Treasures from Gods Word: "Prestanite" tražiti sjajne stvari za sebe ""

Jeremiah 45: 2,3 - Baruhovo pogrešno mišljenje prouzročilo mu je nevolju (jr 103 para 2)

Kao znak istinske kvalitete duhovne hrane koju dobivamo od organizacije ovih dana, orao će uočiti 'pogrešnu referencu' gore i dolje u usporedbi s radnom knjižicom koja se citira i za Jeremiah 45: 2,3 i Jeremiah 45: 4,5a , To je zato što su se na osnovu sadržaja referenci promijenili u radnoj knjižici sastanka prema onome što bi trebali biti.

Referenca (jr103) implicira da je traženje velikih stvari natjeralo Baruha da uzdahne. No iako bismo Jeremijina proročanstva o uništenju mogli pripisati rečenici 'jer je Jehova dodao bol mojoj boli', jer je Baruha možda boljelo što bi mogao materijalno izgubiti, ne možemo sa sigurnošću tvrditi. To su špekulacije i kao takve sklone su netočnosti. Uzdah koji se Baruch izmorio mogao je podjednako lako proći zbog zloće kojoj je svjedočio ili kojoj je bio podvrgnut, umjesto bilo kakvog potencijalnog gubitka materijalnog vlasništva ili položaja. Međutim, organizacija ima određenu sjekiru za brušenje i očajnički želi uhvatiti se za bilo koju slamku kako bi se potkrijepila svetim pismom, koliko god špekulativna bila. Napokon, nagađanja koja dolaze iz Odbora za pisanje poprimaju karakter nadahnute istine u očima većine Svjedoka i stoga će služiti svojoj svrsi.

Jeremiah 45: 4,5a - Jehova je ljubazno ispravio Barucha (jr 104-105 para 4-6)

Ova referenca obiluje nagađanjima. Dok ga čitate, pazite na sljedeće izraze, a zatim zamislite da se te iste riječi daju kao dokaz na sudu, pokušavajući utvrditi činjenicu, a time i krivnju okrivljenog (Baruch).

Odlomak 4: 'moć nije bilo samo ',' Ovo sugerira ',' moralo je biti '.

Odlomak 5: 'moć umoriti se ','moć doveli smo u rizik ','if Jehova ','moć dokazati se ','if Baruch je bio '.

Odlomak 6: 'moć su uključili '.

Odvjetnik koji brani Barucha rekao bi sucu za svaku od gore navedenih izjava: "Prigovor, časni sude, svjedok nagađa." Na što bi sudac odgovorio „Prigovor zadržan. Izbaci to iz zapisa. "

Ako smo u mogućnosti nagađati, što kažete na ovo? Baruhovo traženje velikih stvari moglo je biti i za (a) želju da ga Jehova iskoristi kao proroka poput Jeremije, ili (b) jer je želio da bude poznat po tome što donosi popularne poruke, a time i sam, umjesto poruka propast koju je Jeremija isporučio preko Barucha. Te su dvije mogućnosti jednako moguće jer Biblija šuti o tome što su bile „velike stvari“. Kako Biblija šuti, tako bismo i mi trebali šutjeti, u suprotnom idemo dalje od onoga što je napisano, pogotovo ako bismo trebali voditi politiku koja utječe na živote ljudi, kao što se nastavlja u ovom nagađanju.

Jeremiah 45: 5b - Baruch je sačuvao svoj život usredotočivši se na ono što je najvažnije. (w16.07 8 para 6)

Uputa kaže dijelom „Kako smo pri kraju ovog sustava stvari, sada nije vrijeme za nakupljanje sve više i više materijalnih stvari za sebe.“ Dok je Isus i nadahnuti pisci kršćanskih svetih spisa upozoravao na ravnotežu novca ( i imetak) i našu službu Bogu, Isus nije upozorio na razumno planiranje za budućnost. Kao što je Isus rekao u Mateju 24: 44 „dokazujete se spremni jer u jedan sat za koji mislite da to neće biti, Sin čovječji dolazi.“ Ne znamo kada dolazi kraj ovog sustava stvari. Pokazuje li, dakle, nedostatak vjere ako živimo kao da dolazi tijekom našeg života, ali i kao da ne dolazi? Ne, možemo biti budni i spremni za povratak kršćana, ali isto tako budimo spremni donositi mudre financijske odluke kojima ćemo osigurati starost, jer povratak Christa možda neće doći u našem životu.

Mladi, ne tražite sjajne stvari za sebe

Kad god se raspravlja o takvoj temi, uvijek se pitam kako mladi i ljubitelji tenisa u organizaciji mogu uskladiti to stajalište s primjerom Venere i Serene Williams. U proljeće skupština kruga 2017 podsjećaju nas da bismo trebali dati ostavku ili ne prihvatiti posao koji će zahtijevati dugotrajno radno vrijeme izvan naše matične zajednice ili u vrijeme koje će zahtijevati da propustimo sastanke u našoj matičnoj kongregaciji, ne Spomenuvši činjenicu da smo po potrebi mogli prisustvovati drugim saborima u tim prilikama.

Ovaj videozapis, kao i toliko intervjua, zvuči scenarijski. Sudionici također daju nerealan pogled na život. Oboje su otišli u Betel gdje su financijski podržani, a jedan je još uvijek tamo. Ipak, kao što znamo zbog otpuštanja betelskog osoblja u većini zemalja, šanse za ulazak u Betel za trenutnu mladež u organizaciji su malene. Ispitanici su također išli za onim što bi čak i svijet smatrao sveobuhvatnom karijerom, umjesto da zarađuju dovoljno da mogu udobno uzdržavati sebe i bilo koju obitelj koja bi mogla doći. Većina mladih nikada ne bi bila u situaciji da krene u ovu vrstu karijere. Ipak se ovaj video i drugi slični intervjui - kao i težina dijela Jeremijeve knjige na koju se poziva u odjeljku „Blago iz Božje riječi“ - primjenjuju „traženje velikih stvari“ i na postizanje „financijske sigurnosti školskim dostignućima“.[1] Da li bismo, prema iskustvu iz reference i onih s kojima smo razgovarali u videu, čuli da su se našli s djecom za podršku, a ne u Betelu? Vjerojatno ne. Ipak, život u Betelu bez financijskih briga odvija se kao mrkva i službeni je cilj svih mladih, stoga ne zahtijeva kvalifikacije, iako će samo minutni postotak mladića svjedoka ikada dobiti priliku otići tamo. To također ne uzima u obzir način na koji bi se mogli nositi kad ih se od njih zatraži da napuste Betel u dobi od 50 ili više godina (kao što se nedavno dogodilo mnogim bivšim Betelitima) bez kvalifikacija, ušteđevine ili komercijalnog radnog iskustva.

Pravila Gods Kingdom (kr. Poglavlje 13 para 1-10)

Stavak 3. govori o raznim optužbama protiv JW-a. Jedan je "da smo komercijalni trgovci - trgovci". To danas možda nije istina, jer svjedoci više ne traže donacije za pokrivanje troškova tiska, već sami plaćaju literaturu kroz dogovor o donaciji džemata. Bez obzira na to je li ikada postojala istina u vezi s tom optužbom, trenutno financijsko stanje unutar organizacije pokreće neka ozbiljna pitanja. Zašto je bilo potrebno da organizacija smanji ispisani ispis za više od 50%; zaplijeniti desetke (ili stotine) milijuna dolara u privatne financijske rezerve nebrojenih kongregacija širom svijeta; zahtijevati da sve kongregacije donose rezolucije kojima se obvezuju na mjesečne isplate sjedištu; oduzeti vlasništvo nad svim vlasništvima džemata i krugova od njihovih legalnih vlasnika; inicirati veliku rasprodaju dvorana Kraljevine i preusmjeriti dobit natrag u sjedište; smanjiti svoju svjetsku radnu snagu za 25%; i sve osim da unište postojanje plaćenih specijalnih pionira? Zašto tako drastično smanjujemo objavljivanje i propovijedanje Radosne vijesti? Kamo ide sav novac? Ne za izgradnju dvorana Kraljevstva, jer više se prodaje nego što se gradi. Pa kamo ide višak novca? Ako uistinu žele da vjerujemo da ih novac ne zanima, zašto onda ne bi knjige svojih računa javno objavili? Sigurno bi bilo u najboljem interesu organizacije da objavi takav dokaz, pod pretpostavkom da su njihove tvrdnje istinite.

Također, umjesto da organizacija djeluje u parnici u vezi sa zahtjevom za podnošenje zahtjeva za izdavanje licence, moramo se zapitati što nije u redu u skladu s Cezarovim zahtjevom za podnošenje zahtjeva za licencu. Zašto se nisu slagali s aranžmanom i samo se žale ako im je odbijena licenca ili se mora platiti naknada?

Zanimljivo je također spomenuti da je spomenuta presuda suda utvrdila da svjedoci ne narušavaju javni red, ali u Pravilniku o kraljevskim pravilima se ne spominje je li se presuda bavila izvornom optužbom protiv pitanja Cantwell-a oko toga jesu li tražili donacije bez dozvole. Po ovom pitanju nisu mogli ukazati na biblijski presedan, za razliku od slobodnog propovijedanja.

______________________________________________________

[1] Božja Riječ za nas kroz Jeremiju, (jr) stranica 108-109 Poglavlje 9 odlomak 11,12

Tadua

Članci Tadua.
    4
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x