2017., 24. - 30. travnja - Naš kršćanski život i služba

Blago iz Božje riječi, Kopanje za duhovnim draguljima: Jeremija 29-31 i Božja pravila kraljevstva, izostavljeno je iz pregleda ovog tjedna zbog proširenog odjeljka Kopanje dublje za duhovne dragulje.

Kopanje dublje za duhovne dragulje

Sažetak Jeremije 29

Vremensko razdoblje: 4. Godina Zedekije - (slijedi Jeremija 28)

Glavne točke:

• Pismo upućeno prognanicima sa Zedekijinim glasnicima do Nabukodonozora s uputama.
• (1-4) Pismo koje je Elašin rukom poslao Judinim prognanicima (Jehojahin izgnanstvo) u Babilonu.
• (5-9) Prognanici su tamo gradili kuće, sadili vrtove itd., Jer bi bili tamo neko vrijeme.
• (10) U skladu s ispunjenjem 70 godina za (at) Babilon, skrenuti ću pozornost i vratiti ih natrag.
• (11-14) Ako bi se molili i tražili Jehovu, tada glumio bi i vratio ih. (Daniel 9: 3, 1 kraljevi 8: 46-52[1]).
• (15-19) Židove koji nisu u izgnanstvu progonio bi ih mač, glad, kuga, jer ne slušaju Jehovu.
• (20-32) Poruka Židovima u izgnanstvu - ne slušajte proroke koji govore da ćete se uskoro vratiti.

Pitanja za daljnja istraživanja:

Molimo pročitajte sljedeće odlomke iz Svetih pisama i zabilježite svoj odgovor u odgovarajućim okvirima.

Jeremiah 27, 28, 29

	4. Godina Jojakim	Vrijeme od Jojakin	11. Godina Sidkija	nakon Sidkija
(1) Koji su progonitelji koji će se vratiti u Judu?
a) Jeremija 24
b) Jeremija 28
c) Jeremija 29
(2) Kada su Židovi služili Babilon? (označite sve što vrijedi)
(a) 2 kraljevi 24
(b) Jeremija 24
(c) Jeremija 27
(d) Jeremija 28
(e) Jeremija 29
(f) Daniel 1: 1-4

 

3) Prema ovim Svetim pismima, ono što je bilo potrebno prije nego što će se uništiti Jeruzalem, dovršit će se. (Označite sve što je primjenjivo)	Pad Babilona	70 godina	Pokajanje	drugo (dati razloge)
a) Ponovljeni postupak 4: 25-31
b) 1 kraljevi 8: 46-52
c) Jeremija 29: 12-29
d) Daniel 9: 3-19
e) 2 kronike 36: 21

 

4) Kad su završene 70 godine u Babilonu?	Prije nego što je Babilon uništen Npr. 540 prije Krista	Uništenjem Babilona 539 prije Krista	Nakon uništavanja Babilona 538 prije Krista ili 537 prije Krista
a) Jeremiah 25: 11,12 (ispuniti, ispuniti, dovršiti)
b) Važno: Vidi također Daniel 5: 26-28
5) Kada bi kralj Babilona bio pozvan na račun?	Prije 70 godina	Po završetku 70 godina	Nešto nakon 70 godina
a) Jeremija 25: 11,12
b) Jeremija 27: 7
	Do 4. Godine Jojakim	Iz izgnanstva Jojachina	Do 11. Godine Zedekije	Ostalo: Molimo navedite razloge
6) Kada je napisan Jeremiah 25?
7) U kontekstu i vremenskoj crti kada su započele 70 godina iz Jeremije 29:10. (ponovno pročitajte sažetak Jeremije 29)
8) Kada je napisan Jeremiah 29?
9) U kontekstu (na temelju prethodnih čitanja i odgovora) Kada je započela služba Babilonu.
Navedite razloge za zaključke

 

10) Zašto je Jeruzalem opustošen u skladu sa sljedećim spisima?	Za zanemarivanje Jehovinih zakona	Jer ne pokajajući se	Služiti Babilonu	Odbijajući služiti Babilonu
a) 2 kronike 36
b) Jeremija 17: 19-27
c) Jeremija 19: 1-15
d) Jeremija 38: 16,17

 

Dublja analiza ključnih odlomaka:

Jeremija 29: 1-14

Molimo pročitajte ove stihove i otvorite ih ako razmislite o sljedećem.

U Zedekijinoj četvrtoj godini Jeremiah predviđa da će Jehova nakon 4 godina usmjeriti pozornost na svoj narod za / u Babilonu. Bilo je predviđeno da će Judasvakako zvati ' Jehovadođite i molite se'njega. To se ispunilo kad je, kako je zapisano u Danijelu 9: 1-20, Daniel molio za oprost u ime izraelskog naroda. Proročanstvo je dato onima koji su upravo odvedeni u progonstvo u Babilon s Joiachinom 4 godine ranije. Ranije, u stihovima 4-6, rekao im je da se nastane tamo gdje su bili u Babilonu, grade kuće, sade vrtove, jedu plodove i vjenčaju se, podrazumijevajući da će tamo biti još dugo. Čitateljima Jeremijine poruke pitanje bi bilo: Koliko bi dugo bili u progonstvu u Babilonu? Zatim im je Jeremiah rekao kako će dugo trajati dominacija i vladavina Babilona. Račun navodi, to bi bilo 70 godina. ('u skladu s ispunjenjem (kompletiranjem) godina 70 ')

Od kada?

(a) Budući nepoznati datum, za kojeg se ispostavilo da je u budućnosti 7 godina? Malo je vjerojatno da bi to moglo uvjeriti njegovu publiku.

(b) Od početka njihovog progonstva 4 godina prije[2]? Bez ikakvih drugih spisa, puno vjerojatnije. To bi im dalo krajnji datum kojem se mogu radovati i planirati.

(c) Vjerojatnije? U kontekstu s dodatnim kontekstom Jeremiah 25[3] tamo gdje su već prethodno upozoreni da će morati služiti Babiloncima 70 godina, vjerojatniji će početak biti kada dođu pod babilonsku dominaciju (umjesto egipatske \ asirske) koja je 31^st i prošle godine Josiah, prije nekih 16 godina. Ovdje se ne spominje ovisnost o potpunom pustošenju Jeruzalema za 70 godine koje su počele.

Tekst "U skladu s ispunjenjem (ili završetkom) godina 70 na / za[4] Babilon, skrenuću pažnju na vas ljude”Implicira da je ovo 70-godišnje razdoblje već započelo. Da je Jeremiah mislio na budućih 70 godina, čitateljima bi jasnija formulacija bila: "Bit ćete (budućnost) u Babilonu 70 godina, a ja ću onda skrenuti pozornost na vas". Ispunjeno / dovršeno obično podrazumijeva da su događaj ili radnja već započeli, ako nije drugačije navedeno; nije u budućnosti. Stihovi 16-21 to naglašavaju rekavši da će uništenje biti na onima koji još nisu bili u progonstvu, jer nisu htjeli slušati, i na onima koji su već bili u progonstvu u Babilonu, koji su govorili da služenje Babilonu i progonstvu neće dugo trajati, proturječno Jeremija koji je prorekao 70 godina.

Daniel 5: 17-31 bilježi Danielove riječi Belshazaru: „Bog je odbrojio dane vašeg kraljevstva i dovršio ga. ... Vaše je kraljevstvo podijeljeno i dano Medijcima i Perzijancima .... Iste je noći Belsazzar, kaldejski kralj ubijen, a sam Darije Medec primio je kraljevstvo ”. Bilo je to početkom listopada 539. pr. Kr. (16. Tasritu / Tishri) prema svjetovnoj kronologiji[5], Godine 70 Babilona su bile gore.

Što ima više smisla?[6] (i) 'at„Babilon ili (ii)“za'Babilon.[7]  Ako ja) at Tada bi postojao nepoznati krajnji datum. Vraćajući se natrag, imamo ili 538. prije Krista ili 537. prije Krista, ovisno o tome kada su Židovi napustili Babilon, ili također 538. prije Krista ili 537. prije Krista, ovisno o tome kada su Židovi stigli u Judu. Odgovarajući datumi početka bili bi 608. prije Krista ili 607. prije Krista, ovisno o odabranom datumu završetka[8].

Ipak (ii) imamo jasan krajnji datum od podudaranja svetog pisma sa svjetovnim datumom koji su svi prihvatili, 539 prije Krista za pad Babilona i, prema tome, datum početka 609 prije Krista. Kao što je prethodno navedeno sekularna povijest govori da je ovo godina u kojoj je Babilon stekao nadmoć nad Asirijom (prethodnom Svjetskom silom) i postao nova Svjetska sila.

(iii) Publika je nedavno bila protjerana (prije 4 godina), i ako se ovaj odlomak pročita bez Jeremije 25 bi mogao dati početak 70 godina od početka njihovog progonstva (s Jehoiachinom), a ne 7 godina kasnije kada je Zedekiah izazvao konačno uništenje Jeruzalema. Međutim, ovo razumijevanje zahtijeva pronalazak 10 godina ili približno toliko, što bi nedostajalo sekularnoj hronologiji da ovo postane progonstvo godine 70.

(iv) Konačna mogućnost je da ako nestanu 20, 21 ili 22 godina, vi biste došli do razaranja Jeruzalema u Zedekijinoj 11th godini.

Koji je bolji oblik? Uz opciju (ii) također nije potrebno nagađati nestale egipatske kraljeve i babilonske kraljeve kako bi popunili prazninu od najmanje 20 godina koja je potrebna da se podudara s datumom početka 607. pne za 70-godišnje razdoblje progonstva i pustoši od razaranja Jeruzalema počevši od Zedekijine 11. godine.[9]

Young-ov doslovni prijevod čita "Jer tako reče Jehova: Svakako u punini Babilonske - sedamdeset godina - pregledavam vas i uspostavljam prema vama Moju dobru riječ da vas vratim na ovo mjesto.'To jasno pokazuje da se 70 godina odnosi na Babilon, (a time podrazumijeva i njegovu vladavinu), a ne fizičko mjesto gdje bi Židovi bili u progonstvu, niti koliko dugo bi bili prognani. Također bismo se trebali sjetiti da nisu svi Židovi odvedeni u progonstvo u sam Babilon, već su bili raštrkani po babilonskom carstvu, kao što pokazuju zapisi o njihovom povratku kako je zabilježeno u Ezri i Nehemiji.

Zaključak koji se slaže s biblijskim proročanstvom i sekularnom hronologijom:

70 godina za Babilon (Jeremiah 29: 10)

Vremensko razdoblje: Vraćanje unatrag od 539 BC daje 609 BC.

Dokaz: "Za" se koristi jer odgovara kontekstu koji je postavio Jeremija 25 (vidi 2) i fusnotama i tekstu u odjeljku 3 i prijevod je u gotovo svim Biblijama. 'Za' nam daje čvrsto polazište (539. p. N. E.) Od kojeg se možemo vratiti. Alternativno, ako se koristi 'at', dobivamo minimalne nesigurne početne točke 537 ili 538, iako postoje i druge početne točke koje bi se mogle odabrati. Dakle, koji povratak iz Babilona treba odabrati? A prvi datum vraćanja nepoznat? Zaključak koji se podudara sa svetim spisima i svjetovnom kronologijom je 539. pr. Kr. Do 609. pr.

____________________________________________________

[1] Zaključak: Slična je poruka Levitu i Ponovljeni zakon. Izraelci bi griješili protiv Jehove i zato bi ih rastjerao i progonio. Pored toga, morali bi se pokajati prije nego što ih je Jehova poslušao i obnovio. Zaključak izgnanstva ovisio je o pokajanju, a ne o vremenskom razdoblju.

[2] To je bilo izgnanstvo u doba Jojachina, prije nego što je Nabukodonozor postavio Zedekiju na prijestolje. 597 BC sekularna kronologija, 617 BC u JW kronologiji.

[3] Napisao 11 godina prije u 4. Godini Jehoiakima, 1st godini Nabukodonozora.

[4] Hebrejska riječ 'lə' ispravnije se prevodi 'za'. Vidjeti ovdje. Njegova upotreba kao prijedloga za Babilon (lə · ḇā · ḇel) podrazumijeva redoslijed upotrebe (1). 'Do' - kao odredište, (2). 'Za, za' - neizravni objekt koji označava primatelja, adresata, korisnika, pogođenu osobu, npr. Poklon njoj "(3). 'od' posjednika - nije relevantno, (4). 'To, into' označava rezultat promjene, (5). 'za, mišljenje' nositelja stajališta. Kontekst jasno pokazuje da je 70 godina subjekt, a Babilon objekt, stoga Babilon nije (1) odredište za 70 godina ili (4), ili (5), već (2) Babilon je korisnik 70 godina; ili što? Jeremija 25 rekao je kontrola ili služnost. Hebrejska fraza je 'lebabel' = le & babel. 'Le' = 'za' ili 'do'. Otuda 'za Babilon'. 'At' ili 'in' = 'be' ili 'ba' i bilo bi 'bebabel'. Vidjeti Jeremija 29: 10 interlinearna Biblija.

[5] Prema Nabonidusova kronika pad Babilona bio je 16. dana Tasritu (babilonski), (hebrejski - tišri) ekvivalent 3. listopada.

[6] Pogledajte Jeremiah 27: 7 'I svi narodi moraju služiti njemu i njegovom sinu i unuku dok ne dođe čak i njegova vlastita zemlja, i mnogi narodi i veliki kraljevi moraju ga iskoristiti kao slugu. "

[7] Pogledajte fusnotu 4.

[8] Ezra 3: 1, 2 pokazuje da je to bio sedmi mjesec po dolasku, ali ne i godina. Općenito prihvaćeni konsenzus je 7. pne., Kirin dekret izlazi prethodne 537. pr. Kr. (Njegova prva godina: 538. kraljevska godina ili 1. godina kralja Babilona nakon smrti Darija Medije)

[9] Umetanje 10 godina u babilonsku kronologiju u ovom trenutku problematično je zbog povezanosti s drugim narodima poput Egipta, Elama i Medo-Perzije. Umetanje 20 godina je nemoguće. Pogledajte daljnji komentar Kronologije koji detaljnije naglašava ova pitanja.