Etid WT: "Koulye a, ou se pèp Bondye a"

[Yon revizyon nan mwa novanm nan, NOU Toudegad atik nan paj 23]

"Ou te yon fwa pa yon pèp, men kounye a ou se pèp Bondye a." - 1 bèt kay. NAN: NAN

Soti nan analiz ane pase nou an nan Toudegad atik etid, li te vin aparan ke gen souvan yon ajanda dèyè pi inosan an ak biblik nan sijè. Etid semèn sa a ki fini nan moun yo ke Jewova te rele pou non l se yon bon egzanp.
Kòm ou revize eksepsyon sa yo nan premye mwatye atik la, yon konklizyon evidan ak biblik parèt; men gen sijesyon sibtil sou mesaj ki kache a.
Paragraf yo ouvè montre ki jan Bondye te fòme yon nasyon nouvo soti nan Pannkòt anba a.

“Jou sa a, pa mwayen lespri l, Jewova te fè yon nouvo nasyon, Izrayèl espirityèl,“ Izrayèl Bondye a ”. - Par. NAN

“Premye manm yo nan nouvo nasyon Bondye a se te apot yo ak plis pase yon santèn lòt disip Kris la ... Sa yo te resevwa efondre nan lespri sen, ki te fè yo tounen pitit Bondye lespri-pitit Bondye. Sa te bay prèv ke nouvo alyans lan te antre nan operasyon, medyatè pa Kris la ... ”- Par. NAN

"Kò gouvène {A} nan Jerizalèm te voye apot Pyè ak Jan konvèti sa yo Samarit ... Èkse, Samariten sa yo tou te vin manm lespri-moun ki nan Izrayèl espirityèl." - Par. NAN

"Pyè ... t'ap mache bay mesaj sa a santimòn Women Kònèy la ... Se konsa, manm nan nouvo nasyon Izrayèl la espirityèl te kounye a pwolonje nan kwayan ki te moun lòt nasyon ki pa t 'sikonsi." - Par. NAN

Li klè nan sa ki endike anba la a ke nouvo nasyon an te yon nasyon ki te fòme anba Nouvo Kontra a, yon nasyon ki gen kretyen ki wen ak lespri yo tout moun ki te pitit Bondye.

"Nan yon reyinyon kò gouvènè {B} kretyen nan premye syèk la ki te fèt nan 49 CE, disip Jak te deklare:" Symeon [Pyè] te gen rapò byen ak fason Bondye pou premye fwa tounen atansyon li sou nasyon yo ... pou w pran yon pèp pou non l. ”- Par. NAN

"Pyè esplike misyon yo lè yo deklare:" Ou se 'yon ras chwazi, yon prètriz wayal, yon nasyon ki sen, yon pèp pou posesyon espesyal ... "- Par. NAN

"Yo ta dwe temwen kouraj pou Jewova, Souvren inivèsèl la." {C} - Par. NAN

Yon apostazi te dwe antre nan. Nasyon an oswa moun ta kontinye grandi, men yo pa ta dwe yon nasyon ki apa pou Bondye, yon pèp pou non l 'yo, yon prètriz wayal, ni pitit Bondye.

“Apre lanmò apot yo, apostazi sa a te eklere e li te pwodui legliz lakretyente yo ... Yo te adopte ritu pagen yo e yo te dezonore Bondye pa dogm ekriti yo," lagè apa pou Bondye yo ", ak konduit imoral yo ... Se konsa, pandan plizyè syèk, Jewova te gen ... … Pa gen okenn òganize {D} “moun pou non l.” ”- Par. NAN

Se konsa, nan mwatye pwen an nou te etabli ke soti nan 33 CEAAAA apeprè Bondye te trase soti nan nasyon yo yon pèp pou non l 'yo vin yon nasyon ki apa pou Bondye ki se pitit lespri ki te pitit Bondye a, yon prètriz wayal. Nou te etabli tou ke yo dwe yon moun pou non l 'vle di evite Bondye malonèt dogm.
Si sa a te tout atik la te sou, ekriven an ta fè travay li nan pwen sa a. Sepandan, li ap fè fas a yon travay pi plis dekouraje devan l ', youn pou ki li te mete fondasyon an pa subtile entwodwi lide yo pran nou desann yon chemen diferan. Pou egzanp, {A} ak {B} tou de prezante lide a nan yon premye syèk "gouvène kò" nan ekwasyon an. Tèm sa a pa jwenn nan ekriti yo; ni se konsèp la, menm jan nou te pwouve yon lòt kote. Se konsa, poukisa prezante li isit la?
Referans nan pwochen {C} reyèlman kouche sèn nan pou sa ki swiv. Atik sa a ap eseye pouse pawòl Pyè yo nan yon apèl nan zam ak nasyon sa a ki apa pou sèvi kòm Temwen Jewova yo ki pwoklame souvrènte Bondye. Men, Pyè di otreman. Li mansyone de fwa nan liv li bay temwayaj, men pa souvrènte Bondye.

". . .Se poutèt sa, mwen bay egzòtasyon sa a granmoun aje yo nan mitan nou, paske mwen menm tou mwen se yon ansyen ki gen [yo] epi yon temwayaj sou soufrans Kris la. . . " (1Pe 5: 1)

". . .Konsènan sali sa a trè pwofèt yo te fè yon rechèch dilijan ak yon rechèch atansyon ki te pwofetize konsènan jantiyès san parèy la pou OU. ¹¹ Yo kontinye envestige sou ki sezon an patikilye oswa ki kalite [sezon] lespri a nan yo te endike konsènan Kris la lè li te Mennen temwayaj devan tout soufrans yo pou Kris la ak sou glwar yo swiv sa yo. ¹² Li te revele yo pou yo, se pa pou tèt yo, men pou OU, yo te sèvi bagay sa yo ke kounye a yo te anonse OU pa moun ki te deklare bon nouvèl la a OU ak lespri Sen voye soti nan syèl la. Nan bagay sa yo anpil bagay sa yo zanj yo anvi kanmarad. "(1Pe 1: 10-12)

Rann temwayaj vle di bay temwayaj, tankou nan yon ka nan tribinal. Ekriti kretyen yo ankouraje nou plizyè fwa pou nou bay temwayaj sou Kris la, men yo pa di nou yon sèl fwa pou nou temwaye souvrènte Jewova. Natirèlman, egzèsis souverènte li enpòtan anpil pou lapè inivèsèl, men Jezi dwe okipe sa nan moman Bondye fikse a. Li nan men l, se pa nou. Nou ta dwe okipe pwòp biznis nou yo, sa vle di biznis Bondye ban nou an, k ap preche bon nouvèl delivrans lan.
Nan tout vèsè kote yo mansyone yon pèp pou non Bondye, pa gen okenn mansyon sou nenpòt pwoblèm souverènte. Se konsa, poukisa konsantre sou sa isit la? Pwochen referans a {D} reponn kesyon sa a. Se la, ekriven an mete adjektif "òganize" lè li fè referans a "yon pèp pou non li." Poukisa? Plis di se fason edisyon an senplifye rann sa a:

“Pou plizyè santèn ane apre apostazi a te kòmanse, te gen sèlman kèk adoratè fidèl nan Jewova sou tè a e pa gen òganize gwoup ki te "yon pèp pou non l '." " - Par. X, senp, edisyon

Fas gras a soti nan atik la magazin tèt li. Edisyon an senplifye se pou timoun, lektè lang etranje, ak moun ki gen ladrès lekti limite. Ekriven an vle moun sa yo pa fè okenn erè sou pwen ke yo te fè a. Se sèlman yonòganize gwoup "kapab" yon pèp pou non li. " Sepandan, nou pa pale sou senpleman ke yo te òganize. Ki sa nou reyèlman vle di se nou dwe fè pati yon òganizasyon anba souverènte Bondye a. Ak ki jan Bondye egzèse souverènte l 'sou Organizationganizasyon sa a? Ki moun ki reyèlman gouvène "pèp sa a pou non li"?

Travayè ekriven an

Youn pa jalouzi ekriven an nan atik sa a travay li. Premyèman, li dwe montre kouman tout 8 milyon Temwen Jewova jodi a fòme nasyon sen sa a. Men, Bib la montre aklè ke nasyon sen an fèt ak pitit Bondye Bondye chwazi pou al nan syèl, yon prètriz wa. Teyoloji JW nou an mete popilasyon nasyon sen sa a nan 144,000. Se konsa, kouman li ka gen ladan yon nimewo plis pase 50 fwa pi gwo san yo pa fè nouvo sa yo tou wen pitit Bondye yo ak yon prètriz wa?
Travay li pa fini la. Li pa sifi pou konvenk 8 milyon Temwen Jewova ke yo se pèp Bondye. Yo dwe vin kwè tou tankou nenpòt lòt nasyon sou latè, yo bezwen yon gouvènman. Gouvènman sa a egzije yon chèz sou latè nan men yon Kolèj santral. Ou ka sonje nan semèn pase a ke paragraf ouvèti etid de pati sa a leve soti vivan yon pwen difisil:

"Bòn moun jodi a fasilman admèt ke relijyon endikap, andedan ak deyò kretyin, fè ti kras pou benefisye limanite. Gen kèk moun ki dakò ke sistèm relijye sa yo mal prezante Bondye pa ansèyman yo ak nan kondwit yo epi yo pa ka gen apwobasyon Bondye. Yo kwè, sepandan, ke gen moun ki sensè nan tout relijyon e ke Bondye wè yo ak aksepte yo kòm adoratè l 'sou latè. Yo pa bezwen pou moun sa yo sispann angaje yo nan fo relijyon yo nan lòd yo adore kòm yon pèp separe. Men, èske panse sa a reprezante Bondye? ” - pa gen okenn X / UN p.14 par. NAN

Pou Kò Gouvènan an, lide ki endike moun ka gen yon relasyon ak Bondye andeyò limit otorite òganizasyonèl yo se anatèm. Sa a se reyèlman pwen de atik sa yo. Nou ap anseye ke delivre vini sèlman pa rete anndan .ganizasyon an. Deyò se lanmò.
Se pou nou mete yo sou kaskèt panse kritik nou yo pou yon moman.
Èske nenpòt mansyone ki fèt nan ekri nan Liv yon lòt gwoup, yon gwoup ki pa yon pèp chwazi, pa yon nasyon ki apa pou Bondye, pa moun Bondye chwazi moun lespri Bondye a, epi yo pa yon prètriz wayal? Si nasyon Bondye a te espere pou l grandi yon lòt gwoup, èske li pa t ap renmen ak lojik pou Jewova te mansyone nan devlopman sa a nan lavni? Yon bagay ki klè ak ekivalan? Apre yo tout, li trè klè-abondans klè-sou ki moun ki genyen "moun yo pou non l '" ke tou de Jak ak Pyè al gade nan. Se konsa, yon bagay, anyen, ede nou kwè ke gen yon lòt eleman trè gwo sa a "moun ki pou non l '" sou orizon an?

Renesans pèp Bondye a

Sous-titre a jwenn nou sou move pye. Li implique ke pèp Bondye a te sispann egziste e apre sa li te resisite. Pa gen anyen nan ekri nan Liv ki sijere "moun yo pou non l '" sispann egziste e li te reborn. Menm nan etid nou an, nou admèt ke te toujou genyen “yon bann adoratè fidèl sou tè a”. (par. 9) site nou se ke te gen yon premye syèk centuryganizasyon e kounye a, yon jou modèn yon sèl.
Èske sa ekri nan Liv? Paragraf 10 eseye pwouve ke li se lè l sèvi avèk parabòl la nan la ble ak move zèb. Sepandan, parabòl la ap pale de moun ki distenksyon youn ak lòt jouk lè rekòt la. Sa a sipòte menm pwen atik la ap eseye konfwonte: Moun sa yo — pye bwa grenn pa grenn — ka gen favè Bondye pandan y ap egziste nan yon jaden zèb. Ekriven atik la vle vire parabòl sa a nan yon separasyon, pa nan moun-pitit gason nan wayòm nan - men nan òganizasyon; yon bagay li pa janm te gen entansyon fè.
Aplikasyon sa a nan parabòl la nan separasyon nan òganizasyon olye ke moun konplike zafè, paske sezon rekòt la se "konklizyon an nan sistèm nan de bagay sa yo". Moun ki rekòlte yo vivan pandan sezon rekòt la. Men, paragraf 11 ta fè nou kwè ke konklizyon sistèm de bagay yo te kòmanse 100 ane de sa. Vle di ke dè milya yo te fèt, viv ak mouri pandan rekòt sa a, konsa manke soti sou rekòt la. Yon syèk long "fen laj la" sanble san sans. (Gade solitèr (siyifikasyon mo grèk la rann “konklizyon” nan Bib nou an) Natirèlman, pa gen okenn prèv ki montre fen sistèm de bagay la te kòmanse nan 1914.
Paragraf 11 ap kontinye ak seri deklarasyon li yo ki pa baze sou li lè li di ke "pitit wayòm nan" te nan kaptivite nan Gran Babilòn lan, men yo te libere nan 1919. Nou atann pou nou sèlman aksepte ke nan e anvan 1918 sa yo te discordables de Babilòn nan Gran — fo relijyon-men nan 1919, "Diferans ki genyen ant vrè kretyen sa yo ak fo kretyen te vin trè klè." Vrèman? Koman Ki prèv istorik ki genyen tankou yon diferans te vin "trè klè"? Èske yo te sispann montre kwa an 1919? Èske yo te sispann selebre anivèsè nesans ak Nwèl nan 1919? Eske yo te bay renmen yo pou senbolis payen tankou siy Horus sou kouvèti a nan Etid nan Ekriti yo? Èske yo te abandone kwayans yo ke piramidoloji payen moun peyi Lejip yo ta ka itilize detèmine siyifikasyon nan pwofesi biblik ki gen ladan dat la nan 1914? Seryezman, ki sa ki chanje an 1919?
Atik la eseye sèvi ak Ezayi 66: XNUMS kòm sipò pwofetik pou konklizyon sa a, men pa gen okenn prèv ki soti nan kontèks la nan 8 la.^th chapit nan Ezayi ke mo li yo te gen yon 20^th syèk pwogrè. Nasyon vèsè 8 la refere a te fèt nan ane 33 epòk nou an. Depi lè sa a, li pa janm sispann egziste.
Paragraf 12 site Isaiah 43: 1, 10, 11 kòm prèv ke “menm jan ak premye kretyen yo, moun Bondye chwazi pou al nan syèl la“ pitit wayòm nan ”te dwe temwen Jewova. Paske pa gen anyen. Sepandan, gen ase prèv Jewova te bay premye kretyen yo lòd pou yo temwen Pitit li a. Mete aksan sou verite a, sepandan, ta mine vrè mesaj atik la.

Nou vle ale avèk ou

Nan atik ki vin anvan an, Jewova te aksepte adorasyon moun ki pa Izrayelit yo lè yo te adore pèp li a. Jodi a, moun ki pa moun Bondye chwazi pou al nan syèl yo dwe adore Jewova ak Temwen wen li yo. ”- Par. NAN

Agiman sa a baze sou sipozisyon prèv ke gen kretyen Izrayelit ki pa espirityèl. Sa a se ankò yon lòt relasyon tipik-antitepik pa jwenn nan ekri nan Liv. Nou jis renonse bagay sa yo (Gade "Kesyon soti nan lektè", Mas 15 ,. Toudegad) ankò isit la nou ankò anplwaye moun fè tip ak antitypes sipòte entèpretasyon moun pa sipòte nan ekri nan Liv.
Atik la eseye etabli antitip sa a lè li di ke Ezayi 2: 2,3 ak Zakari 8: 20-23 tou de prefigurasyon kreyasyon sa a klas segondè nan kretyen. Pou ka sa a, pwofesi sa yo ta dwe amoninize ak evènman nan ekri nan Liv la, pa ak concoctions istorik nan jounen jodi a. Kisa ki te pase nan istwa biblik kongregasyon kretyen an ki demontre akonplisman pwofesi sa yo?
Bondye te fè yon alyans avèk Abraram. Desandan Abraram yo pa t respekte alyans Bondye te fè avèk yo baze sou pwomès li te fè Abraram nan. Se konsa, yon nouvo kontra te pwofetize ranplase ansyen an. Sa ta pèmèt enklizyon moun ki pa jwif, moun nan nasyon yo. (Jer. 31:31; Lik 22:20) Se lòt mouton Jezi te pale de yo a; 10 mesye Zakari yo soti nan nasyon yo ki ta kenbe sou jip yon jwif. Pòl te pale de moun sa yo tankou branch yo te “grefe” nan pyebwa ki nan pèp Izrayèl la. (Women 11: 17-24) Tout bagay endike moun lòt nasyon yo te fè pati nasyon sen sa a, prètriz wayal sa a, ki fòme sèlman ak pitit Bondye Bondye chwazi pou al nan syèl. Pa gen anyen nan Ekriti ki sipòte lide pou klas segondè ak enferyè nan kretyen yo te enkli nan yon "pèp pou non Bondye".

Jwenn pwoteksyon ak pèp Jewova a

Bib la avèti nou kont fason pou nou pè pou nou pa kwè pawòl yon fo pwofèt ak obeyi l 'pou pè konsekans yo ta dwe li gen rezon.

“Lè pwofèt la pale nan non Jewova e pawòl la pa rive vre oswa li pa rive reyalize, lè sa a, Jewova pa t pale sa. Pwofèt la te pale avè l. Ou pa ta dwe gen krentif pou l '.'"(De 18: 22)

Sonje ke pwofèt vle di pi plis pase tou senpleman yon foreteller nan evènman yo. Nan Bib la mo a refere a yon moun ki pale enspirasyon. Lè yon gwoup moun entèprete ekri yo, yo aji kòm pwofèt. Si yo pote yon eritaj nan entèpretasyon echwe sou tab la, nou ta dwe pa gen okenn pè ke nenpòt ki nouvo yo pral vre.
Li pa janm travay byen pou nou lè nou dezobeyi Jewova, kidonk an nou pa fè sa.
Gen yon ilistrasyon ki lye ak paragraf 16 ki dekri Temwen Jewova yo ki anwole nan yon sousòl k ap resevwa enstriksyon ekonomik nan men Kolèj santral la. Paragraf la di nou ke tout fo relijyon pral detwi nan pwen sa a men yon sèl vrè òganizasyon ap siviv kòm yon òganizasyon e ke sèlman pa rete nan li pral nou ka sove. Pakonsekan, Jewova pa sove nou kòm moun, men pa manm nou nan òganizasyon an. Nenpòt enstriksyon ki nesesè pou siviv nan moman detrès sa a pral vini atravè Kò Gouvènan an. Sa a baze sou entèpretasyon nou nan Ezayi 26: 20.
Atik la fini ak avètisman an:

“Si nou swete pou nou benefisye pwoteksyon Jewova pandan gwo tribilasyon an, nou dwe rekonèt Jewova gen yon pèp sou tè a ki òganize nan kongregasyon. Nou dwe kontinye kenbe nou ansanm ak yo epi rete asosye avèk kongregasyon lokal nou yo. ” - Par. NAN

Nan Konklizyon

Jodi a, Jewova gen yon pèp pou non l. Jan atik la byen di, pèp sa a gen ladan l pitit Bondye ki gen lespri. Sepandan, pa gen anyen nan Bib la ki endike yon gwoup segondè nan kretyen ki pa pitit gason Bondye a, men se sèlman zanmi l 'yo. Kòm paragraf 9 deklare, tankou yon ansèyman fè nou aposta paske nou "te dezonore Bondye pa [nou] dogm yo ki pa ekri".
Apèl pou 'pran pozisyon nou ak Temwen Jewova yo e rete asosye avèk kongregasyon lokal nou an' baze sou pè ke se sèlman lè nou fè sa nou ka sove. Si Kolèj santral la te gen yon eritaj nan entèpretasyon veridik, si li te onore Bondye ak Kris olye pou l fè yon atansyon konstan pou tèt li, si li korije imilite erè olye pou li pini moun ki ta pale yo, li ta gen kèk baz pou konfyans nou. Sepandan, nan absans tout bagay sa yo, nou ta dwe obeyi Bondye ak reyalize ke se avèk presumptuousness ke pwofèt la pale epi nou pa ta dwe gen krentif pou l '. (Deut. 18: 22)