2017, rujan 18 - rujan 24, naš kršćanski život i služenje

[Ukupni broj referenci: Jehova: 40, Isus: 4, Organizacija: 1]

Blaga Božja riječ - Odanost Jehovi donosi nagrade

Daniel 2: 44 Zašto će Božje Kraljevstvo morati srušiti zemaljska vladanja prikazana na slici. (w01 10 / 15 6 para4)

Ova referenca započinje citiranjem Daniela 2: 44 "U danima tih kraljeva [koji su vladali na kraju sadašnjeg sustava] nebeski Bog će uspostaviti kraljevstvo koje nikada neće biti upropašteno.  ....”.

Opa! Jeste li samo trenutak primijetili suptilni ulomak organizacijske interpretacije [u zagradama]?

Ispitajmo kontekst. Daniel 2: 38-40 spominje Nabukodonozora kao glavu zlata i 1^st Kraljevstvo. Potom su grudi i ruke od srebra [što ih svi perzijsko carstvo prihvaćaju] kao 2^nd Kraljevstvo, trbuh i bedra bili su od bakra, [prihvaćeno kao Grčko Carstvo 'koja će vladati cijelom zemljom'] kao 3^rd Kraljevstvo i noge i stopala od željeza s nogama od gline pomiješane s željezom kao 4^th Kraljevstvo.

Zašto kažemo 4^th Kraljevstvo su i stopala s glinom? Jer v41 govori o 'kraljevstvu' što je u kontekstu referenca na 4^th kraljevstvo. 4^th Kraljevstvo je prihvaćeno i shvaćeno kao Rimsko Carstvo. Pa kad se prema pismu čini 'Bog nebeski uspostavio je kraljevstvo koje se nikada neće dovesti u propast'? 'U dane tih kraljeva' o kojem se već govorilo, a ne o novom skupu kraljeva. Ne postoji biblijska osnova da se noge odvoje od nogu i pretvori u 5^th kraljevstvo. Svako kraljevstvo u snu broji se nakon prvog koji se odnosi na Nabukadnezar, a koji navodi Daniel. Postoje druga, treća i četvrta. Ako je postojala peta ili izvođenje petine iz četvrte, zašto to nije navedeno? To je jednostavno opis kako bi četvrto kraljevstvo nalik željezu izgubilo snagu pred svojim krajem. Podudara li se to s povijesnim zapisima? Da, Rimsko carstvo se izrodilo u komade uslijed unutarnjih sukoba i slabosti, umjesto da ga je osvojilo neko drugo carstvo. Sva prethodna 3 carstva srušila su sljedeća carstva.

Ezekiel 21: 26,27 izjavio o vladanju Božjim narodom Izraelom: "sigurno to neće postati nitko dok ne dođe onaj koji ima zakonsko pravo, a ja mu ga moram dati. ", Luka 1: 26-33 bilježi rođenje Isusa gdje je anđeo rekao „Jehova Bog dat će mu prijestolje oca Davida i on će zauvijek vladati kraljem nad Jakovljevom kućom, a njegovom kraljevstvu neće biti kraja."

Pa kad je Jehova dao Isusu prijestolje oca Davida?

Bilo je značajnih događaja za 5 tijekom vremena 4-a^th Carstvo kad se to moglo dogoditi:

• Isusovo rođenje.
• Isusovo krštenje po Ivanu i pomazanje Božjim Duhom.
• Isus je pozvan kao kralj Židova tijekom njegova trijumfalnog ulaska u Jeruzalem danima prije njegove smrti,
• Odmah nakon što je umro i uskrsnuo je.
• Kad se uspio na nebo, 40 nekoliko dana kasnije prinosi žrtvu za otkupninu Bogu.

U uobičajenoj praksi nasljednog kraljevstva, zakonsko se pravo nasljeđuje prilikom rođenja, pod uvjetom da se potomstvo rodi roditeljima koji to zakonsko pravo mogu prenijeti. To bi ukazivalo da je Isusu rođeno zakonsko pravo. Međutim, drugačiji je događaj zapravo preuzeti dužnost kralja ili imati kraljevstvo nad sobom. S djetetom i mladima obično se postavlja zaštitnik sve dok mladost ne postane punoljetna. Kroz stoljeća se ovo razlikovalo između starosnih doba i kultura, međutim, u rimsko doba čini se da su muškarci morali imati najmanje 25 godina prije nego što su u pravnom smislu dobili potpunu kontrolu nad svojim životom.

S ovom je pozadinom imalo smisla da je Jehova imenovati Isus kao kralj svog kraljevstva kad je bio punoljetan. Prvi važan događaj koji se dogodio u Isusovom odraslom životu bio je kada se krštavao i bio pomazan od Boga.

Između ostalih stihova u Kološanima 1: 13 Pavao je napisao „On nas je spasio od vlasti tame i prebacio nas u kraljevstvo svoga ljubljenog Sina ", Implikacija ovdje u Kološanima je ta kraljevstvo je već postajalo, za vrijeme 4-a^th kraljevstvo inače bi bilo nemoguće prenijeti se u to kraljevstvo. Također treba napomenuti da tekst i napetost Daniela 2: 44b omogućava rušenje svih tih kraljevstava od strane Kristova Kraljevstva u kasnijim datumima. Da će se kraljevstvo uspostaviti u doba Rimskog Carstva, naznačeno je u Danielu 2: 28 '.. što će se dogoditi u posljednjem dijelu dana. ...” i Daniel 10: 14 označava da će ovih dana biti kraj židovskog sustava stvari kada to kaže "i došao sam da nateram tebe da razaznaš šta će zadesiti vaše (Danielove) ljude u posljednjem dijelu dana.", Kao nacija Židovi su prestali postojati u 70CE rimskim razaranjem Jeruzalema i Judeje. Dani između Isusa koji su počeli propovijedati i 70CE bili su posljednji ili završni dio dana židovskog sustava stvari. Uz to, nitko nije mogao tražiti zakonsko pravo spomenuto u Ezekielu nakon 70 CE jer su tada bili uništeni rodoslovni zapisi.

Razgovor (w17.02 29-30) Hoće li Jehova unaprijed procijeniti koliki pritisak možemo podnijeti, a zatim odabrati ispitivanja s kojima ćemo se suočiti?

Čini se da je to istinsko pitanje, jer citira tužnu situaciju brata i sestre čiji je sin počinio samoubojstvo, a ovo je pitanje koje je brat postavio u pokušaju suočavanja s nevoljama.

Jednostavan odgovor bio bi ne, jednostavno zato što je Bog ljubav i zato kako to ne bi bilo ljubav, Bog to ne bi učinio.

Ono što je zbunjujuće je da ključni spis koji bi odgovorio na ovo pitanje izostao je iz onoga što je dugotrajan članak. Taj ključni spis je James 1: 12,13. Dijelom, kaže "kad se sudi, neka niko ne kaže da me Bog pokušava, jer sa zlim stvarima Bog se ne može pokušati, niti on sam nikoga pokušava."

Da je Jehova, naš Otac, odabrao s kojim iskušenjima ćemo se suočiti, a koji ne, on bi bio odgovoran za ona iskušenja koja su pala na nas, ali James 1 jasno kaže da ne pokušava nikoga sa zlom. Jakov nas ohrabruje u prethodnom stihu (v12) kazivanju "sretan je čovjek koji drži trajnu kušnju, jer kad postane odobren, dobit će vijenac života koji je Gospodin obećao onima koji ga budu voljeli."

Kako bismo mogli nastaviti voljeti nekoga tko je odlučio da trebamo podnijeti neko strašno suđenje poput onog navedenog na početku članka, umjesto da nas spasi od toga?

Na primjer, ima li smisla da bi Bog pogledao trenutne ekstremne vremenske sustave koji pogađaju dijelove svijeta i odlučio: ovaj karipski otok može podnijeti rekordni uragan Irmu, ali taj karipski otok ne može; ili da Houston može podnijeti da je u tjedan dana teško poplavljen kišom, ali Meksiko i njegovi susjedi moraju pretrpjeti potres? Naravno da ne. Umjesto toga, znamo da su to prirodni događaji, dijelom uzrokovani čovjekovim trajnim uništavanjem planeta, a neki čisto određenim slučajnim nizom pokretačkih događaja koji se kombiniraju.

Isto tako, podrazumijevati da naš Otac gleda u budućnost i odabire s kojim iskušenjima ćemo značiti znači da nemamo druge mogućnosti osim da se s njima suočimo. Takav je stav sličan kalvinističkom učenju o odredištu, gdje kalvinisti vjeruju da je Bog "Slobodno i nepromjenljivo odreñeno što god se dogodi."[1]

Ova učenja su u suprotnosti s činjenicom da smo dobili slobodnu volju, da su nas vremenski i nepredviđeni događaji zadesili da, iako Bog može predvidjeti budućnost, on to odlučuje samo za događaje koji utječu na ostvarenje njegove svrhe. Mi nismo bespomoćne lutke, ali ono što sijemo, žeti. (Galaćanima 6: 7) Dakle, na koji način odlučujemo da se nosimo sa događajima koji nas zadesuju. Ako zanemarimo potporu Boga i Krista Isusa, ne bismo uspjeli podnijeti pokus; ako slijedimo poticaj psalma 55: 22, tada možemo podnijeti. Zašto? Jer moći ćemo dobiti njihovu podršku. Da 'baci svoj teret na samog Jehovu i on će te sam održati. Nikada neće dopustiti da pravednik tonira. ' (Ps 55: 22)

Budite lojalni kad vas iskuse - Video

"Odričaj se svoje religije" bio je zahtjev zapovjednika zatvora u ovom videu. Ako je iko od nas ikad u takvoj poziciji, željeli bismo biti sigurni da je naša religija vrijedna odbacivanja koristi od njezina odbacivanja.

Što je "odreći se"? Definira se kao 'formalno prijaviti napuštanje nečega'.

Što je religija? To je definirano kao "određeni sustav vjere i štovanja".

Što je vjera? Definira se kao 'potpuno povjerenje ili povjerenje u nekoga ili nešto, npr. Jehovu Boga i Isusa Krista' ili kao 'snažno vjerovanje u nauke religije, koje se temelje na duhovnom uvjerenju, a ne dokazu.'

Iz navedenog možemo stoga zaključiti da je religija konstrukcija koju je stvorio čovjek i stoga bismo se mogli od nje odreći, pogotovo ako ustanovimo da podučava neistinu. Međutim, odricati se naše vjere u Boga i Krista Isusa, što je naše osobno vjerovanje i povjerenje, bila bi daleko ozbiljnija stvar. Još važnije, željeli bismo osigurati da u svakom trenutku imamopotpuno povjerenje ili pouzdanje u Jehovu Boga i Isusa Krista ' osiguravajući da redovito proučavamo Božju riječ i vrlo smo dobro upoznati s njom.

S druge strane, imati snažno vjerovanje u doktrine organizirane religije -koja je sklona pogreškama, jer je stvorena čovjekom - temeljena na duhovnom uvjerenju, a ne na dokazu, mogla bi nas dovesti do potencijalno opasne odluke. Da, trebamo sebi dokazati ono što vjerujemo i izgraditi vlastitu vjeru, umjesto da krotko prihvaćamo ono što drugi ljudi podučavaju. Kao što Rimljanima 3 kaže: "Ali neka se Bog istinitim utvrdi, iako se svaki čovjek nađe lažovom."

(Kao sporednu točku, autori koji su sudjelovali u radu uvijek bi poticali čitatelje članaka na ovom mjestu da sami provjere svete spise i uvjere se u svoje misli da je ono što je napisano u skladu s Božjom riječi. sa Svetim pismom, ali budući da smo nesavršeni ljudi, griješimo. Stoga bi ove članke trebalo tretirati kao eseje u kojima pozivamo komentare.)

Budite lojalni kad srodnik nije u pitanju - Video.

Ključno pitanje koje se prikaže jest da Sonja nije mrzila ono što je loše. To je problem s kojim se mogu suočiti svi kršćani. Sonja je bila isključena zbog toga što se nije pokajala. Video podrazumijeva blud. Kao rezultat toga, roditelji nisu dopustili Sonji da ostane u kući jer nastavlja lošim životnim stilom i loše utječe na svoje braće i sestre.

U primjeru datom kako je Aron morao odustati od tuge zbog svoja dva sina koja je Bog usmrtio, sam Jehova dao je jasnu zapovijed preko Mojsija. Tugovanje također traje samo kratko, a ne na neodređeno vrijeme. Konačno, kako je Jehova sinove usmrtio, najmanji je njihov problem bio to što im se nije govorilo ili izbjegavalo.

Nažalost, mnogi roditelji svjedoci proširuju ovaj tretman na svoju djecu koja su beskorisna i nesputana na raspravi povjerenstva, ali više ne nastavljaju tim načinom života. Situacija u Korintu zabilježena u 2 Korinćanima u poglavlju 2 trajala je samo sve dok prekršitelj nije prestao prakticirati grijeh. Nije utvrđeno da je takav prekršitelj zahtijevao minimalno razdoblje izbjegavanja. Doista suprotno, 2 Corinthians 2: 7 bilježi: „Naprotiv, sada biste mu trebali ljubazno oprostiti i utješiti ga kako nekako takav čovjek ne bi mogao progutati jer je pretjerano tužan.“ Međutim, u videu se vidi kako Sonja pokušava kontaktirajte roditelje telefonom koji su samo ignorirali poziv i nisu pokušali ponovo nazvati. To ide u suprotnost sa biblijskim opomenama koje je citirao Korinćanima 2. Roditelji nisu mogli znati jesu li Sonja i dalje počinili nepravdu koja je dovela do njezine neiskrenosti, ali su ignorirali poziv bez obzira na to. Ne postoji biblijska potpora da se ne razgovara s članom obitelji, pogotovo s onim koji ne pokušava promovirati i prakticirati zlodjelo. Ovo je potpuna pogrešna primjena svetog pisma u 2 John 9-11.

U kontekstu se Sveto pismo odnosi na one koji uče suprotno Kristovom učenju: 'Svatko tko gura naprijed i ne ostaje u Kristovu učenju'.  Ne odnosi se na one koji možda griješe na druge načine; niti se upućuje na definiciju Kristove nauke jedne organizacije.

Primiti nekoga u svoj dom znači ukazati gostoljubivost i potražiti društvo takve osobe. Jasno je da to ne bi bilo uputno ako promiču nepravde, ali isključuje li to priznavanje njihove prisutnosti ili pokušaj poticanja da se vrate služenju Bogu i Isusu i odustanu od pogrešnog puta? Isključuje li prihvaćanje jednostavnog telefonskog poziva od njih? Ne, naravno da ne. Razgovor s nekim nije isto što i traženje njegovog intimnog društva niti gostoprimstvo.

U prispodobi o dobrom Samarijancu, iako su Samarićani i Židovi u prvom stoljeću izbjegavali socijalnu interakciju, prestrašujući jedni druge, Isus je pokazao da je ljudska pristojnost i dalje potrebna kada je Samaritanac stao i pružio pomoć ozlijeđenom i umirućem Židu.

Što ako je Sonja bila upletena u tešku nesreću i za pomoć je zvala roditelje?

'Tiho postupanje' koje roditelj primijeti prema djetetu koje čini pogrešno, ili supružnik svom bračnom partneru kada nije zadovoljan njima, univerzalno se negira, jer donosi mnogo više štete nego koristi. Doista, to se smatra okrutnim. U Velikoj Britaniji se naziva "slanje nekoga u Coventry". Koji je smisao ove izreke? To je 'da namjerno ostrovati nekoga. Obično se to događa tako da se ne razgovara s njima, izbjegava se njihova tvrtka i općenito se pretvara da više ne postoje. Žrtve se tretiraju kao da su potpuno nevidljive i neslušane. "

Je li Isus ikad ikoga otjerao? Kritizirati, da; izbacivanje, br. Uvijek je pokazivao ljubav i pokušavao je pomoći čak i svojim neprijateljima. Doista je biblijski savjet da to riješite prije zalaska sunca, tog istog dana. (Efežanima 4:26) Pa trebamo li se prema svojoj kršćanskoj braći i sestrama ponašati drugačije?

Što dovodi do izbjegavanja na ovaj način:

„Shunning se obično odobrava (ako ponekad i sa žaljenjem) od strane grupe koja se bavi šansiranjem, a obično je vrlo neodobravana od cilja cilja, što rezultira polarizacijom pogleda, Oni koji podliježu praksi različito reagiraju, obično ovisno o okolnostima događaja i prirodi prakse koja se primjenjuje. Ekstremni oblici izbjegavanja imaju oštetio psihološko i relacijsko zdravlje nekih pojedinaca.

Ključni štetni učinci nekih praksi povezanih s izbjegavanjem odnose se na njihov utjecaj na odnose, posebno obiteljske odnose. U svojim krajnostima, prakse može uništiti brakove, rastaviti obitelji i razdvojiti djecu i njihove roditelje, Učinak izbjegavanja može biti vrlo dramatično ili čak pogubno za odvratnog, jer to može oštetiti ili uništiti najbliže obiteljske, bračne, socijalne, emocionalne i ekonomske veze izbjegavanog člana.

Izuzetno sjajno može uzrokovati traume izbegnutim (i njihovim ovisnicima) sličnim onome što se proučava u psihologija mučenja".[2] (Hrabro naše)

Oni koji iskušavaju da se ogluše na osobu s invaliditetom, trebali bi se postaviti tim pitanjima:

• Shvaća li uvijek svoj cilj? Čini se da se rijetko događa, barem na neškodljiv način.
• Kakve učinke ima izbjegavanje? Oštećuje psihičko stanje i odnose nekih pojedinaca. Može izazvati traume, slične onima koje su doživjele mučenje. To može uništiti brakove i rastaviti obitelji.
• Jesu li sve te mučenja i traume i oštećenja vrsta prakse koja zvuči poput Krista?

Video nesvjesno odaje pravi razlog. Emocionalne ucjene! Sonja priznaje da je roditelji nisu kontaktirali 'jer me je jedna mala doza udruživanja možda zadovoljila'i "spriječilo me da se vratim Jehovi".

Rezultat takvog tretmana je kontraproduktivan: 'Istraživanje sociologa Andrewa Holdena ukazuje na to da mnogi svjedoci koji bi inače prebjegli zbog nezadovoljstva organizacijom i njezinim učenjima zadržavaju pripadnost iz straha da će ih se izbjegavati i izgubiti kontakt s prijateljima i članovima obitelji.'[3]

Zaključno, jesu li Sonjini roditelji odani Jehovi? Ne, bili su lojalni pravilima organizacije koju je stvorio čovjek. Primijenjena pravila nisu nalik Kristu ni u kojem obliku ili obliku.

Studija zbornika knjiga (kr. Poglavlje 18 para 1-8)

Odjeljak 6 Intro

Ovaj odjeljak započinje imaginarnim scenarijem. Zašto kažemo imaginarno? Kaže 'na neki način sada ste još ponosniji, jer se Kraljevska dvorana privremeno pretvorila u centar za pomoć. Nakon što je nedavna oluja donijela poplave i devastacije u vašu regiju, Odbor za podružnice brzo je organizirao način da žrtve katastrofe dobiju hranu, odjeću, čistu vodu i drugu pomoć. ".

Je li to vaše iskustvo? U vrijeme pripreme (8^th Rujna 2017) na redakciji JW.Org nije bilo ničega o tome što, ako se nešto poduzme da se olakšaju žrtve poplava u Houstonu, Texas, SAD, koje su se dogodile u posljednjih nekoliko dana kolovoza 2017. 30,000 je kolovoza postao beskućnik. Tu je vijest o slučajnom ubodu sestre u Finskoj 29 dana prije (10 kolovoz) koja je objavljena na 18^th Rujna, pa možda moramo pričekati i vidjeti. Možda nas netko može obavijestiti. Do 13-a^th rujna bile su dvije stvari o uraganu Irma, ali još uvijek ništa o Houstonu.

Bilo koji rječnik pokazat će da su sljedeće riječi sinonimi:

• Molim - pitajte ozbiljno.
• Peticija - službeni pisani zahtjev. (molba, molba
• Žalba - usmeni (potencijalno televizijski) zahtjev.
• tražiti
• potaknuti
• Pozvati
• pitati
• Zatražite
• Tražiti
• Pritisnite za
• preklinjati
• molba
• Molitva
• preklinjati

Odlomci 1-8

Vrlo je zanimljivo vidjeti izvorni stav fra. Russell naveden u stavku 1 iz srpnja 15, 1915, Watchtower pp. 218-219. Tamo je rekao "Kad čovjek dobije blagoslov i ima bilo kakva sredstva, želi ga iskoristiti za Gospodina. Ako nema načina, zašto bismo ga ponudili za to. " Dakle, pravilo zdravog razuma bilo je „zašto bismo se zalagali za to“.

Zatim na kraju odlomka 2 piše „Dok razmatramo kako se danas financiraju aktivnosti Kraljevine [čitaj organizaciju JW], svatko od nas bi se dobro zapitao:„ Kako mogu pokazati svoju podršku Kraljevstvu? “. Zar to nije prodor ili nagon?

U odlomku 6 podsjećamo kako ni Mojsije ni David nisu morali vršiti pritisak na Božji narod da dade. Zatim "Svjesni smo da za Božje Kraljevstvo [čitaj JW.org] treba novac."

Ispitajmo stavak 7. tvrdnje da „Vjerujemo da Zion’s Tower Tower ima JEHOVAH-u za svoje potpornike, i dok je to slučaj, on nikada neće moliti, niti moliti ljude za podršku. Kada Onaj koji kaže: "Sve zlato i srebro planina su moji" ne osiguraju potrebna sredstva, shvatit ćemo da je vrijeme da obustave objavu ".

Sjećate se gore spomenutih sinonima „beg“ i „molba“ i obećanja da neće biti „poteškoća“?

Kakav je članak o studiji o kuli za tjedan kolovoz 28 - rujan 3, 2017, naslovljen 'Tražim bogatstvo koje je istinito'ako ne i prod; traženje ili molba za novčana sredstva?

Ne zvuči li vam ta rečenica kao prod, zahtjev, molba, poticaj, molba? "Očigledan način da se dokažemo svojim materijalnim stvarima je davanjem financijskog doprinosa propovijedanju širom svijeta". [4]

Mnogi možda ne shvaćaju, ali takav se članak objavljuje barem jednom godišnje, a tada se obično sažetak razgovora na sastanku službe (sada je sastanak CLAM-a) daje na temelju tog članka, obično krajem godine kada ljudi dobiju svoj radni bonusi.

Odlomak 8 iznosi podebljanu tvrdnju: 'Jehovini ljudi ne mole novac. Ne prolaze ploče za prikupljanje niti šalju pozivnice. Niti koriste bingo, bazar ili tombole za prikupljanje novca ", Sve je to istina, ali organizacija čini internetske emisije tražeći novac za projekte koje bi željeli raditi i objavljuju članke o Watchtoweru koji slušaju publiku da pamti doprinose, čitaju financijska izvješća na skupštinama krugova koji uvijek pokazuju deficit, 'koje možemo s povjerenjem ostaviti s vama'. Organizacija poziva, moli, moli, predlaže i apelira na doprinose, koristeći se izgovorima poput "podsjetnik je", "svjesna potrebe".

Još jedno završno pitanje. Ako organizacija pribjegava prosjačenju, traženjima, traženjima, itd., Za doprinose, onda sigurno moramo doći do zaključka da bi organizacija trebala (prema riječima stavka 7) 'razumijem da je vrijeme da obustavim publikaciju " o kuli i njenoj drugoj literaturi.

______________________________________________________________

[1] Westminsterska ispovijest vjere III., 1

[2] Izvodi iz Wikipedije: Shunning

[3] Holden, Andrew (2002). Jehovini svjedoci: portret suvremenog vjerskog pokreta. Routledge. s. 250–270. ISBN 0-415-26609-2.

[4] Para 8, stranica 9, srpanj 2017 Studijska promatračka kula

Tadua

Članci Tadua.