2017, prosinac 25 - prosinac 31, Naš kršćanski život i služenje

Blaga iz Božje riječi i kopanje za duhovne dragulje

Da li vaš brak zadovoljava Jehovu?

Malahija 2: 13,14 - Jehova prezire bračnu izdaju (jd 125-126 par. 4-5)

Uputa je točna u onom sažetku načina kako Jehova prezire bračnu izdaju.

Nažalost, mnoga braća i sestre zanemaruju biblijski savjet. Kao što je često slučaj, jer se u literaturi objavljuju stvari o kojima ne postoji nikakvo biblijsko pravilo ili podrška, one se tada pokupe i izvrću radi vlastitih ciljeva.

Uzmi slučaj "Apsolutno ugrožavanje duhovnog života". Sada se, naravno, ni ova fraza ni njezina temeljna ideja ne pojavljuju u Svetim pismima. Međutim Božja ljubav knjiga (lv str. 219-221) daje sljedeći komentar.

"Supružnik se neprestano može potruditi nemoguć da bi se mate bavio istinskim štovanjem ili čak pokušaj na silu onaj mate da na neki način prekrši Božje naredbe. U tom slučaju, prijeteći se prijatelj morao odlučiti da li je jedini način da se "pokoravamo Bogu kao vladaru, a ne ljudima", da se postigne pravna razdvojenost - Djela 5: 29. " (podebljano naše)

Mnogi su ovaj komentar uzeli kao odgovor carte blanche razvesti se od supružnika kada njihov supružnik (nekada JW koji je bio praktikant) odluči da organizacija više ne uči istini i prestaje odlaziti na sastanke ili se baviti drugim organizacijskim aktivnostima. Kad podijele istinu sa svojim "još uvijek" partnerom, pogrešno ih označe kao "otpadnik" i mate aktivira ovu klauzulu "Apsolutno ugrožavanje duhovnog života “. Uz to, u mnogim slučajevima to čine uz punu potporu i čak poticaj lokalnih staraca

Čak i ako prihvatimo nepismeno dopuštenje za odvajanje napravljeno u Božja ljubav knjige, i stariji i supružnici koji se razvode ignoriraju te dijelove podebljano. Oni zamjenjuju "nemoguće" s "malo teško", a "pokušaj forsiranja" zamjenjuju s "razlog s". Starješine često aktivno potiču supružnika JW da napusti "nevjernog" supružnika, umjesto da tog odluči na temelju savjesti.

Iz prve ruke poznajemo nekoliko trenutnih situacija koje se rješavaju na ovaj način.

Oskudna pozornost obično se posvećuje ostatku Božja ljubav knjiga koja kaže:

"U svim slučajevima koji uključuju takve ekstrem situacije o kojima su upravo razgovarali, nitko ne smije vršiti pritisak na nevinoj prijateljici ili se razdvojiti ili ostati s drugom. "" Naravno, kršćanska supruga bi ne časti Boga ili bračni dogovor ako je pretjerivala ozbiljnost svojih domaćih problema samo zato da živi odvojeno od muža ili obrnuto. Jehova je svjestan svake urote koja stoji iza razdvajanja, bez obzira na to kako se neko može pokušati to sakriti. "

Malachi 1: 10 - Zašto moramo naša djela obožavanja motivirati nesebičnom ljubavlju prema Bogu i bližnjemu? (w07 12 / 15 p. 27 par. 1)

Istina je da bi naše štovanje trebalo biti motivirano nesebičnom ljubavlju prema Bogu i bližnjemu. Mnoga naša braća i sestre nesebični su u svom poslu. Nažalost, okoliš otežava nesebičnost u svim prilikama. Kao što je raspravljano u ranijem pregledu CLAM-a, organizacija ima shemu sličnu piramidi, pri čemu određene radnje rezultiraju dodatnim 'privilegijama' koje primatelju daju veće priznanje i status u kongregaciji kao 'duhovne osobe'. To potiče sebična bogoslužja i stvara pogrešno okruženje u kojem poštivanje umjetnih ciljeva organizacije zamjenjuje istinske biblijske ciljeve.

Malahija 3: 1 - Kako se ispunio ovaj stih u 1. stoljeću i u moderno doba? (w13 7. p15-10. st. 11-5)

Kao što citirano pismo (Matthew 11: 10, 11) pokazuje, Ivan Krstitelj je bio taj koji je ispunio ulogu "glasnika koji je raščistio put." Ipak, još jednom se moramo pitati gdje su biblijski dokazi da je ovo prolaz ima drugo ili antitipsko ispunjenje?

Posljednja rečenica stavka 6 također sadrži fusnotu na promjenu razumijevanja, ali ona samo daje izjavu "ovo je prilagodba u razumijevanju. Ranije smo mislili [podučavali] da se Isusov nadzor odvijao u 1918. "   Odlomak navodi 1919 kao datum ovog pretpostavljenog događaja. Dakle, ne postoji nikakvo objašnjenje za promjenu u razumijevanju, a kamoli za biblijsko utemeljenje.

Razgovor (w07 12 / 15 p28 para 1) Kako danas uvesti cijelu desetinu u Skladište?

Upućivanje kada se razgovara o desetini navodi ovu izjavu:

„Dok je deseti dio donosio iz godine u godinu, mi sve dolazimo Jehovi samo jednom - kada se mi posvetimo njemu i simboliziramo svoju posvećenost podvrgavanjem vodenom krštenju. Od tog vremena sve što imamo pripada Jehovi. Ipak, omogućava nam da odaberemo dio onoga što imamo - simboličnu desetinu - koju ćemo koristiti u njegovoj službi. "

(Misao je izražavala da „posvećujemo mu se i simboliziramo našu predanost podvrgavanjem krštenju u vodi " je nebiblijski. Krštenje ne simbolizira nečiju predanost bilo čemu. Petar kaže da to predstavlja nešto drugo - 1. Petrova 3:21)

Ako organizacija želi napraviti paralelu onda bi to barem trebali smisliti. Nacija Izrael bila je posvećena "Jehova samo jednom" također. Sve što su Izraelci imali, pripadalo je Jehovi, ali od njih se i dalje očekivalo da daju desetinu od svojih prihoda. Nije im bilo dopušteno da odaberu koji će dio biti, to je propisano Mojsijevim zakonom.

Više nismo pod Mojsijevim zakonom, pa gdje je biblijska podrška ideji da nam Bog daje desetinu, da bismo mu tada mogli vratiti većinu toga. Ne zvuči besmisleno?

Istina je da Bog danas ne zahtijeva desetinu. Umjesto toga, mi smo ohrabreni da pomažemo jedni drugima. Doista, cjelokupno kršćansko grčko pismo ne sadrži niti jedan stih koji podržava davanje novca Jehovi (pod tim što oni znače organizaciju). Ne treba mu, kao što nema aranžman Hram i svećenik koji zahtijeva podršku. To je uništeno u prvom stoljeću i nije zamijenjeno.

Zatim referenca kaže:

„Ponude koje donosimo Jehovi uključuju vrijeme, energiju i resurse koji se koriste u radu propovijedanja i stvaranja učenika u Kraljevstvu. Također su uključeni da prisustvuju kršćanskim sastancima, posjećuju bolesne i starije vjernike te pružaju financijsku potporu istinskom štovanju. "

Primjećujete li potpuni nedostatak pomoći bilo kome osim organizaciji i njezinim suradnicima? Je li Isus inzistirao da Židovi postanu njegovi sljedbenici prije nego što bi učinio čudo na njima? Naravno da ne. Što je s brigom za starije i bolesne rođake koji nisu vjernici? Isus nije na trenutak sugerirao da će pravi kršćani biti oslobođeni takvih dužnosti. U stvari, Isus je osudio ovaj stav kada je snažno savjetovao praksu "korbana" u Marku 7: 9-13.

Što je istinska ljubav? (Video)

Kao i kod većine videozapisa koje je proizvela organizacija, on sadrži niz dobrih biblijskih i praktičnih točaka, ali je nažalost zamišljen postavljanjem ciljeva organizacije kao načina koji donosi sreću, a ne pridržavanja Božje Riječi i njenih načela.

Na obilježavanju minutaže 5: 30 zatekli smo da Zach ima problema jer je rekao nogometnom treneru da više ne može igrati, jer njegova majka, svjedok, nije željela da i on nastavi igrati nogomet, u čemu je bio dobar i u čemu je uživao. Dok je ispravno pokazati poštovanje prema nečijoj majci, da li je stav majke bio ispravan? Liz je podrazumijevala da je odustajanje od nogometa ispravna odluka kako bi Zach mogao služiti Jehovi. Ali gdje Biblija uopće sugerira da bi igranje nogometa (ili nekog drugog sporta) spriječilo služenje Jehovi? Istina, to bi moglo otežati posao, ali tada to može učiniti bilo koji posao, pogotovo onaj koji ne plaća dovoljno za uzdržavanje obitelji.

Na minutu oznake 13: 30 pronalazimo Liz koja objašnjava kako se njezini ciljevi razlikuju od Zachove - pionirske, škole za evangelizatore. To se navodi kao prepreka vezi. Sada bi ti različiti ciljevi mogli uzrokovati probleme u budućnosti (a u videu također mogu stvarati probleme Meganu), ali ništa se ne kaže o tome koliko su njihove kršćanske osobine kompatibilne. Ako bilo koji od njih ima loše raspoloženje i nedostatak samokontrole, to će dovesti do daleko većih razdora i problema u braku od toga hoće li bilo koja strana moći slijediti svoj cilj ili želje.

U 21:00 minuti Meganin otac postavlja pravo pitanje: Što je sa Zachom, čini je sretnom. Ali ne može pravilno odgovoriti. To bi trebalo podići zastave opasnosti. Meganin otac s pravom je zabrinut zbog općeg načela da su djela važnija od riječi. "Dajte malo vremena. Dobivate jedan snimak za pravi izbor. " zaista su mudre riječi. Ali nažalost 'glupost je vezana u srcima mladih' da parafraziram poslovice 22: 15.

Na 27: Oznaka minute 15 "Potrebno je vrijeme da se otkrije tajna osoba srca". To je vrlo istina. Mnogi mladi svjedoci ne dobivaju priliku da budu u privremenom društvu drugih suprotnog spola kako bi ih bolje upoznali, prije nego što se emocionalno uključe. Na takve se često vrši veliki pritisak da se ili pokrenu udvaranja ili ostanu dalje. Nijedan od ovih stavova ne pogoduje stabilnim brakovima i moralnim udvaranjima.

Na minutu obilježavanja 37: 10, organizacija se nije mogla oduprijeti uključivanju njihovih podjela, nepismenog i neljudskog pravila o disocijaciji, tako što je brat (John) rekao Liz:

 "Prije nekoliko godina, moj mali brat je bio onesposobljen. Tako sam se prestala družiti s njim. Bilo je to ispravno. "

To se protivi ljudskom pravu na obiteljski odnos. Pravo na obiteljski život pravo je svih pojedinaca na poštovanje uspostavljenog obiteljskog života te na održavanje i održavanje obiteljskih odnosa. Što Božja ljubav knjiga (lv p 207-208 par. 3) kaže da je one s invaliditetom potpuno suprotno ovom osnovnom ljudskom pravu. Što se tiče obitelji s invaliditetom koji živi kod kuće:

"Budući da njegovo isključenje ne prekida obiteljske veze, mogu se nastaviti svakodnevne obiteljske aktivnosti i odnosi ... Dakle, odani članovi obitelji više ne mogu imati duhovno zajedništvo s njim."

S obzirom na one članove obitelji koji žive daleko, to je strože:

"Iako bi mogla postojati potreba za ograničenim kontaktom u rijetkim prilikama za brigu o potrebnim obiteljskim stvarima, bilo koji kontakt treba svoditi na minimum."

U trenutku 42: 00, Megan kaže Zachu "Želim duhovnog čovjeka."

U kontekstu ovog videa, jasno je da je njezina definicija onoga što čovjeka čini duhovnim u skladu s onom u Organizaciji.

Oni koji se žele vjenčati trebaju procijeniti stavove i postupke svojih potencijalnih partnera mnogo prije nego što pristanu na brak. Ljudi ne mogu lako promijeniti takve navike.

U 48:00, Megan kaže "Nekad sam bio idealista, a sada sam samo realan “.

udari čavlom po glavi. To je bio velikim dijelom njezin problem. "Mislila sam da ga mogu promijeniti" uobičajeno je idealističko stajalište. Bilo da se razmišlja o braku, živi u braku, odlučuje se što je potrebno za život i uzdržavanje itd., Realizam je ono što je potrebno, a ne idealizam.

Na 49: 00 oznaka videozapisa Liz i Johna ponovno se susreću ovaj put u zgradi Kraljevske dvorane. Uz podtekst sve veće romantike koju njeguju ove „duhovne potrage“, nasuprot kršćanskim osobinama, ne čudi što toliko sestara volontira za KH-ove timove, s dodatnim motivom pronalaska supruga.

Na oznaci 51: 50, iznenada se okreće red za druženje i obitelj između Megan i Zacha. "Što se dogodilo s vađenjem i krštenjem?" kao da je to uzrok njihovih bračnih problema. Ako ništa drugo, sigurno bi "postizanje ruku" postavilo još više napora za brak, pogotovo tamo gdje oni očito uvijek imaju različite ciljeve i vrijednosti.

U sljedećoj sceni kriv je za Zach ("prolazi kroz još jednu grubu zakrpu sa Zachom”), Nema saučešća prema Zachu koji pokušava učiniti sve kako bi udovoljio svojoj zahtjevnoj supruzi Megan. Video je težak za njega, a predstavlja ga kao negativca jer se ne trudi slijediti ciljeve organizacije, pionirsko, postati imenovan čovjek i tako dalje. Bar su komentari Lizinih prijatelja starijeg para istiniti i točni kada kažu "Na njima je (Zach i Megan) stvarno da primjenjuju biblijske principe".

Moramo se zapitati: zašto do ovog trenutka primjena biblijskih principa na bilo koji odnos nije spomenut? Sigurno je to najvažniji dio bilo kojeg odnosa, jer partneri imaju konzistentnu osnovu za donošenje odluka i rješavanje sporova.

Prizor u kojem Megan moli Zacha da ne ode pomalo je i prisiljen. Ako Megan stvarno želi riješiti / zaustaviti neizbježno, ona mora reći: "Žao mi je, volim te, želim da ostaneš"; a ne "Trebamo razgovarati" - upravo početna fraza koja je Zacha isključila iz slušanja.

Napokon, na obilježavanju 1: 12, Liz i njezin suprug John posjećuju Paula i Priscillu (stariji bračni par) kako bi im rekli da idu u školu kršćanskih parova i Liz komentare „Pravu ljubav možemo pronaći ako stavimo Boga i njegove principe na prvo mjesto“ čime se škola kršćanskih parova suptilno poistovjećuje s Jehovinim načelima i istinskom ljubavlju. Prenesena ideja je da se 'prava ljubav može naći ako radimo stvari na način na koji je Organizacija organizirana.'

Iz osobnog iskustva, ispunjavanje ciljeva organizacije nije mi donijelo nikakvu sreću niti povećalo ljubav prema supružniku. Umjesto toga, ispunjavanje tih ciljeva donijelo je samo probleme i nesreću (težnja za vjetrom). Međutim, kroz sve to moj je supružnik uvijek bio uz mene i još uvijek se duboko volimo nakon mnogo godina braka. Odgovorna je naša uzajamna ljubav prema Jehovi i njegovim biblijskim načelima, a osobine koje su iz toga proizašle uvelike su pridonijele ovom sretnom stanju, a ne pionirska, imenovanja u skupštinu i slično.

Isus, put (jy. Poglavlje 1) - Dvije poruke od Boga.

Osvježavajuće točan sažetak komunikacije anđela Gabrijela s vjernom Elizabetom i Zaharijom.