Velikodušni davatelji su sretni ljudi

[Od ws 8 / 18 str. 18 - listopad 15 - listopad 21]

"Postoji ... sreća u davanju." - Djeluje 20: 35

Prvo što ćemo primjetiti je namjerno izostavljanje dijela svetog pisma. U literaturi Organizacije uobičajeno se koristi kao sredstvo za izbjegavanje konteksta koji čitatelja može dovesti do drugačijeg zaključka. Djelomični propusti imaju svoje mjesto kada se traži sažetost, ali ih se nikada ne bi trebalo koristiti u službi tekstualne pristranosti.

Korištenje električnih romobila ističe cjelovito pismo glasi: "Ja sam vam pokazao u svemu što svojim trudom morate pomoći onima koji su slabi i moraju imati na umu riječi Gospodina Isusa kad je sam rekao:" Davanje više sreće nego što je u primanju. "" Tako je apostol Pavao podsjećao svoju publiku da je velikodušnost o kojoj je govorio bila pomaganje i pomaganje drugima koji su bili fizički slab ili bolestan.

Riječ prevedena "pomoć" u NWT-u prevodi se "pomoć" u drugim Biblijama i prenosi značenje "pružanje (primanje) podrške koja izravno odgovara stvarnoj potrebi. "

Grčka riječ prevedena s „davanje“ također se nikad ne koristi u vezi s tim da se nekome nešto kaže kao u propovijedanju, već s pružanjem fizičke pomoći ili pomoći u nekom obliku. Uz to, to davanje dalo bi zadovoljstvo time što to čini. Stoga ima smisla da bi o tome trebao biti članak kada se uzima sveto pismo u kontekstu, umjesto da se koristi za služenje nekom programu organizacije.

Posljednja stvar koju treba razmotriti je da je rječnička definicija „davanja“ „pružanje ljubavi ili druge emocionalne podrške; brige.”[I] Ova definicija odgovara onome što smo gore raspravljali.

Stoga je važno utvrditi odgovor na sljedeće pitanje: Da li Stražarska kula studijski članak raspravljati o predmetu prema njegovom kontekstu?

Odlomak 3 postavlja cilj članka rekavši da će on obuhvaćati sljedeće točke. (Podjela u bodove, naša)

"Biblija nam govori kako možemo biti velikodušni davatelji. Pregledajmo neke lekcije koje Sveto pismo poučava o ovoj temi.

1. Vidjet ćemo kako velikodušno dovodi do Božje naklonosti i
2. kako njegovanje ove kvalitete pomaže nam da ispunimo ulogu koju nam je Bog dodijelio.
3. Također ćemo ispitati kako je naša velikodušnost povezana s našom srećom i
4. zašto trebamo nastaviti njegovati tu kvalitetu “.

Vidjet ćemo koliko su dobro ove točke pokrivene. Međutim, jeste li već primijetili kako je davanje pomoći oboljelim osobama premješteno na velikodušnost? Velikodušnost može biti svakome, bolesnom ili zdravom, bogatom ili siromašnom. Nije isto kao pomoć oboljelima, pa čak ni onima kojima je pomoć potrebna.

Kako možemo uživati ​​u Božjoj naklonosti? (Par.4-7)

Stavak 5. postavlja pitanje: „'Mogu li slijediti Isusov primjer još bliže nego što to već činim? ’(Pročitajte 1. Petrovu 2:21.“

Prije nego što procijenimo prijedloge Organizacije, što je apostol Petar sugerirao? 1 Peter 2: 21 kaže: "Zapravo, na ovaj [tečaj] ste bili pozvani, jer je čak i Krist patio za VAS, ostavljajući VAM uzor da TEBNO pratite njegove korake".

Zatim je, kao što je to obično slučaj, biblijski pisac također objasnio što je mislio u okolnom kontekstu, tako da ne moramo nagađati niti nagađati o stvarima koje nisu mislile. Pronalazimo sljedeće:

• Stih 12: održavaj lijepo ponašanje, kao rezultat tvojih lijepih djela slavi Boga,
• Stih 13-14: podložite se nadređenim vlastima,
• Stih 15: čineći dobro prigovarajući pričama o neznancima,
• Stih 16: iskoristite svoju kršćansku slobodu da služite Bogu,
• Stih 17: imati ljubav za svu braću,
• Stih 18: kućni sluge (tadašnji robovi, danas zaposleni) slušaju vaše gospodare, čak i ako im je teško ugoditi,
• Stih 20: činite dobro, čak i ako patite, Bog će biti zadovoljan s vama,
• Stih 21: slijedimo Kristov model,
• Stih 22: bez grijeha, bez varljivog govora,
• Stih 23: kad se poništava, ne vračajte zauzvrat,
• Stih 24: kada patnja nije prijetila drugima.

Imajući u vidu ove točke, istražit ćemo ostatak članka.

Odlomak 6 ukratko ističe prispodobu o dobrom Samarijancu. Međutim, navodeći:poput Samarijanki moramo biti spremni dati velikodušno ako želimo uživati ​​u Božjoj naklonosti. " stavak ništa ne određuje kako možemo raditi o ovome.

Čemu nas uči usporedba?

• Luka 10: 33 - velikodušan s osjećajem sažaljenja koji je pokrenuo Samarijanca u početku.
• Luka 10: 34 - koristio je svoj imetak bez razmišljanja o naknadi.
  • Materijal za vezanje rana
  • Ulje i vino za čišćenje, dezinficiranje i smirivanje i zaštitu rana.
  • Stavio je ozlijeđenog čovjeka na magarca i prošetao sam.
  • Iskoristio je vlastito vrijeme za brigu o ozlijeđenom muškarcu.
• Luke 10: 35 - nakon što se činilo da se ozlijeđeni čovjek oporavlja, ostavio ga je u tuđoj skrbi, plaćajući plaće za muške dane 2, i obećao više po potrebi.
• Luka 10: 36-37 - glavni poticaj ove prispodobe bio je tko je pravi susjed i tko je postupao milostivo.

U odlomku 7 stvari stvarno počinju odlaziti od prave teme Djela Djela 20: 35 kad kaže, "Eva se ponašala iz sebične želje da bude poput Boga. Adam je očitovao sebičnu želju ugoditi Evi. (Postanak 3: 4-6) Rezultati njihovih odluka su jasni. Sebičnost ne vodi sreći; sasvim suprotno. Budući da smo velikodušni, pokazujemo svoje uvjerenje da je Božji način činjenja najbolji. "

Sebičnost, sreća i velikodušnost, premda povezani na periferiji s potiskom Djela Djela 20: 35, nisu ključna misao koju prenosi taj odlomak Pisma.

Ispunjavanje uloge koju je Bog dodijelio svom narodu (Par.8-14)

Stavci 8 i 9 razgovaraju o tome kako Adam i Eva "trebao biti zainteresiran za sreću svoje nerođene djece "(Par.8) i da „gjavanje sebe za dobrobit drugih donijelo bi im velike blagoslove i neizmjerno zadovoljstvo. "(Par.9) Obje ove točke fokusiraju se na sebičnost, a ne na želju da se koristi drugima.

U ovom trenutku ste mogli razmišljati, kako o pozitivnim primjerima kako pomoći bolesnima i slabima? Hoće li se sada članak upustiti u to?

Dakle, što mislite o sljedećih pet odlomaka? Bi li se iznenadio kad bi saznao da svi govore o propovijedanju? Malo je vjerojatno da bi oni trebali propovijedati tjelesno bolesnima ili slabima. Umjesto toga, oni tumače Pismo Djela 20: 35 kao one koji su, prema mišljenju Organizacije, duhovno bolesni ili slabi.

Je li Isus mogao značiti da postoji više sreće za duhovno davanje nego za primanje? Naravno, postoji mala šansa, ali izgleda da to nije ono što je govorio. Prirodno značenje svetog pisma je kako je gore opisano. Nadalje, propovijedanje i podučavanje Biblije ljudima znači dijeljenje onoga što smo naučili. Jedini način na koji se pokazuje pažnja je pažnja na to kako neko iznese svoja uvjerenja ili eventualno kad neko zove, kako ne bi nepotrebno neugodno slušaoca.

Luka 6: 34-36 dodatno bilježi Isusa kako kaže: „Nastavite biti milostivi, baš kao što je vaš otac milostiv. ³⁷ "Štoviše, prestanite suditi i VAS ni u kom slučaju neće biti osuđeni; i prestanite osuđivati, a VI NIKO nećete biti osuđeni. Nastavite puštati, i VI ćete biti pušteni. ³⁸ Vježbajte davanje i ljudi će vam dati. Oni će sipati u VAŠE krugove finu mjeru, pritisnuti je, stisnuti zajedno i preliti. Jer s mjerom koju VI mjerite, zauzvrat će vam odmjeriti. "

Odlomak 10 tvrdi „Danas je Jehova svojim ljudima dao propovijedanje i stvaranje učenika. " Ne citira i ne citira neko sveto pismo ili nadahnuto otkrivenje u prilog tome. Iako bi bilo ispravno reći da je Isus ovo djelo dao svojim učenicima iz prvog stoljeća, nema dokaza koji bi podržali tvrdnju da je u ovom 21-u^st stoljeću Jehova (a) je izabrao narod koji će ga zastupati i (b) izvršio to što im je naložio da propovijedaju. (C) Iako je (a) odabrao Organizaciju Jehovinih svjedoka i (b) rekao im da propovijedaju, oni propovijedaju poruku koja se stalno mijenja. Prvo o vremenu povratka Isusa i vremenu Armagedona. Zatim, tko su vjerni i diskretni robovi (koji nisu znali tko su bili prije 5 godina!) I tako dalje. Rani kršćani propovijedali su jednu nepromjenjivu poruku sve dok ih lažni učitelji nisu pokvarili.

Točno je da „gponovna sreća dolazi kad vide ugledni pojedinci kako svijetle kada shvate duhovne istine, rastu u vjeri, izvrše promjene i počnu dijeliti istinu s drugima “(Par.12). Međutim, kao što je već spomenuto, Acts 20: 35 ne raspravlja. Morali bismo biti sigurni da ih zaista podučavamo, srž nepromjenjivih duhovnih istina Božje riječi, a ne "duhovnih istina" zasnovanih na čovjekovom tumačenju, koje se mijenjaju s vremenom.

Kako biti sretan (Par.15-18)

Ovaj se odjeljak naglo mijenja tack. Nakon što se trećina članka usredotočila na sretno propovijedanje, priznaje da je Isus želio da budemo velikodušni na načine koji ne uključuju propovijedanje. Ističe da sreću možemo pronaći tako što drugima dajemo govoreći: „Isus želi da pronađemo sreću velikodušnim. Mnogi ljudi povoljno reagiraju na velikodušnost. "Vježbajte u davanju i ljudi će vam dati", potaknuo je. "Oni će vam izliti lijepu mjeru, pritisnuti je, potresati i preplaviti. Jer s mjerom koju odmjeravate oni će vam odmjeriti zauzvrat. "(Luka 6: 38)" (Par.15). Tužno je, međutim, što ne daje praktične prijedloge. Kao što su:

• Dajemo obrok onima koje znamo koji nisu dobro raspoloženi i možda se bore da plate potrebne račune.
• Pridružite se drugima da provedete dan hraneći beskućnike.
• Posjetiti starije one kojima je potrebno bavljenje vrtom ili čišćenje kuća ili možda pomoć u plaćanju računa ili popunjavanju papirologije.
• Pružanje pomoći onima koji su bolesni, pogotovo ako se trebaju brinuti za mladu obitelj, možda kuhanjem obroka za njih, kupnjom ili prikupljanjem liječničkog recepta.
• Pomaganje osobama s invaliditetom u odlasku na sastanke, kupovinu ili čak slobodan dan ili u druge zadatke i zadatke koje njihovo invaliditet čini vrlo teškim ili nemogućim.

Citirajući Luku 14: 13-14, točno prenosi načelo koje nas Isus potiče na prakticiranje kada dajemo drugima. To davanje bez žica, ne želeći ništa zauzvrat. Luka bilježi Isusa kako kaže: „Kad širite gozbu, pozovite siromašne, osakaćene, hrome, slijepe; i bit ćete sretni jer nemaju čime da vam se oduže. " (Luka 14:13, 14).

Konačno, nakon što je veći dio članka usredotočen na davanje vremena i resursa propovijedanju, on priznaje: "Kad je Pavao citirao Isusove riječi "davanje više sreće nego što je primanje", Pavao je mislio ne samo na dijeljenje materijalnih stvari, već i na pružanje ohrabrenja, smjernica i pomoći onima kojima je to potrebno. (Djela 20: 31-35) ”(Par.17).

Odlomak 18 iznosi tvrdnje koje su, iako vjerovatno istinite, neprovjerljive jer ne daju reference. Oni su kako slijedi: (odvojeno u točke)

• Istraživači na području društvenih znanosti također su primijetili da darivanje čini ljude sretnima. Prema jednom članku, "ljudi prijavljuju značajno povećanje sreće nakon što čine dobra djela za druge."[Ii]
• Pomaganje drugima, kažu istraživači, važno je za razvijanje "većeg osjećaja svrhe i smisla" [Iii]u životu "jer ispunjava osnovne ljudske potrebe."[Iv]
• Stoga stručnjaci često preporučuju ljudima da se volontiraju za javne usluge da bi poboljšali svoje zdravlje i sreću.

(Autor je proveo 15 minute u istraživanju interneta za fraze i dodao je reference koje WT članak ne pruža, kako bi potvrdio izvor i one koji su zainteresirani za čitanje konteksta. Bilo koji student na Sveučilištu znat će da bilo koji rad koji sadrži citate za bilo koji drugi izvor bez davanja provjerljive reference bio bi odbijen ili vraćen radi ispravljanja. Trajni propusti doveli bi do optužbi za plagijarizam ili pokušaja plagijata ozbiljnim posljedicama.)

Nastavite uzgajati velikodušnost (Par. 19-20)

Odlomak 19 napokon zaobilazi spomenuti da "Međutim, Isus je izjavio da su dvije najveće zapovijedi ljubiti Jehovu cijelim srcem, dušom, umom i snagom i ljubiti bližnjega kao sebe. (Označi 12: 28-31) ". Poanta koju je trebalo spomenuti i proširiti je da će nas istinska ljubav prema našim susjedima motivirati da budemo velikodušni i korisni onima kojima je to potrebno, posebno bez vlastite krivnje.

To također kaže "Ako se trudimo pokazati ovaj velikodušni duh u našim odnosima i s Bogom i sa susjedom, privest ćemo čast Jehovi i profitirati sebi i drugima." Iako je to divan cilj, ako većina nas pokuša ispuniti očekivanja Organizacije, posebno propovijedanja, učenja i priprema i sudjelovanja na sastancima, ne preostaje nam vrijeme da posjetimo i zbrinemo se za one članove u našim vlastitim kongregacijama koji može biti bolesno ili umrijeti, a kamoli svi drugi koji bi cijenili pomoć.

Sve to upućuje na vrlo organizacijski nastrojen pogled na darivanje. To je potvrđeno u posljednjem odlomku, jer se spominje članak od sljedećeg tjedna. Kaže "Naravno, nesebično davanje, ljubaznost i velikodušnost mogu se pokazati na mnogo načina i na mnogim područjima vašeg kršćanskog života i službe, nagrađujućih rezultata. Sljedeći članak istražit će neke od tih načina i područja."

Kratki sažetak ovog članka bio bi sljedeći. Fina tema koja se temelji na važnom spisu koji sadrži vitalno kršćansko načelo. Nažalost, međutim, stvarni značaj Isusovih i Pavlovih riječi izgubljen je pogrešnom primjenom Organizacije na propovijedanje kao priprema za članak od idućeg tjedna koji ide dalje u smjeru pomoći Organizaciji i njenim ciljevima. Prava prilika za poticanje stada na pokazivanje i prakticiranje pravih kršćanskih osobina ponovno je propuštena.

Svi oni koji vole Boga i istinu bez sumnje će trebati vremena da razmisle o stvarnom značenju Djela 20: 35 i da vide kako mogu dati sebe drugima u manje sretnim situacijama.

__________________________________________

[I] oksfordski rječnik https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ii] Sveučilište Kalifornija, Berkeley, na temu „Veliko dobro - znanost o smislenom životu“ - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice stavak 2

[Iii] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Stavak 2

[Iv] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life stavak 13 ili 14