[Od ws4 / 18 str. 8. - 11. - 17. lipnja]

"Gdje je duh Jehovin, tu je sloboda." 2. Korinćanima 3:17

Podsjetimo se samo ukratko o prošlotjednom pisanju tema. Bilo je "Ako vas Sin oslobodi, bit ćete doista slobodni. (John 8: 36) ”

Stoga moramo postaviti pitanje, zašto nagla promjena naglaska s Isusa na Jehovu u pogledu slobode? Čini se da je jedan od razloga veleprodajna zamjena u Novom zavjetu na SZU "Gospodina" od "Jehove", obično bez obzira na kontekst. Ako pročitate cijelu 2. Korinćanima 3, vidjet ćete da Pavao ovdje raspravlja o Kristu i Duhu. Zapravo, 2. Korinćanima 3: 14-15 kaže: „Ali njihove su mentalne moći otupjele. Jer do današnjeg dana ista zavjesa ostaje nepodignuta pri čitanju starog saveza, jer je to s Kristom ukinuto. Zapravo, sve do danas kad god se čita Mojsije, veo im leži na srcu. "

Pa kad stihovi 16 do 18 kažu - „Ali kad se okrene Gospodinu, veo se ukloni. Gospodin je sada Duh; a gdje je Gospodinov duh, tamo je sloboda. I svi mi, dok mi s otkrivenim licima odražavamo poput zrcala Gospodnju slavu, pretvaramo se u istu sliku iz slave u slavu, točno onako kako to čini Gospodinov Duh. "- ima smisla i slaže se s kontekstom raniji stihovi kao i Ivan 8:38. Tako ovi odlomci 25 od 26 prijevoda čine pročitane na Biblehub.com (izuzetak je aramejska verzija na živom engleskom). Međutim, gledajući svoj NWT i prema ovotjednom tematskom spisu, naći ćete „Jehova“ umjesto „Gospodin“ što nema smisla u kontekstu niti se slaže s Ivanom 8.

Organizacija nudi razloge zašto zamjenjuju "Gospodara" Jehovom i iako to na nekim mjestima tekst čini jasnijim, ostaje činjenica da oni mijenjaju tekst Biblije, Uz to, s obzirom da imaju prilično pokriveni pristup zamjeni "Gospodara" Jehovom, broj mjesta na kojima završe zapravo mijenja značenje teksta, uvelike nadmašuje onih nekoliko stihova koji se mogu činiti jasnijima za umetanje ,

To znači da prije navođenja 2 Corinthians 3: 17, kad članak tvrdi u stavku 2 da, "Pavao je svoje vjernike uputio prema Izvoru istinske slobode " i zatim pokaže da "izvor istinske slobode " je Jehova, zbunjuje čitatelje, posebno s obzirom na to da je tematski spis iz prošlog tjedna u studijskom članku jasno pokazao Isusa kao izvor istinske slobode.

U ovom trenutku neki mogu tvrditi da smo pedantni. Napokon, Jehova je Svemogući Bog, pa je u konačnici izvor istinske slobode. To je istina, ali na isti način, bez da je Isus slobodno dao svoj život kao otkupnu žrtvu, ne bi bilo nade da ćemo se osloboditi posljedica grijeha, nesavršenstva i smrti. Velika većina Novog zavjeta usredotočuje se na Isusov život, učenja i kako imati koristi od njegove žrtve otkupnine. Dakle, usredotočujući se na Jehovu, organizacija ponovno udaljava fokus od Isusa, upravo onog na kojeg Jehova želi da se usredotočimo!

Uzmite u obzir sljedeće zapise osim osvježavanja memorije onima u Rimljanima 8: 1-21 i John 8: 31-36 o kojima smo razgovarali prošli tjedan:

  • Galaćanima 5: 1 „Za takvu slobodu Krist nas je oslobodio.“ (Pavao je ovdje raspravljao o oslobađanju od Mojsijevog zakona koji je isticao grešnu prirodu čovječanstva i njegovu potrebu za iskupljenjem.)
  • Galaćanima 2: 4 "lažna braća ... koja su se prikradala da špijuniraju našu slobodu koju imamo u zajednici s Kristom Isusom" (kontekst ovog poglavlja govori o proglašenju pravednim putem vjere u Krista Isusa, a ne da bude vezan (robovi) na djela djela Mozaik zakon)
  • Rimljani 3: 23,24 "Jer su svi sagriješili i bili su uskraćeni za slavu Božju, i to je kao besplatan dar da ih se proglašava pravednima zbog njegove nezaslužene ljubaznosti puštanjem otkupnine koju je platio Krist Isus." (Otkupnina Isusa im je omogućio da budu proglašeni pravednima)

No, unatoč značajnom pretraživanju Svetoga pisma, pokazalo se nemogućim pronaći drugo pismo koje bi poduprlo ideju organizacije da je Jehova izvor slobode o kojem se priča u 2 Corinthians 3.[I]

U članku se tada kaže „Ali, objasnio je Paul, 'kad se netko okrene Jehovi, zastor se ukloni.' (2. Korinćanima 3) Što znače Pavlove riječi? " (stavak 16.)

Čitanje 2. Korinćanima 3: 7-15 (kontekst) vrlo je korisno u razumijevanju 'što znače Pavlove riječi'. Primijetit ćete to 2 Korinćanima 3: 7,13,14 ukazuju na to da je Mojsije stavio veo jer se Izraelci nisu mogli nositi sa sjajem Mozaikovog Zakona o Zakonu, što se odražavalo na Mojsijevo blistavo lice (zbog njegova primanja od Boga), koji su istaknuli koliko su nesavršeni (Izlazak 34: 29-35, 2 Korinćanima 3: 9). Oni također nisu bili u stanju shvatiti na što je Zakon zaključio. Da bi se oslobodila Mojsijevog zakona i nesavršenosti čovjeka koja je istaknula, bila bi potrebna savršena žrtva otkupnine. Kao što 2 Korinćani 3: 14 potvrđuje da su Židovi i dalje figurativno imali veo između njih i Zakona o Zakonu. Zašto? Bilo je to zato što su, čitajući ga u sinagogi, pokazali da ne razumiju da je to učinio Krist, njegovim ispunjenjem zakona svojom žrtvom za otkup (Vidi 2 Korinćanima 3: 7, 11, 13, 14). Kao stih 2 Korinćanima 3: 15 ukazuje na to da se Paul nije odnosio prema velu kao doslovnom, već mentalnom. Veo je bio jedan od nedostataka mentalnog razumijevanja. Upravo u tom kontekstu Pavao nastavlja u stihu 16 da kaže: "ali kad dođe okretanje prema Kristu veo se oduzima." Židovi su već služio Jehovi, barem teoretski, i među njima je bilo mnogo iskrenih, pobožnih Židova (Luka 2: 25-35, Luke 2: 36-38). Ti pobožni Židovi nisu se trebali obraćati Jehovi jer su mu već služili. Međutim, trebali su se okrenuti i prihvatiti Isusa kao svog Mesiju, spasitelja i otkupitelja (2 Corinthians 5: 14-15, 18-19) bez kojeg se nisu mogli nadati da će dobiti vječni život (John 3: 16).

Pa što članak sugerira da je Pavao govorio? Kaže "U nazočnosti Jehove i tamo gdje je" duh Jehovin ", postoji sloboda. Da bismo uživali i iskoristili tu slobodu, moramo se „okrenuti Jehovi“, odnosno stupiti u osobni odnos s njim.(par. 4) Prvo, velika je razlika između obraćanja Jehovi - što bi moglo biti za štovanje, pomoć ili molitvu - od osobnog odnosa sa Stvoriteljem svemira. Grčka riječ prevedena s „okretati se“ ima značenje „okrenuti se sebi“, i kao što je Pavao pokazao u retku 15, to bi bila mentalna promjena kod pojedinca. Uz to, kao što smo upravo razgovarali, sveti spisi pokazuju da je vjera u Isusovu otkupninu bila najvažnija stvar.

Članak se nastavlja „Jehovin duh donosi oslobađanje od porobljavanja u grijeh i smrt, kao i iz ropstva u lažno štovanje i njegove prakse “(par. 5) i kao potporu navodi Rimljanima 6:23 i Rimljanima 8: 2. Međutim Rimljanima 6:23 kaže "dar koji Bog daje vječni je život po Kristu Isusu, našem Gospodinu". Dakle, bez Isusa nema slobode od grijeha i smrti prema ovom spisu. Slično Rimljanima 8: 2 kaže "jer vas je zakon duha koji daje život u sjedinjenju s Kristom Isusom oslobodio zakona grijeha i smrti." Dakle, niti jedan od citiranih spisa ne podržava zaključak članka.

Vrednovanje naše Bogom dane slobode

Problem s ovom pogrešnom interpretacijom 2-a Korinćanima 3: 15-18 je taj što dovodi do nerazumijevanja Svetih pisama. To znači da kad članak kaže „Apostol Pavao pozvao je sve kršćane da ne uzimaju zdravo za gotovo slobodu koju nam je Jehova ljubazno dao kroz svog Sina, Isusa Krista. (Pročitajte 2. Korinćanima 6: 1) ”(stavak 7.), to nema utjecaj koji bi trebao jer su vode bile zamućene, da tako kažem. Tada braći i sestrama postaje tako lako propustiti svrhu Božje milosti.

Postavljajući izvore temelje, članak nastavlja s pogoršavanjem problema započinjući primjenom načela na jednom od svojih predmeta za kućne ljubimce, daljnjem obrazovanju. Članak kaže u stavku 9 “Peter savjet također se odnosi na ozbiljnije aspekte života, kao što je odabir osobe, zaposlenja ili karijere. Na primjer, mladi ljudi u školi danas su pod velikim pritiskom da se kvalificiraju za upis u elitne visokoškolske ustanove."

Jeste li primijetili dok smo razgovarali i čitali 2. Korinćanima 3, 5 i 6 i Rimljanima 6 i 8, da je vjerovanje i cijenjenje Isusove otkupne žrtve utjecalo na naš izbor obrazovanja, zaposlenja ili karijere? Ne? Nisam ni ja. Stoga, je li odabir na tim područjima nešto grešno? Ne, osim ako ne odaberemo karijeru ili posao koji je izravno protiv Božjih zakona. Čak i oni koji nisu svjedoci rijetko bi izabrali biti zločinci ili atentatici ili prostitutke, a te se karijere rijetko podučavaju kroz visoko obrazovanje!

Pa zašto smo liječeni do sljedeće izjave "Iako je istina da imamo slobodu donošenja osobnih izbora u vezi s obrazovanjem i karijerom, moramo se sjetiti da je naša sloboda relativna i da sve odluke koje donosimo imaju posljedice. " (stavak 10.)? Ova je izjava zasljepljujuće očita. Pa zašto se uopće truditi da to napravim? Čini se da je jedini razlog negativan iskorak na odabir visokog obrazovanja izvan uskih parametara Upravljačkog tijela. Toliko o slobodi.

Mudro koristeći našu slobodu služenja Bogu

Odlomak 12 dalje kaže: „Najbolji način da se zaštitimo od zlouporabe naše slobode i time ponovo opsjenimo svjetovnim ambicijama i željama je da budemo potpuno apsorbirani u duhovnim nastojanjima. (Galaćanima 5: 16) ”. 

Dakle, o kojim se duhovnim potragama govori u Galaćanima 5:16 i o njihovom kontekstu u stihovima Galaćanima 5: 13-26? Galaćanima 3:13 podsjeća nas da svoju novootkrivenu slobodu ne koristimo kao „poticaj za tijelo“. Ipak, kao što je Pavao podsjetio rane kršćane, premda „čitav Zakon stoji ispunjen u jednoj izreci, naime:„ Morate voljeti bližnjega svoga kao samoga sebe ... I dalje se grizete i proždirete jedni druge “. Tako su neki koristili svoju slobodu da bi se loše odnosili prema svojim sukršćanima. O čemu je Paul razgovarao dalje? Je li rekao: 'Sve je to zato što ste išli na visoko obrazovanje i dobili karijeru radeći kod poslodavca koji je bio loš primjer.'? Odgovor je zabilježen u stihovima 21-23 gdje je rekao: "Nastavite hodati duhom i TI uopće nećete ispuniti tjelesnu želju". Dakle, hodanje duhom bilo je ključno, a on je proširio ono što je mislio u sljedećim stihovima „Sada su očita djela tijela ... S druge strane, plod duha je ljubav, radost, mir, dugotrpljenje, dobrota, dobrota, vjera, blagost, samokontrola. Protiv takvih stvari nema zakona. "

Dakle, iz Galaćana 5: 16-26 jasno je da je Pavao gledao radeći i prikazujući plodnost duha (u mnogim njegovim aspektima) kao duhovnu potragu koju trebamo prakticirati.

Imajući na umu ovaj biblijski prikaz, uporedimo ga s prikazom članka. Razgovarajući o Noi i njegovoj obitelji, kaže se:Odlučili su ostati zauzeti za sve ono što im je Jehova odredio - izgraditi kovčeg, spremati hranu za sebe i životinje i zvučati upozorenje drugima. "Noa je postupio prema svemu što mu je Bog zapovjedio. Upravo je to učinio. "(Postanak 6: 22)" (par. 12). Jeste li uočili uobičajenu alternativnu istinu spomenutu u vezi s Noom? Pročitajte cijela poglavlja Postanka 6 i 7 i pokušajte koliko god budete mogli, nećete pronaći Jehovu kako je odredio Noaha i njegovu obitelj da zvuče upozorenje. Niti ćete pronaći zapis kako je zvučao upozorenje kako čini "baš tako". Zašto? To je zato što uopće nije dobio taj zadatak ili zapovijed. Naredili smo da sagradimo arku, i “učinio je upravo tako".

Što još sugerira članak? „Što nam je Jehova danas zapovjedio? Kao Isusovi učenici dobro smo upoznati s našim Bogom danim nalogom. (Pročitajte Luku 4:18, 19)”(Stavak 13.). Ne, Luka nam govori sve o Isusovom posebnom nalogu, a ne o „naša Bogom dana provizija.”Tamo citira Izaijino proročanstvo o tome što će Mesija učiniti. Ali Matej 28: 19-20 je naša naloga koju nam je predao naš Gospodin i Učitelj, Isus Krist. Međutim, kada se gleda kroz prizmu Organizacije, ona glasi ovako:

"Pođite dakle i učinite učenicima ljude svih naroda, krštavajući ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga [i u suradnji s Božjom organizacijom usmjerenom duhom,] podučavajući ih da promatraju sve ono što sam vam zapovijedao. I pogledaj! S VASIM sam sve dane do zaključenja sustava stvari. "

Od sredine 1980-a, pitanja o krštenju su izmijenjena i uključuju Organizaciju kao dio ovog procesa stvaranja učenika. Ovo je još jedan primjer promjena u Dobrim vijestima koje smo primili, usprkos groznom upozorenju Galaćanima 1: 6-9 da neće unijeti nikakve promjene u pravo Evanđelje.

Zatim nam kažu: „Pitanje koje bi svatko od nas trebao razmotriti je: 'Mogu li iskoristiti svoju slobodu da pružim veću podršku radu Kraljevstva? " (odst. 13) i "Najsitnije je vidjeti da su mnogi osjetili hitnost našeg vremena i pojednostavili svoj život kako bi sudjelovali u cjelodnevnoj službi" (par. 14).

Dakle, jeste li već primijetili bilo kakav poticaj da radite ili očitujete plod duha kako ga je Pavao dao u Galaćanima? Ne? Ali ne možete ne primijetiti da je jedino spomenuto duhovno bavljenje propovijedanjem u skladu s organizacijskim standardima koji nisu pronađeni u Svetom pismu. Propovijedaju ljudi iz svih religija. Čini nam se na TV-u. Misionari iz svih religija propovijedaju širom svijeta. Tko nije mormonski pokucao na vrata. Znači li to da su oni duhovni ljudi koji razvijaju osobine o kojima Pavao govori Galaćanima?

Također, koliko god pokušali, u Svetom pismu nećete naći definiciju „djela Kraljevstva“ koja se podudara s umjetnim konstruktom „sluge s punim radnim vremenom“ koji je stvorila Organizacija. Jedina srodna fraza povezana s Kraljevstvom je "dobra vijest o Kraljevstvu".

Skoro da sam izostavio jedini drugi "duhovni put" u kojem se raspravlja u članku, to "Ipak, mnogi iskorištavaju priliku za volontiranje u teokratskim građevinskim projektima širom svijeta." (stavak 16.). Sada se ta posebna potraga ne samo da ne spominje u Galaćanima, već se ne spominje ni u cijelom Novom zavjetu. Nadalje, upravlja li projektima Jehova Bog ili ih kontrolira. Morali bi biti ako žele opravdati naslov: “Teokratski građevinski projekt”.

Kada se članak završi sa "Možemo li pokazati svojim odabirom da trebamo čuvati tu slobodu. Umjesto da ga prosipamo ili zloupotrebimo, iskoristimo svoju slobodu i mogućnosti koje ona pruža da služimo Jehovi u najvećoj mogućoj mjeri. " (par. 17), nosi značenje "zauzeti se organizacijskim potragama". Stoga je najbolje odgovoriti svetim pismom kao i prije. Što je bolje nego pročitati 2. Korinćanima 7: 1-2 (kontekst 2. Korinćanima 3 i 5 o kojima je ranije bilo riječi u ovom članku) koji kaže „Stoga, budući da imamo ta obećanja, dragi moji, očistimo se od svake nečistoće tijela i duh, usavršavajući svetost u Božjem strahu. Dopustite nam mjesta. Nikome nismo skrivili, nikoga nismo korumpirali, nikoga nismo iskoristili. "

Ostavimo imitaciju Isusa Krista, čak i kao što je apostol Pavao opominjao i upotrijebimo „slavnu slobodu djece Božje“ da slijede istinske duhovne potrage, praktikujući „plodnost duha“. (Rimljani 8: 21, Galaćani 5: 22)

_____________________________________________________

[I] Ako čitatelj zna za takvo pismo, slobodno me obavijesti putem komentara kako bih ga mogao ispitati.

Tadua

Članci Tadua.
    24
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x