Zašto "stalno rodimo puno voća"

[Od ws 5/18 str. 17. - 16. srpnja do 22. srpnja]

"Moj je otac proslavljen time, da stalno urodite plodom i dokazujete se mojim učenicima." - John 15: 8.

Ovaj je članak nastavak prošlotjedne studije: "Jehova voli one koji 'plod izdrže'." Stoga i dalje govori samo o propovijedanju kao plodu koji bismo trebali roditi. Propovijedanje kao plod, kao što smo raspravljali u našem pregledu prošlog tjedna, samo je jedno voće koje bismo u tome trebali roditi, možda čak i neznatno. Prvo ispitivanje postavlja pitanje: "Koje biblijske razloge moramo držati u propovijedanju? "  

Pa ispitajmo četiri navedena "biblijska" razloga.

1. "Slavimo Jehovu" (par.3-4)

Razlog 1 naveden je u stavku 3 kao „Glavni razlog zašto sudjelujemo u propovijedanju jest slava Jehove i posvećenje njegovog imena pred čovječanstvom. (Pročitajte John 15: 1, 8) ”.

Što znači slaviti nekoga? Google rječnik definira "glorify" kao "hvalu i štovanje Boga."

Pohvala je definirana kao "izričito toplo odobravanje ili divljenje". Kako tiho stajanje uz kolica ili čak na vratima gdje nikoga nema kod kuće predstavlja izraz (koji obično znači usmeno) toplo odobravanje ili divljenje Bogu?

Kako trebamo štovati Boga u skladu sa Svetim pismom? John 4: 22-24 (NWT) dijelom kaže, "pravi štovatelji obožavat će Oca duhom i istinom, jer Otac zaista traži takve poput njega da ga obožavaju." Dakle, preduvjet je "duh i istina". Stoga, ako netko propovijeda neistine, poput:

• samo ograničen broj može biti Božji sinovi kad je Pavao rekao „Vi ste svi ustvari sinovi Božji po svojoj vjeri u Krista Isusa.“ (Galaćanima 3: 26-27)
• da je Isus nevidljivo ustoličen u 1914, kad je Isus rekao: "Ako vam netko kaže:" Pogledajte! Ovdje je Krist "ili" Tamo! " Ne vjerujte "(Matthew 24: 23-27)
• da je Armagedon neizbježan kada je Isus rekao "Što se tiče dana i sata koje nitko ne zna" (Matej 24: 36)

tada ostaje razlog da Organizacija u cjelini ne može propovijedati ili štovati istinu.

Iz toga slijedi da većina propovijedanja koje Organizacija vrši nije obožavanje s istinom, niti slavljenje Boga istine. Dakle, takvo propovijedanje ne može po definiciji slaviti Boga.

Što je sa posvećivanjem njegovog imena prije čovječanstva?

• Je li Jehova nesposoban da posveti svoje ime bez ljudske pomoći? Naravno da ne. Može lako uništiti sve ostale 'bogove' i izdvojiti se.
• Pita li nas Jehova da posveti njegovo ime? Pretragom referentne Biblije NWT otkriveni su sljedeći rezultati:
  • 1 Peter 3: 15 "Ali posveti Krista kao Gospodara u tvojim srcima",
  • 1 Solun 5: 23 "Neka vas Bog mira potpuno posveti"
  • Hebrejima 13: 12 "Otuda i Isus da može svetiti narod svojom krvlju"
  • Efežanima 5: 25-26 Ovi stihovi govore o Kristu koji ljubi zajednicu i plaća žrtvu za otkupninu kako bi mogao svetiti sabor.
  • John 17: 17 Zahtev Isusa Bogu da posveti svoje učenike istinom.
  • Izaija 29: 22-24 Jedino što bih mogao pronaći za posvećenje Božjeg imena i Boga jest proročko upućivanje na potomstvo Jakova i Abrahama kao postupci razumijevanja i pokoravanja Bogu. Ne spominje se propovijedanje u ovo pismo (Izaija), niti bilo koji zahtjev za posvećenjem Božjeg imena u Novom zavjetu / Kršćanskom grčkom pismu koje treba naći.
  • Matej 6: 9, Luka 11: 2 Uzorna molitva sugerira da molimo „Neka se posveti ime tvoje“. Ne kaže se "Dopustite da vam posvetimo ime". Budući da nakon toga slijedi: „Neka bude volja tvoja na zemlji kao i na nebu“, to ukazuje na to da molimo Jehovu da ostvari svoju namjeru na zemlji i kao dio toga posvetiće svoje ime. Nesavršeni ljudi ne mogu ostvariti Božju svrhu za zemlju, niti mi imamo moć posvećivanja Božjeg imena.
• Kao što znamo „posvećivati“ znači razdvojiti ili proglasiti svetim. Stoga možemo posvetiti Jehovu, preko Isusa, u vlastitom srcu, ali ne postoji biblijska podrška da se posveti Božje ime posveti “prije svega razlog zašto sudjelujemo u propovijedanju ".

2. Mi volimo Jehovu i njegova Sina (par. 5-7)

Razlog 2 da nastavi s propovijedanjem nalazi se u stavku 5 “Naša iskrena ljubav prema Jehovi i Isusu “.

Kao dokaz tražimo da pročitamo Ivan 15: 9-10 u kojem se dijelom kaže: "Ako VI poštujete moje zapovijedi, VI ćete ostati u mojoj ljubavi, baš kao što sam i ja držao Očeve zapovijedi i ostajem u njegovoj ljubavi." Svakako bismo željeli poštivati ​​Kristove zapovijedi, ali jesu li to samo ono što tvrdi odlomak 7, „Vršeći Isusovu zapovijed da ide i propovijeda, također pokazujemo svoju ljubav prema Bogu, jer Isusove zapovijedi odražavaju mišljenje njegovog Oca. (Matthew 17: 5; John 8: 28) ”. Svakako ima puno više u poštivanju Kristovih zapovijedi nego u propovijedanju.

Djela 13: 47 prikazuje Pavla kao pojedinca koji je imao zapovijed prenijeti dobre vijesti narodima. Međutim, Matthew 28: 19-20, zadana referentna pisma za ovu 'zapovijed' nikada se nigdje drugdje u Pismima ne nazivaju zapovijedom. Ni sam odlomak ne spominje da je to zapovijed. Isus je tražio od učenika da idu i propovijedaju, iako je čak i čineći to naučio druge da "poštuju sve što sam vam zapovjedio", a ne samo jednu stvar propovijedanja. Čak i citat iz stavka priznaje „Isusove zapovijedi ” time pokazujući mnoštvo njih. Doista postoje mnoge biblijske reference na Isusove zapovijedi, ali sve se odnose na pokazivanje ljubavi i slično. Slijedi odabir koji se naziva zapovijedima:

• Matthew 22: 36-38, Mark 12: 28-31 - Volite Jehovu i bližnjega kao sebe.
• Označi 7: 8-11 - Volite svoje roditelje, nemojte koristiti službu ili predanost sebi i imanju Bogu kao izgovor za izbjegavanje biblijskih zahtjeva.
• Označi 10 - zapovijed o razvodu, koja podrazumijeva ljubav svog supružnika
• John 15: 12 - zapovijed da se volite
• Djela 1: 2 - "sve do dana kad je bio zauzet, nakon što je dao Duha Svetoga Duha Svetoga Duha apostolima koje je izabrao."
• Rimljani 13: 9-10 - vole jedni druge
• 1 John 2: 7-11 - volite jedni druge
• 2 John 1: 4-6 - volite jedni druge

Gornji spisi povezani su s poštivanjem Boga i Isusovih zapovijedi i svi govore o međusobnom pokazivanju ljubavi i da je to ono što pokazuje našu ljubav prema Bogu i Isusu. Zanimljivo je da Otkrivenje 12:17 razlikuje Isusove zapovijedi i propovjedničko djelo kad kaže "koji poštuju zapovijedi Božje i imaju posao svjedočenja Isusa". Također Otkrivenje 14:12 kaže nam: "Ovdje to znači izdržljivost za svete, one koji poštuju Božje zapovijedi i Isusovu vjeru." Zaključak koji moramo izvući iz težine biblijskih dokaza jest da iako se propovijedanje može uključiti kao zapovijed, primarna je zapovijed ljubavi. Ljubav prema Bogu, Ljubav prema bližnjemu, Ljubav prema roditeljima, Ljubav prema obitelji uključujući supružnika, Ljubav prema sukršćanima.

Isusov primjer zabilježen je za nas u Djelima apostolskim 10:38: „Isus, koji je bio iz Nazareta, kako ga je Bog pomazao svetim duhom i silom, prošao je zemlju čineći dobro i ozdravljajući sve one koji su bili pritisnuti Đavlom; jer je Bog bio s njim «. Da, doista je pokazao ljubav iako se većina nije pokajala i prihvatila dobre vijesti.

3. "Upozoravamo ljude" (par.8-9)

Razlog 3 je „Propovijedamo kako bismo upozorili“.

Ovdje pisac članka WT-a poziva na špekulacije i pogrešne prevode kako bi stavio svoje mišljenje. On kaže "Njegov propovjednički rad prije potopa očito je uključivao upozorenje o nadolazećem uništenju. Zašto možemo izvući takav zaključak? "

Primijetite riječ "očigledno”. Ovo je kôd organizacije za "vjerujte ovoj nagađivanju, jer kažemo da je istina". Pa koji dokazi pružaju taj zaključak? To je pogrešan dio Matthewa 24-a: 38-39 (NWT) gdje su stavili „i nisu se obazirali dok Potop nije došao i sve ih zbrisao, pa će biti prisutnost Sina Čovječjega.“ Ipak, kako je istaknuto u prethodna recenzija, izvan 28-a Prijevodi na engleski, svi kažu "nisu znali ništa" ili ekvivalent. Nitko ne sugerira da su ljudi u Noino doba ignorirali određeno upozorenje. Grčki tekst ima 'ne' koji prenosi "isključenje kao činjenice" i "znali su' koja prenosi misao "znati posebno kroz osobno iskustvo". U kombinaciji, to bi se moglo pročitati kao "nisu imali apsolutno nikakvih osobnih saznanja o tome što će se događati dok poplava ne dođe". Dakle, da bi pisac članaka iz WT-a rekao, "Noa je vjerno naviještao poruku upozorenja koja mu je dana”, Čista je špekulacija bez bilo kakve biblijske podrške.[I] Prenaglašavanje koje Svjedoci stavljaju na propovijedanje, isključujući sve ostalo - obrazovanje, briga o starijim roditeljima, briga za siromašne - sve se temelji na uvjerenju da će oni koji ne odgovore na poruku koju JW-ovi propovijedaju vječno umrijeti u Armagedonu. Organizacija također uči da ni oni koje je Bog ubio u Noino doba neće uskrsnuti (neutemeljenija nagađanja), pa je izmišljena paralela s Noinim danom zasnovana na ideji da je čovjek koji je Noa propovijedao svijetu svog dana presudan za njihov argument. iako bez biblijskih temelja.

4. "Volimo svog bližnjeg" (par.10-12)

Razlog 4 je: "Propovijedamo zato što volimo bližnjega. "

To se naravno ne može dokazivati ​​spisima po samoj svojoj prirodi. Samo pojedinac i Bog mogu znati nečije srce da li se propovijed vrši iz ljubavi prema bližnjemu ili iz drugih razloga kao što je pritisak vršnjaka. Puno je opravdanije reći: 'Propovijedali bismo ako volimo svog bližnjega'.

Zaključno, iz 4 razloga nijedan nije pravilno potkrijepljen pismom u članku. Zapravo, vjerovatno bolja podrška Razlogu 2 nenamjerno se daje (zasnovana na Ivanu 17: 13) dok pokušava dokazati da doživljavamo radost zbog propovijedanja.

„Pokloni koji nam pomažu da izdržimo“ (par.13-19)

"Dar radosti" (Par.14)

Prvi spomenuti je dar Joy-a od Johna 15-a: 11 o kojem se u članku tvrdi „Isus je rekao da ćemo kao propovjednici Kraljevstva osjetiti radost. " Ova tvrdnja, kao i kod mnogih, jest pretpostavka i nagađanja. Isus je u ajetu 11 rekao „Ovo sam vam govorio kako bi moja radost bila u vama i vaša radost bila ispunjena.“ Ovo slijedi stih 10 gdje je govorio o poštivanju njegovih zapovijedi. U ovom odlomku Pisma nije spomenuo propovijedanje. Ono što je Ivan spomenuo ostalo je u Isusu kako bi urodilo plodom. Zašto, jer „jednim činom opravdanja rezultat je ljudi svih vrsta proglašavanje njima pravednim za život.“ (Rimljanima 5: 18) Stoga ostajanje u Isusu u konačnici će značiti radost primanja vječnog života.

Odlomak se nastavlja riječima "sve dok ostajemo u jedinstvu s Kristom pomno slijedeći njegove korake, doživljavamo istu radost koju on ima u vršenju volje svoga Oca. (John 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1. Petrova 2:21 govori o tome „jer je čak i Krist patio za VAS, ostavljajući VAM uzor za VAS da pažljivo slijedite njegove korake“. Ovdje nema ništa o radosti, već samo o bliskom slijeđenju Krista. Na koji su način trebali pomno slijediti Krista? Ranije je u 15. stihu Petar napisao "Jer je volja Božja da čineći dobro, utišate neuki govor nerazumnih ljudi". U stihu 17 dodao je "Čast [ljudi] svih vrsta, imajte ljubavi prema čitavoj zajednici braće, budite u strahu od Boga". Obilje poticaja za vježbanje plodova duha, ali ništa o propovijedanju.

John 4: 34 govori o tome kako je Isus izvršio volju svog oca, a u Ivanu 17: 13 Isus traži da njegovi učenici imaju radost koju je učinio.

Kakvu je radost imao Isus? Ona da mogu izliječiti tisuće (Luka 6:19); da znajući da je ispunio biblijsko proročanstvo, čineći nadu u vječni život dostupnom cijelom čovječanstvu. (Ivan 19: 28-30) Čineći to, vršio je Božju volju i imao je radost jer je znao da su se oni dobrodušni pokajali i htjeli znati služiti Bogu. Također je znao da bi mu poslušajući ga, oni s pravom mogli izbjeći uništenje s nepokajanom nacijom Izrael manje od 40 godina kasnije. Uz to, svi oni koji su ga istinski slušali imali bi priliku vječnog života, zaista prekrasna perspektiva. (Ivan 3:16)

„Dar mira. (Pročitajte John 14: 27) ”(Par.15)

Istina je da bi trebali "iskusimo u svom srcu trajni osjećaj mira koji proizlazi iz saznanja da imamo Jehovino i Isusovo odobrenje. (Psalam 149: 4; Rimljanima 5: 3, 4; Kološanima 3:15)".

Ali, koliko je nas ikad imalo osjećaj mira dok smo bili aktivni Svjedoci? Uz neprestano zatrpavanje članaka o WT-u i razgovore koji nas tjeraju da radimo više i „iskustva“ Svjedoka koji su izgledali kao supermen i super žene na temelju priča koje smo dobili, mnogi su razvili osjećaj neadekvatnosti ili krivnje zbog nedovoljnog činjenja. nego radost ili duševni mir.

Sigurno, ako svi imamo povjerenja da smo razvili istinske kršćanske osobine najbolje što možemo - donoseći istinski plod i plod Duha Svetoga - onda bi nam to zajedno s molitvom moglo uistinu pružiti radost i duševni mir. Ako Organizacija želi da iskusimo radost i mir, tada treba promijeniti način prehrane materijalom koji proizvodi kako bi riješila kako možemo razviti istinske kršćanske osobine. Trebalo bi prestati lupati istim bubnjem s istim monotonim tonom, propovijedati, propovijedati, propovijedati, propovijedati, pokoravati se, pokoravati se, donirati, donirati, donirati. Bolje naglasiti poruku ljubavi, jer sve dobro proizlazi iz te osobine ili ploda Duha. 1. Petrova 4: 8 podsjeća nas „Iznad svega imamo intenzivnu ljubav jedni prema drugima, jer ljubav pokriva mnoštvo grijeha“.

"Dar prijateljstva" (Par.16)

"He [Isus] objasnio im važnost pokazivanja samožrtvene ljubavi. (John 15: 11-13) Zatim je rekao: „Pozvao sam vas prijatelji.“ Kakav dragocjen dar za primanje - prijateljstvo s Isusom! Što su apostoli morali učiniti da bi ostali njegovi prijatelji? Morali su "nastaviti i donositi plodove". (Pročitajte Ivana 15: 14-16.) "

Stoga se iz citata iz ovog članka može lako zaključiti da je propovijedanje glavni uvjet da bismo bili Kristovi prijatelji. Ali je li to ono što je Isus govorio? Ključ za razumijevanje onoga što je Isus doista rekao jest ono što se prešućuje. Kontekst. Odlomak aludira na samopožrtvovanu ljubav koju članak želi da shvatite kao samopožrtvovanu ići i propovijedati - koncept oko kojeg je izgrađen cijeli članak. Ipak, što kaže Ivan 15:12? "Ovo je moja zapovijed da se VI volite baš kao što sam i ja TEBE volio." Što kaže sljedeći stih nakon pročitanog dijela Ivana 15:17? "Ove stvari vam JA zapovijedam da se vi volite." Naredba je jasna, volite jedni druge, tada ćete biti Kristovi prijatelji. Može biti samopožrtvovano i dalje pokazivati ​​ljubav pred provokacijom ili ozbiljnom neopravdanom kritikom, no to je način nalik Kristu nalik ljubavi.

Važno je napomenuti da samo neki stihovi kasnije u Ivanu 15: 27 Isus kaže da će ih Duh Sveti svjedočiti o njemu, da „vi zauzvrat morate svjedočiti jer ste bili sa mnom od kad sam počeo”. Sama činjenica da se ovo svjedočenje spominje odvojeno i da bi to trebali činiti jer su svjedoci onoga što je Isus učinio, ukazivala bi na to da Isus nije uključio svjedočenje u „plodove“ koje smo ranije raspravljali.

Žalosno je da kada članak tada tvrdi „Tako ih je te posljednje večeri potaknuo da izdrže u poslu koji su započeli. (Matt. 24: 13; Označi 3: 14) ” oni zapravo slijepo ignoriraju jedan stih iz Ivana 15-a, stih 27 koji daje bilo kakvu vjerodostojnost njihovoj tvrdnji, dok nastavlja i pogrešno tumači ostatak Ivana 15-a. Bez obzira na to je li istina ili ne, čini se da biranje stihova i tumačenje svetih tekstova trebalo prilagoditi njihovim potrebama redoslijed dana, a ne ozbiljno proučavanje Biblije i istraživanje.

"Dar odgovornih molitava" (Par.17)

Odlomak se otvara:Isus je rekao: "Bez obzira što tražite od Oca u moje ime, on će vam ga dati." (Ivan 15: 16) Koliko je ovo obećanje moralo biti za apostole. " Zatim to obećanje primjenjuje isključivo na propovijedanje rekavši:Jehova je bio spreman uslišati njihove molitve za bilo kakvu pomoć koja im je bila potrebna da izvrše zapovijed da propovijedaju poruku o Kraljevstvu. I doista, nedugo nakon toga, iskusili su kako je Jehova uslišio njihove molitve za pomoć. (Djela 4:29, 31.)

Čitatelj orlovskih očiju možda je primijetio da nisu citirali Djela apostolska 4: 29-31, već izostavljali stih 30. Zašto bi to moglo biti? U cijelosti Djela apostolska 4: 29-31 kažu „A sada, Jehova, obrati pažnju na njihove prijetnje i daj svojim robovima da i dalje izgovaraju tvoju riječ sa svom smjelošću, 30 dok pružaš ruku za ozdravljenje i dok se znakovi i znakovi javljaju kroz ime tvoga svetog sluge Isusa. " 31 I kad su molili, mjesto na kojem su se okupili bilo je poljuljano; i svi su bili ispunjeni Duhom Svetim i smjelo su govorili Božju riječ. "

Posebno primjetite stih koji je izostavljen. Organizacija može tvrditi da ona nije dio teme i stoga je izostavljena, ali je vrlo važna kontekstualna stvar u tome što nam pomaže da ispravno razumijemo odlomak.

Dakle, u ovim se stihovima treba uzeti u obzir nekoliko točaka.

1. Zahtjev Bogu da čuje prijetnje upućene protiv njih.
2. Kao rezultat prijetnji bila im je potrebna dodatna hrabrost da govore o onome čemu su svjedočili, uskrsnuću Isusa Krista
3. Da bi oni mogli imati hrabrosti govoriti dok je Bog iscjeljivao druge i izvodio znakove kroz njih kao što propušteni stih 30 zahtijeva.
4. Da trebaju uputiti molbu za Duha Svetoga kako bi im omogućio obavljanje znakova i iscjeljenje.
5. Oni su nesumnjivo vidjeli da imaju Duha Svetoga na njih, što danas ne vidimo. Mjesto koje se trese i sve ispunjeno duhom samo po sebi bi bilo snažna motivacija i poticaj njihovoj hrabrosti. Imali su neporeciv dokaz da ih Bog podržava.

Ovo otvara niz pitanja ako Organizacija želi primijeniti ove stihove kao danas.

• Kao grupa, Jehovini svjedoci nisu ugroženi smrću.
• Nismo bili očevici Isusova uskrsnuća, pa iako bismo trebali svjedočiti o njegovom uskrsnuću, nikada nećemo moći imati isto uvjerenje i entuzijazam kao očevici tog divnog događaja.
• Bog ne liječi druge i ne vrši znakove i prigodne poruke danas kroz Jehovine svjedoke.
• Nije bilo traženih vidljivih ili nevidljivih manifestacija davanja Duha Svetoga na čitavo bratstvo, a kamoli neporecivih manifestacija.

Iz ovog zaključka možemo izvući činjenicu da se čini vrlo malo vjerovatno da bi Jehova odgovorio na molitve Jehovinih svjedoka da danas podrže njihov propovijednički rad. To je prije bilo kakve rasprave da li propovijedaju istinsku dobru vijest o Kraljevstvu. Još u prvom stoljeću bilo je nedvojbeno jasno kome su Bog i Isus podupirali. Danas nema ni riječi o tome kojoj će skupini ako ih Bog podupire, sigurno ne na temelju Djela 4: 29-31.

Odlomak 19 sažima točke koje članak obuhvaća, pa ćemo učiniti isto.

Sudjelujte u propovijedanju kako biste slavili i posvetili Jehovo ime	Nema potpore iz Biblije kojom bismo mogli posvetiti Božje ime.
Da pokažemo našu ljubav prema Jehovi i njegovom sinu	Nema biblijske potpore propovijedanju u kontekstu koji se raspravlja, nego pokazivanju ljubavi jedni drugima
Da upozorim dovoljno	Nema biblijske podrške koja se uvjetuje da se upozori
Pokazati ljubav prema bližnjemu	Neprobavljiv i bez biblijske potpore u članku. Međutim to bismo trebali učiniti iz drugih razloga.
Dar radosti	Ne biblijska podrška, već činiti dobro i pokazivati ​​ljubav jedni drugima donosi radost i nama i drugima.
Dar mira	Djelomična biblijska podrška u principu, ali tvrde da negiraju stvarnost.
Dar prijateljstva	Nema biblijske podrške, prijateljstvo dano za pokazivanje ljubavi jedni prema drugima.
Dar odgovora molivih	Nema biblijske potpore, Nema dokaza u stvarnosti.

Za kraj, što proizlazi iz Svetog pisma? Je li donošenje ploda povezano s propovijedanjem Jehovinih svjedoka ili s međusobnim pokazivanjem ljubavi? Morate sami odlučiti.

_____________________________________________

[I] Postanak ne bilježi Noinu zapovijed da propovijeda poruku, niti postoji zapis poruke upozorenja. Samo 2 Peter 2: 5 spominje da je Noa propovjednik ili glasnik, propovjednik, ali čak je i ovdje bio pravednost, a ne poruka upozorenja.