[Od ws4 / 16 str. 18 za lipanj 13-19]
"Oni su se i dalje posvetili… zajedničkom druženju." -Djela 2: 42
Stavak 3. kaže: „Odmah nakon formiranja kršćanske skupštine, Isusovi sljedbenici počeli su se„ posvećivati. . . zajedničkom druženju. " (Djela 2: 42) Vjerojatno dijelite njihovu želju da redovno prisustvuju sastancima zajednica. "
Sačekajte samo minutu. Djela 2: 42 ne govori o redovnom prisustvovanju zakazanim tjednim skupštinskim sastancima. Pročitajmo cijeli stih, zar ne?
"I nastavili su se posvetiti učenju apostola, zajedničkom druženju, uzimanju obroka i molitvama." (Ac 2: 42)
"Uzimanje obroka"? Možda bi se treći odlomak trebao zatvoriti ovom rečenicom. 'Vjerojatno dijelite njihovu želju da redovito prisustvuju skupštinskim sastancima i zajedničkim jelima.'
Kontekst će vam pomoći da stvari stavite u perspektivu. Bila je to Pedesetnica, početak posljednjih dana. Petar je upravo održao uzbudljiv govor koji je potaknuo tri tisuće na pokajanje i krštenje.
"Svi oni koji su postali vjernici bili su zajedno i imali su sve zajedničko, 45 i prodavali su svoj imetak i imovinu i distribuirali zaradu svima, prema onome što je svaki trebao. 46 I dan za danom, bili su u stalnom pohodu u hramu s jedinstvenom svrhom, uzimali su svoje obroke u različite domove i dijelili hranu s velikim veseljem i iskrenošću, 47 slaveći Boga i pronalazeći milost sa svim ljudima. U isto vrijeme Jehova im je nastavio svakodnevno dodavati one koji su spašeni. "(Ac 2: 44-47)
Zvuči li to kao redovni saborski sastanci?
Molim vas, nemojte pogrešno razumjeti. Nitko ne kaže da nije u redu da se džemat sastaje zajedno niti je pogrešno zakazivati takve sastanke. Ali ako tražimo biblijski razlog da opravdamo naše zakazane skupštinske sastanke dva puta svaki tjedan - ili da opravdamo raspored tijekom druge polovice dvadesetog stoljeća okupljanja tri puta tjedno - zašto onda ne bismo koristili Sveto pismo koje zapravo pokazuje kršćani iz prvog stoljeća upravo to?
Odgovor je jednostavan. Ne postoji.
Biblija govori o skupštinama koje se sastaju u domovima nekih, i možemo pretpostaviti da se to radilo na neki redoviti način. Možda su i nastavili praksu uzimanja obroka u takva vremena. Napokon, Biblija govori o ljubavnim gozbama. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)
Treba se zapitati zašto ova praksa nije nastavljena. Uostalom, uštedjeli bi milijune, čak i milijarde dolara pri kupnji nekretnina. To bi također doprinijelo puno osobnijem odnosu između svih članova džemata. Manje, intimnije skupine značile bi mali rizik da netko duhovno slab ili materijalno potreban ostane neprimjećen ili provuče kroz pukotine. Zašto slijedimo obrazac okupljanja u velikim dvoranama koji je postavilo otpadničko kršćanstvo? Možemo ih zvati "Kraljevske dvorane", ali to samo lijepi oznaku razlike na isti stari paket. Priznajmo, to su crkve.
Medij je poruka
Odlomak 4 otvara se naslovom: "Sastanci nas educiraju".
Točno istina, ali na koji način? Škole nas također obrazuju, ali dok učimo matematiku, zemljopis i gramatiku, učimo i evoluciju.
Veliki sastanci na kojima svi sjede u redovima, okrenuti licem prema naprijed, bez mogućnosti međusobnog razgovora ili propitivanja bilo čega što se uči, izvrsno su sredstvo za kontrolu poruke. To se nadalje postiže rigidno kontroliranom strukturom. Javni razgovori moraju se temeljiti na odobrenim obrisima. Studije stražarnica su fiksni format pitanja i odgovora, gdje svi odgovori dolaze izravno iz odlomaka. Tjedni sastanak kršćanskog života i službe ili sastanak CLAM-a u potpunosti je kontroliran pregledom objavljenim na JW.org. Čak i povremeni dio Local Needs uopće nije lokalni, već skripta koja se priprema centralno. To posljednju rečenicu paragrafa 4 čini tragično smiješnom.
"Na primjer, razmislite o duhovnim draguljima koje otkrivate svaki tjedan dok se pripremate i slušajte naglaske iz čitanja Biblije!"
Kad su prvi put predstavljeni biblijski naglasci, doista smo mogli otkriti duhovne dragulje iz tjedno dodijeljenog čitanja i podijeliti ih s drugima putem svojih komentara, ali očito je to unijelo opasnu prazninu u kontroli sadržaja. Sada moramo odgovoriti na konkretna, pripremljena pitanja. Nema mjesta originalnosti, udubljenju u meso biblijske poruke. Ne, poruka je čvrsto zaključana od strane nadzornog centra. Ovo me podsjetilo na a knjiga zapisano u 1960s.
"Medij je poruka"Fraza je koju je smislio Marshall McLuhan što znači da oblik a srednji ugrađuje se u poruka, stvarajući simbiotski odnos kojim medij utječe na percepciju poruke.
Niti jedan svjedok ne bi porekao da bi, ako odete u katoličku crkvu, mormonski hram, židovsku sinagogu ili muslimansku džamiju, slušana poruka bila prilagođena kako bi se osigurala lojalnost svih slušatelja. U organiziranoj religiji medij utječe na poruku. Zapravo, medij je poruka.
To je toliko slučaj s Jehovinim svjedocima da bi netko od njihove skupštine dao komentar koji dijeli biblijsku poruku, čak i ako je u suprotnosti s onim što je medij rekao, bio discipliniran.
Što je sa stipendijom?
Ne družimo se samo da bismo učili, već i da bismo potaknuli.
Odlomak 6 kaže: „I kad razgovaramo s braćom i sestrama prije i poslije sastanaka, osjećamo osjećaj pripadnosti i uživamo u pravom osvježenju. "
Zapravo, to često nije slučaj. Bio sam u mnogim skupštinama na tri kontinenta u proteklih 50+ godina i uobičajena je zamjerka da se neki osjećaju izostavljenima zbog stvaranja brojnih klika. Tužna je činjenica da se samo nekoliko minuta prije i nakon sastanka može nadograditi taj „osjećaj pripadnosti“. Kad smo imali studije knjiga, mogli smo se neko vrijeme poslije motati i to često činili. Na taj bismo način izgradili prava prijateljstva. A stariji muškarci i žene mogli su svoju nepodijeljenu pažnju posvetiti prisutnima, bez administrativnih prekida.
Ne više. Studije knjiga su završile, vjerojatno zato što su također stvorile rupu u centraliziranoj upravljačkoj strukturi.
U odlomku 8 čitamo Hebrejima 10: 24-25. Najnovije izdanje NWT-a koristi izraz "ne napuštanje našeg sastanka zajedno", dok ga je prethodno izdanje donijelo kao "ne napuštanje okupljanja nas samih". Svakako suptilna razlika, ali ako netko želi potaknuti, ne slobodno kršćansko okupljanje, već "naše" visoko strukturirano okruženje za sastanke, ima smisla upotrijebiti riječ "sastanak".
Pravi kršćani trebaju se udružiti
Kad biste svjedoku predložili da ode na katoličku misu ili u baptističku službu, ustuknuo bi od užasa. Zašto? Jer to bi značilo povezanost s lažnom religijom. No, kao što će znati svaki redoviti čitatelj ovog foruma ili njegovih sestrinskih foruma, postoji niz učenja jedinstvenih za Jehovine svjedoke koja se također ne temelje na Bibliji. Primjenjuje li se ista logika?
Neki osjećaju da je tako, dok se drugi nastavljaju udruživati. Parabola o pšenici i korovu ukazuje da će među onima koji su se odlučili okupljati u bilo kojoj organiziranoj religiji biti i pšenice (pravi kršćani) i korova (lažni kršćani).
Brojni su naši čitatelji i komentatori koji se i dalje redovito udružuju sa svojom lokalnom skupštinom, iako se trude da procijede upute. Shvaćaju da je njihova odgovornost odlučiti što prihvatiti ili odbiti.
"Da je to slučaj, svaki javni instruktor, kada podučava da poštuje nebesko kraljevstvo, sličan je čovjeku, domaćinu, koji iz svoje blagajne donosi nove i stare stvari." (Mt 13: 52)
S druge strane, mnogi su prestali prisustvovati svim sastancima Jehovinih svjedoka jer smatraju da slušanje mnogih naučenih stvari koje su neistinite uzrokuje im preveliki unutarnji sukob.
Spadam u potonju kategoriju, ali pronašao sam način da se i dalje družim sa svojom braćom i sestrama u Kristu pomoću tjednih internetskih okupljanja. Ništa posebno, samo sat vremena proveden u čitanju Biblije i razmjeni misli. Ne treba ni velika grupa. Sjetite se, Isus je rekao "Jer gdje su dvojica ili trojica okupljeni u moje ime, tu sam i ja među njima." ((Mt 18: 20)
Mislio sam da je to prilično ironična ilustracija u odlomku 9. Nakon što je citirao Ivana 10: 16, odlomak ilustrira da se jedno jato ne može naći na različitim lokacijama. To leti točno ispred dvije lokacije ili dvije nade koje Jehovinski svjedoci podučavaju. Ostale ovce u Isusovim riječima trebale su se pridružiti i postati jedno stado. Kako je to moguće ako je ovo jato namijenjeno za dvije lokacije?
Još jedan izvrsni osvrt na mog prijatelja, ali opet SZV i srebrni mač izdaju ljude, srebrni mač iz 1961. ... zelena biblija Said Djela 2:42 I nastavili su se predavati apostolskom učenju i dijeljenju [jedni s drugima] , uzimanju obroka i molitvama. Tada je 1984. NWT rekao Djela apostolska 2:42 I nastavili su se predavati nauku apostola i dijeljenju [jedni s drugima] * uzimanju obroka # i molitvama. * ili udruživanje # lit. Do lomljenja kruha. 2006 NWT pretisak / revizija And... Čitaj više "
Ok, odlučio sam pogledati članak. Par. 1 je po mom mišljenju izmišljena priča. Osoba koja pati od ovih teških stanja čeznula bi za svime što je bolje od ovih uvjeta. Ali pretpostavljam da mnogi neće na ovo imati bilo kakav komentar osim uvažavanja ... Par. Čini se da je izmišljeno kao u par. 2 kaže se da je bila tretirana kao robinja. Kako onda može otputovati u KH ?? I nitko nije primijetio da je rob nestao ?? Par. 1 kaže "... ojačajte ljubav prema svom nebeskom ocu ...". Sada oni podrazumijevaju da je Bog naš nebeski... Čitaj više "
Odličan članak Meleti. Uvijek sam smatrao da je istinsko kršćansko gostoprimstvo važnije od toga da me dvaput tjedno skupljaju u odijelima i haljinama poput neke srednje škole. Grupa knjiga bio mi je najdraži sastanak dok je nisu napustili, zbog intimnije atmosfere, tijekom i poslije. Godinama smo je imali u svom domu, što sam volio i smatrao pravom privilegijom. Ne žalim zbog toga, uvijek sam volio biti domaćin svojim prijateljima i dijeliti svoj dom i resurse. Ali smatrao sam da su klike u džematu nepodnošljive i licemjerne, pogotovo kao istinite... Čitaj više "
Dobro zapažanje o siročadi i udovicama koje su "kanarinci u rudniku ugljena". Morat ću se toga sjetiti.
Svidio mi se „U potrazi za kršćanskom slobodom“ čak i više nego „Kriza savjesti“. To je nužno slijediti ovo drugo. Postaje pomalo rječit i ponavljajući se, a mogao bi to učiniti i s ozbiljnim uređivanjem radi usmjeravanja njegovih misli. To bi povećalo njegov utjecaj i učinilo ga još učinkovitijim.