Bo Pitit Gason an

Sèvi Seyè a avèk krentif epi fè kè nou kontan avèk tranbleman.
Bo pitit gason an, pou li pa ka gen yon move sant
E NOU ka pa peri nan chemen an,
Pou kòlè l 'flares fasil.
Benediksyon pou tout moun ki mete konfyans yo nan li.
(Sòm 2: 11, 12)

Youn dezobeyi Bondye nan danje yon sèl la. Jezi, antanke wa Jewova nome, se lanmou ak konpreyansyon, men li pa tolere dezobeyisans volontèman. Obeyisans l 'se vrèman yon kesyon de lavi ak lanmò-lavi etènèl oswa lanmò etènèl. Toujou, obeyisans l 'plezi; an pati, paske li pa chaje nou ak règleman ak règleman kontinuèl.
Men, lè li fè kòmand, nou dwe obeyi.
Gen twa kòmandman an patikilye ki enterese nou isit la. Poukisa? Paske gen yon koneksyon ant tout twa. Nan chak ka, kretyen yo te di pa lidè imen yo ke a) yo ta ka meprize yon kòmandman nan Jezi enpinite, ak b) si yo te ale pi devan epi obeyi Jezi de tout fason, yo ta dwe pini.
Yon sitiyasyon remakab, ou pa ta di?

Kòmandman # 1

”M ap ba NOU yon nouvo kòmandman, pou nou youn renmen lòt; menm jan mwen renmen OU, ke OU renmen youn lòt tou. " (Jan 13:34)
Pa gen okenn kondisyon ki atache ak kòmandman sa a. Jezi pa bay okenn eksepsyon nan règ la. Tout kretyen dwe renmen youn lòt menm jan Jezi te renmen yo.
Epoutan, te gen yon moman kote dirijan kongregasyon kretyen yo te anseye ke li te byen rayi frè youn. Pandan tan lagè, yon kretyen te ka rayi frè l 'epi touye l' paske li te nan yon lòt branch fanmi, oswa nasyon, oswa yon rèd. Se konsa, Katolik touye Katolik, Pwotestan touye Pwotestan, Batis touye Batis. Li pa t 'tou senpleman yon kesyon de yo te egzante de obeyi. Li ale pi lwen pase sa. Obeyisans Jezi nan zafè sa a ta desann sou kretyen an kòlè plen nan tou de legliz ak otorite eksklizyon? Kretyen ki te pran yon pozisyon konsyansye kont touye parèy yo kòm yon pati nan machin nan lagè yo te pèsekite, menm touye-souvan ak andòsman konplè lidèchip Legliz la.
Èske ou wè modèl la? Envalide yon kòmandman Bondye, lè sa a ajoute nan li nan fè obeyisans Bondye yon ofans ki pini.

Kòmandman # 2

“Ale epi fè disip pami moun tout nasyon yo, batize yo nan non Papa a, ak Pitit la ak lespri sen, ²⁰ moutre yo pou yo obsève tout bagay mwen te ban nou lòd »(Matye 28:19, 20)
Yon lòt kòmandman klèman deklare. Èske nou ka inyore li san enpak? Yo di nou ke si nou pa konfese sendika ak Jezi devan lèzòm, li pral renye nou. (Mt. 18:32) Yon kesyon de lavi ak lanmò, se pa vre? Men, isit la ankò, lidè Legliz yo te demisyone pou di ke layik yo pa gen pou yo obeyi Senyè a nan ka sa a. Kòmandman sa a aplike sèlman pou yon gwoup kretyen, yon klas klèje, yo di. Kretyen an mwayèn pa bezwen fè disip ak batize yo. An reyalite, yo ankò ale pi lwen pase ekskize dezobeyisans nan yon kòmandman biblik, epi ajoute nan li pa fè li pini nan kèk fason: Sansi, èkskomunikasyon, prizon, tòti, menm ke yo te boule sou poto a; tout yo te zouti lidè legliz yo itilize pou kenbe kretyen an mwayèn nan fè proselit.
Modèl la repete tèt li.

Kòmandman # 3

“Gode sa a vle di nouvo alyans lan grasa san mwen. Kontinye fè sa, osi souvan ke OU bwè l, nan memwa mwen. " (1 Korentyen 11:25)
Yon lòt kòmandman senp, dwat, pa vre? Èske li di ke sèlman yon kalite patikilye nan kretyen bezwen obeyi kòmandman sa a? Non. Èske deklarasyon an tèlman konplike ke kretyen an mwayèn pa ta gen okenn espwa nan konprann li ak Se poutèt sa obeyi san èd nan kèk savan; yon moun pou dechifre tout tèks ki enpòtan yo epi dekode siyifikasyon kache dèyè pawòl Jezi yo? Yon fwa ankò, No li nan yon senp, kòmandman dwat soti nan wa nou an.
Poukisa li ban nou kòmandman sa a? Ki objektif li?

(1 Corinthians 11: 26) . . .Pou chak fwa ou manje pen sa a epi ou bwè gode sa a, OU kontinye anonse lanmò Senyè a jiskaske li rive.

Sa fè pati travay predikasyon nou an. N ap pwoklame lanmò Senyè a — ki vle di delivrans limanite — pa mwayen komemorasyon anyèl sa a.
Ankò, nou gen yon egzanp kote lidèchip nan kongregasyon an te di nou ke, eksepte pou yon ti minorite nan kretyen, nou pa bezwen obeyi kòmandman sa a. (w12 4/15 p. 18; w08 1/15 p. 26 par. 6) An reyalite, yo di nou ke si nou ale pi devan epi obeyi de tout fason, nou aktyèlman peche kont Bondye. (w96 4/1 pp. 7-8 Selebre Memoryal la diy) Sepandan, li pa sispann ak impute peche nan yon zak obeyisans. Anplis de sa, se presyon konsiderab kanmarad nou pral fè fas a nou ta dwe patisipe. Nou gen anpil chans ap konsidere kòm awogan, oswa petèt emosyonèlman enstab. Li ka vin pi mal toujou, paske nou dwe fè atansyon pou nou pa revele rezon nou chwazi pou obeyi wa nou an. Nou dwe kenbe silans epi di sèlman ke li se yon desizyon pwofondman pèsonèl. Paske si ou eksplike ke nou ap patisipe tou senpleman paske Jezi kòmande tout kretyen yo fè sa; ke pa te gen okenn ineksplikab, apèl misterye nan kè nou yo di nou ke nou te chwazi pa Bondye, byen, dwe prepare pou yon odyans jidisyè omwen nan anpil. Mwen pa ke yo te facetious. Mwen swete mwen te.
Nou pa pral antre nan baz biblik la pou konkli ke ansèyman sa a nan lidèchip nou an se sa ki mal. Nou te deja ale nan ki nan pwofondè nan yon anvan yo afiche. Ki sa nou vle diskite isit la se rezon ki fè nou sanble yo ap repete modèl sa a nan lakretyente pa ankouraje ran nou yo ak dosye yo dezobeyi yon kòmandman byen klè deklare nan Seyè nou yo ak wa.
Li parèt, Malerezman, ki Mt. NT: 15 aplike nan nou nan egzanp sa a.

(Matye NAN: NAN, NAN) "Poukisa ou OU depase kòmandman Bondye a poutèt tradisyon OU? ... Se konsa, OU fè pawòl Bondye a valab poutèt tradisyon OU.

Nou ap invalid pawòl Bondye a akòz tradisyon nou an. "Se vre wi pa", ou di. Men, ki sa ki yon tradisyon si se pa yon fason pou fè bagay ki jistifye pa egzistans pwòp li yo. Oswa mete li yon lòt fason: Avèk yon tradisyon, nou pa bezwen yon rezon pou sa nou fè-tradisyon an se pwòp rezon li yo. Nou fè li konsa tou senpleman paske nou te toujou fè li konsa. Si ou pa dakò, pote avè m 'pou yon moman epi pèmèt mwen eksplike.
An 1935, Jij Rutherford te fè fas a yon dilèm. Prezans nan Memoryal la te grandi ankò apre n bès ki te koze pa echèk la nan prediksyon l 'yo ke moun k'ap mache dwat yo nan tan lontan yo pral resisite nan 1925. (Soti nan 1925 a 1928, prezans memoryal tonbe soti nan 90,000 a 17,000) Te gen dè dizèn de milye de patisipan yo. Konte dè dizèn de milye yo soti nan premye syèk la ak pèmèt pou kwayans nou nan yon chèn san kase nan moun Bondye chwazi yo pandan 19 syèk anvan yo, li te vin difisil yo eksplike ki jan yon nimewo literal nan 144,000 pa t 'deja te ranpli. Li te kapab reentèrprete Rev. 7: 4 pou montre ke nimewo a te senbolik, men olye li te vini ak yon nouvo doktrin. Oubyen lespri sen revele yon verite kache. Ann wè kiyès li te ye.
Koulye a, anvan ou ale pi lwen, li behooves nou rekonèt ke nan 1935 Jij Rutherford te otè a sèl ak editè nan tout sa ki antre nan. Toudegad magazin. Li te kraze komite editoryal la ki te mete kanpe sou volonte Russell paske yo te bloke l 'soti nan pibliye kèk nan lide l' yo. (Nou gen temwayaj sèman nan Fred Franz nan jijman difamasyon Olin Moyle pou asire nou nan reyalite sa.) Se konsa, jij Rutherford konsidere nou tankou kanal kominikasyon Bondye nonmen nan moman sa a. Men, pa pwòp admisyon l 'yo, li pa t' ekri anba enspirasyon. Sa ta vle di li te Bondye enspirasyon chanèl nan kominikasyon, si ou ka vlope tèt ou alantou ke konsèp kontradiktwa. Se konsa, kouman nou eksplike revelasyon an, yo sèvi ak tèm nan fin vye granmoun, nouvo verite a? Nou kwè ke verite sa yo te toujou nan pawòl Bondye a, men yo te kache ak anpil atansyon ap tann bon moman pou revelasyon yo. Lespri sen te revele Jij Rutherford yon nouvo konpreyansyon nan 1934 ke li te revele nou atravè atik la, "Jantiyès li", nan 15 Out, 1934 nimewo a nan Toudegad , p. 244. Sèvi ak ansyen vil yo nan refij ak aranjman lalwa Moyiz la ki antoure yo, li te montre ke Krisyanis ta gen kounye a de klas nan kretyen. Nouvo klas la, lòt mouton yo, pa t ap nan Nouvo Kontra a, yo pa t ap pitit Bondye, yo pa t ap wenn yo ak lespri sen e yo pa t ap ale nan syèl la.
Lè sa a, Rutherford mouri epi nou tou dousman tounen lwen nenpòt paralèl pwofetik ki enplike lavil yo nan refij. Lespri sen an pa t ap dirije yon moun pou l revele yon manti, kidonk vil refij yo kòm baz sistèm delivrans de nivo nou genyen kounye a dwe soti nan yon nonm. Toujou, sa pa vle di konklizyon li se sa ki mal. Petèt li te kounye a lè pou lespri sen revele vrè baz biblik pou nouvo doktrin sa a.
Ay, non. Si ou vle pwouve sa pou tèt ou, tou senpleman fè yon rechèch lè l sèvi avèk Watchtower Library sou CDROM epi ou pral wè ke nan 60 dènye ane yo nan piblikasyon pa gen okenn nouvo baz te avanse. Imajine yon kay ki bati sou yon fondasyon. Koulye a, retire fondasyon an. Èske ou ta atann kay la rete an plas, k ap flote nan midi? Natirèlman pa. Men, chak fwa yo anseye doktrin sa a, pa gen okenn sipò ekriti reyèl ki baze sou li. Nou kwè li paske nou te toujou kwè li. Se pa sa menm definisyon yon tradisyon?
Pa gen anyen ki mal ak yon tradisyon pou kont li osi lontan ke li pa valab pawòl Bondye a, men se egzakteman sa tradisyon sa a fè.
Mwen pa konnen si tout moun ki patisipe nan anblèm yo destine pou dirije nan syèl la oswa si gen kèk ki pral dirije sou tè a oswa si gen kèk ki pral tou senpleman ap viv sou tè a anba dominasyon wa ki nan syèl la ak prèt anba Kris Jezi. Sa pa enpòtan pou rezon diskisyon sa a. Ki sa nou konsène ak isit la se obeyisans nan yon kòmandman dirèk nan Jezi, Seyè nou an.
Kesyon nou chak dwe poze tèt li oswa tèt li se èske adorasyon nou an ap anven paske nou “anseye kòmandman lèzòm kòm doktrin”. (Mt. 15: 9) Oswa èske n ap soumèt devan wa a?
Èske w pral bo Pitit Gason an?

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.