U zanimljivom suočenju događaja čitao sam Rimljani 8 u mom svakodnevnom čitanju Biblije danas, i Menrovovo izazivanje misli komentirati od jučerašnjeg dana na pamet - posebno ovaj odlomak:
"To je jedan od onih članaka iz studija koji će učiniti da se svaki JW osjeća" beskorisnim ", jer uvijek postoji nešto što treba poboljšati, prema WBTS doktrini. Ali ni u jednom od recenziranih stihova nije li jasno da Biblija jasno govori o tim takozvanim slabostima da bi se „prihvatilo“ Bogu kako bi se steklo njegovo odobrenje. Uvijek se pitam, do čega bi to odobravanje vodilo? Također, sve dok neko ne dobije takozvano odobrenje kakav je njegov stav prema Bogu? "
Zatim sam, dok sam se ulazio na web stranice, otkrio ovo apel za pomoć o Raspravi o istini:
„Organizacija je uspostavila vezu između vremena usluge i kvalificiranja za određene privilegije. Nedavno sam imao nekoga bliskog (svekrva) koji osjeća posljedice toga. Moj svekar više nije u mogućnosti ići u Warwick i pomagati iako je aktivni stariji, jer je vrijeme moje svekrve kod majke malo. "
Jesu li Jehovini svjedoci postali farizeji 21-ast Stoljeće, nastojeći da djela budu proglašena pravednima?
Prije nego što odgovorimo na to, porazgovarajmo zašto Rimljani 8 možda su relevantni za ovu raspravu.
"Stoga oni koji su u zajednici s Kristom Isusom nemaju osude. 2 Jer zakon duha koji daje život u zajednici s Kristom Isusom oslobodio vas je zakona grijeha i smrti. 3 Što Zakon nije bio sposoban učiniti jer je bio slab kroz tijelo, Bog je učinio slanjem vlastitog Sina po liku grešnog tijela i grijeha, osuđujući grijeh u tijelu, 4 kako bi se pravedan zahtjev Zakona ispunio u nama koji hodamo, ne po tijelu, nego po duhu. 5 Jer, oni koji žive u skladu s tijelom, usredotočuju se na stvari tijela, ali oni koji žive u skladu s duhom, na stvari duha. 6 Jer postavljanje uma na tijelo znači smrt, ali postavljanje uma na duha znači život i mir; 7 jer postavljanje uma na tijelo znači neprijateljstvo s Bogom, jer ono nije podložno Božjem zakonu, niti, ustvari, ne može biti. 8 Dakle, oni koji su u skladu s tijelom, ne mogu ugoditi Bogu. 9 Međutim, vi ste u skladu, ne s tijelom, nego s duhom, ako Božji duh zaista prebiva u vama. Ali ako netko nema Kristova duha, ta osoba ne pripada njemu. "(Romance 8: 1-9)
Propustio bih puno značenje ovoga da nisam samo pročitao prethodna poglavlja. Oduvijek sam vjerovao da postavljanje "uma na tijelo" znači razmišljanje o tjelesnim željama, posebno pogrešnim željama kao što su djela tijela navedena u Galaćanima 5: 19-21. Naravno, namještanje uma na takve stvari ide suprotno duhu, ali to nije Pavlova poanta ovdje. Ne kaže: 'Prestanite razmišljati o tjelesnim grijesima kako biste se mogli spasiti.' Tko od nas to može zaustaviti? Paul je upravo proveo prethodno poglavlje objašnjavajući koliko je to nemoguće, čak i za njega. (Romance 7: 13-25)
Kad Pavao ovdje govori o razmišljanju o tijelu, on govori o razmišljanju o Mojsijevom zakonu, ili preciznije, o ideji opravdanja poslušnošću tom Zakonu. Pominjanje mesa u ovom kontekstu znači težnju za spasenje djelima. Ovo je uzaludan pokušaj, onaj koji je osuđen na neuspjeh, jer kako kaže Galaćanima, "zbog djela zakona nijedno tijelo neće biti proglašeno pravednikom." (Ga 2: 15, 16)
Dakle, kad Paul dođe u 8. poglavlje, on ne mijenja naglo teme. Nego će završiti svoj argument.
Započinje suprotstavljanjem "zakona duha" s Mojsijevim zakonom, "zakona grijeha i smrti" (nasuprot 2).
Zatim ovo potonje povezuje s tijelom: "Ono što Zakon nije bio u stanju učiniti jer je kroz tijelo bio slab ..." (vs. 3). Mojsijev zakon nije mogao postići spas jer je tijelo slabo; ne može se savršeno pokoravati.
Njegov argument do ove točke je da ako su židovski kršćani pokušali postići opravdanje ili spasenje poslušanjem zakonu, oni su pazili na tijelo, a ne na duh.
„Jer postavljanje uma na tijelo znači smrt, ali postavljanje uma na duha znači život i mir;“ (Romance 8: 6)
Moramo imati na umu da je tijelo od nas, ali duh je od Boga. Pokušaj tjelesnog spasenja osuđen je na neuspjeh, jer ga pokušavamo postići sami - nemoguć zadatak. Postići spasenje Božjom milošću kroz duh jedina nam je šansa. Dakle, kad Pavao govori o brizi za tijelo, misli na težnju za „spasenjem po djelima”, ali paziti na duh znači „spasenje vjerom”.
Da bi to još jednom naglasio, kad Pavao kaže: „Oni koji žive po tijelu svoj um misle na tjelesne stvari“, on ne govori o ljudima čiji su umovi ispunjeni grešnim željama. Misli na one koji teže postići spasenje djelima tijela.
Kako je tužno reći da ovo sada prikladno opisuje situaciju u Organizaciji Jehovinih svjedoka. Publikacije mogu otvoreno naučiti da je spasenje vjerom, ali na bezbroj suptilnih načina podučavaju suprotno. Ovo stvara usmeni zakon koji se infiltrira u JW razmišljanje od vrha prema dolje na lokalnu razinu i rezultira farizejskim načinom razmišljanja.
Rečeno je da su Jehovini svjedoci judeokršćanska religija s velikim naglaskom na „judeu“. Tako se Jehovini svjedoci uče da sebe vide kao modernog ekvivalenta izraelskom narodu s njegovim pravilima i zakonima. Poslušnost Organizacije smatra se presudnom za preživljavanje. Biti izvan toga znači umrijeti. (w89 9 /1 str. 19 st. 7 „Ostajemo organizirani za preživljavanje u tisućljeću“)
To znači da se moramo pridržavati pravila i zakona Organizacije koji pojedincu često uskraćuju izbor savjesti. Ako se ne pridržavate pravila i riskirate da budete isključeni što znači gubitak života.
Na ovogodišnjem kongresu vidjeli smo video koji prikazuje brata po imenu Kevin koji je odbio sudjelovati u posebnoj osuđujućoj propovjedničkoj kampanji (takozvana Presudna poruka) u kojoj će Upravno tijelo u jednom trenutku zahtijevati da se svi uključe. Kao rezultat toga, bio je isključen iz spasilačke odredbe da se bude u “Jehovinoj organizaciji” kad je došao kraj. Ukratko, da bismo se spasili, moramo biti u Organizaciji, a da bismo bili u Organizaciji, moramo izaći u terensku službu i prijaviti svoje vrijeme. Ako ne prijavimo svoje vrijeme, nećemo se računati kao članovi Organizacije i nećemo dobiti poziv kad za to dođe vrijeme. Nećemo znati „tajno kucanje“ koje vodi spasenju.
Tu se ne zaustavlja. Moramo se pridržavati i svih ostalih pravila, čak i naizgled manjih (desetina kopra i kima). Na primjer, ako ne odvojimo određeni, usmeno utvrđeni broj sati, bit će nam uskraćene „privilegije“ svete službe Bogu. Drugim riječima, Jehova ne želi našu svetu službu ako radimo ispod prosjeka u skupštini, što osuđuje mnoge u bilo kojoj skupštini, jer da bi postojao prosjek, neki moraju biti ispod njega. (To je samo jednostavna matematika.) Ako Bog ne želi našu svetu službu u nekom građevinskom projektu jer su naši sati preniski, kako bi mogao željeti da živimo u Novom svijetu?
Čak i naše odijevanje i dotjerivanje mogu postati pitanje spasa. Bratu koji nosi traperice ili sestri u odijelu s pantalonama vjerojatno će biti odbijeno sudjelovanje u terenskoj službi. Nijedna služba na terenu ne znači da se na kraju netko ne računa kao član skupštine, što znači da se neće spasiti kroz Armagedon. Haljina, dotjerivanje, udruživanje, obrazovanje, rekreacija, vrsta posla - popis se nastavlja - sve je regulirano pravilima koja, ako se slijede, omogućuju svjedoku da ostane u Organizaciji. Spasenje ovisi o tome da ste u Organizaciji.
Ovo je "judejski" dio - način razmišljanja farizeja s njegovim usmenim zakonom koji je neke uzvisio dok je ocrnjivao većinu. (Mt 23: 23-24; Ivan 7: 49)
Ukratko, ono na što je Pavao upozorio kršćane u Rimu je savjet koji Jehovini svjedoci nisu poslušali. Spasenje od strane organizacije iznosi "paziti na tijelo". Ako se Židovi nisu mogli spasiti držeći se Božjih zakona danih preko Mojsija, koliko još manje poštovanje zakona Organizacije može rezultirati time da ih Jehova proglasi pravednima?
Judeo-kršćanska religija - doista; protestantski propovjednik kojeg sam posjetio krajem 60-ih nazvao nas je „reformiranim židovskim pokretom“. Tada nisam mogao shvatiti na što je mislio, ali razumijem sada. Sigurno je bio daleko ispred mene.
Kad čitate 7. redak, vaše tumačenje izraza razmišljanje o tijelu kako znači poštivanje Mojsijeva zakona, nema smisla za tekst. u stihu..7 jer postavljanje uma na tijelo znači neprijateljstvo s Bogom, jer on nije podložan Božjem zakonu, niti u stvari može biti. Primijetite malu riječ. Tamo, tamo na koju on misli jest, Misliti o tijelu ... za koju kažete da znači pridržavati se Mojsijeva zakona ... .. Dakle, kažete li da je Mojsijeva misao... Čitaj više "
Hvala na komentaru, pquin7. Jedna stvar koju treba imati na umu je da Pavao sada govori s kršćanskim načinom razmišljanja. Mojsijev zakon je umro; zamijenjen je novim zakonom, Kristovim zakonom. Pa oni koji misle na stari zakon misle na meso. Nije u tome da je Mojsijev zakon loš, nego da oni koji bi se trudili da ga zadrže kao sredstvo za spasenje sada kad je Krist stigao, to rade iz želje da djelima dosegnu spasenje. Oni umom razmišljaju o mesu... Čitaj više "
Dobro rečeno Meleti!
Vjerujem da ste pogrešno shvatili moju izjavu koju nikada nisam rekao dok ste izjavili. "To" na koje je Paul ovdje mislio je Mojsijev zakon ... vaš onaj za kojeg vjerujem da je to implicirao ... citiram vaše vlastite riječi: Kad Paul ovdje govori o tome da se brine o tijelu, on govori o razmišljanju o Mojsijevom zakonu, ili preciznije, o ideji opravdanja poslušnošću tom Zakonu. Samo pokušavam razumjeti što podrazumijevate pod izjavom o tjelesnom razmišljanju. Shvaćam da razmišljam o tjelesnim stvarima, točnije više o vršenju grijeha kao 1. Ivanova 3: 4-9... Čitaj više "
Slažem se da se razmišljanje o tijelu, općenito govoreći, može odnositi na "razmišljanje o tjelesnim stvarima, posebno više na vršenje grijeha", kako vi kažete. I ako tako uzmemo Pavlove riječi, nećemo pogriješiti izbjegavajući takve stvari. Međutim, vjerujem da je u ovom slučaju njegov fokus usredotočen na određenu metodu "brige za tijelo". (Opet, ovo je esej, tako da ovdje ne propovijedam dogmu, već samo stajalište.) Vjerujem da ovo razumijevanje ima veliku korist. Razlog je taj što se promatranje njegovih riječi primjenjuje samo na one više... Čitaj više "
Vrlo zanimljiva hrana za razmišljanje. Svakako je vrlo, vrlo istinito da u "našoj" organizaciji određena djela ili položaji čine onoga koji se smatra pravednijim od ostalih. Trenutno sjedim u razredu, 6. dan Pioneer servisne škole. Ova ideja da su Pioniri iznad "izdavača" definitivno se podučava iako nije izravno rečena.
Mogu ići dalje i dalje.
Hvala Meleti na još jednom članku koji potiče na razmišljanje ... Sad razumijem zašto je krivnja toliko odvojena od ove organizacije koju poznajemo kao WT. Bez obzira što smo radili, koliko smo sati radili, nikad nije bilo dovoljno ... Ponekad sam se osjećao kao da sam se upravo popeo na planinu samo da bi mi se reklo .... "Dakle, to je sve, učini to opet" Komentar koji daješ o učenju suprotnog od "spasenja vjerom" još je jedno suptilno pravilo koje je WT donio za nas ... Ocjenjuju nas satnici, a ne naša vjera. Intenzitet i dubina... Čitaj više "
Hvala Meleti, vrlo pravodoban članak. Neki dan sam razmišljao o Psalmu 33:11, što me dovelo do razmišljanja o Zakonu i savezu nadmoći Kristovog zakona. Sve je češće da nas se upućuje na zakone iz starog zastarjelog zakona kao 'principe' koje trešnja bere volja onih koji imaju vlast i koriste kao navike da bismo ih slijedili njihova posebna pravila. Kad je zapravo cijela poanta Mojsijeva zakona bila odvojiti i zaštititi liniju sjemena i stvoriti je... Čitaj više "
Marta Marta
Vi ste odgojili branje trešanja i provodili određene zakone Mojsijevog zakona, u pravu ste.
Jedna od onih koja me najviše uznemirava jest njihova upotreba Levitskog zakonika 5: 1 za stvaranje i provođenje sustava cinkarenja u Kongregaciji. To je pak, po mom mišljenju, dovelo do toga da se pojedinci i obitelji međusobno drže na distanci. Pogotovo Starci, to je gotovo tajno čak i kod nekih. Vidim vrlo malo onih koji su bliski izvan naših skupštinskih sastanaka.
Isključivo umjesto inkluzivno.
Prekrasan članak Meleti. Komentari tog brata i silnost ovog članka doveli su me do suza.
Zaista se trebamo držati zajedno. (Matthew 25: 40) Uistinu je srčano gledati muškarce koji tvrde da govore za Boga kako maltretiraju milijune njegovih ovaca. I sve zbog čega? Za čiju slavu ??
agape,
GWIT
Hvala, GWIT. Drago mi je da smo se čuli.