Jehova voli one koji "plod izdrži"

[Od ws 5 / 18 str. 12, srpanj 9 – 15]

„Što se tiče onog na finom tlu, to su oni koji… ustraju u plodu.“ (Luka 8:15).

Odlomak 1 otvara se iskustvom Sergija i Olinde koji govore „ovaj vjerni par zauzet je propovijedanjem Kraljevstva poruku šest ujutro tjedno, tijekom cijele godine. Ovdje ponovo vidimo jedan od rijetkih predmeta o kojima se raspravlja u člancima studije o Stražarskoj kuli. To je propovjedničko djelo. (Ostali se sastoje od krštenja djece, donacija Organizaciji, prihvaćanja discipline i prihvaćanja autoriteta starijih osoba i Upravnog tijela.)

Košarica 'Svjedočenje'!
Kako par propovijeda? „Oni zauzimaju svoje mjesto u blizini autobusne stanice i prolaznicima nude našu biblijsku literaturu.”Slika iz članka pokazuje točno kako. Sjedeći ili stojeći uz kolica.

Pa što je rječnik definicija propovijedanja?[I]

• "Održati propovijed ili vjersku adresu okupljenoj skupini ljudi, obično u crkvi."
• "Javno naviještati ili poučavati (vjerska poruka ili vjerovanje)."
• "Ozbiljno zagovarati (vjerovanje ili način djelovanja)."

Stoga se moramo postaviti pitanje: Kako stariji par propovijeda? Prema opisu u odlomku i slici prikazanoj iznad, niti jedna od tri definicije nije se odvijala. „Smljevenje za one koji ih gledaju " ne može se stvarno kvalificirati.

Na ono što se vjerojatno događa u ova vremena, pogrešno opisano kao "propovijedanje", aludira se u sljedećem odlomku kad kaže "Poput Sergija i Olinde, i mnoga vjerna braća i sestre širom svijeta desetljećima propovijedaju na neodgovarajućim matičnim teritorijima “. Ali što je Isus rekao o neodgovarajućim teritorijima? Matthew 10: 11-14 i Luke 9: 1-6 pokazuju da su trebali ostaviti neodgovorne iza sebe i krenuti dalje. Luka također spominje da su trebali liječiti ljude dok su odlazili. Apostol Pavao slijedio je ovaj obrazac prema primjerima iz djela Djela 13: 44-47,51 i Djela 14: 5-7, 20 itd. Nije bilo naznaka da bi trebali "progutati" neodgovarajući teritorij da bi ga pokušali učiniti odgovornim.

"Zašto se možemo osjećati obeshrabreno?"

"Poput Pavla i mi propovijedamo ljudima iz iskrene brige. (Matej 22:39; 1. Korinćanima 11: 1) " (Par.5)

Učinili ili učinili "propovijedamo ljudima iz srčane brige. "? Ako ste bili svjedok, zapitajte se ovo. Kad bi nam sutra rekli da više neće biti izvještavanja po satu, da starješine neće uzimati na znanje koliko izlazimo na posao od vrata do vrata, bi li se propovjednička aktivnost nastavila neometano i bez smanjenja? Bilo bi kad bi svi istinski propovijedali iz „iskrene brige“.

Što ako bismo čuli da je uloga pionira eliminirana. Nema više posebne razlike za one koji se obvežu na 70 sati mjesečno u propovijedanju? Svi bi bili isti, samo redoviti izdavači? Bi li oni koji su sada pioniri nastavili ulagati 70 sati, jer njihov interes nije bio status da ih se doživljava kao privilegiranog pionira, već su djelovali samo iz "iskrene brige" za svoje susjede?

Neki bi mogli biti priznati u stavku 5 koji glasi: "Dakle, usprkos trenucima obeshrabrenja, izdržimo. Elena, pionirka više od 25 godina, govori za mnoge od nas kad kaže: „Smatram da je posao propovijedanja težak. Ipak, nema drugog posla koji bih radije radio. "

Ono što nije obrađeno u ovom podnaslovu možda je razlog zbog čega teritorij može reagirati. Kao što su:

• Većina ljudi oprezno gleda prema strancima na kućnim vratima.
• Većina svjedoka umjesto Biblije koristi literaturu i video zapise koje stvaraju muškarci.
• Mnogi ljudi su izgubili vjeru u Boga zbog rezultata religije.
• Oni ne poznaju osobu koja zove, pa nas osuđuju na temelju naše vjerske pripadnosti koja uključuje dopuštanje djeci da umru odbijajući im transfuziju krvi kad je to potrebno i zaštitu djece zlostavljača.
• Uz to, ne postoji protuteža gore navedenom, kao što je zapis da Organizacija pomaže siromašnima i potrebitima temeljito dobrotvorna djela.

"Kako možemo uroditi plodom?"

"Zašto možemo biti sigurni da bez obzira na mjesto gdje propovijedamo možemo imati plodno služenje?" (Par.6)

Do sada ste primijetili da je jedino voće o kojem se raspravljalo propovijedanje. Je li to ono što je Isus imao na umu kao najvažniji ili jedini plod? Stavak se nastavlja „Da bismo odgovorili na to važno pitanje, istražimo dvije Isusove ilustracije u kojima on smatra da treba„ donijeti plod “. (Matej 13: 23)“. Pa učinimo to.

"Pročitajte Johna 15: 1-5,8"

Odlomak 7 započinje:

"Pročitajte Johna 15: 1-5,8. Imajte na umu da je Isus rekao svojim apostolima: "Otac moj je proslavljen u ovome da vi urodite plodom i dokazujete se mojim učenicima." To se nastavlja "Koji je, dakle, plod koji Kristovi sljedbenici trebaju podnijeti? U ovoj ilustraciji Isus nije izravno rekao što je to voće, ali spomenuo je jedan značajan detalj koji nam pomaže da utvrdimo odgovor. " (Par.7)

Jeste li primijetili "Isus nije izravno rekao što je to voće" ipak nastavljaju sa zahtjevom "Što je to voće", Prvo, kažu što je to NE.  „Otuda je, na ovoj slici, plod koji svaki kršćanin mora podnijeti Ne možete odnose se na nove učenike koje bismo mogli imati privilegirati. "(Par.8)

Koji su razlog koji daju za ovaj zaključak? "Zato što ne možemo ljude natjerati da postanu učenici."

Ova linija razmišljanja zanemaruje logiku Isusove analogije. Ni drvo ne možete prisiliti da donosi plod. Možete ga samo saditi, njegovati, zalijevati i štititi. Ali vaš je cilj u svemu tome steći plod drveta, plod svog truda.

Zatim tvrde:Koja aktivnost čini bit „ploda“? Propovijedanje dobre vijesti o Božjem kraljevstvu. "(Par.9)

Ovo je čista pretpostavka. Što znači "suština"? Prema Google rječniku, to znači "prirođena priroda ili nezamjenjiva kvaliteta nečega, posebno nečeg apstraktnog, što određuje njegov karakter." Stoga se postavlja pitanje: Je li propovijedanje dobre vijesti svojstveno plodu? Savjet se skriva u fusnoti na kraju rečenice. Kao fusnota fusnota većina čitatelja će je previdjeti ili skenirati, ali ne i probaviti njezin uvoz. Kaže "Iako se „rod ploda“ odnosi i na proizvodnju „voća duha“, u ovom i sljedećem članku fokusiramo se na „plod naših usana“, ili kraljevsko propovijedanje. -Gati, 5: 22, 23; Jevrejima 13: 15. " Stoga priznaju da se urod ploda odnosi na proizvodnju ploda duha, ali za sljedeća dva članka u osnovi će zanemariti tu činjenicu. U stvari, oni će učiniti puno više od toga.

Nadalje, kao u vrijeme pisanja knjige, među sljedećih dvanaest članaka o ovom ovom, ne postoji niti jedan posvećen čak jednom plodu duha koji bi raspravljao o tome kako to možemo očitovati u normalnoj svakodnevici. Jedan se članak bavi suosjećanjem, ali samo s gledišta propovijedanja. Jedan nenamjenski članak bavi se strpljenjem, ali samo s aspekta čekanja da Jehova dovede Armageddon.

Nadalje, kako bismo u Bibliji utvrdili što je “nužno” u donošenju ploda, uzmimo sada nekoliko trenutaka da uistinu ispitamo što je Ivan rekao u Ivanu 15: 1-5,8. Da bismo bolje razumjeli poantu koju je Isus iznosio, moramo pročitati stihove 9 i 10 kao kontekst. Tamo je Ivan napisao Isusove riječi u Ivanu 15:10 kako slijedi: „Ako se držite mojih zapovijedi, ostat ćete u mojoj ljubavi, baš kao što sam i ja držao Očeve zapovijedi i ostajem u njegovoj ljubavi“.

Prvo što treba napomenuti jest da su Isusovi pravi učenici trebali promatrati Isusa zapovijedi. Stoga je bio promatranje više od jednog zapovijed koja je bila potrebna. Nadalje, kao što je naglašeno u 5. retku „Onaj koji ostaje u [jedinstvu sa mnom] i ja u [sjedinjenju] s njim, ovaj donosi mnogo ploda; jer osim mene ti uopće ne možeš učiniti ništa «. Primijetite paralelu? Ostati u Kristovoj ljubavi znači da se ostaje u Kristu. Da bismo ostali u Kristovoj ljubavi, moramo poštivati ​​njegovu zapovijeds. Koje su njegove zapovijedi? Isus spominje svoju primarnu zapovijed nekoliko stihova kasnije u Ivanu 15: 12 kada nastavi reći: „Ovo je moja zapovijed, da se ljubite jedni druge kao što sam ja tebe ljubio.“ Stoga bi razuman zaključak bio da zapovijed za voljeti jedni druge kao što nas je Krist ljubio je suština, svojstvena priroda koja određuje karakter ploda.

Na koje su se druge zapovijedi Isus pozivao u vezi s ovim odlomkom iz Ivana 15? I Luka 18-20 i Matej 23-19 pomažu nam razumjeti koje zapovijedi. Biblijska izvješća bilježe kada je bogati mladić upitao Isusa: "Učitelju, što moram učiniti da bih dobio vječni život?" Odgovor je glasio: "Ako ipak želite ući u život, neprestano se držite zapovijedi." Mladić je pitao "Koje?" "Isus je rekao: Zašto ne smiješ ubijati, ne smiješ preljubiti, ne smiješ krasti, ne smiješ lažno svjedočiti, poštuj oca i majku i bližnjega svoga moraš voljeti kao samoga sebe." Primjećujete li kako je Isus naglasio „Propovijedanje dobre vijesti o Božjem kraljevstvu. " kao primarnu zapovijed "dobiti vječni život"? Ne, naravno da ne. Nije ni spomenuto. Kad je bogati mladić rekao „Sve sam to zadržao; ipak što mi nedostaje? " što je Isus odgovorio? Ići propovijedati? Ne, “Isus mu je rekao: 'Ako želiš biti savršen, idi prodaj svoje stvari i daj siromašnima i imat ćeš blago na nebu.'" Zajednička tema svih ovih zapovijedi bila je kako se ophoditi s drugima. Kako se ponašati kao kršćanin drugim riječima. Ivan 15:17 to potvrđuje ponavljanjem za naglasak "Ovim stvarima zapovijedam VAS, da se volite. "

Treba napomenuti da ako jedni pokazuju Kristove osobine, drugi će promatrati i vidjeti da je čovjek Božji čovjek, a oni koje je Bog pozvao pridružit će se jednom, a posljedica je da će, noseći plod duha, jedan prirodno će učiniti učenike.

"Pročitajte Luke 8: 5-8, 11-15" (Par. 10-12)

1. Korinćanima 4: 6 upozorava nas: „naučite [pravilo]: 'Ne nadilazi ono što je napisano ...'”.

Imajući to na umu. ispitajmo kako tumače Luke 8: 5-8,11-15.

Primijetite stih 11. Ovdje Isus počinje tumačiti svoju ilustraciju.

"Sada ilustracija znači ovo: Sjeme je riječ Božja."

U članku se slaže i spominje ovo. Odlomak 11 tada kaže „Baš kao što je fino tlo u Isusovoj ilustraciji zadržalo sjeme, prihvatili smo poruku i zadržali je na njoj. " To je razumijevanje u saglasnosti s Lukom 8: 16. Za sada tako dobro, ali sada dolazi suptilno „nadilazeći sve zapisano“. Rečeno nam je „I baš kao što pšenična stabljika proizvodi kao plod, ne nove stabljike, već novo sjeme, mi proizvodimo kao plod, ne novi učenici, već novo kraljevsko sjeme. Kako proizvodimo novo kraljevsko sjeme? Svaki put kad na ovaj ili onaj način objavimo poruku Kraljevstva, umnožavamo i rasipamo, da tako kažemo, sjeme koje je posađeno u našem srcu. "(Par. 11) U Luki 8 u ovom odlomku nema jasne potpore koja bi na ovaj način protumačila prispodobu. Doista, Isus zasigurno nije protumačio plod kao naše proglašenje poruke Kraljevstva. Naglasak je bolje prikazan u Luki 8: 15 gdje je Isus rekao „Što se tiče finog tla, to su oni koji su, čuvši riječ s finim i dobrim srcem, zadrži ga i plod će biti izdržljiv. "Da, zadržava se, ne ponovo rastvara kao što bi Organizacija željela imati. Umjesto toga, fino i dobro srce povezano je s rezultatom voćnosti koja traje.

Zasigurno bi imalo više smisla shvatiti plod kao kršćanske osobine koje razvija receptivno srce koje onda podnosi kao pojedinac koji ljubi Boga i Isusa teži prikazati plodove duha. Paralelni račun u Matthew-u 13: 23 govori o "Što se tiče onoga koji je zasijan na finom tlu, ovo je onaj čuti riječ i shvatiti je, tko zaista donosi plod i proizvodi, ovaj stopostotni, onaj šezdeset, drugi trideset. "Zar 1 Samuel 15: 22 ne podsjeća na nas:" Ima li Jehova onoliko užitka u paljenicama i žrtvama kao u poslušanju glasa Jehova? Izgled! Pokoravati se bolje nego žrtvovati, obratiti pažnju nego masnoću ovnova. "Osim toga, James 1: 19-27 je također vrlo korisno vidjeti važne stvari u kojima se Bog i Isus žele poslušati, a ne žrtvovati Organizaciju želi da to učinimo tako da služimo njegovoj svrsi.

Pavao je ohrabrio rane kršćane u Kološanima 1: 10 "da dostojno hodaju Jehova do kraja, u potpunosti im [ugoditi] dok vi urodite plodom u svako dobro djelo i povećavajući se u točnom znanju o Bogu ", i razgovarajući o voćnosti, savjetovali su Efežanima u Efežanima. 5: 8-11 da se" plod svjetlosti sastoji od svake vrste dobrote i pravednosti i istine ".

Stoga kada stavak 12 kaže „Kakvu pouku možemo izvući iz Isusovih ilustracija vinove loze i sijalice?"Znamo da je biblijski podržan odgovor:" trebamo gajiti plodove duha ".

Zanimljivo je da je grčka riječ prevedena "uroditi plodom " u Thayeru se grčki leksikon shvaća kao „metaforički, činiti, rađati djela: dakle ljudi koji svojim ponašanjem pokazuju znanje o religiji, Matthew 13: 23; Označi 4: 20; Luka 8: 15; “Primjetite mnoštvo djela ili djela koja smo već komentirali i„ njihovo ponašanje “, a ne„ njihovim propovijedanjem “.

"Kako možemo izdržati u plodu?"

Nakon što su biblijski već utvrdili da potreba za „izdržavanjem u plodu“ nije izričito povezana s propovjedničkim radom, ostatak članka je gotovo potpuno irelevantan. Međutim, jedna ili dvije točke nose komentare.

(Stavak 13) "Obratite pažnju na ono što je dalje rekao u svom pismu kršćanima u Rimu o svojim osjećajima prema tim Židovima: „Dobra volja moga srca i moja prošnja Bogu za njih zaista su za njihovo spasenje. Jer svjedočim im da imaju gorljivost za Boga, ali ne prema točnom znanju. " (Rimljanima 10: 1, 2) "

U odnosu na ovaj odlomak trebali bismo imati iste osjećaje prema braći i sestrama koja se još nisu probudila. Da, mnogi imaju žalost za Bogom, ali im nedostaje precizno znanje. Koje je točno znanje govorio Pavao? Je li to bilo potrebno propovijedanju na štetu razvoja kršćanskih kvaliteta i plodova duha prema Galaćanima 5: 22-23? Prema kontekstu, bio je:

"Jer zbog neznanja Božje pravednosti, ali žele uspostaviti svoju vlastitu, nisu se podvrgli Božjoj pravednosti. 4 Jer Krist je kraj Zakona, tako da svi koji ispoljavaju vjeru mogu imati pravednost. "(Rimljanima 10: 3-4,)

Jeste li primijetili da je problem u tome što nisu pravilno razumjeli Božju pravednost, na kraju su tražili vlastitu pravednost? Oni nisu razumjeli da je Krist završio zakon, jer je upravo taj zakon pokazao da nitko ne može spasiti djelima. Trebao im je besplatni dar istaknut u Efežanima 3: 11-12, gdje je Pavao napisao „u skladu s vječnom svrhom koju je stvorio u vezi s Kristom, Isusom, našim Gospodinom, 12 pomoću koje imamo ovu slobodu govora i pristup s samopouzdanje kroz naša vjera u njemu "(Vidi također Rimljani 6: 23). Ispunjenje prave vjere zahtijeva daleko više nego samo propovijedanje.

"Kako možemo oponašati Pavla? Prvo, nastojimo održati iskrenu želju da pronađemo svakoga tko bi mogao biti "s pravom raspoložen za vječni život." Drugo, mi molim Jehovu u molitvi da otvorimo iskrena srca. (Djela 13: 48; 16: 14)”(Par.15)

Jedini način da danas istinski oponašamo Pavla u smislu propovijedanja bio bi izravno propovijedanje izvornih dobrih vijesti iz Biblije. Prenošenje neke poruke koja bi trebala biti dobra vijest iz JW.Orga ili iz literature koju je objavila Organizacija ili bilo koja druga vjerska organizacija u tom je slučaju u najboljem slučaju polovna vijest. Dobra vijest izravno iz Božje riječi je ono što je Pavao propovijedao. Na taj bi se način važnost naše vjere u Isusa Krista kao ključa za ostvarenje Božje svrhe vratila na njezino pravo mjesto. Ivan 5: 22-24 sadrži Isusov podsjetnik da "Tko ne časti Sina, ne poštuje Oca koji ga je poslao."

Uz to, pomažu li anđeli u propovijedanju kako je navedeno u stavku 15, kad kaže:Molimo se i Bogu da nas anđeli usmjere da pronađemo iskrena srca. (Matthew 10: 11-13; Otkrivenje 14: 6) "? Sveto pismo u Otkrivenju 14 odnosi se na budući sudnji dan, a ne na današnji dan, a Matej 10 jednostavno sadrži Isusove upute svojim učenicima kako se ophoditi s njihovim teritorijom. Da, naravno da je Bog sposoban upravljati anđelima tako da oni iskrenog srca saznaju za dobru vijest, ali to pretpostavlja da je poruka kakvu propovijedaju Jehovini svjedoci ispravna dobra vijest i ona koju nitko drugi ne propovijeda; da Bog i Isus koriste Organizaciju kako bi pronašli one iskrene duše; i da Bog trenutno koristi anđele u ovom zadatku. Čak i ako je samo jedna od tih pretpostavki netočna - a mi imamo dokaz za nijednu od njih - onda bi odgovor trebao biti "Ne, anđeli nas neće usmjeravati".

"Ne dajte da vam se ruka odmori"

Završni 3 odlomci su preporuka da ne odustanete sažeto govoreći:Primjećuju naše uredno ruho, pristojno ponašanje i topli osmijeh. Vremenom, naše ponašanje može nekima pomoći da vide da njihova negativna stajališta o nama ipak nisu ispravna. "

Izgleda da je to sve što je bitno barem s gledišta Organizacije. Vanjska emisija, koja sve može biti fasada onoga što je stvarna osoba privatno. S obzirom na stvarnost stava "glava-u-pijesku" u postupanju sa slučajevima seksualnog zlostavljanja djece unutar Organizacije, čini se da će Organizacija i dalje dopuštati da ovaj skandal raste i ocrni ugled pojedinih Svjedoka udruživanjem.

Da, trebali bi nas primijetiti ne samo naše uredno odijevanje, pristojno ponašanje i topli osmijeh, već i naša djela prema drugima koja su u skladu s istinskim voćem, duhom svetog duha, pokazujući tako da istinski živimo svoju vjeru umjesto samo propovijedajući.

Nije li vrijeme da se Organizacija očisti i promijeni naglasak iz vanjskog izgleda (posebno u propovijedanju) u stvarnosti kršćana u djelima i osobinama (prikazujući pravi plod, plodove duha)? To bi nesumnjivo umanjilo mnoge probleme s kojima se Organizacija suočava i kao Organizacija i na osnovi pojedinačnog svjedoka.

Da, Jehova voli one koji plodove duha nose s izdržljivošću dok nastoje oponašati njegova sina i našeg posrednika Isusa Krista. Kao što nas 1 Peter 2: 21-24 podsjeća:

„Zapravo, na ovaj ste put pozvani, jer je čak i Krist trpio za vas, ostavljajući vam uzor za pomno slijeđenje njegovih koraka. Nije počinio grijeh, niti se u njegovim ustima našla obmana. Kad su ga grdili, zauzvrat nije išao ružiti. Kad je patio, nije išao prijeteći, već se i dalje posvećivao onome koji pravedno sudi. On je sam podnio naše grijehe u svom tijelu na kolac, kako bismo mogli učiniti grijehe i živjeti do pravednosti. "

___________________________________________

[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching