Biblijska studija - poglavlje 4 Par. 16-23
Ovotjedno istraživanje govori o usvajanju imena Jehovini svjedoci 1931. godine od strane Istraživača Biblije. Obrazloženje za opravdanje ovog poteza temelji se na toliko neutemeljenih premisa da sam prestao brojati s 9 i bio sam tek u trećem stavku.
Ključna pretpostavka je da je Jehova dao svjedocima svoje ime, jer ga tako uzvisuje.
"Izvanredan način na koji Jehova uzvisuje svoje ime je postojanje ljudi na zemlji koji nose njegovo ime." - par. 16
Doista li Jehova uzdiže svoje ime dajući ga skupini ljudi? Izrael nije nosio njegovo ime. "Izrael" znači "suparnik s Bogom". Kršćani nisu nosili njegovo ime. "Kršćanin" znači "pomazanik".
Budući da je ova knjiga toliko bogata tvrdnjama i premisama, donosimo nekoliko naših; ali pokušat ćemo potkrijepiti naše.
Pogled iz Rutherfordovog dana
To je 1931. Rutherford je upravo raspustio urednički odbor koji je do tada kontrolirao ono što je objavio.[I]
Od te godine do svoje smrti bio je jedini glas za Watch Tower Bible & Tract Society. Snagom koju mu je to pružalo, sada je mogao riješiti još jednu zabrinutost koja mu je očito bila u mislima godinama. Međunarodno udruženje proučavatelja Biblije bilo je labava pripadnost kršćanskim skupinama koje su se stvorile širom svijeta. Rutherford je godinama pokušavao sve to staviti pod centraliziranu kontrolu. Putem su mnogi odlazili od Rutherforda - ne od Jehove ni od Krista, kako se često tvrdi - kad su se razočarali zbog njegovih neuspjelih proročanstava, poput fijaska 1925. kada je prorekao da će doći Armagedon. Većina je nastavila klanjati izvan područja utjecaja WTBTS-a.
Kao i mnogi crkveni vođe prije njega, Rutherford je shvaćao potrebu za istinski prepoznatljivim imenom koje bi vezivalo sve skupine i dalje povezane s njim i razlikovalo ih od svih ostalih. Za to ne bi bilo potrebe da skupštinom upravlja isključivo njezin pravi vođa, Isus Krist. Međutim, da bi muškarci vladali drugom skupinom muškaraca, oni se trebaju odvojiti od ostalih. Činjenica je bila, kako kaže odlomak 18. ovotjednog istraživanja, „oznaka„ Istraživači Biblije “nije bila dovoljno prepoznatljiva.“
Međutim, Rutherford je trebao pronaći način da opravda novo ime. Ovo je još bila vjerska organizacija koja se temeljila na Bibliji. Mogao je otići u Kršćanske grčke spise jer je tražio ime za opisivanje kršćana. Na primjer, u Pismu postoji velika podrška ideji da kršćani trebaju svjedočiti Isusa. (Evo samo nekoliko: Djela apostolska 1: 8; 10:43; 22:15; 1Ko 1: 2. Za duži popis vidi ovaj članak.)
Stephen se zapravo zove Isusov svjedok. (Djela 22: 20) Pa bi čovjek pomislio da bi "Isusovi svjedoci" bili idealno ime; ili možda „Isusovi svjedoci“ koji koriste Otkrivenje 12: 17 kao naš tekst teme.
U ovom bismo se trenutku mogli zapitati zašto takvo ime nisu dali kršćani iz prvog stoljeća? Je li to što je "kršćanin" bio dovoljno osebujan? Je li stvarno potrebno prepoznatljivo ime? Drugim riječima, je li važno kako se nazivamo? Ili bismo mogli propustiti znak usredotočujući se na svoje ime? Imamo li zaista biblijsku osnovu za napuštanje "kršćanina" kao svoje jedine oznake?
Kad su apostoli prvi put propovijedali, nailazili su na probleme ne zbog Božjeg imena, već zbog svjedočenja koje su nosili u Isusovo ime.
“. . .Onda ih je veliki svećenik ispitivao 28 i rekao: „Strogo smo vam naredili da ne nastavite podučavati na temelju ovog imena. . . " (Djela 5:27, 28)
Nakon što su odbili zatvoriti o Isusu, oni su se bijedili i „naredili… da prestanu govoriti na osnovu Isusovog imena. " (Djela 5:40) Međutim, apostoli su otišli „radujući se jer su bili udostojeni da budu obeščašćeni u ime svog imena. "(Djela 5: 41)
Sjetimo se da je Isus vođa kojeg je Jehova postavio. Između Jehove i čovjeka stoji Isus. Ako možemo ukloniti Isusa iz jednadžbe, u glavama ljudi postoji vakuum koji mogu popuniti drugi ljudi - ljudi koji bi željeli vladati. Stoga grupna oznaka koja se usredotočuje na ime vođe koju želimo zamijeniti ne bi bila mudra.
Značajno je da je Rutherford ignorirao sva kršćanska pisma, i umjesto toga, kao osnova za svoje novo ime, vratio se na jedan primjer u Hebrejskim spisima koji se nije odnosio na kršćane, već na Izraelce.
Rutherford je znao da to ne može probuditi na ljudima. Morao je pripremiti umno tlo, gnojiti i orati te uklanjati ostatke. Stoga ne treba čuditi saznanje da je odlomak na kojem je temeljio svoju odluku - Izaija 43: 10-12 - razmatran u 57 različiti problemi of Stražarska kula od 1925 na 1931.
(Čak i uz svu tu osnovu, čini se da naša braća Nijemci koju toliko često koristimo da bi predstavljali organizaciju kao primjere vjere pod progonom nisu tako brzo prihvatila to ime. U stvari, na njih se i dalje govorilo samo tijekom rata kao Najzgodniji studenti Biblije. [Ernste Bibelforscher])
Sada je istina da je uzvišenje Božjeg imena od velike važnosti. Ali u izricanju Božjeg imena, trebamo li to učiniti na svoj način ili na njegov način?
Evo Božjeg puta:
“. . . Osim toga, ni u kome drugome nema spasa, jer ne postoji drugo ime pod nebom koje je dato među ljudima po kojem se moramo spasiti. " (Djela 4:12)
Rutherford i sadašnje Vodeće tijelo htjeli bi da to zanemarimo i usredotočimo se na Jehovu na temelju izvještaja namijenjenog drevnom Izraelu kao da smo još uvijek dio tog zastarjelog sustava. Ali čak i Izaijin izvještaj još uvijek usredotočuje naše oči natrag na kršćanstvo, jer među tri stiha koja su se uvijek koristila kao podrška našem izboru imena nalazimo ovo:
“. . .Ja sam Ja Jehova i osim mene nema spasitelja. " (Iz 43)
Ako nema drugog spasitelja osim Jehove i ne može biti proturječja u pismu, kako onda razumjeti Djela 4: 12?
Budući da je Jehova jedini spasitelj i budući da je postavio ime pod kojim se svi moraju spasiti, tko smo mi da pokušamo zaobići to ime i idemo točno do izvora? Očekujemo li i tada biti spašeni? Kao da nam je Jehova dao lozinku s Isusovim imenom, ali mislimo da nam nije potrebna.
Prihvaćanje oznake „Jehovini svjedoci“ u to se vrijeme moglo činiti dovoljno nevinim, ali s godinama je Upravnom tijelu omogućilo da postupno umanjuje Isusovu ulogu do te mjere da se njegovo ime jedva uopće spominje među Jehovinim svjedocima u bilo kojoj društvenoj zajednici. rasprava. Usredotočenost na Jehovovo ime također nam je omogućila da promijenimo Jehovino mjesto u kršćanskom životu. Ne razmišljamo o njemu toliko kao o svom ocu već kao o svom prijatelju. Naše prijatelje zovemo njihovim imenima, ali naš otac je "tata" ili "tata", ili jednostavno, "otac".
Jao, Rutherford je postigao svoj cilj. Pretvorio je studente Biblije u izrazitu religiju pod sobom. Napravio ih je kao i sve ostale.
________________________________________________________________________
[I] Wills, Tony (2006), Narod za njegovo ime, Lulu Enterprises ISBN 978-1-4303-0100-4
Oprosti, pogrešno si napisao svoje ime, Meleti?
Preživjet ću sramotu, nekako. 🙂
U pravu si Mileti, napisano je ubrzo nakon što je Herbert W. Armstrong preminuo nakon što je vladao crkvom otprilike u isto vrijeme kad je Rutherford skovao 'Jehovine svjedoke'.
Možda su bili konkurenti ???
SW1
Ovaj Herbert ... tip.
Poznavao je posadu Russell ... zar ne? Samo misao.
Gledam WIKI izvor koji možda nije pouzdan.
Jesu li ikad otvoreno razgovarali o svojoj vezi ili prijateljstvu? Publikacije, novine itd.?
GWIT
Koliko god pokušavao objasniti braći, kad svoje pogreške sačuvamo kao istinu, manje je vjerojatno da ćemo priznati pogrešku kad nas zagleda u lice. Sljedeće pismo objavila je 1996. godine jedna vjerska organizacija. Može li itko pogoditi koji? „Naše pogrešno doktrinarno razumijevanje pomutilo je jednostavno evanđelje Isusa Krista i dovelo do raznih pogrešnih zaključaka i nebiblijskih praksi. Imamo se zbog čega pokajati i ispričati. „Bili smo osuđujući i samopravedni - osuđivali smo druge kršćane, nazivajući ih„ takozvanim kršćanima “i označavajući ih„ prevarenima “i„ sotoninim instrumentima “. “Nametnuli smo... Čitaj više "
To zvuči kao Svjetska Božja Crkva, koja se odvojila od Rutherforda još u to vrijeme. Bilo bi prekrasno da su je objavili Jehovini svjedoci jer bi se primjenjivali svi aspekti isprike. Možda sam se naježio, ali imam problema vidjeti to.
@Smoldering Wick, sjajno pronađi ovo pismo! @Meleti Vivlon, Zaokret koji se dogodio u Svjetskoj Crkvi Božjoj (WCG) postao je moguć, jer je ravnateljska pozicija prešla s daljnjeg na sina, a sinovi ponekad polaze svojim putem. Međutim, imenovanja GB-a obavljaju se nakon pažljivog odabira između „ljudi iz organizacije“. Također, GB je tijelo i novi se članovi imenuju jedan po jedan, vrlo rijetko. Dakle, samo pridošlica teško može ikad promijeniti tok broda. Ray Franz je to pokušao i nije uspio. GB momci nisu glupi. Sigurno znaju za podjele i gubitak... Čitaj više "
Ovo je nevjerojatno! Meleti, SW, te godine i svega što kažete ... Rutherford je u nečemu imao pravo u vezi s vjerskim vođama, ali bio je u istoj tami kao i oni vođe za koje je smatrao da su ga izdali. Koristio je ono što je znao u SVOJOJ potrazi za Moći i dominacijom. Bio je duboko ljubomoran čovjek. Izdao je vlastitu braću, nečuvene članke i divlji duh koji je pokazivao ... Nevjerojatno! Po njihovom voću !!! Apostol Ivan vidio je brak Crkve i države u svoje vrijeme i to ga je uplašilo ... To je na mnogim razinama duboko uznemirujuće.... Čitaj više "
Samo sporedna stvar, ali povezuje se s idejom je li ih Krist izabrao za Kanal ili ne. Stavak 17.) Ali to se počelo mijenjati tijekom "sezone žetve", koja je započela 1914. Zašto? Jer su anđeli počeli razdvajati oponašajuće kršćane od pravih. - Matt. 13: 30,39-41. Ova se izjava ne zbraja! Kako čitajte Matej 13: 40,41 ”oni će iz njegova Kraljevstva prikupiti sve što uzrokuje posrnuće i ljude koji čine bezakonje, i odvest će ih u vatrenu peć. Tamo će biti njihov plač i škrgut zubi. " Ako su započeli anđeoski žeteoci... Čitaj više "
Točno! Kad je to "novo svjetlo" izašlo na žetvu korova, imao sam iste misli. Čak sam dao izjavu nekolicini (s kojima sam mogao otvoreno razgovarati), "pa oni kažu da je kukolj skupljen već stotinjak godina i čeka da bude bačen u vatru". To mi nema smisla. Naravno da sam dobio samo prazne poglede. Kad smo dobili "novo svjetlo" da vjerujemo u uznesenje (iako ga ne zovemo tako zbog religijskih konotacija?) imala sam sestru koja je rekla "jesmo li... Čitaj više "
Sjajan članak, ovo je nešto odgovorilo, upravo sam prihvatio ono što smo pročitali i proučili u knjizi Proclaimers, odnosno kako mu je gotovo preko noći došlo ime. Ime Jehovin svjedok. Iskreno, nisam znao da je 6 godina i 57 članaka koristio Izaiju 43. Sjećate se, knjiga Proclaimers izjavila je da je Sudac instrument kojim je Bog promijenio ime "kršćanski" u "Jehovini svjedoci" tako što je " božanska providnost «. Evo citata i razloga, pisalo je: „Ali onda smo 1931. prihvatili zaista prepoznatljivo ime Jehovini svjedoci. Poziva se autor Chandler W. Sterling... Čitaj više "
Zašto mi Rutherfordovim rebrendiranjem djeluju Djela apostolska 20:29, 30?
„Znam da će nakon mog odlaska žestoki vukovi ući među vas, ne štedeći stado; a između vas samih ustat će ljudi koji govore iskrivljene stvari kako bi odvukli učenike za sobom. "
Meleti, ovo je nevjerojatan članak i samo otvorena travestija.
Vjerujem da se točno tako sve odvijalo ... Je li i brat Russell bio previše "čudan" za Rutherforda? Zašto brzo razdvajanje od njegovog "prijatelja"?
(John 21: 15)
DarkvsLight
Hvala braćo,
GWIT
Hvala Meleti - vrlo jezgrovito. Cijenio sam jednostavno pitanje - ako je WT tvrdio - Jehova je želio da se njegovo ime koristi kao grupna oznaka - zašto taj zahtjev svetim duhom nije upućen u 1st. Stoljeću? Djela 11: 26 jasno pokazuje kako su Jehova i Isus željeli da budemo poznati. Ozbiljni studenti Biblije JW-a dobro su uzeti u obzir to pitanje i svu biblijsku podršku koju ste ovdje predstavili.
Da. Nakon Russelove smrti, Rutherford je odbacio Russellovo učenje počevši od tipa i oblika Elije i Elizeja u 1917-1919. Rutherford je tijekom godina vrlo suptilno unosio pogreške. 1923. godine u svom članku "Prispodoba o ovcama i kozama" otkupnina se odnosila na sve i svi će uskrsnuti s mogućnošću doživotnog suđenja. To se u tom članku promijenilo tamo gdje se ovce i koze više nisu odnosile na tisućljetno doba, već na evanđeosko doba, što znači da neće svi uskrsnuti i o tome se i danas uči. U... Čitaj više "
Vrlo zanimljivo…
Već neko vrijeme proučavam te likove ili tipove ... ..
Je li Rutherford vjerovao da je pomazanje "Ilija" ograničeno na stalež ili samca? Drugim riječima, je li on bio "Ilija" ili je to bila grupa Pomazanika?
Dok sam čitao vaše komentare, dečki ... Žao mi je što ovo nije pogreška. Bio je to mračan izbor koji je doveo do namjerne doktrinarne pogreške ...
Gdje mogu pronaći ta Njegova učenja ako postoje? Siguran provjerljiv način ... .. Što je Russell podučavao o ovome?
agape,
GWIT
Hej. Znam. Volim tipove i antitipove. Ja sam jedan od Istraživača Biblije kojeg nazivaju russelites. Mrzim to ime. :) Ali što se tiče pogleda na Iliju i Elizeja, postoji mjesto za reprinte iz 1927. Ako idete na 1. i 15. ožujka, sve je u vezi s Ilijom i Elizejem.
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1927_E.pdf
Fascinantan!
Hvala!
Da li je iko s kim je Rutherford ili Russell imao suradnika imao slična učenja u vezi s Antitipom Elija / Elisha?
GWIT
Još jedno pitanje .... Zašto je Rutherfordu bilo tako lako izdati Russella NAKON njegove smrti? (njegov navodni prijatelj, suradnik)
Jesu li se on i njegovi suradnici spotaknuli u nešto što radije čuvaju u tajnosti? Čak je i Russell počeo tvrditi da je božanski kanal u svojim kasnijim godinama
Samo teorija zavjere ...
Moja teorija je da je on promijenio 1874. - 1878. u 1914. - 1918. Tako da je Russell umro 1916. prije nego što je "Jehova ušao u njegov hram". Rutherford je izjavio da duhovni bljeskovi munje iz Jehovinih hramova raščišćavaju doktrinarne stvari počevši od 1918. Na primjer, u svojoj je stražarnici mnogo puta izjavio da nisu mogli znati nešto prije nego što je Isus ušao u hram kako bi mogao lako odbaciti Russellovo učenje . Premještanjem svega u 1918. godinu omogućilo se da se sve naučenog Russella gurne u stranu jer je do 1918. moglo doći do istinskog razumijevanja. Na primjer, 1928. godine se riješio... Čitaj više "
Još jedna stvar….
1859
Pastor Russell rođen je u razdoblju zvanom drugo veliko buđenje ...
Što je bilo prvo? I buđenje čega? Jesu li Russell ili Rutherford ikad pisali o tome?
Sigurni pouzdani izvori molim vas :)
agape,
GWIT
Prvo veliko buđenje bilo je ranih 1700-ih koje se bavilo kongregacionističkim i puritanskim vjerovanjima.
Još jedna sjajna analiza Meleti.
Ako se Rutherford obraćao Izaiji radi doslovnih uputa o tome kako bi se Božji narod trebao „zvati“, onda bi to trebalo biti „Moje je zadovoljstvo u njoj“ (Iza 62: 4).
Srećom to će jednog dana biti stvarnost za sve koji žive pod vlašću Krista i Novog Jeruzalema. Jednostavno još nismo tamo.
Za sada s ponosom nosimo ime "kršćanin", kao što Sveto pismo podupire Djela 11:26.