिए शुल्क और आधार दोनों प्राप्त करने का प्रयास करता है, या गवाहों को अपने बचाव में लाता है, तो वे अपने बचाव के लिए लिखित नोट्स और भौतिक गवाहों दोनों से इनकार करते हैं।[द्वितीय]

संगठन के प्रतिनिधियों द्वारा इसी तरह के कार्यों के सैकड़ों उदाहरण भी पाए जाते हैं, जो इंटरनेट पर वीडियो से संबंधित या रिकॉर्ड किए जाते हैं।

कोई निष्पक्ष पर्यवेक्षक कहेंगे कि संगठन स्पष्ट रूप से "घृणा" और हो गया "बर्दाश्त नहीं होता" इसकी शिक्षाओं के लिए कोई असंतोष।

बाल यौन शोषण के आरोपों के संबंध में हमें क्या तथ्य मिलते हैं?

सबसे पहले, बाल यौन शोषण शारीरिक या मानसिक रूप से बच्चों को आघात पहुंचाता है? बिना सवाल यह करता है। इसलिए यौन दुर्व्यवहार इसके प्रभावों से बहुत बुरा है, जो शक्ति के साथ असहमत होने (ऑर्ग में "धर्मत्यागी" है)। इसलिए, विस्तार से, यौन शोषण के मामलों से कम से कम कठोर या बदतर तरीके से निपटा जाने की उम्मीद होगी। इसके अलावा, जैसा कि अक्सर अनदेखी की जाती है, बाल शोषण दुनिया के लगभग सभी देशों में एक आपराधिक अपराध है फिर भी यहोवा के साक्षियों की शिक्षाओं से माफी माँगना कभी भी आपराधिक अपराध नहीं है।

मुझे एक भी वीडियो की जानकारी नहीं है, जहां बाल यौन शोषण के एक गवाह ने उनके इलाज की शिकायत की है। क्या आप? वास्तव में, संगठन के पास एक डेटाबेस है जिसमें हजारों ज्ञात और कथित अपराधियों के नाम हैं जिनमें से कुछ वर्तमान में बहिष्कृत हैं। साथ ही, इनमें से बहुत कम अपराधियों को संगठन या उसके प्रतिनिधियों द्वारा धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को सूचित किया गया है।

इसलिए, मैं किसी भी अभ्यास करने वाले साक्षी और संगठन को चुनौती देता हूं कि वे वास्तव में यह दिखाने के लिए सबूत दें "घृणा" और "बाल यौन शोषण" बर्दाश्त नहीं करते। यदि वे इस चुनौती को स्वीकार करते हैं, तो उन्हें इस बात का प्रमाण देने में सक्षम होना चाहिए कि उन्होंने दुर्व्यवहार करने वाले के साथ कम से कम उतनी ही गंभीरता से व्यवहार किया है, जितना कि तथाकथित प्रेरितों ने उन्हें घृणा और दुर्भावना से प्रेरित किया है। उन्हें यह भी ध्यान में रखना होगा कि नशेड़ी का इलाज वास्तव में और भी बुरा होगा, क्योंकि यह उसकी प्रतिबद्धता और पीड़ितों पर इसके प्रभावों के लिए अधिक गंभीर अपराध है।

लेखक अपनी सांस को सबूत के इंतजार में नहीं रखेगा जो मौजूद नहीं है। मैंने कभी किसी गाली देने वाले को उसकी अनुपस्थिति में दोषी ठहराए जाने या गवाहों को मना किए जाने के बारे में नहीं सुना, जो उसकी बेगुनाही साबित कर सके।[Iii]

लिटमस टेस्ट ने संगठन के दावों को आधार के बिना होने वाले पैराग्राफ 1 के अंत में पाया है।

वास्तविकता को स्वीकार करने से इनकार करने के साक्ष्य

वास्तविकता को स्वीकार करने से विक्षेपण और इनकार अनुच्छेद 3 में जारी रहता है जब यह कहता है कि ""दुष्ट पुरुष और नपुंसक ”लाजिमी हैं, और कुछ मण्डली में प्रवेश करने की कोशिश कर सकते हैं। (२ तीमुथियुस ३:१३) इसके अलावा, मंडली का हिस्सा बनने के लिए कुछ लोगों ने शारीरिक इच्छाओं का शिकार होकर बच्चों का यौन शोषण किया। ’’

इसलिए, संगठन के भीतर दुर्व्यवहार के मामलों का पहला बहाना यह है कि बाल दुर्व्यवहार करने वालों ने संघों में घुसपैठ करने की कोशिश की है। अब, एक सीमित सीमा तक, यह सच हो सकता है, लेकिन यह निश्चित रूप से संख्या में बहुत कम होना चाहिए। कितने अग्रदूतों को अपने पहले पीड़ित को गाली देने का प्रयास करने से पहले भरोसेमंद अग्रणी, या मंत्रालयिक नौकर या बुजुर्ग के रूप में स्वीकार किए जाने के प्रयास के वर्षों को खर्च करने के लिए तैयार किया जाएगा? बहुत कम। लेखक को इन इरादों के होने के एक 'बाइबल अध्ययन' पर संदेह था, लेकिन अध्ययन ने जल्द ही इसे छोड़ दिया जब उन्होंने देखा कि उन्हें कितना काम और समय लगेगा।

सार्वजनिक क्षेत्र के मामलों में, मुख्य अपराधियों के रूप में, ज्यादातर अपराधों में, आमतौर पर एक रिश्तेदार / माता-पिता / सौतेले / भाई-बहन होते हैं, जिसके बाद एक प्राधिकरण का आंकड़ा होता है जिसे वे एक बड़े, मंत्री के नौकर या अग्रणी को जानते हैं। यह उन मुट्ठी भर मामलों में भी था जिनमें मैं या तो पीड़ित या अपराधी से व्यक्तिगत रूप से परिचित हूं। (अपराधी सभी गवाह थे) सौतेले पिता, चाचा, चाचा, दोस्त, बड़े, बेथेलिट), ये अपराधी अपराधी 2 के थे^nd पैरा 3 में रखा गया समूह (कोई संदेह नहीं है 2^nd रैंक और साक्षियों को फाइल करने के लिए इसके प्रवेश के प्रभाव को कम करने के लिए)।

तथ्य यह है कि कई अपराधियों को नियुक्त किया जाता है पुरुषों को निम्नलिखित प्रश्न की ओर जाता है। यदि वे संगठन के दावों के अनुसार पवित्र आत्मा द्वारा नियुक्त किए जाते हैं[Iv], फिर ये उसी समय कैसे हो सकते हैं ”कुछ लोग मंडली का हिस्सा बनने के लिए तैयार हैं? ” क्या इन अपराधियों ने पवित्र आत्मा को मूर्ख बनाया है, कभी-कभी पीड़ितों को गाली देते हुए? यह कहना कि पवित्र आत्मा (मैथ्यू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) के खिलाफ पाप करना टेंटमाउंट होगा। या यों कहें कि इस बात का सही और सच्चा जवाब है कि पवित्र आत्मा का संगठन के भीतर नियुक्तियों से कोई लेना-देना नहीं है क्योंकि वे सभी पुरुषों द्वारा की गई नियुक्तियाँ हैं और संगठन यहोवा की आत्मा के नेतृत्व में नहीं है।

समस्या की गंभीरता को स्वीकार करने में विफलता

समस्या के गंभीरता को स्वीकार करने में विक्षेपण और विफलता का अंतिम भाग पैराग्राफ 3 में भी पाया जाता है जब वह कहता है, "आइए चर्चा करें कि बाल शोषण इतना गंभीर पाप क्यों है ”। ऐसा कैसे? क्योंकि बाल दुर्व्यवहार की यह स्वीकारोक्ति एक घोर पाप है, इस स्वीकारोक्ति के साथ नहीं है कि यह भी एक गंभीर आपराधिक कृत्य है (केवल पैराग्राफ 7 में देखें, नीचे देखें)।

सांसारिक अपराधियों द्वारा इसे कितनी गंभीरता से देखा जाता है, यह अन्य अपराधियों की प्रतिक्रिया से कैद बाल अपचारियों को हो सकता है। बाल दुर्व्यवहार करने वालों को आमतौर पर एकांत कारावास या जेलों के विशेष अलग-अलग पंखों को अपनी सुरक्षा के लिए लगाना पड़ता है। क्यों? क्योंकि जबकि कई अपराधी उन अपराधियों को स्वीकार करने में नाकाम होते हैं, जो बच्चों को चोट पहुंचाने के लिए तैयार होते हैं, चाहे वे शारीरिक रूप से हों या यौन रूप से।[V] जेल प्रहरी भी किसी अन्य प्रकार के जेल कैदी की तुलना में उन पर हमला करने की अधिक संभावना रखते हैं। इसके अलावा, बड़े अपराधों के लिए पुन: अपमानजनक दर सबसे अधिक है।

इसलिए, इस पृष्ठभूमि के खिलाफ संगठन बाल शोषण मामलों के साथ कैसे काम करता है? सबसे पहले, यह वस्तुतः कभी भी धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के लिए अनिवार्य होने के बावजूद आरोपों की रिपोर्ट नहीं करता है।[Vi] वे पादरी-हारी विशेषाधिकार का दावा रिपोर्टिंग से बचने के लिए करेंगे, या दावा करेंगे कि केवल एक गवाह के साथ वे प्राप्त किए गए किसी भी आरोप को प्रमाणित करने में असमर्थ हैं और इसलिए रिपोर्ट करने का कोई कर्तव्य नहीं था।

हालांकि वर्तमान नीति यह है कि पीड़ितों को अधिकारियों को रिपोर्ट करने का अधिकार है, लेकिन संगठन ने साक्षियों के बीच सामान्य धारणा को कम करने के लिए कुछ नहीं किया है, ऐसा करने के लिए यहोवा पर फटकार लगाना है और इसलिए यह एक बड़ा अलिखित नहीं है -नहीं।

यह बाल यौन शोषण के किसी भी आरोपों को मनोरंजक बनाने से पहले दो गवाहों की आवश्यकता के बारे में भी एक बड़ा उपद्रव करता है, विशेष रूप से नियुक्त पुरुषों के खिलाफ, भले ही ऐसा अपराध हमेशा गुप्त रूप से किया जाता है और लगभग कभी दूसरा गवाह नहीं होता है।

हम पूछते हैं, यदि एक समूह के सदस्यों से बड़ों के शरीर को यह आरोप लगता है कि एक और मंडली के सदस्य ने किसी की हत्या कर दी है, (एक और गंभीर पाप और एक गंभीर आपराधिक कृत्य भी) तो क्या वे केवल एक गवाह के कारण आरोप को खारिज करने के लिए इतनी जल्दी होंगे? क्या वे धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को सूचित करने से इनकार करेंगे? क्या वे इसे अपने परिवार और मंडली से गुप्त रखेंगे? निस्संदेह, एक गवाह के साथ भी आरोपों को गंभीरता से लिया जाएगा, अधिकारियों को शामिल किया जाएगा, और बुजुर्ग अपने स्वयं के परिवारों को चेतावनी देंगे और सामान्य रूप से मण्डली की संभावना करेंगे। क्या वे आरोपी हत्यारे की ओर से पश्चाताप के आरोपों को स्वीकार कर सकते हैं? फिर भी, यह है कि वे बाल यौन शोषण के आरोपों का इलाज कैसे करते हैं। निश्चित रूप से, इन आरोपों का कोई उपचार नहीं है "एक गंभीर पाप"।

अंग्रेजी सफेद झूठ लाजिमी है [सप्तम] (या दोहरी बात)

धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों की भागीदारी पर संगठन की आधिकारिक स्थिति क्या है? पैराग्राफ 7 उनकी स्थिति, ठीक लग रहा है, लेकिन कमी पदार्थ देता है।

"धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के खिलाफ एक पाप। ईसाई “श्रेष्ठ अधिकारियों के अधीन रहते हैं।” (रोम। 13: 1) हम भूमि के नियमों के प्रति उचित सम्मान दिखाते हुए अपनी अधीनता साबित करते हैं। यदि कोई मण्डली में किसी आपराधिक कानून का उल्लंघन करने का दोषी बनता है, जैसे कि बाल दुर्व्यवहार करके, वह धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के खिलाफ पाप कर रहा है। (अधिनियमों की तुलना करें 25: 8।) जबकि बुजुर्ग भूमि के कानून को लागू करने के लिए अधिकृत नहीं हैं, वे अपने पाप के कानूनी परिणामों से बच्चे के दुर्व्यवहार के किसी भी अपराधी को ढाल नहीं लेते हैं। (रोम। 13: 4) "

शब्द को बड़ी चतुराई से रखा गया है। इसके चेहरे पर, विशेष रूप से जल्दी से पढ़ा जाता है, यह वह है जो एक ईसाई संगठन से उम्मीद करता है। हालाँकि, वाक्यांश ध्यान दें "एक आपराधिक कानून का उल्लंघन करने का दोषी बन जाता है"। यह वास्तव में समझा जा सकता है, अगर एक गवाह को बाल यौन शोषण के दोषी होने के आपराधिक अदालत में दोषी ठहराया गया है। इसलिए संगठन यह बहाना बना सकेगा कि उस स्थिति में जहां किसी को बाल यौन शोषण का दोषी माना जाता है, हो सकता है कि वह बड़ों के सामने कबूल कर रहा हो, लेकिन उसे अदालत में नहीं ले जाया गया हो या उसे तकनीकी रूप से दोषी न ठहराया गया हो। वास्तव में एक आपराधिक कानून का उल्लंघन करने का दोषी नहीं है। हालाँकि, इन स्थितियों में भी, अपराधी ने धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों और पीड़ित के खिलाफ पाप किया है।

अगले वाक्यांश पर ध्यान दें ”वे (बड़ों) अपने पाप के कानूनी परिणामों से बच्चे के दुर्व्यवहार के किसी भी अपराधी को ढालें ​​नहीं ”। इसका मतलब है कि वे अदालत में दोषी पाए गए अपराधी को अपनी सजा काटने या मुआवजे के लिए मुकदमा दायर करने से नहीं रोकेंगे। उनमें कितनी उदारता है!

यह क्या नहीं कहता है कि बड़ों और अन्य गवाहों पर कोई प्रतिबंध नहीं है फिर भी एक अभियुक्त अपराधी की रक्षा के लिए गवाह के रूप में पेश होने के लिए उन्हें एक अच्छा चरित्र गवाह देने या अभियुक्त की गवाही पर संदेह करने के लिए सक्षम होना चाहिए। यह भी नहीं कहा गया है कि वे अब न्यायिक सुनवाई से प्रलेखित गवाही को नष्ट नहीं करेंगे, जो पीड़ित की गवाही को अदालत में स्वीकार कर सकते हैं, शायद अपराधियों की स्वीकारोक्ति भी।

बेशक, "बुजुर्ग भूमि के कानून को लागू करने के लिए अधिकृत नहीं हैं", लेकिन दूसरी ओर, न तो उन्हें पादरी-लॉयलिटी गोपनीयता और इस तरह का दावा करके इसे रोकना चाहिए।

अनुच्छेद 9 बताता है “संगठन लगातार इस बात की समीक्षा करता है कि कलीसियाएँ बाल शोषण के पाप को कैसे संभालती हैं। क्यों? यह सुनिश्चित करने के लिए कि मामले को संभालने का हमारा तरीका मसीह के कानून के अनुरूप है। ”

फिर, ठीक लगने वाला डबल बोलने का एक टुकड़ा। वे उस तरीके की समीक्षा करना जारी रख सकते हैं, जब मण्डली आर्मागेडन के आने तक बाल शोषण के पाप को संभालती है, लेकिन कुछ भी नहीं बदलेगा। जो याद आ रहा है वह वादा है कि संगठन या गवर्निंग बॉडी, जो नीतियां बनाते हैं, लगातार समीक्षा करेंगे कि संगठन से मण्डलों को दिए गए उनके निर्देशों में सुधार हुआ है या मसीह के कानून के साथ समझौता किया गया है। इसके अलावा, यह सुनिश्चित करने के लिए कि धर्मनिरपेक्ष प्राधिकरण रिपोर्टिंग आवश्यकताओं के निर्देशों के साथ सहमत हैं और समर्थन करते हैं, और वे इस तरह के संवेदनशील और कठिन मामलों को संभालने के लिए धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों से सर्वोत्तम व्यवहार को अपनाएंगे।

इसके अलावा, मसीह के कानून का ओवरराइडिंग सिद्धांत प्यार है, दो गवाहों के बारे में नियम नहीं, कोई महिला सहायता, सख्त गोपनीयता और पसंद नहीं।

वाक्यांश का दुरुपयोग "भगवान के नाम की पवित्रता"

पैरा 10 दोहरे बोल के साथ जारी है, “जब वे गंभीर गलत काम की रिपोर्ट प्राप्त करते हैं तो उनके पास कई चिंताएं होती हैं। प्राचीन मुख्य रूप से भगवान के नाम की पवित्रता को बनाए रखने से चिंतित हैं। (लैव्यस एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स; मैथ्यू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) वे भी मण्डली में अपने भाइयों और बहनों के आध्यात्मिक कल्याण से गहराई से चिंतित हैं और किसी भी ऐसे व्यक्ति की मदद करना चाहते हैं जो गलत काम का शिकार हुआ है। ''

"पवित्रता " अलग होने या पवित्र घोषित किए जाने का संदर्भ देता है। हम व्यक्ति केवल अपने कार्यों को नियंत्रित कर सकते हैं। अंतर्निहित खतरा यह भी है कि अगर हम किसी ऐसी चीज़ पर ध्यान केंद्रित करते हैं जिस पर हमारा थोड़ा नियंत्रण है, तो हम उस चीज़ को खो देंगे जो हमारे नियंत्रण में है: हमारे अपने कार्य। ध्यान दें कि वे आगे क्या महत्व रखते हैं, "आध्यात्मिक कल्याण ” मंडली के सदस्यों की। यह दोहरी बात है "यह सुनिश्चित करने के लिए कि मंडली में किसी को ठोकर नहीं लगी है", अर्थात इसे जितना संभव हो उतना गुप्त रखें ताकि जो लोग सीधे शामिल हों, उनमें से कोई भी अपना विश्वास नहीं हिला सके।

पीड़ितों की मदद करने के लिए तीसरे स्थान के रूप में भी आया-भाग गया; और भविष्य के पीड़ितों के लिए संभावित जोखिम को रोकने का भी उल्लेख नहीं किया गया है।

खेलते समय बच्चे की दुर्घटना से सीखे जाने वाले सिद्धांत

किसी भी माता-पिता से पूछें कि वे निम्नलिखित परिदृश्य से कैसे निपटेंगे। मान लें कि एक बच्चा खेल रहा था और कुछ बर्फ पर फिसल गया था और खुद को बहुत बुरी तरह से चोट पहुंचाई है, शायद एक बुरी तरह से टूटा हुआ अंग और हिलाना। आप कैसे कार्य करेंगे? यदि आप शांति से सोचते हैं कि शायद आप यहां बताए गए कदमों के समान हैं:

1. का आकलन स्थिति। फिर यदि आपके लिए आगे बढ़ना सुरक्षित नहीं था, तो आप खतरे के स्रोत को हटा देंगे यदि संभव हो तो।
2. लाना पेशेवर आपातकालीन सेवाओं में, विशेष रूप से इस तरह के एक बहुत गंभीर चोट के मामले में।
3. कंसोल बच्चे, उन्हें स्थानांतरित किए बिना, अगर यह अधिक दर्द या क्षति का कारण बना। उन्हें आश्वस्त करते हुए कि आप जानते हैं कि यह दर्द होता है और यह कि वे बुरी तरह से आहत हैं, हालांकि किसी और ने उन्हें घायल होते नहीं देखा।
4. खोजे यदि संभव हो तो, सावधानी से चोट की पूरी सीमा।
5. वातावरण: उन्हें गर्म, आरामदायक और सुरक्षित रखें।
6. पेशेवरों के लिए, घायलों और घायल बच्चे को सुरक्षित उपचार के लिए सुरक्षित स्थान पर ले जाने और स्थानांतरित करने, दुर्घटना के शिकार व्यक्ति की देखभाल और देखभाल में मदद करने के लिए अनुमति दी जाती है।

तो, आइए हम उन सिद्धांतों को लागू करते हैं जो बहुत ही दुखी और परेशान करने वाली स्थिति में हैं, जो कि बड़ों के लिए बाल यौन शोषण की एक रिपोर्ट है। एक बुजुर्ग को क्या करना चाहिए? उपरोक्त परिदृश्य में किसी भी माता-पिता के रूप में अगर वह वास्तव में अपने झुंड के एक सदस्य की परवाह करता है।

1. का आकलन स्वयं और दूसरों के लिए पहले से चल रहा खतरा और उस खतरे को अलग कर देना ताकि स्वयं या पीड़ित को और नुकसान पहुँचाए बिना सहायता की अनुमति दे सके। इसका मतलब यह होगा कि आरोपी अपराधी को बच्चे या अन्य बच्चों तक कोई पहुंच नहीं है, जहां तक ​​कि बड़े (ओं) इस स्थिति को प्रभावित करने में सक्षम हैं।
2. लाना पेशेवर आपातकालीन सेवाओं में, धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों। उनके पास ऐसी गंभीर घटनाओं से निपटने के लिए विशेष रूप से प्रशिक्षित लोग हैं और शायद अधिक महत्वपूर्ण रूप से उनके साथ काम करने का अनुभव है। तुलनात्मक रूप से बड़े, संभवतः केवल सैद्धांतिक प्राथमिक चिकित्सा के बराबर जानता है, न कि जटिल सर्जरी या चिकित्सा जो पीड़ित को पूरी तरह से पुनर्वास करने के लिए आवश्यक हो सकती है।
3. कंसोल और पीड़ित को आश्वस्त करते हैं, कि वे मण्डली द्वारा मदद करने जा रहे हैं, इसे बहिष्कृत करके नहीं हटाया जा रहा है, सिर्फ इसलिए कि किसी और ने उन्हें घायल नहीं देखा और वे शायद गंभीर मानसिक पीड़ा में बाहर जा रहे हैं।
4. खोजे यदि पीड़ित व्यक्ति जो कहता है, उसे ध्यान से सुनकर यदि संभव हो तो चोटों की पूरी सीमा। स्पष्ट रूप से दर्द में बच्चे नकली चोटों को नहीं बनाते हैं।
5. वातावरण आगे दर्द और चोट को कम करने के लिए नियंत्रित किया जाता है, और आगे की क्षति से बचा जाता है, जबकि पेशेवर सहायता आ रही है। सुनिश्चित करें कि खतरे की चेतावनी जारी करने से कोई अन्य उसी तरह घायल न हो। शायद सार्वजनिक रूप से कहे, “मण्डली में बाल उत्पीड़न का आरोप लगाया गया है, कृपया सुनिश्चित करें कि आपके बच्चों को उन स्थितियों में नहीं डाला जाए जहाँ उन्हें चोट लग सकती है, और ऐसी घटनाओं की सीधे रिपोर्ट करके अपने और अन्य बच्चों की रक्षा करने से न डरें। धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को तत्काल सहायता प्राप्त करने के लिए। ”
6. पेशेवरों के लिए सहायता प्रदान करने और बड़ों की विशेषज्ञता से बहुत दूर मदद करने की अनुमति दी गई है, इसलिए परिस्थितियों में सबसे अच्छी वसूली संभव का एक अच्छा मौका है।

एक प्यार करने वाले माता-पिता और विस्तार से प्यार करने वाले बुजुर्ग कभी भी पीड़ित व्यक्ति का इलाज करने के लिए जोर नहीं देते हैं, जिसमें जीवन बदलने वाली चोटें होती हैं जो संभालना और ठीक करना उनके कौशल से परे होता है।

कांटे की जीभ से बोलना जारी रखा

अनुच्छेद 13 बताता है:

"क्या बड़ों ने धर्मनिरपेक्ष कानूनों का अनुपालन करने के बारे में धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों पर बाल दुर्व्यवहार का आरोप लगाया है? हाँ। ऐसे स्थान जहां ऐसे कानून मौजूद हैं, वहां बुजुर्ग दुरुपयोग के आरोपों की रिपोर्टिंग के बारे में धर्मनिरपेक्ष कानूनों का पालन करने का प्रयास करते हैं। (रोमन 13: 1) इस तरह के कानून भगवान के कानून के साथ संघर्ष नहीं करते हैं। (अधिनियम 5: 28, 29) इसलिए जब वे एक आरोप के बारे में सीखते हैं, तो बुजुर्ग तुरंत इस बात की दिशा तलाशते हैं कि वे इसे रिपोर्ट करने के बारे में कानूनों का पालन कैसे कर सकते हैं। "

यह एक और अच्छा लगने वाला ऐलान है, लेकिन जैसा कि वे कहते हैं, सबूत पुडिंग में है। यह क्या नहीं कहता है कि अगर कोई पलायन खंड है तो वे उपयोग कर सकते हैं जो गैर-रिपोर्टिंग को सही ठहराएगा, तो वे इसका उपयोग करेंगे। वे किसकी दिशा चाहते हैं? जिन अधिकारियों ने कानून बनाया। नहीं, संगठन का कानूनी विभाग, और लगभग सभी मामलों के लिए, जहाँ अधिकारियों के साथ अनुपालन समाप्त होता है। योग्यता शब्द पर भी ध्यान दें ”प्रयास"जिसका अर्थ है" कोशिश करने के लिए। क्यों कहते हैं कि वे पालन करने की कोशिश करते हैं? इसका मतलब है कि वे हमेशा अनुपालन नहीं करते हैं। एक या तो अनुपालन करता है या अनुपालन नहीं करता है। मैंने अनुपालन करने की कोशिश की = मैं पालन करने में विफल रहा। रिपोर्टिंग कानूनों का पालन न करने का एक वैध कारण सोचना मुश्किल है। अगर किसी को एक का पता है, तो कृपया एक टिप्पणी में स्पष्ट रूप से उल्लेख करें।

अनुच्छेद 14 एक समान नस में जारी है, कह रहा है:

"बुजुर्ग पीड़ितों और उनके माता-पिता और अन्य लोगों को इस बात की जानकारी देते हैं कि वे धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के साथ दुर्व्यवहार के आरोप की रिपोर्ट करने के लिए स्वतंत्र हैं। लेकिन अगर रिपोर्ट किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में हो जो मण्डली और मामले का हिस्सा है तो समुदाय में जाना जाता है? क्या इसाई को रिपोर्ट करने वाले को यह महसूस करना चाहिए कि उसने परमेश्वर के नाम पर तिरस्कार लाया है? नहीं। अपमान करने वाला वह है जो भगवान के नाम पर तिरस्कार लाता है। "

निम्नलिखित दृष्टांतों को इस दृष्टि से पढ़ा जा सकता है कि "माता-पिता और अन्य लोग आरोपों की रिपोर्ट करने के लिए स्वतंत्र हैं, लेकिन बड़ों को तब तक मजबूर नहीं किया जाएगा, जब तक कि धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों द्वारा उनके मामले पर और उनके संगठन के लिए लात और चीखने के लिए मजबूर नहीं किया जाता है। "।

यह पिछले दो वाक्यों से पुष्टि की गई है, जब यह कहता है, रिपोर्टर चाहिए "लगता है कि वह भगवान के नाम पर फटकार लाया है? " और जवाब "नहीं। दुराचारी वह है जो भगवान के नाम पर तिरस्कार लाता है ”। तथापि, जिस तरह से यह कहा जाता है, फिर भी इसका मतलब यह है कि इसे ज्ञात करने से भगवान के नाम पर प्रतिशोध आएगा, यह सिर्फ इतना है कि यह रिपोर्टर की गलती नहीं होगी। इन दो वाक्यों को पढ़ने पर, अधिकांश साक्षी शायद रिपोर्टिंग के खिलाफ फैसला करेंगे क्योंकि वे अभी भी फटकार के लिए जिम्मेदार महसूस करेंगे, क्योंकि दोषपूर्ण सोच यह है कि यदि वे चुप रहते हैं और यह सार्वजनिक रूप से ज्ञात नहीं होता है, तो वे फटकार को रोक देंगे। वास्तव में, वे इसे कवर करके इसे बदतर बनाने में योगदान देंगे।

दो-गवाह नियम की पुष्टि हुई

पैराग्राफ 15 और 16 सुनिश्चित करता है कि वे एक न्यायिक समिति के गठन से पहले दो गवाहों की आवश्यकता को दोहराते हैं। शीर्षक है "मण्डली में, प्राचीनों के न्यायिक कार्यवाही करने से पहले, कम से कम दो गवाहों की आवश्यकता क्यों है? ”

पैराग्राफ 15 आगे कहते हैं "यह आवश्यकता बाइबल के न्याय के उच्च स्तर का हिस्सा है। जब गलत काम की कोई स्वीकारोक्ति नहीं होती है, तो दो गवाहों को आरोप स्थापित करने और बड़ों को न्यायिक कार्रवाई करने के लिए अधिकृत करने की आवश्यकता होती है। (व्यवस्थाविवरण 19:15; मत्ती 18:16; 1 तीमुथियुस 5:19 पढ़िए।))

हमने इस पर चर्चा की है दो-गवाह रुख हमारी साइट में गहराई से स्क्रिप्ट से पहले संगठन का। (लिंक पर क्लिक करें). इसलिए यहां हम केवल पैरा 15 में की गई टिप्पणियों को संबोधित करेंगे। उद्धृत किए गए किसी भी शास्त्र में कुछ भी न्यायिक कार्रवाई करने के लिए बड़ों के प्राधिकरण को इंगित नहीं करता है। शास्त्रों में "न्यायिक समिति" या समान नाम की कोई इकाई नहीं मिल सकती है।

इसके अलावा, मैथ्यू 18: 16 समस्या के लिए एक या दो अतिरिक्त गवाहों के निर्माण पर चर्चा कर रहा है, इसे अतिरिक्त गवाहों की उपस्थिति में अपराधी के साथ चर्चा करके, मूल कार्रवाई के लिए नहीं। (नोट: यह समीक्षा इस बात की अनुशंसा नहीं कर रही है कि पीड़ित को अकेले अपने अपराधी का सामना करके अतिरिक्त गवाह तैयार करना है। मैथ्यू का संदर्भ स्पष्ट रूप से उस स्थिति पर चर्चा कर रहा था जहां एक वयस्क ईसाई दूसरे वयस्क ईसाई के पाप से अवगत है। यीशु हमें नहीं बता रहा था। भूमि के कानून के खिलाफ अपराधों से कैसे निपटें, और न ही वह यह आरोप लगा रहा था कि हमें अपने स्वयं के कानूनों और दंड प्रणाली के साथ इस तरह कार्य करना चाहिए जैसे कि हम अपने आप में एक राष्ट्र थे।)

1 तीमुथियुस 5:19 का उदाहरण, कविता 13, गॉसिपिंग और दूसरों के मामलों में ध्यान देने की बात कर रहा है। बेशक, दूसरों के मामलों में गपशप और मध्यस्थों से उत्पन्न आरोपों को सुनना गलत होगा, क्योंकि आमतौर पर तथ्य जमीन पर पतले होते हैं। एक बच्चे द्वारा आरोप लगाया गया है कि उनके साथ दुर्व्यवहार किया गया है, या माता-पिता द्वारा अपने बच्चे की ओर से गपशप या ध्यान देने योग्य नहीं है।

जॉन 8 में दो गवाहों के बारे में यीशु के विचार को भी देखें: 17-18, "17 इसके अलावा, आपके अपने कानून में लिखा है, 'दो पुरुषों का गवाह सच है।'18 मैं वह हूं जो अपने बारे में गवाह है, और पिता जिसने मुझे भेजा है वह मेरे बारे में गवाह है। "

यहाँ, दूसरा साक्षी, यहोवा, यीशु के मसीह होने के बारे में एक साक्षी था, न कि यीशु ने जो कार्य और बातें सिखाईं, जो गवाह था कि वह मसीहा था। (एक चरित्र गवाह, कि यीशु ने जो कहा, उसमें झूठ नहीं था)।

कम से कम एक पॉजिटिव आइटम उसी पैराग्राफ (15) का अंतिम भाग होता है, जहां वह बताता है, "क्या इसका मतलब यह है कि अधिकारियों पर दुर्व्यवहार का आरोप लगाने से पहले दो गवाहों की आवश्यकता है? यह आवश्यकता इस बात पर लागू नहीं होती है कि बुजुर्ग या अन्य किसी अपराध के आरोपों की रिपोर्ट करते हैं। ”

फिर सामान्य सेवा फिर से शुरू की जाती है। "आपके चेहरे में" बयान, जेडब्ल्यू प्रसारण बयान का समर्थन करते हुए कि "हम अपने स्क्रिप्ट आधारित रुख को कभी नहीं बदलेंगे ” किसी भी न्यायिक समिति का गठन एक ही अधिनियम के दो गवाहों या एक अलग घटना के दूसरे आरोप के बिना नहीं किया जाएगा। यह पैरा 16 में कहता है, “यदि व्यक्ति आरोप से इनकार करता है, तो बुजुर्ग गवाहों की गवाही पर विचार करते हैं। यदि आरोप लगाने वाले कम से कम दो लोग हैं - और कोई अन्य व्यक्ति जो इस अधिनियम या आरोपी द्वारा बाल दुर्व्यवहार के अन्य कृत्यों को सत्यापित कर सकता है - प्रभारी स्थापित करें, एक न्यायिक समिति का गठन किया जाता है ”। इसलिए, हमारे पास यह है, एक गवाह के रूप में भौतिक साक्ष्य का कोई विचार नहीं है, न ही आरोपियों की प्रतिक्रियाओं और स्पष्टीकरणों पर विचार करना है कि क्या वे विश्वसनीय गवाही हैं। संगठन के भीतर पीडोफाइल अपराधियों को स्पष्ट संदेश, अगर आप कबूल नहीं करते हैं और आप सुनिश्चित करते हैं कि केवल एक ही गवाह है, तो आप अपना अपराध जारी रख पाएंगे, खासकर अगर आप कार्ड खेलते हैं कि यहोवा का नाम बदनाम होगा।

कौन वास्तव में भगवान के नाम पर तिरस्कार ला रहा है? नशेड़ी या संगठन?

पूरा फारसी अड़ियल रवैया बीमार कर रहा है। यह संगठन का अड़ियल रवैया है जो भगवान के नाम पर तिरस्कार लाता है, बशर्ते वे यहोवा के सांसारिक संगठन होने का दावा करें। यह सोचने के लिए क्षमा किया जा सकता है कि पर्दे के पीछे शासी निकाय और उसके नीति निर्माताओं को पीडोफाइल की रक्षा करने में एक निहित रुचि है, जब हम ऐसे अपराधियों को उनके कार्यों के परिणामों से बचाने के प्रयासों में जाते हैं।

पैराग्राफ 16 के बाकी हिस्सों को बहुत उम्मीद नहीं है। यह देखते हुए कि भले ही न्यायिक सुनवाई बुलाई जाए, यह गुप्त रूप से किया जाता है। यहां कोई स्पष्ट निर्देश या संकेत नहीं हैं कि मण्डली को चेतावनी दी जाएगी। यह पढ़ता है:

"भले ही गलत काम का आरोप दो गवाहों द्वारा स्थापित नहीं किया जा सकता है, बड़ों का मानना ​​है कि एक गंभीर पाप किया गया हो सकता है, एक जो दूसरों को गहराई से चोट पहुंचाता है। बुजुर्ग किसी भी ऐसे व्यक्ति को निरंतर सहायता प्रदान करते हैं जिन्हें चोट लगी हो। इसके अलावा, कलीसिया को संभावित खतरे से बचाने के लिए कथित बूचड़खानों के बारे में प्राचीन सतर्क रहते हैं। ”

हमें "के संबंध में पूछना चाहिएबुजुर्गों ने निरंतर सहायता प्रदान की ”, क्या इसमें बदनामी के लिए अभियुक्त को बहिष्कृत करना शामिल है, जिससे संगठन के भीतर अपने परिवार और दोस्तों के समर्थन से पीड़ित को इनकार किया जाता है, जो या तो उन्हें दूर कर देगा या ऐसा करने की उम्मीद करेगा, जिससे मनोवैज्ञानिक आघात और भी बदतर हो जाएगा? (इस होने की कई रिपोर्ट हैं)।

क्या यह इस कारण से खड़ा नहीं होता कि इन परिस्थितियों में बदनामी के अधिकांश अभियुक्तों को अपमानित होने के बजाय पश्चाताप करना होगा और अपने परिवार और दोस्तों को खोने के लिए खड़ा होना होगा। यह मामला है, इसलिए, अगर ये पीड़ित / बाल यौन शोषण के अभियुक्त अपनी कहानी से चिपके रहते हैं और उन्होंने धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को आरोपों की सूचना दी है, तो वे झूठ बोल रहे हैं।

पैराग्राफ 17 और 18 न्यायिक समितियों की भूमिका से संबंधित हैं। भाग में यह पढ़ता है:

"बच्चों के कल्याण की चिंता से, बड़ों को निजी तौर पर नाबालिगों के माता-पिता को व्यक्तिगत रूप से अपने बच्चों की बातचीत की निगरानी करने की आवश्यकता के बारे में जानकारी दी जा सकती है।

हालांकि, इन चेतावनियों का उल्लेख केवल न्यायिक समितियों के संबंध में किया गया है, जिसका अर्थ है कि या तो एक बयान था और दो गवाहों के आरोप साबित होने के बाद एक अभियुक्त अपमानजनक को कथित रूप से पश्चाताप हुआ था। हालांकि, बयान, "यदि वह अपरिचित है, तो उसे निष्कासित कर दिया जाता है, और एक घोषणा मण्डली को दी जाती है ”, खतरे को उजागर नहीं किया जा सकता है कि अपमान करने वाला अभी भी बना हुआ है अगर वह बैठकों में भाग लेना जारी रखता है, या मंडली में परिवार के सदस्य रहते हैं, तो भी संपर्क संभव हो सकता है। इस बात का कोई संकेत नहीं है कि इस चेतावनी में निजी चेतावनी दी जाएगी, और मण्डली की घोषणा कभी भी इस बात का विवरण नहीं देती है कि व्यक्ति को क्यों बहिष्कृत किया गया था।

अफसोस की बात यह है कि मैथ्यू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स में लिपि संबंधी मिसाल का पालन करने से इससे बहुत हद तक बचा जा सकता है, जहां यह सामान्य रूप से मण्डली के लिए अपरिवर्तनीय पापियों की समस्या को लेने का सुझाव देता है। (ध्यान दें: खाता यह नहीं कहता है कि "गुप्त में कांग्रेसी बड़ों"। Deuteronomy 18: 17-22 और अन्य शास्त्रों से पता चलता है और सुनवाई सार्वजनिक रूप से हुई, गुप्त नहीं।

अपने बच्चों की सुरक्षा का एकमात्र तरीका है

लेख का एक अच्छा हिस्सा पैराग्राफ 19-22 को कवर करने वाला आखिरी खंड है, जो माता-पिता को अपने बच्चों को खतरों से अवगत कराने और शिकार बनने से बचने में मदद करने के लिए प्रोत्साहित करता है। लेखक आश्चर्य करता है कि गवाहों द्वारा आँसू और विशेष रूप से गवाह माता-पिता द्वारा संगठन में संदर्भित लेखों में अच्छे परामर्श के दुरुपयोग के कितने मामलों को टाला जा सकता था।

मेरी माँ उन स्थितियों से बहुत सावधान थी जो उसने मुझे अंदर आने की अनुमति दी थी। उसने मुझे महत्वपूर्ण चीजें सिखाईं ताकि मैं खुद को सुरक्षित रख सकूँ और यह उद्धृत साहित्य के बहुमत के उत्पादन से पहले था। मेरे पति और मैं, वैसे ही, हमारे बच्चों को प्रशिक्षित किया और उनकी निगरानी की। बड़े सम्मेलनों में मैंने जो देखा है, उससे कई साक्षी माता-पिता अपने छोटे बच्चों पर भरोसा कर रहे हैं कि वे कहाँ हैं और कौन उनके साथ हो सकता है या उन पर हो सकता है। 10 के रूप में युवा और कभी-कभी कम उम्र के युवाओं को शौचालय में जाने की अनुमति नहीं दी गई है। इसमें हमेशा अपने माता-पिता की दृष्टि से कुछ दूरी पर जाना शामिल था, और सार्वजनिक खेल स्टेडियमों में, जनता के लिए और सड़कों के पास खुले। ऐसा अभिभावकों द्वारा अपने बच्चों के साथ सदैव करने के लिए विधानसभा प्रशासन की पूर्व की घोषणाओं के बावजूद हुआ है।

सारांश

कुल मिलाकर, यह एक सार्वजनिक संबंध अभ्यास प्रतीत होता है जिसका उद्देश्य आकस्मिक पर्यवेक्षक को गिराने के लिए ध्वनि काटने की अनुमति देना है। हालाँकि, इसमें केवल परिधीय परिवर्तन शामिल हैं, और यह कहने के लिए जितना महत्वपूर्ण है, उतना ही महत्वपूर्ण है कि यह क्या कहता है। यह निस्संदेह उन लोगों को संतुष्ट करेगा जो बहुत गहरे देखने की इच्छा नहीं रखते हैं और यह मानना ​​जारी रखना चाहते हैं कि संगठन कोई गलत काम नहीं कर सकता है क्योंकि यह उनके विचार में भगवान का संगठन है।

यह क्या है निम्नलिखित है:

• बच्चों की बेहतर सुरक्षा के लिए संगठन की प्रक्रियाओं को ओवरहाल करने का अवसर लेने में विफल रहता है।
• संगठन में छिपे हुए पीडोफाइल को संकेत है कि वे अभी भी अपने अपराधों से दूर रहना जारी रख सकते हैं यदि वे सावधान रहें।
• असंगत मानव निर्मित न्यायिक समिति प्रणाली द्वारा ऐसे मामलों की हैंडलिंग में सुधार करने में विफल रहता है।
• धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों से व्यावसायिक सेवाओं के पूर्ण उपयोग को सकारात्मक रूप से प्रोत्साहित करने में विफल होने वाली समस्याओं को रोकने और पीड़ितों को पहले से ही बनाई गई समस्याओं का सामना करने में मदद करता है।

गवर्निंग बॉडी और उसके सहायकों के लिए एक खुला पत्र इस प्रकार है।

शासी निकाय और उसके प्रतिनिधियों को पत्र खोलें

जब यशायाह 30: 1 में उन्होंने कहा, तो यशायाह के शब्द संगठन पर लागू होते हैं।जिद्दी बेटों के लिए हाय, ”यहोवा की वाणी है,“ [उन लोगों ने] सलाह दी, लेकिन मुझे उससे नहीं; और पाप को जोड़ने के लिए, मेरी आत्मा के साथ एक परिवाद डालना है, लेकिन नहीं ”।

हाँ, शर्म करो, शर्म करो, शर्म करो आप पर जो परमेश्वर के संगठन और मसीह के प्रतिनिधि होने का दावा करते हैं और अभी तक इस बात की कोई अवधारणा नहीं है कि अपने झुंड से निपटने के लिए सच्चे न्याय और प्रेम को कैसे लागू किया जाए।

इसके अलावा, आपको लगातार "सांसारिक" अधिकारियों और संस्थानों द्वारा दिखाया जाता है। उनके पास बेहतर व्यवस्थाएं हैं जो भगवान के संगठन होने का दावा करने वाले बहुत संगठन की तुलना में बच्चों के लिए बेहतर न्याय और बेहतर सुरक्षा प्रदान करती हैं। यहां तक ​​कि वे दो गवाहों के लिए आपके शास्त्रार्थ के दोषों को भी इंगित करते हैं।[आठवीं] इसके बावजूद, आप गर्व से सुधार के लिए मना करते रहते हैं। यह आप ही हैं जो ईश्वर के नाम और क्राइस्ट को फटकार लगाते हैं क्योंकि आपकी नीतियां अनावश्यक पीड़ितों और उनके सभी कष्टों के निर्माण की अनुमति देती हैं।

जब हम आप जैसे लोगों (शासी निकाय और उनके प्रतिनिधियों) के बारे में बात करेंगे तो हम मसीह के शब्दों के साथ समाप्त करेंगे। मैथ्यू 23: 23-24 में उन्होंने कहा "आप के लिए शोक, शास्त्री और फरीसियों, पाखंडी! क्योंकि आप टकसाल और डिल और जीरे का दसवां हिस्सा देते हैं, लेकिन आपने कानून के वेटियर मामलों, न्याय और दया और विश्वासयोग्यता की अवहेलना की है। ये चीजें यह करने के लिए बाध्यकारी थीं, फिर भी अन्य चीजों की अवहेलना नहीं। 24 ब्लाइंड गाइड, जो बाहर निकलने पर तनाव करते हैं, लेकिन ऊंट को मारते हैं ” और उन्होंने मार्क 9: 42 में चेतावनी दी कि "जो कोई भी इन छोटे लोगों में से एक को विश्वास करता है कि वह लड़खड़ा जाता है, यह उसके लिए और भी अच्छा होगा यदि एक चक्की जैसे कि गधे द्वारा घुमाया जाए और उसके गले में डाल दिया जाए और उसे वास्तव में समुद्र में फेंक दिया गया था।"

छोटों को ठोकर मारना बंद करो!

 

 

 

 

[I] देखना क्रिस्टीन के YouTube खाते के साक्षात्कार के बादलेखक द्वारा जाना जाता है।

[द्वितीय] निम्नलिखित देखें एरिक द्वारा YouTube खाता.

[Iii] यह कहना नहीं है कि ऐसा नहीं होता है, बस यह दुर्लभ है, अन्यथा हमें न्याय के ऐसे दुर्व्यवहारों के बारे में सुनने को मिलेगा।

[Iv] दावा करते हैं कि प्राचीनों और सेवकों की नियुक्तियाँ पवित्र आत्मा द्वारा की जाती हैं। हमारे मंत्रालय को पूरा करने के लिए संगठित देखें p29-30 अध्याय 5 para 3 "हम मण्डली में आत्मा-नियुक्त ओवरसियर के लिए आभारी हो सकते हैं।"

[V] देख इस लिंक प्रासंगिक आँकड़ों के लिए rainn.org पर।

[Vi] उदाहरण के लिए, ऑस्ट्रेलियाई उच्चायोग को बाल दुर्व्यवहार में देखें, जहां संगठन ने पिछले 60 या इतने वर्षों में कम से कम 1000 घटनाओं के साथ एक मामले की रिपोर्ट नहीं की थी।

[सप्तम] एक ऐसा झूठ जो किसी को वास्तविक सच्चाई से परेशान होने से रोकने के लिए कहा जाता है। (अंग्रेजी, - नोट: अमेरिकी समझ अलग है)

[आठवीं] चाइल्ड एब्यूज पर ऑस्ट्रेलियाई रॉयल उच्चायोग को देखें, एंगस स्टीवर्ट ने Bro G जैक्सन से Deuteronomy 22: 23-27 के बारे में पूछताछ की। पृष्ठ 43 \ 15971 प्रतिलेख देखें 155.pdf देखें http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx