मृतकों को कैसे उठाया जा सकता है?

“मौत, तुम्हारी जीत कहाँ है? मौत, तुम्हारा स्टिंग कहां है? ” 1 कुरिन्थियों 15:55

 [५० से अध्ययन १२/२० p.50, ० February फरवरी - १४ फरवरी, २०२१]

ईसाई होने के नाते, हम सभी अपने प्रभु के साथ उसके राज्य में रहने के लिए पुनर्जीवित होने के लिए तत्पर हैं। यहाँ लेख बताता है कि पाठक गुम्मट संगठन द्वारा प्रस्तुत दो-आशा सिद्धांत को समझता है। (१) यह कि केवल एक चुनिंदा समूह ही स्वर्ग में जाएगा, और (२) जो योग्य पाए गए हैं, उनके बाकी सभी एक स्वर्ग में फिर से जीवित हो जाएंगे। गुम्मट सिद्धांत के अनुसार, केवल स्वर्गीय आशा वाले लोग मसीह के साथ मध्यस्थ के रूप में नई वाचा का हिस्सा हैं। बाकी सभी लोग बस मसीह के बलिदान और अगले कई पैराग्राफों में मिले वादों के मूल्य से दूसरे स्तर पर लाभान्वित होते हैं। अनुच्छेद 1 कहता है “अब यहोवा की सेवा करने वाले लोगों की उम्मीद धरती पर हमेशा के लिए रहने की है। हालाँकि, आत्मा से अभिषिक्‍त मसीहियों के अवशेष, स्वर्ग में जीवन के लिए उठाए जाने की आशा करते हैं।".

हालाँकि, पौलुस ने इफिसियों को लिखे अपने पत्र 4 के श्लोक 4 में इस संबंध में क्या कहा है ^"एक शरीर और एक आत्मा है, जिस तरह आपको बुलाया गया था एक आशा जब आपको बुलाया गया था; ⁵ एक भगवान, एक विश्वास, एक बपतिस्मा; ⁶ एक ईश्वर और सभी के पिता, जो सभी पर और सभी के माध्यम से और सभी में हैं। "(नया अंतर्राष्ट्रीय संस्करण)"।

इस पहले पैराग्राफ में ध्यान दें कि हमारे पास कोई शास्त्र नहीं है! यह गुम्मट अध्ययन लेख मुख्य रूप से गुम्मट हठधर्मिता के अनुसार उस विशेष अभिषिक्त वर्ग की स्वर्गीय आशा को संबोधित कर रहा है।

अनुच्छेद 2 में संगठन विषय पर विशेष रूप से तिरछा होने का दावा करने के लिए चरण निर्धारित करना जारी है ”परमेश्वर ने पहली सदी में यीशु के कुछ चेलों को स्वर्गीय आशा के बारे में लिखने के लिए प्रेरित किया।"  जहाँ प्रेरित शास्त्र में कोई संकेत है कि शिष्य केवल एक विशेष स्वर्गीय वर्ग के लिए लिख रहे थे? क्योंकि अधिकांश यहोवा के साक्षियों का मानना ​​है कि उन्हें सांसारिक उम्मीद है, वे इसे पढ़ रहे हैं और पवित्रशास्त्र के सिद्धांत के अनुसार, जो अभिषिक्‍त वर्ग के लोगों के लिए लागू होते हैं, वे पवित्रशास्त्र के सिद्धांत के मुताबिक हैं। 1 जॉन 3: 2 का हवाला दिया गया है: “हम अब भगवान के बच्चे हैं, लेकिन यह प्रकट नहीं किया गया है कि हम क्या होंगे। हम जानते हैं कि जब उसे प्रकट किया जाएगा, हम उसके जैसे होंगे। ”  इस पर बाकी पैराग्राफ का विस्तार होता है। समस्या यह है कि बाइबल के संदर्भ में कोई संकेत नहीं है कि यह केवल ईसाइयों के एक विशेष वर्ग पर लागू होता है। सांसारिक वर्ग की गिनती नहीं की जाती है "भगवान के बच्चे"। केवल अभिषिक्त वर्ग इस स्पष्टीकरण के अनुसार मसीह के साथ होगा।

(इसके बारे में आगे की चर्चा के लिए इस वेबसाइट पर एक खोज करें पुनरुत्थान, 144,000 और महान भीड़ के बारे में। कई लेख इन विषयों पर विस्तार से चर्चा करेंगे)

अनुच्छेद 4 इस तथ्य पर प्रकाश डालता है कि हम खतरनाक समय में जी रहे हैं। सच! अध्ययन लेख भाइयों और बहनों के उत्पीड़न पर केंद्रित है। सिर्फ ईसाई नाम रखने के लिए कुछ निश्चित भूमि में कई अन्य ईसाईयों का हर दिन कत्ल किया जाता है? उदाहरण के लिए, नाइजीरिया में, gatestoneinstitute.org के अनुसार, जनवरी से मध्य-मई 620 तक कट्टरपंथी मुस्लिम गुटों द्वारा 2020 ईसाईयों को खदेड़ा गया था। उत्पीड़न उन सभी को प्रभावित कर रहा है जो मसीह को प्रभावित करते हैं, फिर भी ध्यान दिया जाता है कि केवल यहोवा के साक्षियों को सताया जा रहा है। बाइबल उन वफादार मसीहियों के लिए एक शानदार वादा पेश करती है जो मसीह के नाम के लिए शहीद हो जाते हैं। हम उस वादे को पूरा करने के लिए तत्पर हैं। ध्यान दें कि इस उत्पीड़न के धीरज को संबोधित करते समय गुम्मट मसीह की महत्वपूर्ण भूमिका को कैसे अनदेखा करता है।

अनुच्छेद 5 यह भ्रम देता है कि आज साक्षी केवल पुनरुत्थान की आशा रखने वाले लोग हैं। जबकि यह सच है कि कई गैर-ईसाई लोग ईश्वर में विश्वास खो चुके हैं और केवल आज के लिए जीते हैं, कई ईसाई पुनरुत्थान में विश्वास करते हैं और यीशु की सेवा करने और उसके साथ रहने की ईमानदार इच्छा रखते हैं।

पैरा 6 हालांकि इस तस्वीर में जुड़ाव रखता है। एक व्यक्ति को एक बुरा संगति क्यों माना जाना चाहिए क्योंकि वह पुनरुत्थान में विश्वास नहीं करता है? क्या इससे हमें उस व्यक्ति को एक बुरे सहयोगी के रूप में देखना चाहिए? कई जो गैर-ईसाई हैं वे अच्छे नैतिक जीवन जीते हैं और ईमानदार हैं। लेख राज्य क्यों करता है; “कोई भी व्यक्ति उन सहयोगियों के रूप में चुनने से नहीं आ सकता है जिनके पास एक पल-पल का दृष्टिकोण है। ऐसे लोगों के साथ होने से एक सच्चे ईसाई दृष्टिकोण और आदतें बर्बाद हो सकती हैं। ”  लेख 1 कुरिन्थियों 15:33, 34 का हवाला देता है “गुमराह मत होना, बुरी संगति उपयोगी आदतों को बिगाड़ देती है। धर्मी तरीके से अपने होश में आओ और पाप का अभ्यास मत करो। ”

जबकि अधिकांश सहमत होंगे, कि एक ईसाई के रूप में हम शायद एक शराबी, ड्रग एडिक्ट या अनैतिक व्यक्ति के साथ घनिष्ठ संबंध नहीं रखना चाहेंगे, गुम्मट इस वर्गीकरण को किसी संगठन का हिस्सा नहीं होने के लिए विस्तारित करने के लिए लगता है और इसके लिए भी प्रयास कर रहा है ऐसे लोगों के साथ सभी सहयोग बंद करो।

यहाँ पॉल की चर्चा के बारे में हमें कई बातें ध्यान में रखनी चाहिए। सबसे पहले, उस समय की मसीही मंडली में से कई सदूकियों में परिवर्तित हो गए थे। सदूकियों को पुनरुत्थान पर विश्वास नहीं था। इसके अलावा, पॉल को एक विधर्मी को संबोधित करना था जो विकसित होने लगा था। कोरिंथ एक बहुत ही अनैतिक शहर था। कई ईसाई आसपास के निवासियों के ढीले, अनैतिक व्यवहार से प्रभावित थे और अपनी ईसाई स्वतंत्रता को चरम सीमा तक ले जा रहे थे (देखें जुड 4 और गलातियों 5:13)। इस कुरिंथियन रवैये को हम आज भी देखते हैं और निश्चित रूप से, हमें इस तरह के रवैये से प्रभावित होने के प्रति सावधानी बरतनी होगी। लेकिन हमें यह बंद करने की ज़रूरत नहीं है कि यहोवा के साक्षी “सांसारिक लोगों” का क्या मतलब रखते हैं। 1 कुरिन्थियों 5: 9,10 पढ़िए।

पैराग्राफ 8-10 चर्चा 1 कुरिन्थियों 15: 39-41। यहां समस्या यह है कि संगठन यह कह रहा है कि यह केवल १४४,००० पर लागू होता है, और यह कि अन्य सभी को पृथ्वी पर नए शरीर दिए जाएंगे। पौलुस के पत्र में यह कहाँ कहा गया है? पवित्रशास्त्र की बजाय गुम्मट की हठधर्मिता से इसे ग्रहण करना चाहिए।

अनुच्छेद 10 बताता है "तो यह कैसे हो सकता है कि एक शरीर को "अनिश्चितता में उठाया गया" हो? पौलुस ऐसे इंसान की बात नहीं कर रहा था जो धरती पर जीवन के लिए फिर से ज़िंदा हो, जैसे कि एलिय्याह, एलीशा और यीशु ने उठाए। पॉल एक ऐसे व्यक्ति का जिक्र कर रहे थे, जो स्वर्गीय शरीर के साथ फिर से ज़िंदा हुआ, यानी “एक आध्यात्मिक।” - 1 कुरिं। 15: 42-44। ”। इसका कोई प्रमाण नहीं है "पॉल एक ऐसे इंसान की बात नहीं कर रहे थे जो पृथ्वी पर जीवन के लिए पुनर्जीवित हो।" न ही पॉल एक आध्यात्मिक शरीर के साथ एक स्वर्गीय शरीर की बराबरी करता है। वे अपने सिद्धांत का समर्थन करने के लिए संगठन के हिस्से पर सिर्फ अटकलें लगाई जाती हैं।

पैरा 13-16 वॉचटावर सिद्धांत के अनुसार, 1914 से 144,000 के अवशेष के पुनरुत्थान तब होते हैं जब वे मर जाते हैं। उन्हें सीधे स्वर्ग में स्थानांतरित कर दिया जाता है। तो गुम्मट धर्मशास्त्र के अनुसार, पहला पुनरुत्थान पहले से ही हुआ है और अभी भी हो रहा है, और मसीह अदृश्य रूप से वापस आ गया है। लेकिन क्या बाइबल सिखाती है? क्या मसीह ने कहा था कि वह अदृश्य रूप से वापस आएगा। क्या वह दो बार लौटने वाला है?

सबसे पहले, कोई शास्त्र प्रमाण नहीं है कि मसीह दो बार लौटेगा, एक बार अदृश्य रूप से और एक बार फिर से आर्मगेडन में! उनके सिद्धांत और इस अध्ययन का लेख उस धारणा पर टिका है। अगर उन लोगों को संगठन द्वारा अभिषिक्त लोगों के साथ जुड़ने के लिए उनकी मृत्यु पर पुनर्जीवित किया गया था, जिनकी मृत्यु 1914 से पहले हो गई थी, वे उस समय से स्वर्ग में क्या कर रहे हैं? इस विषय पर कभी चर्चा नहीं होती। पूरे वॉचटावर सीडी-रोम या ऑनलाइन लाइब्रेरी को खोजें और आपको यह भी एक लेख नहीं मिलेगा जो यह चर्चा करता है कि 144,000 के पुनर्जीवित लोगों को स्वर्ग में उनके पुनरुत्थान के बाद से क्या कर रहे हैं। हालाँकि, ध्यान दीजिए कि प्रकाशितवाक्य 1: 7 हमें मसीह के आने के बारे में बताता है: देखो, वह बादलों के साथ आ रहा है और हर आंख उसे देखेगी... "।  वह अदृश्य रूप से मौजूद नहीं है! (इस वेबसाइट पर लेख देखें मैथ्यू 24 की जांच)।

दूसरा, ऐसा कोई पवित्र शास्त्र प्रमाण नहीं है कि केवल १४४,००० ही स्वर्ग में प्रवेश करेंगे और न ही वे ईसाईयों के विशेष वर्ग हैं। ऐसा तर्क अनुमान है और गुम्मट सिद्धांत को फिट करने के लिए पवित्रशास्त्र को मोड़ने का प्रयास है। फिर, इस सिद्धांत के लिए कोई स्क्रिप्टिंग समर्थन नहीं है। (लेख देखें कौन कौन है (ग्रेट क्राउड या अन्य भेड़)।

तीसरा, कोई पवित्रशास्त्रीय प्रमाण नहीं है कि संगठन द्वारा सिखाई गई ईसाईयों की दो कक्षाएं हैं, एक स्वर्गीय आशा के साथ और एक सांसारिक आशा के साथ। यूहन्ना 10:16 स्पष्ट रूप से कहता है कि "अन्य भेड़ें" एक झुंड बन जाएंगी। यीशु को पहले यहूदियों के लिए भेजा गया था, बाद में दरवाजा अन्य भेड़ों के लिए खोल दिया गया, अन्यजातियों को जिन्हें एक चरवाहे के साथ एक झुंड में रखा गया है।

चौथा, कोई भी पवित्रशास्त्रीय प्रमाण नहीं है कि पुनरुत्थान हजार वर्षों में छिटपुट रूप से होगा (प्रकाशितवाक्य 20: 4-6 देखें)। केवल दो पुनरुत्थान का उल्लेख है। जो मसीह के अनुयायी हैं जो पहले पुनरुत्थान में भाग लेते हैं और बाकी मानव जाति जो हजार वर्षों के अंत में निर्णय लेने के लिए पुनर्जीवित होंगे।

पांचवां, नहीं है स्पष्ट शास्त्र के प्रमाण हैं कि किसी भी समय स्वर्ग में पुनर्जीवित किया जाएगा।[I]

अनुच्छेद 16 इस बात पर जोर देता है कि हमारा जीवन यहोवा के प्रति हमारी निष्ठा पर निर्भर करता है जिसके द्वारा वे संगठन का अर्थ करते हैं। गुम्मट हठधर्मिता में संगठन यहोवा का पर्याय है! शासी निकाय मनुष्य और मसीह के बीच मध्यस्थ है इसलिए हमें शासी निकाय में पूर्ण विश्वास और विश्वास होना चाहिए! यीशु में हमारे विश्वास का क्या हुआ? इसका उल्लेख क्यों नहीं किया गया है? 1 तीमुथियुस 2: 5 देखें। “क्योंकि परमेश्वर और मनुष्य के बीच एक ईश्वर और एक मध्यस्थ है, एक व्यक्ति, मसीह यीशु ”। अनुसार गुम्मट हठधर्मिता के लिए, यह केवल "अभिषेक" पर लागू होता है। संगठन ने स्वयं को मसीह के बीच मध्यस्थ के रूप में स्थापित किया है और "अभिषिक्त वर्ग" के नहीं। पवित्रशास्त्र में कोई संकेत नहीं है कि ऐसा है!

अनुच्छेद १ing हमें अपने कामों, शाश्वत जीवन के माध्यम से उपदेश देने वाले कार्यों में हिस्सा देने के लिए प्रेरित करके अधिक प्रचार के साथ प्रस्तुत करता है! अगर हम आर्मगेडन को जीवित करना चाहते हैं तो हमें प्रचार कार्य में संलग्न होना चाहिए! बाइबल स्पष्ट है कि केवल हमारे प्रभु यीशु में हमारा विश्वास ही हमें मोक्ष दिला सकता है। जबकि मसीह के रूप में हम मसीह के रूप में दूसरों के साथ अपने विश्वास को साझा करना चाहते हैं, हम यह विश्वास से बाहर करते हैं, न कि भय, दायित्व या अपराध! वे यहाँ १ कुरिन्थियों १५:५ Cor "... भगवान के काम में बहुत कुछ करते हैं ..." का उल्लेख करते हैं। यह सिर्फ हमारे विश्वास को साझा करने की बात नहीं है। इसका हमारे जीवन को जीने के तरीके से लेना-देना है, जिस प्यार को हम आध्यात्मिक और भौतिक रूप से दूसरों को दिखाते हैं। यह सिर्फ कामों के बारे में नहीं है! जेम्स 17:1 हमें इस बात की सराहना करने में मदद करता है कि अगर हमें विश्वास है, तो यह हमारे कामों में प्रकट होगा।

तो, इस गुम्मट अध्ययन लेख को उबालने के लिए, यह दावा करता है कि केवल १४४,००० ही स्वर्ग में पुनर्जीवित होंगे, और इस प्रकार १ कुरिन्थियों १५ में शास्त्र केवल अभिषिक्तों पर लागू होते हैं। गुम्मट संगठन संगठन के प्रति निष्ठावान रहने, प्रचार कार्य में संलग्न होने और ज्ञान प्राप्त करने के लिए सभी बैठकों में भाग लेने के लिए प्रेरित करने के लिए रैंक और फ़ाइल को प्रेरित करने के लिए भय दायित्व और अपराध विधि का उपयोग करते हैं यदि उन्हें मोक्ष प्राप्त करना है। वे इस बात का भी कोई प्रमाण नहीं देते हैं कि मृतकों को कैसे उठाया जाता है, अध्ययन लेख का विषय।

बाइबल स्पष्ट है, हमारा उद्धार मसीह के माध्यम से होता है, न कि एक संगठन के माध्यम से। नोटिस जॉन 11:25 “…’ मैं पुनरुत्थान और जीवन हूँ। वह जो विश्वास में अभ्यास करता है meभले ही वह मर जाए, जीवन में आ जाएगा। '' और अधिनियम 4:12 यीशु के बारे में बोलना:  इसके अलावा, किसी और में मोक्ष नहीं है, क्योंकि स्वर्ग के नीचे कोई दूसरा नाम नहीं है जो पुरुषों के बीच दिया गया है जिसके द्वारा हमें बचाया जाना चाहिए। "

[I] श्रृंखला देखें "भविष्य के लिए मानव जाति की आशा, यह कहाँ होगा?" इस विषय की गहराई से जाँच के लिए। https://beroeans.net/2019/01/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-1/

थियोफिलिस

मुझे 1970 में एक जेडब्ल्यू बपतिस्मा दिया गया था। मुझे जेडब्ल्यू नहीं बनाया गया था, मेरा परिवार एक विरोधाभासी पृष्ठभूमि से आता है। मेरी शादी 1975 में हुई थी। मुझे याद है कि यह कहा जा रहा था कि यह एक बुरा विचार था क्योंकि जल्द ही आर्गमेडन आने वाला था। हमारा पहला बच्चा 19 1976 और हमारे बेटे का जन्म 1977 में हुआ था। मैंने एक सेवक और अग्रणी के रूप में काम किया है। मेरा बेटा लगभग 18 साल की उम्र में बहिष्कृत हो गया था। मैंने उसे कभी भी पूरी तरह से नहीं काटा, लेकिन मैंने अपनी पत्नी के रवैये के कारण अपनी संगति को सीमित कर दिया। मैं परिवार के कुल मिलाकर तेजस्वी से कभी सहमत नहीं था। मेरे बेटे ने हमें एक पोता दिया, इसलिए मेरी पत्नी मेरे बेटे के संपर्क में रहने के कारण इसका इस्तेमाल करती है। मुझे नहीं लगता कि वह पूरी तरह से सहमत है, लेकिन उसे एक जेडब्ल्यू बनाया गया था, ताकि वह अपने बेटे के प्यार और जीबी कुलैड पीने के बीच अपनी अंतरात्मा से लड़ती रहे। पैसे के लिए निरंतर अनुरोध और तेजस्वी परिवार पर बढ़ता जोर आखिरी तिनका था। मैंने पिछले वर्ष के लिए जितनी बैठकें की हैं, उतने समय में याद नहीं किया है। मेरी पत्नी चिंता और अवसाद से ग्रस्त है और मैंने हाल ही में पार्किंसंस रोग विकसित किया है, जिससे बहुत सारे सवालों के बिना बैठकों को याद करना आसान हो जाता है। मुझे लगता है कि मुझे हमारे बुजुर्गों द्वारा देखा जा रहा है, लेकिन अभी तक मैंने ऐसा कुछ भी नहीं किया है या ऐसा कुछ भी नहीं कहा है जो मुझे धर्मत्याग का लेबल लगा सके। मैं अपनी पत्नी की खातिर उसकी स्वास्थ्य की स्थिति के कारण ऐसा करता हूं। मुझे बहुत खुशी हुई कि मुझे यह साइट मिली।