2017., 17. - 23. travnja - Naš kršćanski život i služba

[Blagajne riječi Božje riječi, kopanje za duhovne dragulje: Jeremiah 25-28 i Božja pravila kraljevstva, izostavljeni su iz pregleda ovog tjedna zbog proširenog odjeljka Kopanje dubljih za duhovne dragulje.]

Kopanje dublje za duhovne dragulje

Sažetak Jeremije 26

Vremensko razdoblje: početak vladavine Jehoiakima (prije Jeremije 24 i 25).

Glavne točke:

• (1-7) Moli Judu da je posluša zbog nesreće koju je Jehova namjeravao privesti.
• (8-15) Proroci i svećenici okreću se protiv Jeremije zbog proricanja propasti i žele ga pogubiti.
• (16-24) Prinčevi i ljudi brane Jeremiju na temelju toga što on proriče za Jehovu. Neki stariji muškarci govore u ime Jeremije, dajući primjere iste poruke prethodnih proroka.

Sažetak Jeremije 25

Vremensko razdoblje: Četvrta godina Jojakima; prve godine Nebukaderzara. (7 godina prije Jeremije 24).

Glavne točke:

• (1-7) Upozorenja za prethodne 23 godine, ali nisu zabilježene.
• (8-10) Jehova će dovesti Nabukodonozora protiv Jude i okolnih naroda da uništi, kako bi Juda bio devastiran, predmet zaprepaštenja.
• (11) Nacije će morati služiti Babilonu 70 godina.
• (12) Kad se navrši 70 godina, kralj Babilona bit će pozvan na odgovornost. Babilon postati pusto pusto.
• (13-14) Ropstvo i uništavanje naroda dogodit će se sa sigurnošću zbog Judinih i narodnih postupaka u nepoštivanju upozorenja.
• (15-26) Šalica vina Jehovinog bijesa koje će popiti Jeruzalem i Juda - čine ih opustošenim mjestom, predmetom zaprepaštenja, zviždanjem, zlostavljanjem - (kao u vrijeme pisanja). Tako su bili faraon, kraljevi Uza, Filistejci, Aškelon, Gaza, Ekroni, Ašdod, ​​Edom, Moab, Amonovi sinovi, tirski i sidonski kraljevi, Dedan, Tema, Buz, kraljevi Arapi, Zimri, Elam i Medi.
• (27-38) Nema izlaza.

Sažetak Jeremije 27

Vremensko razdoblje: početak vladavine Joiakima; ponavlja Poruku Zedekiji (Isto kao Jeremija 24).

Glavne točke:

• (1-4) jarboli i bandovi poslani Edomu, Moabu, sinovima Amona, Tira i Sidona.
• (5-7) Jehova je sve te zemlje dao Nabukodonozoru, morat će služiti njemu i njegovim nasljednicima dok ne dođe vrijeme njegove zemlje. 'Dao sam ga onome kome se to u mojim očima pokazalo pravim, ... čak i poljske zvijeri koje sam mu dao da mu služi.' (Jeremija 28:14 i Danijel 2:38).
• (8) Nacija koja ne služi Nabukodonozoru završit će se mačem, gladi i kugom.
• (9-10) Ne slušajte lažne proroke koji govore "nećete morati služiti babilonskog kralja".
• (11-22) Nastavite služiti babilonskom kralju i nećete pretrpjeti razaranje.
• (12-22) Poruka prvih 11 stihova ponovljenih Zedekiji.

Stih 12 u odnosu na 1-7, Stih 13 naspram 8, Stih 14 naspram 9-10

Ostatak hramskih pomagala za odlazak u Babilon ako ne služe Nabukodonozoru.

Sažetak Jeremije 28

Vremensko razdoblje: Četvrta godina vladavine Zedekije (neposredno nakon Jeremije 24 i 27).

Glavne točke:

• (1-17) Hanania prorokuje da će progonstvo (Jehoiachin i dr.) Završiti za dvije godine; Jeremija podsjeća na sve što je Jehova rekao da neće. Hananija umire u roku od dva mjeseca, kako je prorekao Jeremija.
• (14) Željezni jaram koji će se staviti svim narodima na vrat da služi Nabukodonozoru. 'Moraju mu služiti, čak ću im dati i divlje poljske zvijeri.' (Jeremija 27: 6 i Danijel 2:38).

Pitanja za daljnja istraživanja:

Molimo pročitajte sljedeće odlomke iz Svetih pisama i zabilježite svoj odgovor u odgovarajućim okvirima.

Jeremija 27, 28

	Četvrta godina Jojakim	Vrijeme Jehoiachina	Jedanaesta godina Sidkija	nakon Sidkija
(1) Koji su progonitelji koji će se vratiti u Judu?
(2) Kada su Židovi služili Babilon? (označite sve što vrijedi)

 

Dublja analiza ključnih odlomaka:

Jeremija 27: 1, 5-7

Stih 1 zapisa "¹Na početku kraljevstva Je · hoi'a · kim », Sveto pismo kaže da je sve zemlje Jude, Edoma itd. Jehova dao u ruke Nabukodonozoru, čak i poljske divlje zvijeri (za razliku od Daniela 4: 12,24-26,30-32,37 i Daniela 5: 18-23) da mu služi, njegov sin Evil-Merodach i unuk[1] (Nabonida[2]) (babilonski kraljevi) dok ne dođe vrijeme njegove vlastite zemlje.

Stih 6 stanja 'A sada sam i ja dali sve ove zemlje u ruke Nabukodonozora ' što znači da se akcija davanja već dogodila, inače bi formulacija bila buduća "dat ću". Potvrda je dana u 2. Kraljevima 24: 7, gdje zapis kaže da najkasnije, u vrijeme Jojakimove smrti, egipatski kralj neće izaći iz svoje zemlje, a sva zemlja iz egipatske doline Bujice do Eufrat je stavljen pod nadzor Nabukodonosora. (Da je 1. godina Jojakima Nebukadnezar bio prestolonasljednik i glavni general babilonske vojske (krunski prinčevi često su se smatrali kraljevima), jer je postao kralj u 3.^rd Godina Jehojakim.) Juda, Edom, Moab, Amon, Tire i Sidon su tada već bili pod dominacijom (služenjem) Nabukodonozora.

Verse 7 to naglašava kada kaže 'I svi narodi morate služiti mu čak'opet ukazuje da će nacije morati nastaviti služiti, u suprotnom će se stih glasiti (u budućem vremenu)'i svi će ga narodi morati služiti. ", Za 'posluži ga, njegov sin i sin njegova sina (unuk)'podrazumijeva dugo vremensko razdoblje, koje bi se završilo tek kad'dođe vrijeme čak i njegove vlastite zemlje, i mnogi narodi i veliki kraljevi moraju ga iskoristiti. ", Stoga bi kraj služnosti naroda, uključujući Judu, bio pri padu Babilona (tj. 539 prije Krista), a ne nakon toga (537 prije Krista).

Jeremija 25: 1, 9-14

"I sva ova zemlja mora postati opustošeno mjesto, predmet zaprepaštenja, a ovi će narodi morati služiti babilonskom kralju sedamdeset godina." ¹² "" I mora se dogoditi da ću, kad navrši sedamdeset godina, pozvati na račun babilonskog kralja i protiv tog naroda ", Jehovina je izreka," njihova greška, čak i protiv zemlje Chal · de'ans, i Učinit ću ga pustim otpadom na vrijeme neodređenim. ¹³ I dovest ću na zemlju sve svoje riječi koje sam govorio protiv nje, čak i sve što je napisano u ovoj knjizi da je Jeremija proricao protiv svih naroda. "(Jer 25: 11-13)

Stih 1 zapisa "U četvrtoj godini Je · hoi'a · kim, sin Jo · si'ah, kralj Judin, to jest u prvoj godini Neb · u · chad · rezʹzar, kralja babilonskog;", Jeremija je prorekao da će Babilon biti pozvan na račun nakon završetka 70 godina. Prorekao je "¹¹i sva će se ta zemlja svesti na ruševine i postaće predmet užasa; a ovi će narodi morati služiti kralju Babilona 70 godina. ¹² Ali kad 70 godina su ispunjeni (dovršeno), pozvat ću da odgovorim babilonskom kralju i tom narodu za njihovu grešku, izjavi Jehova, i učinit ću zemlju kaldejsku pustošom za sva vremena"

'Ti će narodi morati služiti kralju Babilona 70 godina.'Što gdje su te nacije? Stih 9 izjavio je da je 'ove zemlje ... i protiv svih ovih naroda okolo.” Stih 19-25 nastavlja s popisom nacija oko: 'Faraon, kralj egipatski .. svi kraljevi zemlje Uz .. kraljevi zemlje Filistejci, Edom i Moab i Amonovi sinovi; i svi kraljevi Tire i .. Sidon .. i Dedan i Tema i Buz .. i svi kraljevi Arapi .. i svi kraljevi Zimri, Elam i Medi.'

Zašto proricati da će Babilon biti pozvan na račun nakon završetka 70 godina? Jeremija kaže:zbog njihove pogreške'. To je bilo zbog Babilonovog ponosa i drskih postupaka, iako im je Jehova dopuštao da kazne Judu i narode.

Izraz 'morat ću' ili 'treba'je u današnjem vremenu savršen, pa su Juda i ostali narodi već bili pod babilonskom dominacijom, služeći im; i morali bi nastaviti s tim do kraja 70 godina.

Kada je Babylon pozvan na račun? Daniel 5: 26-28 bilježi događaje u noći pada Babilona: 'Izbrojio sam dane vašeg kraljevstva i završio ga, izvagali ste vage i utvrdili nedostatke, ... vaše je kraljevstvo podijeljeno i dano Medijcima i Perzijancima. ' Koristeći općeprihvaćeni datum sredinom listopada 539. pne[3] za pad Babilona dodajemo 70 godina što nas vraća u 609. pne. Razaranje je bilo predviđeno jer ih nisu poslušali (Jeremija 25: 8), a Jeremija 27: 7 izjavio je da će "služite Babilonu sve dok ne dođe njihovo vrijeme [Babilona]'.

Je li se nešto značajno dogodilo u 610 / 609 BCE? [4] Da, čini se da se pomak svjetske moći s biblijske točke gledišta, iz Asirije u Babilon, dogodio kad su Nabopalassar i njegov sin Nabukodonozor uzeli Harran posljednji preostali grad Asirije i slomili njegovu moć. Posljednji asirski kralj, Ashur-uballit III, ubijen je za nešto više od godinu dana 608. p. N. E. Asirija je prestala postojati kao zasebna nacija.

Jeremija 25: 17-26

Ovdje je Jeremiah “nastavio vaditi šalicu iz ruke Jehovine i sve narode piti ¹⁸naime, Jeruzalem i gradovi Judini i njezini kraljevi, njezini knezovi, da im učini opušteno mjesto[5], predmet zaprepaštenja[6], nešto za zviždati[7] i zlovolja[8], baš kao i danas;'[9] U vs 19-26, okolne bi države također trebale popiti ovu šalicu pustošenja i napokon bi ovaj šalicu popio i kralj Sešaka (Babilon).

To znači da se pustoš ne može povezati sa 70 godina iz stihova 11 i 12, jer je povezana s drugim narodima. 'Faraon, kralj Egipta, kraljevi Uza, Filistejci, Edom, Moapski, Amonski, Tire, Sidon'itd. Ove su druge nacije također trebale biti uništene ispijući istu čašu. Međutim, ovdje se ne spominje vremensko razdoblje, a svi su narodi patili od različitih razdoblja pustošenja, a ne od 70 godina, što bi se logično moralo primijeniti na sve njih da se odnosi na Judu i Jeruzalem. Sam je Babilon počeo trpjeti razaranja tek oko 141. pne. I dalje je bio naseljen do muslimanskog osvajanja 650. godine, nakon čega je zaboravljen i skriven pod pijeskom do 18.^th st.

Nije jasno je li izraz 'devastirano mjesto... baš kao i danas'odnosi se na vrijeme proročanstva (4^th Godina Jehoiakim) ili kasnije, vjerojatno kad je napisao svoja proročanstva nakon spaljivanja od Jehoiakima u svom 5-u^th godina. (Jeremija 36: 9, 21-23, 27-32[10]). Bilo kako bilo, čini se da je Jeruzalem opustošio 4^th ili 5^th godina Jehoiakim, (1^st ili 2^nd godine Nebukadnezara) vjerovatno kao posljedica opsade Jeruzalema u 4-u^th godine Jojakima. To je prije pustošenja Jeruzalema u Jojakimovom 11^th godine što je rezultiralo Jehoiakimovom smrću i Jehoiachinovo progonstvo 3 mjesecima kasnije i konačno pustošenje u 11-u^th godina Zedekije. To daje težinu razumijevanju Daniela 9: 2 'za ispunjavanje razaranja od Jeruzalema'kao što se odnosi na više prigoda nego samo na konačno uništenje Jeruzalema u godini 11 od Zedekije.

Jeremiah 28: 1, 4, 12-14

"Tada je nastalo te godine, na početku kraljevstva Zed · e · ki'ah, kralja Judina, u četvrtoj godini, u petom mjesecu", (Jer 28: 1)

U Zedekijinom 4-u^th godine Juda i okolni narodi bili su pod drvenim jarmom služenja Babilonu. Sada zbog prkosnog razbijanja drvenog jarma i suprotstavljanja Jeremijinom proročanstvu Jehove o služenju Babilonu bili su umjesto toga pod željeznim jarmom. Pustoš nije spomenut. Pozivajući se na Nabukodonozora, Jehova je rekao: „Even divlje životinje u polju dat ću mu ga”. (Usporedite i usporedite s Danielom 4: 12, 24-26, 30-32, 37 i Daniel 5: 18-23, gdje bi divlje zvijeri u polju tražile hlad pod drvetom (od Nabukodonezara), dok je sada sam Nebukadnezar bio 'stanujući s poljskim zvijerima.„)

Iz formulacije (napetost) jasno je da je posluživanje već bilo u tijeku i nije ga bilo moguće izbjeći. Čak je lažni prorok Hananija proglasio da će Jehova 'razbiti jaram kralja babilonskog' čime je potvrdio da je nacija Judina bila pod dominacijom Babilona od strane 4-a^th Najkasnije godina Zedekije. Cjelovitost ove usluge naglašava se napomenom da ni poljske zvijeri ne bi bile izuzete. Prijevod Darby čita se u vs 14 "Jer ovako govori Jehova nad Vojskama, Bog Izraelov: Ja sam stavio jarbol od željeza na vrat svih ovih naroda da služe Nabukodonozoru, kralju babilonskom; i služit će mu; i ja sam mu dao i poljske životinje. "  Young's Literal Translation Prijevod "i oni poslužili su ga a također i poljske zvijeri dao sam njemu'.

Zaključak

Ti će narodi morati služiti Babilonskim godinama 70

(Jeremiah 25: 11,12, 2 Kronike 36: 20-23, Daniel 5: 26, Daniel 9: 2)

Vremensko razdoblje: listopad 609. p. N. E. - listopad 539. pne. = 70 godina,

Dokaz: 609 prije Krista, Asir postaje dijelom Babilona padom Harrana, koji postaje svjetska sila. 539 prije Krista, Uništavanjem Babilona prestaje kontrola babilonskog kralja i njegovih sinova.

_______________________________________________________________________

fusnote:

[1] Nejasno je je li ta fraza mislila na doslovnog unuka ili potomstva ili je generacija kraljeva iz Nabukodonozora. Neriglissar je naslijedio Nabukodonosorovog sina Zla (Amila) -Marduka, a bio je i zet Nabukodonozora. Neriglissarin sin Labashi-Marduk vladao je samo oko 9 mjeseci prije nego što ga je naslijedio Nabonidus. Svako objašnjenje odgovara činjenicama i stoga ispunjava proročanstvo. (Pogledajte Ljetopis 2 36: 20 'sluge njemu i njegovim sinovima '.)

[2] Nabonidus je vjerojatno bio zet Nabukodonosora jer se vjeruje da je također oženio kćer Nabukodonosora.

[3] Prema Nabonidusovoj kronici, Babilonski pad bio je na 16-u^th dan Tasritu (babilonski), (hebrejski - tišri) ekvivalentan 3^th Listopad. http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/abc7/abc7_nabonidus3.html

[4] Kada navodimo datume sekularne kronologije u ovo razdoblje povijesti, moramo biti oprezni u kategorizaciji datuma jer rijetko postoji puni konsenzus o određenom događaju koji se događa u određenoj godini. U ovom dokumentu koristio sam popularnu sekularnu kronologiju za nebiblijske događaje, osim ako nije drugačije navedeno.

[5] Hebrejski - jaki H2721: 'chorbah' - pravilno = suša, implikacijom: pustoš, raspadnuto mjesto, pustoš, uništenje, odlagalište.

[6] Hebrejski - jaki H8047: 'shammah' - pravilno = propast, implikacijom: zastrašenost, zaprepaštenje, pustoš, otpad.

[7] Hebrejski - jaki H8322: 'shereqah' - šištanje, zviždanje (u podsmjehu).

[8] Hebrejski - jaki H7045: 'qelalah' - zlovolja, prokletstvo.

[9] Hebrejska riječ prevedena "u ovom trenutku" je "haz.zeh". Pogledajte Strong 2088. 'Zeh'. Njegovo je značenje Ovaj, Ovdje. tj. sadašnje vrijeme, a ne prošlost. 'haz' = at.

[10] Jeremiah 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. U 4-u^th godine Jehojakim, Jehova mu je rekao da uzme zapisivanje i napiše sve riječi proroštva koje mu je izrekao do tada. U 5-u^th godine ove su riječi pročitane naglas svim ljudima okupljenim u hramu. Prinčevi i kralj tada su im to dali čitati i dok se čitalo spaljeno je. Tada je Jeremiji zapovjeđeno da uzme još jedan svitak i prepiše sva spaljena proročanstva. Također je dodao još proročanstava.