Blaga iz Božje riječi i kopanje za duhovne dragulje
Nastavite tražiti prvo kraljevstvo (Matthew 6-7)
Matthew 6: 33 (pravednost)
„Oni koji traže Božju pravednost spremno vrše njegovu volju i udovoljavaju njegovim standardima ispravnog i pogrešnog. To je učenje bilo u izrazitoj suprotnosti s onim farizeja koji su željeli uspostaviti svoju pravednost. - Matej 5: 20 " (Pogledajte w90 10 / 1 10-15 na temelju ovog pisma)
Zvuči li situacija opisana u ovoj referenci poznato kada se ažurira na tekući dan? (Izvorno je napisano tekst, [zamjena tekućeg dana u zagradama])
„Isus je oštro usporedio dvije klase: pisari i farizeji [starješine i upravljačko tijelo aka organizacija] i obični ljudi koje su tlačili. Govorio je o dvije vrste pravednosti, licemjernoj pravednosti [organizacija] farizeji i istinsku pravednost Božju. (Matej 5: 6, 20) [Organizacijski] farisejski samopravednost je bila ukorijenjena u usmenom [i napisano] tradicija. Oni su pokrenuti u [dvadeseto stoljeće] drugo stoljeće pne kao "ograda oko Zakona [od Krista]"Kako bi ga zaštitili od napada [ovozemaljski utjecaj] Helenizam (grčka kultura), Oni su ih smatrali dijelom Zakona [od Krista], Zapravo, [upravljačko tijelo] pismoznanci ravnomjerna stopad usmeno [i napisano] tradicije iznad pisanog Zakona [od Krista], Mišna [Watchtower] kaže: „Veća strogost odnosi se na poštovanje riječi [Upravljačko tijelo] pismoznanci [njihova usmena [& napisano] tradicije] nego poštivanju riječi pisanog Zakona [Kristova]."Dakle, umjesto da su" ograda oko Zakona "kako bi ga zaštitili, njihove su tradicije oslabile Zakon i učinile ga ništavnim, baš kao što je i Isus rekao:" Izričito odložite Božju zapovijed da zadržite svoju tradiciju. "- Označi 7: 5-9; Matthew 15: 1-9. "
Nekoliko primjera:
Organizacijski zakon ('Pastir stado Božje' Poglavlje 5 stranica 71)
"Moraju biti dva ili tri očevidaca, a ne samo ljudi koji ponavljaju govor; ništa se ne može poduzeti ako postoji samo jedan svjedok. 19: 15; John 8: 17. [1]
Biblijski zakon
Izreke 21: 15 „To je radost za pravednik koji čini pravduali ima nešto strašno za one koji vježbaju ono što je bolno. "
Matthew 23: 23,24 „Jao vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri! Zato što dajete desetinu metvice i kopra i kumina, ali ste zanemarili važnije stvari Zakona, naime pravdu, milost i vjernost. … .Slijedi vodiče koji napinju dronu, ali gutaju devu! ”
John 8: 17 kaže (citirajući Mojsijev zakon) "Svjedočenje dvojice ljudi je istina". Kaže li to da svjedok jednog čovjeka nije istinit? NE! Samo što su dva svjedoka bolja, pouzdanija.
U Deuteronomy 19: 15 unakrsne reference odnose se na Numbers 35: 30 i Deuteronomy 17: 6, a oba se odnose na smrtnu kaznu, ne izbjegavajući uopće poduzimati nikakve radnje. Čitajući o kontekstu Deuteronomy 19: 17-18, ako je postojao samo jedan svjedok, optužba je izvedena sucima i suci su morali temeljito pretražiti da utvrde istinitost stvari. To nije bio izgovor da ne poduzimamo ništa.
Organizacijski zakon
„Naš opstanak nadolazećih događaja ovisit će o našoj poslušnosti Jehovinim uputama. Takve upute dolaze do nas putem zajedničkog dogovora. Stoga želimo razviti iskrenu pokornost uputama koje primamo. "(Pravila Gods Kingdom pravila Poglavlje 21 para 20)
„(3) U to se vrijeme spasonosni smjer koji dobivamo od Jehovine organizacije možda s ljudskog stajališta ne čini praktičnim. Svi mi moramo biti spremni poštivati bilo kakve upute koje možemo dobiti, bez obzira čine li se one zvučne sa strateškog ili ljudskog stajališta ili ne. " (Stražarska kula studeni 15, 2013 stranica 20 para 17)
Biblijski zakon
Galaćanima 1: 8: "Međutim, čak i ako smo mi ili anđeo s neba da vas objavimo kao dobru vijest, nešto više od onoga što smo vam proglasili kao dobru vijest, neka bude proklet." - To ukazuje da nema potrebe za tim nove upute, u Svetim pismima već imamo ono što nam treba.
Djela 17: 8: „svakodnevno pomno ispitujući Pisma jesu li te stvari takve.“ - Ne očekuje se slijepa poslušnost. Ne bismo slijepo trebali slijediti 'čudne upute'.
Matthew 7: 12 - Kako možemo primijeniti ovaj stih kada pripremamo uvod za službu? (w14 5 / 15)
Je li Isus imao na umu prije svega propovijedanje kada je izgovarao riječi zapisane u Mateju 7: 12? Ne, ove su riječi dio onoga što je općenito poznato kao 'Propovijed na gori'. Većina ljudi s kojima je razgovarao bili su židovska publika, a ne njegovi učenici. Ohrabrivao ih je da:
- Prestanite suditi druge.
- Dajte dobre darove drugima
Zakon i proroci govorili su o tome kako tretirati (ili ne liječiti) druge, nemajući veze s propovijedanjem.
Isusova bi publika shvatila da je to vodič kako tretirati druge u svim šetnjama i načinima života.
Matej 7: 28,29 - Kako je na mnoštvo utjecalo Isusovo učenje i zašto? (a ne kao njihovi pisari)
"Umjesto da citira uvažene rabine kao autoritet, kao što je to bio običaj pismoznanaca, Isus govori kao Jehovin predstavnik, kao osoba koja ima autoritet, temeljeći svoje učenje na Božjoj riječi. - Joh 7: 16. "
Stoga bismo danas uvijek trebali citirati Bibliju kao svoj autoritet, a ne Kulu stražaru ili neko drugo upućivanje na literaturu Organizacije.
Isus, put (jy. Poglavlje 4) - Mary - trudna, ali ne i udana.
Još jedan osvježavajuće točan sažetak.
__________________________________________________
[1] Pogledajte "Pastir Božje stado", poglavlje 5, stranica 71
Ne bi li u duhovnim draguljima trebalo reći: "O čemu vas je čitalo Biblija ovih tjedana" Isusa. Nakon svega što je Jehova rekao "Ovo je moj Sin, poslušajte ga" i dao Isusu svu vlast da u ovom trenutku vlada kao Kralj?
„Josip ne želi da je kamenuju do smrti ili da je javno osramote; stoga se odlučuje potajno razvesti od nje “- Isuse, put. Da je Joseph bio JW, ovo bi bilo poput: Mary, vjerovao sam u ono što si rekla, čak je i anđeo rekao. Ipak, još uvijek trebate vidjeti starješine, dajem vam jedan tjedan, ako ne budete, osobno ću reći starješinama. Ako vam vjeruju, dobro i dobro, ako ne vjeruju, pridržavat ću se njihove odluke, jer oni predstavljaju Čuvare nauka (BOGA) u džematu. Bez obzira na... Čitaj više "
A da se žalila na isključenje i uzela anđela za svjedoka, žalba bi i dalje bila odbijena, jer se nije pokajala u vrijeme početnog ročišta. (Samo zanemarivanje činjenice da se netko uopće ne može pokajati ako je uopće nevin). Naravno da svi znamo da oni imaju pravosudne odbore samo kada postoje 'dokazi' da počinimo nešto, zar ne. (Gušenje, gušenje) Također, očito bi bila dva ljudska svjedoka za njezinu navodnu nepravdu. (Teška naznaka sarkazma) Oh, samo ćemo zanemariti taj zahtjev jer je u ovom slučaju očito bila trudna. Ali mi... Čitaj više "
4. poglavlje knjige je u redu. Samo jedan upit za studente vani. Mislite li da je Josip saznao za događaje opisane u Mateju 1 18-25 prije nego što je Marija otišla posjetiti Elizabeth ili nakon toga. Imajte na umu da se Luka 1:56 odnosi na njezin povratak, nakon tri mjeseca, u vlastiti dom. Koji dom, kao što Matej I: 3 kaže da ju je odveo kući. Moje sadašnje razumijevanje je da bi bilo dopušteno (ali se to nije dogodilo) da su Josip i Marija sklopili brak nakon što su potpisani osnovni ugovori. Mary bi bila kod roditelja... Čitaj više "