Dok smo ovo proučavali na današnjem sastanku, iskočilo mi je nešto što sam prije potpuno propustio. Nisam mogao dopustiti da laže; dakle, dodatak.
Slobodno me ispravite ako vidite pogrešku u obrazloženju, jer povijesni rokovi nisu moja jača strana. Čini se - kao što ću upravo pokazati - da ni oni nisu jača strana izdavača.
Ovdje idemo:

    1. Kralj Ahaz umire 746. godine prije Krista, a Ezekija preuzima prijestolje (stav 6)
    2. U 14th godine Hezekijinog vladanja - 732. pne - Senaherib napada. (stavak 9.)
    3. Sedam pastira i osam vojvoda Mike 5: 5,6 reprezentativni su za Ezekiju i njegove knezove. (stav 10, 13)
    4. Micah je napisao svoje proročanstvo prije 717. godine prije Krista, 15 godina nakon tih događaja o kojima je proricao, (Tablica Biblijskih knjiga, NWT, str. 1662.)

Ne postoji takvo što kao proročanstvo unatrag.
Pogledajmo ovo detaljnije. Ne znamo kada je Mihej napisao proročanstvo, ali najbolje što možemo utvrditi je negdje prije 717. pne. Stoga nemamo osnova reći da je prorekao o Ezekiji, jer je naša najbolja pretpostavka da su ove riječi napisane nakon činjenice. Drugim riječima, kažemo: „On [Ezekija] možda je bio svjestan riječi proroka Mike “[I], ako zapravo ne možemo sa sigurnošću tvrditi da je bilo koje riječi koje moramo biti svjesni.
Zatim u odlomku 13. prelazimo iz uvjetnog u deklarativno i sa sigurnošću tvrdimo da su se „On i njegovi knezovi i moćnici, kao i proroci Mika i Izaija pokazali kao učinkoviti pastiri, baš kao što je Jehova predvidio preko svog proroka... .Mihaj 5: 5,6 ”. Takva tvrdnja ćelavog lica nije ništa drugo do intelektualno nepoštenje.
Naša je pretpostavka da će starješine biti "primarno, ili najvažnije, ispunjenje"[Ii] ovih riječi temelji se na vjerovanju da su se u početku odnosile na Ezekiju i asirsku invaziju. Pa ipak, to je kroz prozor.
Pažljivo pročitajte Miju 5: 1-15.
Sada uzmite u obzir da je Hezekijina vjera koja je nadahnula ljude da pokažu vjeru sigurno otvorila put Jehovi da djeluje, ali Jehova je, preko jednog anđela, izbavio naciju. Nije bilo mača, doslovnog ili simboličkog, kojim su se bavili sedam pastira i osam vojvoda što je rezultiralo spasom nacije. Ipak, 6. redak kaže: „I oni će zapravo pastirati zemlju Asiriju i zemlju Nimrod na njezinim ulazima. A on će zasigurno izbaviti Asirca, kad dođe u našu zemlju i kad kroči po našem teritoriju. "
Ovo je očito mesijansko proročanstvo. O tome nema spora. Moglo bi se dogoditi da je Mika, da bi demonstrirao što će Mesija činiti u većem obimu, bio nadahnut da koristi kao svoju proročku kulisu, Jehovino povijesno izbavljenje Jude od Asiraca. Bez obzira na slučaj, okolni stihovi govore o događajima koji su se trebali dogoditi dugo nakon Ezekijinog dana. U Ezekijino vrijeme također se nije spominjala zemlja Nimrod. Čini se jasnim da je primjena ovih stihova buduća. U tome se slažemo s Upravnim tijelom. Međutim, u petom poglavlju Miheja nema ničega što bi potkrepilo špekulativnu pretpostavku da su starješine skupštine sedam pastira i osam vojvoda. Ipak, iz zabave recimo da su starješine proročki oblik Ezekiji i njegovim knezovima. Obojica su sedam pastira i osam vojvoda. Dobro, tko u proročanstvu slika Vodeće tijelo?
 


[I] St. 10
[Ii] St. 11

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    33
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x