Blaga iz Božje riječi - Držite li se svojih obećanja?

Ezekiel 17: 18,19 - Jehova je očekivao da će Zedekiah održati svoju riječ (w12 10 / 15 stranica 30 para 11, W88 9 / 15 stranica 17 para 8)

Uputa za W88 kaže u trećoj rečenici: "Ako se Zedekija u zakletvi pozvao na Božje ime, kršeći to, kupio je prijekor Jehovi." Ovdje imamo još jedan slučaj nagađanja, primijetite 'ako'. Oni koji ga čitaju, zaboravljaju 'ako' i uzimaju to kao činjenicu.

Srećom, u ovom slučaju to nije važno. Ova je referenca zapravo slučaj lošeg istraživanja. 2 Ljetopisi 36: 13 kaže, govoreći o Zedekiji, "Čak se i protiv kralja Nabukodonozora pobunio, koji ga je natjerao da se zakleo Bogom". Pa pobuni protiv Nabukodonosora definitivno je donio prijekor protiv Jehove Boga.

Kopanje za duhovne dragulje

Ezekiel 16: 60 - Što je "trajni savez" i tko su uključeni u njega? (w88 9 / 15 17 para7)

U referenci se ispravno navode navodi Jeremiah 31: 31-34 kao paralelni odlomak. Jeremiah 31 napisan je nakon 4-ath godine i prije 10-ath godina Zedekije. Ezekiel 16 je vjerojatno napisan u kasnom 6-uth ili rani 7th godina Jehojahinova progonstva (što odgovara godinama Zedekije). S obzirom na dodatne detalje u Jeremiji moguće je da je to napisao nakon Ezekiela.

Dok se citira Galaćanima 6:16, referenca ne navodi Luku 22:20 gdje je Isus ustanovio novi savez. Novi savez mora biti dostupan svim istinskim kršćanima, a ne samo ograničenom broju, jer je Juda Iskariotski još uvijek bio kod posljednjeg Isusova večernjeg obroka i sudjelovao u ovom dijelu obroka, kao što je pokazao Luka 22:21. Zavjet o kraljevstvu koji je Isus sklopio sa svojih 11 vjernih učenika uslijedio je nakon odlaska Jude nakon što je odlučio nastaviti svojim nevjernim putem.

Ispunjavanje bračnog zavjeta čak i kad ste razočarani svojim brakom. (g14 / 3 pp. 14-15)

Doista rijedak članak u kojem su istaknuta i preporučena za primjenu načela koja se nalaze u spisima, a ne pravila. Kad bi se samo ovaj format češće koristio.

Postanite Jehovin prijatelj - budite istiniti (Video)

Pismo tema je Colossians 3: 9 "Nemojte se lagati jedni drugima. Uklonite staru ličnost svojim postupcima ". U ovom videozapisu ima malo pozornosti, ali za neke mrkle nastije. Vjerojatno su namijenjeni predstavljanju laži ili demona. Nije jasno koji. Ono što je malo zabrinjavajuće jest kako ih netko privlači da ih promatra, posebno kad Calebov otac pita "Da li bi Isus lagao?", a dvije mrlje snažno kimnu u dogovoru što totalno nadvlada Calebovo kratko kimanje neslaganja. Ujedno što je velika mrlja u pozadini radila gutanje svjetla? Kakvu poruku to pokušava prenijeti?

Druga poanta temelji se na poslovičnoj izreci preuzetoj iz Luke 4: 23 "" Liječniče, izliječite se; "

Iako je vrijedno divljenja što organizacija nastoji pomoći roditeljima da nauče svoju djecu da budu iskrena i ne lažu, oni bi trebali biti primjer. Tijekom naša dva posljednja posjeta okrugu, nadzornik okruga otvorio je svoju stavku s "Živimo u posljednjim danima posljednjih dana". Na čemu se temelji ova tvrdnja? S obzirom na to da se ne spominje nijedan spis, možemo samo pretpostaviti da se temelji na starosti trenutnih članova Upravnog tijela i trenutnom tumačenju da "ova generacija (koju predstavlja GB) neće proći". Priznaju da nisu nadahnuti, ali traže od nas da tretiramo njihove interpretacije otkrivene istine i djelujemo prema njima. Ne spada li to u kategoriju laganja, jer ako pogriješe - kao što su to činili u prošlosti - mogli bi naštetiti svojim sljedbenicima - kao što su to činili u prošlosti?

Također smo naučeni poštivati ​​Cezarove zakone sve dok nisu u suprotnosti s Božjim zakonima, ali ipak odbijaju prijaviti vlastima vjerodostojne navode o fizičkom i seksualnom zlostavljanju djece čak i kad to zakon nalaže, zbog čega ne ispunjavaju svoju moralnu dužnost da štite kolege svjedoci i pripadnici šire javnosti. Ponekad se pogrbe pod kišobranom svetosti ispovjedaonice, tražeći privilegij svećenstva, istodobno poučavajući da unutar Organizacije ne postoji razlika između svećenstva i laika. Jedna od definicija laži neistina je kojom se želi iskoristiti nemoralna ili opaka prednost druge. Svakako se ova neistina kvalificira.

Pravila Bogova Kraljevstva (kr chp. 15. st. 1-8) - Borba za slobodu klanjanja

Točno je da obožavanje uključuje više od onoga u što čovjek vjeruje. No, zahtijeva li zapravo štovanje stvari za koje se organizacija borila. Područje koje je obuhvaćeno ovaj tjedan ima pravo postojati kao organizacija i sastajati se u dvoranama kraljevstva i skupštinskim dvoranama i distribuirati literaturu.

Dakle, moramo se zapitati, jesu li te stvari potreban dio štovanja u Svetim pismima ili su to opet organizacijski uvjeti?

Jedna stavka koja se isticala u ovim stavcima bila je borba za tiskanje i distribuciju biblijske literature. Jesu li rani kršćani trpjeli zabrane biblijske literature? Čini se da to nije problem. Doista nisu koristili literaturu, oslanjali su se samo na hebrejsko pismo i evanđelja i pisma Pavla i ostale apostole kad su postali dostupni.

Pa zašto je danas potreba, posebno kad imamo čitavu Bibliju lako na raspolaganju? Je li moguće da se, namjerno ili ne, učenjima u literaturi daje veća težina od onih preuzetih izravno iz Božje riječi? Također je dobra vijest koja se nepotrebno komplicira kao rezultat, tako da je izgubljena jednostavna jasnoća koju su tako uspješno propovijedali rani učenici? Ne postoje spisi koji bi podržavali pravo na distribuciju biblijske literature.

Što je sa sastancima u dvoranama kraljevstva i skupštinskim dvoranama? Opet za njih ne postoji biblijski zahtjev. Istina, Biblija govori o tome da ne odustanemo od okupljanja. (Hebrejima 10: 24,25) Međutim, ovo pismo ne nalaže okupljanje u dvoranama za sastanke. Rani kršćani susretali su se u privatnim domovima.

Konačno, što je s pravom na postojanje organizacije? Opet, za organizaciju nema biblijskih zahtjeva, a kao što je spomenuto u prethodnim prilikama, riječ "organizacija" se ne pojavljuje u Svetim pismima. Čak se ni upotreba 'udruživanja braće' ne kvalificira kao organizirano službeno tijelo. Uobičajena uporaba riječi udruženje je "veza ili suradnja između ljudi ili organizacija." Budući da su bili braća, imali su međusobnu povezanost. Upotreba riječi asocijacija za dokazivanje postojanja organizacije u najboljem je slučaju nepristojna. Grčka riječ koja se koristi u 1 Peter 2: 17 je adelfoti što znači 'bratstvo', 'braća', što podrazumijeva neformalnu skupinu prijatelja ili braće s istim interesima.

Dakle, braća se bore na sudovima za stvari koje su organizacijski uvjeti, a ne biblijske potrebe.

Uz to, iako su se za ta prava u mnogim zemljama borili i zakonski utvrdili, nije bilo napora za borbu za ta prava u izravnim muslimanskim zemljama i ekstremnim komunističkim zemljama. Za te su zemlje dogovoreni i drugi aranžmani. Pa pitamo, je li borba zaista bila potrebna? Ako je to nužno za 'zapadne zemlje', to je potrebno i za muslimanske i komunističke zemlje, i obrnuto. Je li Jehova kratka ili jednostavno takve stvari uopće ne zahtijeva?

Kad čitamo odlomak 8, možemo se samo zapitati kako se svjedoci u Rusiji osjećaju kao da su opet pod zabranom u godini 2017? Željeli bismo imati suosjećanja sa svjedocima kao pojedincima, ali još jednom se čini da je u nekoj mjeri bilo nepotrebno provocirano ili je barem došlo, dijelom zbog nepismenog pravila koje primjenjuju, poput politike potpunog izbjegavanja rastavljene i nesklone sve dok se ne ponovo uspostavi.

Tadua

Članci Tadua.
    8
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x