Pa ka gen okenn diskisyon ke te gen òganizasyon-lajè rezistans nan entèpretasyon an dènye nan Mt. 24:34. Etandone Temwen fidèl e obeyisan, sa te pran fòm yon distans trankil de tèt nou ak doktrin nan. Pifò pa vle pale sou li. Yo santi li febli lafwa yo, se konsa yo ta pito pa menm panse sou li, epi jis kontinye ak travay predikasyon an.
Pou yon òganizasyon ki bati sou obeyisans bay moun ki pran plon sa a se sou tankou fèmen jan nou rive nan yon repèkisyon. Toujou, li dwe inquiétant pou moun ki abitye ak enkontèstabl akseptasyon nan nenpòt ki "nouvo limyè" yo chwazi dispanse nan ran an ak dosye. Prèv sa yo wè nan pati asanble sikwi ki sot pase a ki prezante yon demonstrasyon ak yon frè ki eksprime dout nan dènye konpreyansyon sou "jenerasyon sa a". Plis prèv ki montre ke se toujou yon pwoblèm ka wè nan pwogram kongrè distri ane sa a (sesyon Vandredi apremidi) kote doktrin nan jenerasyon te ankò referansye ansanm ak egzòtasyon a aksepte san yo pa kesyon nenpòt ki nouvo konpreyansyon ke yo pibliye. Se siviv anpil nou nan mond lan nouvo mare nan obeyisans sa a enkontèstabl ak gason.
Poukisa nou konprann Mt. 24:34 te tankou yon pwoblèm pou nou sou dè dekad yo? Li se yon pwofesi senp ase ak yon sèl gen entansyon rasire nou, pa lakòz yon kriz nan konfyans nan Bondye. Se konsa, sa ki te ale mal?
Repons sa a se senp epi yo ka deklare nan yon mo, ou pito, nan yon ane: NAN
Konsidere sa: Si ou retire 1914 kòm kòmansman dènye jou yo, lè sa a ki lè yo te kòmanse? Jezi pa te mansyone yon ane kòmansman. Selon sa li aktyèlman te di, tout siy ki soti nan Mt. 24: 4-31 dwe fèt ansanm pou gen yon peryòd tan definitif nou ka avèk presizyon deziyen kòm dènye jou yo. Etandone sa, nou pa ka di ak nenpòt sètitid ke dènye jou yo te kòmanse nan yon ane patikilye. Li ta tankou eseye mezire lajè yon bwouya. Dat kòmansman an se nebuleuz. (Pou plis detay sou sa, gade "Dènye jou yo, Revisited")
Pou egzanp, pa gen okenn dout nan lide m 'ke nou yo kounye a se nan dènye jou yo, paske tout siy ki refere yo nan Mt. 24: 4-14 yo te akonpli. Sepandan, mwen pa ka di ou ane a tout siy sa yo te kòmanse rive vre. Mwen pa menm si ke mwen te kapab idantifye deseni kap vini an. Se konsa, kouman mwen avèk presizyon mezire longè dènye jou yo lè l sèvi avèk Mt. 24:34. Senpleman mete, mwen pa fè sa. Men, sa a oke, paske Jezi pa t 'ban nou ke rasirans kòm kèk sòt de baton mezire.
Koulye a, èske ou ka wè pwoblèm nou kreye pou tèt nou lè nou defini Oktòb 1914 kòm mwa ak ane dènye jou yo te kòmanse ofisyèlman? Avèk yon ane definitif, nou ka e nou te kalkile longè a apwoksimatif nan tan an nan fen an. Nou fikse ak lide ke yon jenerasyon se yon peryòd de 20 a 40 ane. Sa se yon definisyon akseptab diksyonè nan tèm lan. Lè sa pa t 'pan soti, nou lonje l' bay validite an mwayèn nan moun ki temwen evènman yo nan ane sa a. Yon definisyon ki valab nan diksyonè segondè nan tèm lan. Natirèlman, moun sa yo ki fè moute jenerasyon an ta dwe gen ase fin vye granmoun yo konprann sa yo te temwen, se konsa yo ta dwe fèt alantou 1900. Toujou, ki anfòm joliman ak dat la nan 1975, se konsa li te sanble yo ranfòse ki patikilye sa ki mal -tèt konjekti. Lè sa echwe epi nou te antre nan ane 1980 yo ki pa gen okenn fen nan je, nou ankò reentèrprete definisyon nou an nan 'jenerasyon' genyen ladan yo nenpòt moun ki vivan lè lagè a te kòmanse. Se konsa, nenpòt moun ki fèt anvan Oktòb 1914 ta fè pati jenerasyon an. Avèk Ps. 90:10 ban nou yon definisyon biblik nan lavi imen an, nou "te konnen" ke jenerasyon an ta fini ant 1984 ak 1994.
Pawòl Jezi yo sou "jenerasyon sa a" pa ka mal. Sepandan, li pa ban nou okenn dat kòmansman. Nou tou meble ke nou e kounye a, nou ap kole ak li. Se konsa, isit la nou yo se prèske 100 ane apre dat la kòmanse ak nòmalman tout vivan pandan 1914 kounye a mouri ak antere l 'ak toujou pa gen okenn fen nan je. Se konsa, olye ke abandone dat renmen anpil nou an, nou ap envante yon mak nouvo, konplètman unscriptural, definisyon pou mo jenerasyon an. Men, lè ran ak dosye yo kòmanse repiyans lè yo gen kredilite yo lonje nan pwen an kraze, nou desann difisil sou yo, akize yo nan "Teste Jewova nan kè yo" tankou rebèl yo, pèp Izrayèl la plenyen anba Moyiz nan dezè a.
Nan plizyè dizèn ane lavi mwen kòm sèvitè Jewova, mwen vin gen yon nouvo respè pi pwofon pou prensip ak kòmandman Bib la, tankou “ou rekòlte sa ou simen”; "Move asosyasyon gate abitid itil"; "Pa ale pi lwen pase bagay sa yo ki ekri"; ak anpil plis. Sepandan, sa yo ka fasilman vin kliche. Nou rekonèt yo kòm vre, men yon pati nan nou ka toujou panse ke gen eksepsyon nan chak ak tout règ. Mwen te kenbe tèt mwen panse fason sa a nan tan lontan an. Sa etensèl enpafè nan nou tout gen tandans panse nou konnen pi byen; ke nou se eksepsyon nan règ la.
Se pa konsa. Pa gen okenn eksepsyon e ou pa ka pase Bondye nan betiz. Lè nou inyore prensip ak enjonksyon divin ki endike aklè, nou fè sa nan danje nou. Nou pral soufri konsekans yo.
Sa a te pwouve yo dwe ka a ak inyore nou nan enjonksyon an ki klè nan Travay NAN: KI.
(Travay 1: 7). . .Li di yo: “Li pa pou OU konnen konesans sou tan oswa sezon ke Papa a mete nan pwòp jiridiksyon li;
Remak anba paj la pou "fwa oswa sezon" bay "nonmen tan" kòm yon rann altène. Nòt anba paj pou "jiridiksyon" bay "otorite" kòm yon rann literal. N ap defye otorite Jewova lè nou eseye konnen konesans tan yo fikse yo. Referans kwa pou vèsè sa a di tou:
(Deteronòm NAN: 29) "Bagay sa yo kache fè pati nan Seyè a, Bondye nou an, men bagay sa yo devwale fè pati nan nou ak pitit gason nou yo nan tan endefini, pou nou ka fè tout pawòl sa yo lalwa.
(Matye 24: 36) “Konsènan jou sa a ak lè pèsonn pa konnen, ni zanj Bondye yo nan syèl la, ni Pitit la, men se sèlman Papa a.
Natirèlman, n ap reponn ke konsènan 1914, li te revele nou bagay sa yo nan dènye jou yo. Vrèman? Ki kote Bib la di ki ta rive? E si se vre wi, poukisa tout doulè ak anbarasman ki te lakòz nan konpreyansyon nou sou 1914?
(Pwovèb 10:22). . Se benediksyon Jewova ki fè moun rich, e li pa ajoute okenn doulè avèk li.
Se prezipsyon nou genyen pou nou panse nou ka konnen davans dat Jewova kache, menm pou Pitit Gason l lan. Pou konbyen tan ankò nou ka detire kwayans sa a mwen pa konnen, men nou dwe siman dwe apochan pwen an kraze.
Mwen pè ke yon sèl sa a ap rete avèk nou jouk sa kaba. GB yo te bay tèt yo mwens espas pou manevwe pase tout tan ak atik sa a ki te di nou pou fè aliman panse nou yo ak doktrin ofisyèl yo, olye ke yo prevwa chanjman. Yon liy te trase nan sab la epi mwen pa ka wè yon lòt chanjman. Malerezman soti nan tout iterasyon yo ke nou te pase nan sou doktrin nan nou sanble yo te fini rezoud sou pi piti a sipòte ak pi san sans nan yo tout.
Wi, Apolòs, mwen dakò. Nan pale ak yon lòt frè, li te pwopoze lide ki fè rezon GB a chanje pozisyon yo (pou tout aliman panse nou yo) se yo ke yo dwe byen asire w de dènye vèsyon sa a e konsa vle nou tout jwenn dèyè li. Mwen eksplike l 'mwen jis pa t' kapab konprann prensip la. Lè li te site ekriti yo konnen nan Jenèz konsènan Jozèf, ak moun ki nan jenerasyon l ', li te fè li sanble menm plis improbable. Apre tout Bib la pale nan yon sèl jenerasyon. Pa jenerasyon miltip spanning yon santèn lane.
Kòm mwen se yon bagay ki nouvo nan Jewova mwen pa konnen tout sa mwen ta dwe, IE pwofesi sot pase yo elatriye mwen dakò avèk ou sou yo te presumptious sou tout konesans e mwen si ke tout pral revele lè lè a se dwa
Mèsi pou tutoryèl la jan mwen te oblije anile èt yo nan syans bib mwen an akòz maladi miltip