Biblijska studija - poglavlje 4 Par. 1-6
Obuhvatamo prvih šest odlomaka poglavlja 4 u ovoj studiji, kao i okvir: „Značenje Božjeg imena“.
Kutija to objašnjava „Neki učenjaci smatraju da se u ovom slučaju glagol koristi u svom uzročnom obliku. Mnogi, dakle, Božje ime razumiju u značenju 'On uzrokuje da postane'. " Nažalost, izdavači nam ne daju nikakve reference kako bismo mogli provjeriti tu tvrdnju. Također ne uspijevaju objasniti zašto prihvaćaju ideje "nekih učenjaka", a odbijaju ideje drugih. Ovo nije dobra praksa za javnog instruktora.
Evo nekoliko izvrsnih poučnih video zapisa o značenju Božjeg imena.
Sada ulazimo u samu studiju.
Uvodni odlomak hvali 1960 izdanje Novi svjetski prijevod Svetoga pisma. Kaže: "Jedna izvanredna značajka tog novog prijevoda bila je poseban povod za radost - često korištenje Božjeg osobnog imena."
Odlomak 2 se nastavlja:
"Najvažnija značajka ovog prijevoda je vraćanje božanskog imena na njegovo ispravno mjesto." Novi svjetski prijevod koristi Božje osobno ime, Jehova, više od 7,000 puta.
Neki bi mogli tvrditi da bi "Jahve" bio bolji prijevod Božjeg imena. Bilo kako bilo, treba pozdraviti obnovu Božjeg imena nad često viđenim “GOSPODINOM” velikim slovima. Djeca bi trebala znati ime svog oca, čak i ako ga rijetko, ako ga ikad koriste, preferirajući intimniji izraz "otac" ili "tata".
Ipak, kako je rekao Gerrit Losch u studenom, emisija 2016 emitirala je laži (Vidi točku 7) i kako ih izbjeći, “Također postoji nešto što se naziva poluistinom. Biblija govori kršćanima da budu iskreni jedni prema drugima. "
Izjava da NWT vraća božansko ime na njegovo ispravno mjesto je poluistina. Dok to čini vratiti to je na tisućama mjesta u Starom zavjetu ili pretkršćanskom pismu gdje se Tetragrammaton (YHWH) nalazi u drevnim biblijskim rukopisima, također umetci to na stotinama mjesta u Novom zavjetu ili kršćanskim spisima gdje ga nema u tim rukopisima. Možete obnoviti samo nešto što je prvotno bilo tamo, a ako ne možete dokazati da je tamo bilo, onda morate biti iskreni i priznati da ga ubacujete na temelju nagađanja. Zapravo je tehnički izraz koji prevoditelji koriste za NWT praksu umetanja božanskog imena u Kršćanske spise „nagađanje“.
U stavku 5 daje se izjava: "U Armagedonu, kada ukloni zloću, Jehova će posvetiti svoje ime pred očima čitavog stvorenja."
Prvo bi se činilo prikladno ovdje uključiti spominjanje Isusa, budući da je on glavni nosilac Božjeg imena (Ješua ili Isus znači "Jahve ili Jehova spasi"), a on je i onaj koji je u Otkrivenju prikazan kao borba protiv rata u Armagedonu. (Ponovno 19: 13) Ipak, poanta rasprave je oko fraze: "Kad ukloni zloću".
Armagedon je rat koji Bog vodi preko svog Sina Isusa s kraljevima na zemlji. Isus uništava svako političko i vojno protivljenje svom kraljevstvu. (Ponovno 16: 14-16; Da 2: 44) Međutim, Biblija ne govori ništa o uklanjanju sve opačine sa zemlje u tom trenutku. Kako bi to moglo biti moguće kad uzmemo u obzir činjenicu da će nakon Armagedona uskrsnuti milijarde nepravednika? Ništa ne podupire ideju da će uskrsnuti bezgrešni i savršeni, oslobođeni svih opakih misli. U stvari, u Bibliji nema ničega što podupire ideju da će svaki čovjek kojeg Bog nije proglasio pravednikom biti uništen u Armagedonu.
Odlomak 6 zaključuje studiju tvrdnjom:
„Stoga posvećujemo Božje ime smatrajući ga izdvojenim i višim od svih ostalih imena, poštujući što ono predstavlja i pomažući drugima da ga smatraju svetim. Posebno pokazujemo svoje strahopoštovanje i poštovanje prema Božjem imenu kada prepoznamo Jehovu kao našeg Vladara i poslušamo ga svim srcem. " - par. 6
Iako se svi kršćani mogu s tim složiti, postoji nešto što je izostavljeno. Kao što je Gerrit Losch rekao u ovomjesečnom emitiranju (Vidi točku 4): "... moramo otvoreno i iskreno razgovarati jedni s drugima, ne uskraćujući bitove informacija koje bi mogle promijeniti percepciju slušatelja ili ga zavesti."
Ovdje je bitan dio informacija koje su izostavljene; onaj koji bi trebao ugasiti naše razumijevanje kako trebamo posvetiti Božje ime:
“. . . Upravo iz tog razloga Bog ga je i uzdigao na nadmoćni položaj i ljubazno mu dao ime koje je iznad svakog [drugog] imena, 10 tako da bi se u ime Isusovo svako koljeno trebalo saviti onima na nebu i onima na zemlji i onima pod zemljom, 11 i svaki bi jezik trebao otvoreno priznati da je Isus Krist Gospodin na slavu Boga Oca. "(Php 2: 9-11)
Čini se da Jehovini svjedoci žele posvećivati Božje ime na svoj način. Činjenje ispravnih stvari na pogrešan način ili iz pogrešnog razloga ne donosi Božji blagoslov, kako su Izraelci naučili. (Nu 14: 39-45) Jehova je Isusovo ime stavio iznad svih ostalih. Naše strahopoštovanje i strahopoštovanje prema Božjem imenu posebno pokazujemo kad prepoznamo vladara kojeg je On postavio i pred kojim nam je naredio da se poklonimo. Umanjivanje Isusove uloge i prenaglašavanje Jehovova imena - kao što ćemo vidjeti Svjedoke u lekciji sljedećeg tjedna - nije način na koji sam Jehova želi biti posvećen. Moramo ponizno raditi stvari onako kako to želi naš Bog, a ne gurati naprijed s vlastitim idejama.
Hvala draga braćo na vašim prosvjetljujućim komentarima. Samo pokazuje da je učenje zauvijek. 🙂
Zahvaljujući Meleti, prije dvije noći na sastanku, završnoj molitvi, naš je brat koristio Božje ime u svakoj svojoj novoj misli. Razlozi za to vjerojatno proizlaze iz učenja drugih ovaca, 144000. To je za drugi članak. Kao siročad. Trebali bismo priznati da smo zaslužni kao JW, objavljujući Božje ime. Ali mogli bismo istodobno svojim žarom istaknuti Božje ime, da nismo razumjeli njegovo (Jehovina namjera i volja) da i njegovog sina treba pohvaliti, možda čak i više. To ima smisla u vašoj završnoj riječi o... Čitaj više "
Izvrsno rezonovanje, Lazaru!
Upravo sam čuo da je lokalni brat zatražio molitvu za skupštinu u molitvi se obratio Jehovi kao „Jehova, naš prijatelj“.
Wow, generacija je otišla u svoj grob vjerujući da nisu bili dovoljno dobri da bi ih se moglo nazivati sinovima, već samo prijateljima, sada se nova generacija uvjerava da tehnički postoje samo prijatelji. Evo nove teme za članak "Ukradena generacija". Možete kombinirati svoj članak o "ljubaznosti" o izdanjima iz 1935. godine, & Siročad. Ljudi se otimaju od Boga i smještaju u udomiteljske domove, međutim sva zakonska prava (prema Božijoj riječi) pokazuju suprotno.
Meleti, hvala. I posebna zahvala na vezama do videa Jeffa Bennera. Nisam ih vidio. Jako mi se sviđaju njegove zanimljive i pronicljive stvari.
“. . . Iz tog ga je razloga Bog i uzdigao na nadmoćni položaj i ljubazno mu dao ime koje je iznad svakog [drugog] imena “, Fil 2. Ne znači li to da je Bog Isusu dao ime koje je iznad svakog drugog imena, uključujući i SVOJE IME?
Dobro pitanje, Colette. Način za razrješenje ove očite kontradikcije jest razumijevanje koncepta logičkih skupova. Nitko nije Bogu dodijelio njegovo ime. Međutim, Bog svemu što je iznjedrio dodjeljuje imena. Pavao govori o skupu stvari koje dolaze od Boga. Očito je da sam Bog nije uključen u taj skup jer nije sam rodio sebe, ali je to uvijek bio. Da bi to ilustrirao, Pavao u 1. Korinćanima 15:27 kaže: „Jer„ Bog mu je sve stavio pod noge “. Znači li to da je i Bog pod Kristovim nogama? Što se toga tiče, znači li to... Čitaj više "
Hvala Meleti
Slažem se s onim što vi i Tyhik kažete o Filu. 2: 9 i 1 Kor. 15:27. Pa ipak, to su interpretacije, a vi ponekad dajete komentare da ne bismo trebali brkati naše interpretacije s činjenicama. U nastavku ću reći više nego što itko želi znati o toj temi. Ali mogli bismo naići na nekoga tko inzistira na čitanju svakog pisma na najbesedalniji način. Ta bi nas osoba mogla optužiti da čitamo Sveto pismo. Zapravo bi bio u pravu, a svađa s takvom osobom nikad ne bi završila, jer svaki čitatelj MORA pročitati što je... Čitaj više "
Hvala vam na svim komentarima u vezi s mojim pitanjem Filipljanima 2: 9. Članak iz Beroean Picketsa o „Siročadi“ potaknuo me na neko dugo razmišljanje o Božjem imenu. Ja nisam grčki učenjak i mogu rasuđivati samo o onome što vidim i znam. Po mom mišljenju, Bog je dopustio da njegovo vlastito ime nestane. Nitko živ ne zna ispravno ime za Boga i mogao ga je negdje sačuvati i nekako da je htio. Način na koji su drevni Židovi bilježili svoj jezik ne bi bio prepreka za to. Budući Svemogući,... Čitaj više "
Hvala ti, Colette, na ovoj misli. Doneli ste valjanu točku. Jehova je Tetragrammaton (YHWH) sačuvao tisućama vremena, ali nije sačuvao izgovor svog imena. Drevni Židovi to su zasigurno znali, ali danas možemo samo nagađati i oko toga postoji mnogo kontroverzi. Zašto nije sačuvao izgovor? Ime na hebrejskom predstavlja osobu, njezin karakter, ugled. Posve ste u pravu što se utjelovljenje Božjeg imena sada može naći u Isusu. "Tko je vidio mene, vidio je i Oca." (Ivan 14: 7) “... ni u kome drugome nema spasenja, jer... Čitaj više "
Predivne misli Meleti i hvala na lijepom članku. Svi imaju smisla jer su njegovi ljudi u 1. stoljeću bili poznati kao kršćani ili Kristovi sljedbenici. Njihova su vjerovanja bila poznata i pod nazivom „put“ („odos“ na grčkom, što podrazumijeva više od fizičkog značenja puta ili puta). Da je naš Otac želio drugo ime za prve kršćane, mogao bi ga tada objaviti. Ili je to otkriveno 1935. godine? Naš Bog i njegov sin Isus imaju posla sa svakim pojedinačno - ne putem središnje organizacije. Isus je poslao različita pisma... Čitaj više "
Hej Colette, obratila si se i mojoj misli ili stajalištu. Kako možemo misliti da Uzvišeni nije bio sposoban zaštititi Njegovo ime, pogotovo ako je znanje da je to bilo / jest ključ života. Nije dao ime svome narodu, već ih je nazvao Izrael i postali su poznati kao Židovi. A u to su vrijeme već bili poznati mnogi drugi "bogovi". Ipak, odlučio je ne dati svoje ime svome narodu. Samo Njegov Sin nekako nosi ime u svoje ime. Smiješno je, otprilike sve što ljudi (pristalice i protivnici) znaju... Čitaj više "
Collette. Grčka riječ prevedena kao „svaki“ u Fil 2 je „pan“ / „pas“, Snažan 9. BeDuhn u svojoj „Istini u prijevodu“, str. 3956, govori o istoj toj riječi:
"" Sve "se u grčkom obično koristi kao hiperbola, odnosno pretjerivanje. Pretpostavlja se "drugo". U jednom slučaju, Paul se potrudi da to savršeno razjasni. U 1. Kor 15, Pavao se hvata kako govori da će Bog sve podrediti Kristu. Zaustavlja se i pojašnjava da ... ”
Ovdje opet podsjećam sve da je Isus uvijek koristio "Otac" kad se molio Jehovi. Nikada u molitvi nije rekao "Jehova".
Dobro je što znamo Božje ime, ali osjećam da postoji opasnost da se prekomjerno upoznam s njima. Vjerujemo da je to najsvetije ime u svemiru, pa ga za sebe koristim pažljivo, s poštovanjem, s poštovanjem. Tako se u molitvi, nakon što sam svog boga imenovao Velikim Bogom Jehovom, osjećam ugodnije kad razgovaram s njim kao 'moj' dragi Otac 'ili' moj Bog '. Jednostavno vjerujem da je prekomjerno poznavanje korištenja YHWH tijekom razgovora s Njim. Sjećam se razgovora koji sam prije mnogo godina vodio sa starješinom... Čitaj više "
Kristijan, dobro kršćanstvo.
@Christian
Počet ću svog oca zvati njegovim osobnim imenom.
Budući da nikada nisam, iz istih razloga koje ste naveli u svom komentaru, on bi ga trebao vratiti i nesumnjivo će me pitati što se događa.
Ovo će biti zabavno!
Javite nam kako to ide.