Biti vjerna dovodi do Božjeg odobrenja

[Od ws4 / 16 str. 5 za svibanj 30-lipanj 5]

 

"Budite imitatori onih koji vjerom i strpljenjem nasljeđuju obećanja." -On 6: 12

 

Ne znam za vas, ali čini mi se da smo se u posljednje vrijeme puno referirali na Jephthaha i njegovu kćer. Mislio sam da je ovo možda samo lažna percepcija, pa sam pokrenuo upit u programu WT Library i otkrio da je to od 2005. godine na 2015 (11 godina), spominje se u Jeftaju Stražarska kula 104 puta, dok je od 1993 na 2003 (također 11 godina), broj pada na samo 32. To je trostruko povećanje! To je vrijedno pažnje, jer kada Organizacija želi pozivati ​​na nesebičnu žrtvu i poslušnost, ovo je jedan od biblijskih izvještaja. Povežite ovo s ostalim nedavnim člancima o lojalnosti - a da ne spominjemo cijelu ovogodišnju konvenciju na tu temu - i dnevni red počinje se pojavljivati.

Istina je da su žrtve velik dio židovskog sustava stvari. Razlog tome bio je taj što je Jehova pomagao Židovima da razumiju žrtvu koju će podnijeti u njihovo ime dajući svoga Sina kako bi svi mogli živjeti. Zakon ih je sa svojim žrtvenim zahtjevima doveo do Krista. (Ga 3: 24) Međutim, kad je to istaknuto i Mesijina žrtva ispuni zakon, Jehova je prestao tražiti žrtve. Za njima više nije bilo potrebe. Tako se u kršćanskim spisima riječ samo dva puta javlja u vezi s kršćanima.

"Stoga vas molim suosjećanjem Božjim, braćo, da SVOJA tijela prinesete živu žrtvu, svetu, Bogu prihvatljivu, svetu službu s VAŠOM snagom razuma. " (Romance 12: 1)

"Kroz njega uvijek prinosimo Bogu žrtvu hvale, to jest plod usana koji javno objavljuju njegovo ime." (Hebrejima 13: 15)

Ovdje pisac govori metaforično. Ideju žrtve koristi onu s kojom bi bili upoznati oni iz poganskog ili židovskog porijekla - kako bi ilustrirao stav o služenju Bogu. Ne traži niti zahtijeva od kršćana da se odreknu nečega kao dar Bogu. Ne kaže da se od njih očekuje da žrtvuju priliku da se vjenčaju ili da imaju djecu kako bi udovoljili Bogu. Ne kaže da moraju žrtvovati svoj odnos s članovima obitelji, posebno s djecom i unucima da bi udovoljili Bogu.

Budući da su ovo jedina Pisma koja koriste žrtve u odnosu na našu službu Bogu, mora se zapitati zašto Organizacija postavlja tako jako naglasak o potrebi da se Jehovini svjedoci podnose osobne žrtve kako bi stekli Božje odobravanje, kao što to govori naslov.

Promjena narativa

Članak započinje postavljanjem lažne premise, dovodeći u zabludu čitatelja da misli kako je žrtva koju su Jephthah i njegova kćer učinili nešto za što je Jehova i tražio.

"Jephthah i njegova bogobojazna kći pouzdali su se u Jehovin način rada, čak i kad je to bilo teško učiniti. Bili su uvjereni da je stjecanje Božjeg odobravanja vrijedno svake žrtve. " - Par. 2

Kao što ćemo uskoro vidjeti, vodstvo Organizacije želi da vjerujemo da Jehova očekuje osobne žrtve kako bi mu se udovoljilo. Jednom kada prihvatimo tu premisu, očito je pitanje: 'Kakve žrtve Bog traži od mene?' Potom je kratak korak stavljati riječi u Božja usta tvrdeći da odgovaranjem na potrebe i zahtjeve Organizacije podnosimo žrtve koje Jehova zahtijeva od nas.

Ali ako Jehova nije tražio od Jeftaha 'paljenicu' njegove kćeri, premisa Organizacije odlazi. Evo što račun zapravo kaže:

"Ali Amemonov kralj nije poslušao poruku koju mu je poslao Jef'thah. 29 Jehovin duh našao se na Jeph'thahu, a on je prošao kroz Gilʹe · ad i Ma · nas'seh da bi otišao u Mizʹpeh od Gil'e · ad, a iz Miz'peh od Gil'e · ad, nastavio je prema Am'mon · itesu. 30 Tada je Jephʹthah dao zavjet Jehovi i rekao: "Ako dade Am'mon · ites u moju ruku, 31, onda onaj tko izađe iz vrata moje kuće da me sretne kad se u miru vratim iz Am'mona · ites će postati Jehovini , a ja ću je ponuditi kao žrtvu paljenicu. "" (Jg 11: 28-31)

Jehovin duh već je bio nad Jeftahom. Nije se trebao zavjetovati. Zapravo, Isus obeshrabruje polaganje zavjeta, a mi znamo da je on savršeni odraz Oca, pa možemo biti sigurni da Jehova osjeća isto i da nije tražio niti zahtijevao zavjet od svog sluge. (Mt 5: 33-36) Da Jeftahu nije bilo potrebno dodatno uvjeravanje zbog kojeg je dao ovo obećanje Bogu, ne bi bilo potrebe da njegova kći odustane od svojih izgleda za brak i rađanje djeteta. Za članak koji kaže da su "Jephthah i njegova bogobojazna kći pouzdali se u Jehovin način rada, čak i kad je to bilo teško učiniti", stječe se dojam da je Jehova odgovoran za ovu situaciju. Činjenica je da se Jephthah nepotrebno zavjetovao i kao posljedica toga bio je vezan za njega.

Kako se može posvetiti ime Jehova ako učimo da je to sve bio njegov „način na koji je mogao raditi“? Ne proturječi li to Božjoj riječi nađenoj u Mudre izreke 10: 22?

"Blagoslov Jehovin - to je ono što obogaćuje, a on mu ne stvara nikakvu bol." (Pr 10: 22)

Ostanite vjerni unatoč razočaranjima

Nakon mnogo stavova o Jeftahovom životu, članak izvlači sljedeću lekciju:

"Hoćemo li dopustiti da Jeftahov primjer dotakne naša srca? Možda smo iskusili razočaranje ili loše postupanje od određene kršćanske braće. Ako je to slučaj, ne bismo trebali dopustiti da nas takvi izazovi sprečavaju da prisustvujemo kršćanskim sastancima ili služimo Jehovi i budemo sa zajednicom u potpunosti. U oponašanju Jeftaha, također možemo dopustiti božanskim mjerilima da nam pomognu u prevladavanju negativnih okolnosti i da nastavimo biti sila dobra. "- Par. 10

Podnaslov govori o Jeftahovim vjernicima unatoč razočaranjima. Vjerna kome? Zemaljskoj organizaciji Izraela? Izraelskom upravnom tijelu? Ili Jehovi? Zapravo su ga tadašnje vođe ili upravno tijelo maltretirali i izbjegavali, ali kad su došli pod ugnjetavanje, morali su mu se pokloniti kad je postao njihov vođa.

Ako iz toga izvučemo pouku, kada istinski kršćani budu zaobiđeni od strane vodstva svoje crkve ili organizacije, ne bi trebali tražiti osvetu niti se kajati jer doći će dan kada će Jehova uzvisiti takve nad onima koji tlače njih, sve dok ostanu ponizni i ostanu vjerni Ocu i Sinu pomazanom.

Ovo je bila poruka Isusove ilustracije o Lazaru koja se odnosila na njegove učenike i upravljačko tijelo Izraela u to vrijeme. Zamišljamo li da se princip promijenio u naše doba? Nikako, jer druga prispodoba o pšenici i korovu pokazuje kako će pšenica rasti zajedno s korovom, ali će na kraju biti sakupljena i "sjati će poput sunca". (Mt 13: 43)

Željene žrtve otkrivaju našu vjeru

Sada smo došli do srži ove studije. Kad god Stražarska kula vodi članak o Jeftahovom zavjetu, koji se koristi kao osnova za pozivanje Jehovinih svjedoka da daju slične žrtve. Odlomci od 11. do 14. pokazuju važnost ispunjavanja zavjeta koji je jednom učinjen, a zatim crpe primjer Jeftaha i njegove kćeri kako bi pokazali kako Jehova odobrava i blagoslivlja takvu poslušnost.

Kakve to veze ima s kršćanima? Ne kaže li nam Isus da je zavjetovanje "od zloga"? (Mt 5: 37) Doista zna, ali sjetit ćete se samo prije nekoliko tjedana, imali smo članke o krštenju djece u kojima je objašnjen zahtjev za JW - nebiblijski zahtjev koji zahtijeva od svakog kandidata za krštenje da napravi zavjet predanosti Jehovi.

Temeljem ovog lažnog zahtjeva, svoj odlomak 15 nastavlja:

"Kad smo svoj život posvetili Jehovi, zavjetovali smo se da ćemo vršiti njegovu volju bezrezervno. Znali smo da će ispunjenje tog obećanja tražiti samožrtvu. Međutim, naša je spremnost posebno ispitana kad se od nas traži da radimo stvari koje nam u početku nisu po volji. "- Par. 15

Tko traži od nas „da radimo stvari koje nam u početku nisu po volji“?

Odlomak ovu izjavu stavlja u pasivno glagolsko vrijeme, a čitatelju je prepušteno da prepozna „tko“. Pokušajmo ga staviti u aktivno vrijeme da vidimo možemo li prepoznati tko zapravo traži.

"Međutim, naša je spremnost posebno ispitana kada Pita Jehova nas činiti stvari koje nam u početku nisu po volji. "(Par. 5)

Jehova preko svog sina traži od nas da budemo spremni trpjeti sram, čak i smrt, oponašajući njegovog sina u metaforičnom mučenju kolca kršćanskog života. (Lu 9: 23-26; On 12: 2) Međutim, članak ne govori o Božjem zahtjevu svim kršćanima, zar ne? Čini se da se odnosi na određene zahtjeve, specifične za pojedinca koji jest. Je li te Jehova ikad osobno zamolio da nešto učiniš? Mislim da biste, kad bi vam Bog došao i zatražio da prodate svoj dom i krenete pionirski, uskočiti, zar ne? Ali prema mojim saznanjima, to nikada nikoga nije tražio.

Na temelju onoga što ćemo pronaći u stavku 17, čini se da bi aktivno glagolsko iskazivanje ovog retka trebalo pročitati:

"Međutim, naša je spremnost posebno ispitana kad Organizacija to zatraži nas činiti stvari koje nam u početku nisu po volji. "(Par. 5)

Raščlanimo rečenicu po rečenicu, tvrdnju po tvrdnju.

„Tisuće mladića i kršćana dragovoljno žrtvuju brak ili nemaju djecu - barem zasad - da bi u potpunosti služili Jehovi.“ - St. 17a

Ne postoji Sveto pismo u kojem Jehova ili Isus traže od kršćana da žrtvuju mogućnost rađanja djece na oltaru „potpunijeg služenja“ Bogu. Što je zapravo punija usluga? Odnosi se na ono što Svjedoci nazivaju 'službom s punim radnim vremenom', što znači pionirski rad, rad u Betelu ili bilo koja druga aktivnost poput međunarodnih građevinskih radova gdje služe potrebama Organizacije. Moramo se sjetiti da pionirstvo nije biblijski zahtjev, niti odvajanje unaprijed određenog broja sati u propovjedničkom poslu nešto što Jehova od nas traži. Biblija kaže da neki imaju "dar" da ostanu samci za Gospodina, ali to se ne doživljava kao žrtva. Isus ne traži od nas da ostanemo neudati kako bismo mu se više svidjeli. (Mt 19: 11, 12)

"I stariji možda žrtvuju vrijeme koje bi inače mogli provesti sa svojom djecom i unucima kako bi radili na teokratskim građevinskim projektima ili pohađali Školu za evangelizatore Kraljevstva i služili u područjima u kojima je potreba za kraljevskim objaviteljima veća." - St. 17b

Tvrdnja 17b također sramoti Božje ime, sugerirajući da je žrtvovanje našeg dragocjenog odnosa s djecom i unucima kako bismo mogli pohađati neku od škola JW.org ili sagradili podružnicu ili prevoditeljsku ustanovu nešto što je Bogu ugodno. Traži li Jehova od nas da se žrtvujemo kao paljenica nudeći nezamjenjivo vrijeme s kojim se moramo vezati i poučiti svoju djecu i unuke?

„. , .i to ga volim svim svojim srcem i svojim razumijevanjem, svom snagom i ljubi bližnjega kao sebe. vrijedi daleko više od svih čitavih paljenica i žrtvovanja... . "(Gospodin 12: 33)

 „. , .Od tada i naučite što to znači: "Želim milost, a ne žrtvu." Došao sam da pozovem ne pravedne ljude, nego grešnike. "" (Mt 9: 13)

Lekcije naučene

U potpunosti se možemo složiti s posljednja dva stavka:

„Iako je Jephtahov život bio pun izazova, on je dopustio Jehovinom razmišljanju da usmjeri njegove odabire u životu. Odbacio je utjecaje svijeta oko sebe. "- Par. 18

Dopustite da poput Jefte dopustimo Jehovinom razmišljanju, a ne onom ljudskom, da vodi naše odluke u životu. Jephthah je odbacio utjecaje svijeta. (Grčki: kosmos; misleći na ljude) Svijet koji je okruživao Jeftaha bio je nacija Izrael.

Koji je svijet koji okružuje Jehovine svjedoke? Kakav pritisak vršnjaka utječe na Jehovine svjedoke? Čijem se utjecaju moramo oduprijeti?

"Gorka razočarenja koja su izazvali drugi nisu oslabila njegovu odlučnost da ostane vjeran. Njegove voljne žrtve i žrtve njegove kćeri dovele su do blagoslova, jer je Jehova oboje koristio za promicanje čistog štovanja. U vrijeme kada su drugi odustali od božanskih normi, Jeftah i njegova kćer su se prilijepili za njih. "- Par. 18

Gorka razočaranja koja su proizašla iz izdaje ljudi kojima smo vjerovali ne bi trebala dovesti do toga da napustimo Jehovu i padnemo u ateizam kao što je to već učinila mnoga naša braća i sestre. Sad imamo priliku promovirati čisto bogoslužje u vrijeme kada mnogi Jehovini svjedoci napuštaju božanske standarde žrtvujući svoju savjest na oltaru slijepe poslušnosti ljudima.

 "Biblija nas potiče da" budimo imitatori onih koji vjerom i strpljenjem nasljeđuju obećanja. "(Heb. 6: 12) Možemo li biti poput Jeftaje i njegove kćeri živeći u skladu s temeljnom istinom koju njihovi životi ističu: Vjernost vodi Božjem odobrenju. "- Par. 19

Organizacija njegova doba pokušala je srušiti Jephthaha, ali on je ostao vjeran Bogu. Nije se priklonio pritisku vršnjaka, niti si dopustio da se pokorava ljudima nad Bogom. Dobio je Božje odobrenje i nagradu za takvu vjernu izdržljivost. Kakav lijep primjer za nas!