Božja riječ je istinita. Shvatio sam to. Sve te stvari o kojima sam podučavao o evoluciji i embriologiji i teoriji velikog praska, sve ono što se laže ravno iz jama pakla. I laž je pokušati zadržati mene i sve ljude koji su to učili od razumijevanja da im je potreban spasitelj. - Paul C. Broun, Republički kongresmen iz Gruzije od 2007 da 2015, Odbor za kućne znanosti, u govoru održanom na banketu sportaša baptističke crkve Liberty 27. rujna 2012

 Ne možete biti oboje razuman i dobro obrazovani i ne vjeruju u evoluciju. Dokazi su toliko snažni da bilo koja zdrava, obrazovana osoba mora vjerovati u evoluciju. - Richard Dawkins

Vjerojatno bi se većina od nas usudila podržati bilo koji od stavova izraženih gore. No, postoji li neka sredina u kojoj se janje biblijskog stvaranja i lav evolucije mogu udobno spustiti?
Predmet nastanka i razvoja života u svoj svojoj raznolikosti teži izazivanju neugodnih reakcija. Na primjer, pokretanje ove teme pored ostalih koji su doprinijeli ovoj web stranici stvorio je 58 e-poštu u samo dva dana; sljedeći skup pokrenuo je samo 26 tijekom razdoblja od 22 dana. U svim tim e-mailovima nismo došli do konsenzusnog stava osim da je Bog sve stvorio. Nekako.[1]
Iako se „Bog stvorio sve“ može činiti beznadno nejasnim, to je svakako najvažnija točka. Bog može stvoriti sve što želi, kako god želi. Možemo nagađati, možemo misliti, ali postoje ograničenja onoga što možemo razumno ustvrditi. Stoga moramo ostati otvoreni za mogućnosti koje nismo uzeli u obzir ili možda čak i neke koje smo već odbacili. Ne bismo smjeli dopustiti da nas ocjenjuju izjave poput citata koji pokreću ovaj članak.
Ali ne ograničava li Božja Riječ barem broj mogućnosti koje bismo trebali razmotriti? Može li kršćanin prihvatiti teoriju evolucije? S druge strane, može li inteligentna, informirana osoba odbiti evolucija? Pogledajmo možemo li pristupiti ovoj temi bez prethodnih predrasuda, a pritom ne žrtvujemo ni razum ni poštovanje prema našem Stvoritelju i njegovoj riječi.

U početku stvori Bog nebo i zemlju. 2Sada je zemlja bila bez oblika i prazna, a tama je bila iznad površine vodene duboke, ali Duh Božji kretao se po površini vode. 3 Bog je rekao, „Neka bude svjetlost.“ I bilo je svjetla! 4 Bog je vidio da je svjetlost dobra, pa je Bog odvojio svjetlost od tame. 5 Bog je svjetlost nazvao "dan", a tama "noć." Bila je večer, a bilo je i jutro, obilježavajući prvi dan. (NETO)

Imamo prilično prostora za mahanje kad dođe vrijeme, ako se želimo tome okoristiti. Prvo, postoji mogućnost da je izjava, "u početku je Bog stvorio nebo i zemlju" odvojena od kreativnih dana, što bi omogućilo mogućnost svemira starog 13 milijardi milijardi[2], Drugo, postoji mogućnost da dani kreacije nisu dani 24 sati, već razdoblja neodređene duljine. Treće, postoji mogućnost da se oni preklapaju ili da između njih postoje vremenski razmaci - opet, neodređene duljine.[3], Dakle, moguće je pročitati Postanak 1 i doći do više zaključaka o starosti svemira, Zemlji i životu na Zemlji. S minimalnim tumačenjem, nismo mogli pronaći sukob između Genesis 1 i satnice koji predstavlja znanstveni konsenzus. Ali daje li nam računa o stvaranju zemaljskog života i prostora da vjerujemo u evoluciju?
Prije nego što odgovorimo jer je, moramo definirati što podrazumijevamo pod evolucijom, jer pojam u ovom kontekstu ima nekoliko značenja. Usredotočimo se na dvije:

  1. Vremenom se mijenjajte u živim bićima. Na primjer, trilobiti u kambriji, ali ne i u juri; dinosauri u juri, ali ne u sadašnjosti; zečevi u sadašnjosti, ali ne u juru ili kambriju.
  2. Korištenje električnih romobila ističe neusmjereni (prema inteligenciji) postupak o genetskoj varijaciji i prirodnoj selekciji kojom se smatra da su sva živa bića poticala od zajedničkog pretka. Ovaj se postupak naziva i ne-darvinistička evolucija (NDE). NDE se često razgrađuje na mikroevoluciju (poput varijacije kljuna u obliku bodljike ili bakterijsku otpornost na lijekove) i makroevoluciju (poput prelaska od četvoronoga do kita)[4].

Kao što vidite, ima vrlo malo problema s definicijom #1. Definicija #2, s druge strane, je mjesto na kojem se kalukovi vjernika ponekad dižu. Usprkos tome, svi kršćani nemaju problema s NDE-om, a neki će to prihvatiti. Jeste li još zbunjeni?
Većina onih koji žele pomiriti svoj pogled na znanost i svoju kršćansku vjeru spadaju u jednu od sljedećih kategorija vjerovanja:

  1. Teistička evolucija (TE)[5]: Bog je unaprijed učitao potrebne i dovoljne uvjete za eventualnu pojavu života u svemiru pri njegovom stvaranju. Zagovornici TE prihvaćaju NDE. Kao Darrell Falk s biologos.org stavlja, „Prirodni procesi manifestacija su trajne prisutnosti Boga u svemiru. Inteligencija u koju ja kao kršćanin vjerujem ugrađena je u sustav od početka, a ostvaruje se kroz trajnu Božju aktivnost koja se očituje kroz prirodne zakone. "
  2. Intelligent Design (ID): Svemir i život na Zemlji dokazuju inteligentnu uzročnost. Iako nisu svi zagovornici ID-a kršćani, oni koji uglavnom vjeruju da podrijetlo života, zajedno s nekim glavnim događajima u povijesti života, poput kambrijske eksplozije, predstavlja povećanje neobjašnjivih informacija bez inteligentnog razloga. Pristalice ID-a odbacuju NDE kao neodgovarajući za objašnjenje podrijetla novih bioloških informacija. Prema podacima Instituta Discovery službena definicija, "Teorija inteligentnog dizajna drži da se određene značajke svemira i živih bića najbolje objašnjavaju inteligentnim uzrokom, a ne neusmjerenim postupkom kao što je prirodni odabir."

Naravno, postoje značajne razlike u pojedinačnom vjerovanju. Neki vjeruju da je Bog stvorio prvi živi organizam s dovoljno informacija (komplet genetskog alata) da bi se kasnije razvio u sve druge vrste organizama bez božanske intervencije. To bi, naravno, prije bilo programiranje, nego NDE. Neki zagovornici ID-a prihvaćaju univerzalno zajedničko podrijetlo, uzimajući u obzir samo mehanizam NDE. Prostor ne dopušta raspravu o svim mogućim gledištima, pa ću se ograničiti na gornji opći pregled. Čitatelji trebaju slobodno podijeliti svoja stajališta u odjeljku s komentarima.
Kako oni koji prihvaćaju NDE usklađuju svoje stajalište s računom Genesisa? Kako se, na primjer, zaobilaze fraze "prema njihovoj vrsti"?
Knjiga ŽIVOT - KAKO JE DOBIO OVDJE? EVOLUCIJOM ILI Stvaranjem?, momak. 8 str. 107-108 par. 23, navodi:

Živa bića reproduciraju se samo "prema njihovoj vrsti." Razlog je taj što genetski kod zaustavlja biljku ili životinju da se previše kreću od prosjeka. Može biti velika raznolikost (kao što se može vidjeti, na primjer, među ljudima, mačkama ili psima), ali ne toliko da bi se jedno živo biće moglo promijeniti u drugo.

Iz uporabe mačaka, pasa i ljudi moglo bi se činiti da autori razumiju "vrste" jednake, barem otprilike, "vrstama". Genetska ograničenja varijacije koje autori spominju su stvarna, no možemo li biti potpuno sigurni da je Postanak “vrste” ograničen? Razmotrimo redoslijed taksonomske klasifikacije:

Domena, kraljevstvo, vrsta, razred, red, obitelj, rod i vrste.[6]

Na koju se onda klasifikaciju odnosi Postanak? Je li, u tom smislu, izraz "prema njihovoj vrsti" stvarno značen kao znanstvena izreka koja ograničava reproduktivne mogućnosti živih organizama? Isključuje li zaista mogućnost da se stvari razmnožavaju prema njihovim vrstama, a postupno se, tijekom milijuna godina, razvijaju u nove vrste? Jedan od sudionika foruma bio je jasan da, ako nam Pismo ne daje jasnu osnovu za nedvosmisleno "ne", trebali bismo biti vrlo neodlučni da sami stvari ispravimo.
U ovom trenutku čitatelj se može zapitati dajemo li si toliko velikodušnu gomilu interpretativne dozvole da obesmišljavamo božanski nadahnuti zapis gotovo besmislenim. To je valjana briga. Međutim, vjerojatno smo si već dali određenu interpretacijsku slobodu kada je u pitanju razumijevanje duljine kreativnih dana, značenja zemaljskih "pijedestala" i izgleda "svjetiljki" četvrtog kreativnog dana. Moramo se zapitati jesmo li krivi za dvostruki standard ako inzistiramo na hiper-doslovnoj interpretaciji riječi "vrste".
Postavivši dakle da taj spis nije toliko restriktivan kao što smo možda mislili, pogledajmo neka vjerovanja koja su do sada bila spomenuta, ali ovaj put u svjetlu znanosti i logike[7].

Neo-darvinistička evolucija: Iako je to i dalje najpopularnije mišljenje među znanstvenicima (posebno onima koji žele zadržati svoj posao), on ima problem koji se sve više prepoznaje čak i od strane znanstvenika koji nisu religiozni: njegov mehanizam varijacije / odabira ne može stvoriti nove genetske informacije , Ni u jednom od klasičnih primjera NDE na djelu - promjene veličine kljuna ili boje moljaca, ili bakterijska otpornost na lijekove, za nekoliko primjera nije stvoreno ništa novo. Znanstvenici koji odbijaju razmotriti mogućnost inteligentnog podrijetla nađu se u potrazi za novim, i tako daleko neuhvatljivim mehanizmom za evoluciju, privremenom održavajući uvjerenje u neizravnu evoluciju zbog vjere da takav mehanizam doista predstoji[8].

Teistička evolucija: Za mene ova opcija predstavlja najgore od oba svijeta. Budući da teistički evolucionisti vjeruju da je Bog, nakon što je stvorio svemir, sklonio ruke s volana, da tako kažem, oni vjeruju da je Bog i usmjerio život na zemlji i kasniju evoluciju. Stoga se nalaze u potpuno istoj situaciji kao i ateisti, jer moraju objasniti podrijetlo i daljnju raznolikost života na Zemlji samo slučajnošću i prirodnim zakonom. A budući da prihvaćaju NDE, nasljeđuju sve njegove nedostatke. U međuvremenu, Bog sjedi dokono sa strane.

Intelligent Design: Za mene ovo predstavlja najlogičniji zaključak: Taj život na ovoj planeti, sa svojim složenim sustavima vođenim informacijama, mogao bi biti samo proizvod inteligencije koja se bavi dizajnom i da je kasnija diverzifikacija nastala zbog periodičnih ulijevanja informacija u biosfere, poput eksplozije u Kambriji. Istina, ovaj pogled zapravo - Ne možete - identificirati dizajnera, ali on pruža snažan znanstveni element u filozofskom argumentu za postojanje Boga.

Kao što sam spomenuo na početku, kada su suradnici na ovom forumu izvorno raspravljali o ovoj temi, nismo uspjeli stvoriti konsenzusno mišljenje. U početku sam bio pomalo šokiran zbog toga, ali pomislio sam da bi to trebalo biti. Sveti spisi jednostavno nisu dovoljno konkretni da bi nam omogućili luksuz dogmatizma. Kršćanski teistički evolucionist Darrel Falk navedeno s obzirom na njegove intelektualne protivnike u vjeri da "mnogi od njih dijele moju vjeru, vjeru čvrsto utemeljenu ne samo na uljudnoj razmjeni, već na iskrenoj ljubavi". Ako vjerujemo da nas je stvorio Bog i da je Krist dao svoj život kao otkupninu kako bismo mogli imati vječni život kao djeca Božja, intelektualne razlike na kako stvoreni smo, ne treba nas dijeliti. Naša je vjera uostalom 'utemeljena u iskrenoj ljubavi'. I svi znamo gdje jer je došao iz.
______________________________________________________________________
[1]    Da bi se dao kredit tamo gdje treba doći, mnogo toga što slijedi je destilacija misli razmijenjene u toj niti.
[2]    Ovaj članak koristi američku milijardu: 1,000,000,000.
[3]    Za detaljni pregled kreativnih dana preporučujem Sedam dana koji dijele svijet, autor John Lennox.
[4]    Neki zagovornici evolucije prepiru se s mikro- i makroprefiksima, tvrdeći da je makroevolucija jednostavno "mikro pisana". Da biste razumjeli zašto nemaju poante, pogledajte ovdje.
[5]   TE, kako sam ga ovdje opisao (pojam se ponekad koristi drugačije) dobro ilustrira položaj Francisca Ayale u ovu raspravu (prijepis ovdje). Uzgred, ID je dobro opisao i William Lane Craig u istoj raspravi.
[6]   Wikipedija korisno nam govori da se ovaj sustav rangiranja može sjetiti mnemotehnike "Igraju li kraljevi šah na finim staklenim garniturama?"
[7]    U sljedeća tri paragrafa govorim samo za sebe.
[8]    Za primjer, vidi ovdje.

54
0
Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x