2017, srpanj 31 - kolovoz 06, Naš kršćanski život i služenje

Pravila kraljevstva bogova (kr pogl. 15, st. 29-36) - Borba za slobodu štovanja

Glavno područje obuhvaćeno ovotjednim odjeljkom je skrbništvo nad djecom (stavci 29-33).

Teško je komentirati pojedinačne slučajeve bez poznavanja specifičnosti. Uz to, kao što je spomenuto prošli tjedan, ne postoji dosljedna pristranost roditelja koji su Svjedoci u usporedbi s nesjednicima. Stoga nije relevantno raspravljati o ovoj temi pod "borbom za slobodu vjerovanja", a trebala bi je biti izostavljena kr knjiga. No razlog za ovu temu je istaknut u stavku 34. "Roditelji, nikada ne zaboravite da je vrijedno svakog napora boriti se za svoje sinove i kćeri kako biste osigurali sigurno okruženje u kojem će oni duhovno procvjetati."

Stoga s jedne strane potiču svjedoke roditelje 'pokazati duh razumnosti ' (Filipljanima 4: 5) i onda ih potiču na vođenje parnice i borbu kako bi osigurali da mogu odgajati djecu u njihovoj religiji. Zašto? Zbog toga što se u literaturi organizacije roditelj koji nije svjedok prikazuje implikacijom kao nesposoban da djeci osigura sigurno okruženje da duhovno procvjeta. Čini se da će roditelj svjedoka, čak i loš, biti bolji od roditelja koji nije svjedok, ma koliko on ljubio i bojao se Boga. Je li takav stav biblijski ispravan?

Mnoga djeca, čak i kad ih odgajaju dva roditelja svjedoka, ispadaju loše opremljena za bilo kakav posao ili interakciju sa stvarnim svijetom, ako su ih roditelji odlučili odgajati u klauzurnom okruženju, osim u svijetu. Takvi zanemaruju uravnoteženo gledište apostola Pavla u 1. Korinćanima 5: -9-11. To rezultira takozvanim 'duhovnim' mladima samo zato što nemaju drugu mogućnost osim da budu takvi. Ali u mnogim slučajevima jednostavno prolaze kroz pokrete, stavljaju se na lice i rade ono što im se kaže. Međutim, kad se ukaže prilika, daleko od nadzora roditelja, mnogi djeluju na način koji ne voli Boga, bilo naivnošću ili željom. Dakle, ako roditelj samohrani svjedok slijedi isti stil odgoja, bi li to zaista bilo najbolje okruženje za odgoj?

Mnogi bi svjedoci u ovom trenutku rekli, "ali dijete treba odgajati u istini, inače bi umrlo u Armagedonu". Ovo je zabluda.

Kao što Isus kaže u Ivanu 6: 44:"Nitko ne može doći k meni ako ga otac ne privuče." Na temelju ovog pisma, odgajanje kao svjedok nije jamstvo ničega. Daleko od toga, veliki dio djece Svjedoka napušta organizaciju u odrasloj dobi.

Ako organizacija ima istinu, na to bi je privuklo i to dijete kad postane odrasla osoba. Ako nije, onda to može značiti samo jednu od dvije stvari. (1) Organizacija nema „istinu“ i stoga ih Bog ne upućuje na njih, ili (2) dijete jednostavno nije privukao Bog. Galaćanima 1: 13-16 daje priču o tome kako je apostola Pavla prozvao Isus, iako je jedan od najviših progonitelja prvih kršćana.

Izgleda da je ovaj tjedan kr studija je još jedan primjer pravne borbe koja je nastala zbog ne-biblijskog stava Organizacije o sporovima oko skrbništva. Možda je poglavlje trebalo nasloviti "Borba za slobodu da se obožava put Organizacije". Svakako je većina slučajeva istaknutih u ovom poglavlju tijekom proteklih tjedana mogla biti izbjegnuta putem savjesti od strane pojedinaca, umjesto propisanog, pretjerano strogog i u mnogo navrata, sasvim pogrešnog stava, uređenog ukazima Upravnog tijela .

Ne možemo i ne smijemo učiti 'lekcije vjere ' tamo gdje je vjera pogrešno usmjerena ili zamijenjena, jer kad slijedimo diktate ljudi, a ne Boga, ne ugodimo našem Ocu, niti našem Gospodinu Isusu Kristu kako nas je sam podsjetio u Mateju 7: 15-23. Mi ćemo pojedinačno biti odgovorni za svoje postupke, stoga trebamo trenirati vlastitu savjest iz Božje Riječi. Mi ne bismo smjeli podnositi ili prenositi obuku svoje savjesti drugima koji očito nemaju svoje najbolje interese u srcu, već umjesto toga svoje vlastite.

Tadua

Članci Tadua.