Dènyèman, mwen te fè yon eksperyans espirityèl olye pwofon - yon Awakening, si ou vle. Koulye a, mwen pa pral tout 'revelasyon fondamantalis nan men Bondye' sou ou. Non, sa m ap dekri se ki kalite sansasyon ou ka jwenn nan okazyon ra lè yo dekouvri yon moso kritik nan yon devinèt, sa ki lakòz tout lòt moso yo tonbe nan plas nan yon fwa. Ki sa ou fini ak se sa yo renmen rele jou sa yo, yon chanjman paradigm; pa yon tèm patikilyèman biblik pou sa ki vrèman yon Awakening nan yon nouvo reyalite espirityèl. Yon gam antye nan emosyon ka bale sou ou nan moman tankou sa a. Ki sa mwen te fè eksperyans te kontan, sezi, kè kontan, Lè sa a, kòlè, epi finalman, lapè.
Kèk nan nou te deja rive kote mwen ye kounye a. Pou rès la, pèmèt mwen pran ou nan vwayaj la.
Mwen te apèn ven lè mwen te kòmanse pran "verite a" oserye. Mwen deside li Bib la nan kouvèti an kouvèti. Ekriti ebre yo te difisil nan pati, patikilyèman pwofèt yo. Mwen te jwenn ekriti kretyen yo[Mwen] yo te pi fasil ak plis agreyab li. Toujou, mwen te jwenn li difisil nan kèk kote paske nan langaj la, souvan pedant lang yo itilize nan NWT la.[Ii]  Se konsa, mwen te panse mwen ta eseye li ekri nan Liv la kretyen nan la Nouvo angle angle paske mwen te renmen lang li fasil pou li nan tradiksyon sa a.
Mwen byen te jwi eksperyans la paske lekti a tou senpleman koule ak siyifikasyon an te fasil a atrab. Sepandan, menm jan mwen te vin pi fon nan li, mwen te kòmanse santi tankou yon bagay ki manke. Mwen evantyèlman rive nan konklizyon ke absans konplè non Bondye nan tradiksyon sa a te rache li nan yon bagay vital pou mwen. Antanke Temwen Jewova, itilizasyon non Bondye a te vin yon sous rekonfò. Yo te prive de li nan lekti Bib mwen an kite m 'santi yon ti jan dekonekte soti nan Bondye mwen an, Se konsa, mwen tounen al li Tradiksyon monn nouvo.
Ki sa mwen pa t 'reyalize nan moman sa a se ke mwen te manke soti sou yon menm pi gwo sous konfò. Natirèlman, mwen pa te gen okenn fason pou konnen ke lè sa a. Apre yo tout, mwen te ak anpil atansyon anseye yo inyore prèv la anpil ki ta mennen m 'nan dekouvèt sa a. Pati nan rezon ki fè mwen echèk yo wè sa ki te devan je m 'te konsantre myop Organizationganizasyon nou an sou non diven an.
Mwen ta dwe pran yon poz isit la paske mwen ka jis wè hackles yo k ap monte. Pèmèt mwen eksplike ke mwen panse ke restorasyon lejitim non diven nan tradiksyon Ekriti ebre yo pi louabl. Li se yon peche yo retire li. Mwen pa ap jije. Mwen senpleman repete yon jijman pase lontan. Li li pou tèt ou nan Revelasyon KOUMAN POU: NEN, NAN.
Pou mwen, youn nan gwo revelasyon yo nan vwayaj mwen nan yon konsyans de Bondye te konprann siyifikasyon rich ak inik nan non an, Jewova. Mwen konsidere li kòm yon privilèj pou pote non sa a epi fè li konnen bay lòt moun - menm si fè li konnen li implique pi plis pase tou senpleman pibliye non nan tèt li jan mwen te yon fwa kwè. Li te san dout respè sa a, menm fervor, pou non diven an ki te lakòz m 'ak lòt moun anpil konsternasyon lè yo aprann nan absans konplè li nan Ekriti yo kretyen. Mwen te vin aprann ke gen 5,358 maniskri oswa fragman maniskri nan Ekriti yo kretyen nan egzistans jodi a, e ankò, nan pa yon sèl non diven an parèt. Pa yon sèl!
Koulye a, kite a mete sa nan pèspektiv. Ekriti ebre yo te ekri ant 500 ak 1,500 ane anvan premye ekriven kretyen an te mete plim nan parchemin. Nan maniskri ki deja egziste yo (tout kopi) nou te aprann ke Jewova te prezève non divin li nan prèske 7,000 kote. Poutan, nan kopi maniskri ki pi resan nan Ekriti kretyen yo, Bondye pa t wè li bon pou l prezève yon sèl egzanp non divin li, sanble. Asire w, nou ka diskite ke li te retire pa kopi sipèstisye, men sa pa vle di yon mantèg nan men Bondye a? (Nòt: NAN) Poukisa Jewova pa ta aji pou prezève non l nan maniskri Ekriti kretyen yo menm jan li te fè sa nan lang ebre yo?
Sa a se yon kesyon evidan ak boulvèsan. Lefèt ke pesonn pa t 'kapab bay yon repons rezonab nan li te anmande m' pou ane. Mwen sèlman reyalize dènyèman ke rezon ki fè mwen pa t 'kapab jwenn yon repons satisfè nan kesyon an se ke mwen te poze kesyon an mal. Mwen te travay sou sipozisyon an ke non Jewova te la tout tan, se konsa mwen pa t 'kapab konprann ki jan li te ke Bondye ki gen tout pouvwa a ta pèmèt li yo dwe elimine nan pwòp mo l' yo. Li pa janm rive nan tèt mwen ke petèt Li pa t 'prezève li paske li pa janm mete l' la an plas an premye. Kesyon mwen te dwe poze a se te: Poukisa Jewova pa enspire ekriven kretyen yo pou yo itilize non li?

Re-afekte Bib la?

Koulye a, si ou te byen kondisyone jan mwen te ye, ou ta ka panse sou referans yo J nan Bib la Referans NWT. Ou ka di, "Tann yon minit. Gen 238[Iii] kote nou te remèt non Bondye a nan Ekriti kretyen yo. ”[Iv]
Kesyon nou ta dwe mande tèt nou an, gen nou retabli li nan 238 kote, oswa gen nou abitrèman antre li nan 238 kote? Pifò ta reponn refleksyon ke nou te retabli li, paske referans J yo tout refere a maniskri ki gen Tetragrammaton la. Se sa pifò Temwen Jewova yo kwè. Kòm li vire soti, yo pa fè sa! Kòm nou te jis deklare, non diven an pa parèt nan okenn nan maniskri ki egziste yo.
Se konsa, ki sa yo referans yo referans J?
Tradiksyon!
Wi, se vre. Lòt tradiksyon. [V]   Nou pa menm ap pale de tradiksyon ansyen kote tradiktè a prezimableman te gen aksè a kèk maniskri ansyen kounye a pèdi. Kèk nan referans J yo montre tradiksyon san patipri resan, pi resan pase maniskri ki disponib pou nou jodi a. Ki sa sa vle di se ke yon lòt tradiktè lè l sèvi avèk maniskri yo menm nou gen aksè a, te chwazi insert Tetragram a nan plas 'Bondye' oswa 'Seyè'. Depi tradiksyon J referans sa yo te nan lang ebre, li ka tradiktè a te santi non diven an ta pi akseptab pou odyans sib jwif li yo pase Senyè ki montre Jezi. Kèlkeswa rezon an, li te klèman baze sou patipri tradiktè a, epi yo pa sou okenn prèv aktyèl.
Jounal Tradiksyon monn nouvo te mete 'Jewova' pou 'Seyè' oswa 'Bondye' yon total de 238 fwa ki baze sou yon pwosesis teknik ki rele 'konjektif modifikasyon'. Sa a se kote yon tradiktè 'repare' tèks la ki baze sou kwayans li ke li bezwen fikse-yon kwayans ki pa ka pwouve, men ki baze sèlman sou konjekti. [vi]  J referans yo esansyèlman kantite lajan yo di ke depi yon lòt moun te deja fè konjekti sa a, komite tradiksyon NWT la te santi jistifye nan fè menm bagay la. Baze sou desizyon nou an sou teyori yon lòt tradiktè a diman sanble tankou yon rezon konvenkan nan risk pitye ak pawòl Bondye a.[vii]

"... Si yon moun fè yon adisyon nan bagay sa yo, Bondye ap ajoute nan li kalamite yo ke yo ekri nan woulo liv sa a; e si yon moun pran nenpòt bagay lwen pawòl ki nan woulo liv la nan pwofesi sa a, Bondye ap pran pòsyon l 'lwen pyebwa yo nan lavi ak soti nan lavil Bondye a ... ”(Rev. 22: 18, 19)

Nou eseye jwenn alantou aplikasyon an nan avètisman sa a terib konsènan pratik nou an nan mete 'Jewova' nan kote li pa parèt nan orijinal la pa diskite ke nou pa ajoute anyen nan tout, men senpleman retabli sa ki te mal efase. Yon lòt moun koupab de sa Revelasyon 22:18, 19 avèti; men nou jis mete bagay yo dwat ankò.
Men rezònman nou sou kesyon an:

“San dout, gen yon baz klè pou retabli non Bondye, Jewova, nan Ekriti grèk kretyen yo. Se egzakteman sa tradiktè yo nan Tradiksyon monn nouvo te fè. Yo gen yon gwo respè pou non diven an e yo pè pou yo pa retire anyen ki parèt nan tèks orijinal la. - Revelasyon 22:18, 19. " (NWT 2013 edisyon, p. 1741)

Kouman fasil nou lanse soti yon fraz tankou "san okenn dout", pa janm konsidere ki jan twonpe itilizasyon li yo se nan yon egzanp tankou sa a. Sèl fason ke ta ka gen 'pa gen dout' ta dwe si nou ta ka mete men nou sou kèk prèv aktyèl; men pa gen okenn. Tout sa nou genyen se kwayans solid nou ke non an ta dwe la. Konjekti nou an bati sèlman sou kwayans ke non diven an dwe te la orijinal paske li parèt anpil fwa nan Ekriti ebre yo. Li sanble enkonvenyan pou nou antanke Temwen Jewova ke non an ta dwe parèt prèske 7,000 fwa nan Ekriti ebre yo, men pa yon sèl fwa nan lang grèk la. Olye pou nou chèche yon eksplikasyon ekriti, nou sispèk manipilasyon moun.
Tradiktè dènye yo Tradiksyon monn nouvo reklamasyon yo gen yon "pè an sante nan retire nenpòt bagay ki parèt nan tèks orijinal la." Reyalite a se, "Seyè" ak "Bondye" do parèt nan tèks orijinal la, epi nou pa gen okenn fason pou pwouve otreman. Lè nou retire yo epi mete "Jewova", nou an danje pou nou chanje sans dèyè tèks la; nan mennen lektè a desann yon wout diferan, nan yon konpreyansyon Otè a pa janm gen entansyon.
Gen yon sèten sipozisyon sou aksyon nou yo nan zafè sa a ki fè nou sonje istwa Uza.

" 6 Yo rive nan glasi Nakon an, e Ozeza mete men l nan bwat pou Bondye a, e li pran men li, paske bèt yo te prèske fache. 7 Lè sa a, kòlè Jewova te boule ak Ouzza e Bondye te frape l la pou zak irevètye a, konsa li te mouri tou pre bwat Bondye a. 8 Lè sa a, David te fache anpil dèske Jewova te kraze l nan peyi Ouzayi a, e yo te rele kote sa a Perez-uz`zah jouk jounen jòdi a. "

Reyalite a se ke yo te Bwat Kontra a te transpòte mal. Se moun Levi yo ki pou pote l 'avèk poto ki te fèt espesyalman pou sa. Nou pa konnen ki sa ki motive Uzah yo rive jwenn, men yo bay reyaksyon David la, li se antyèman posib ke Ouza aji ak pi bon an nan motif. Kèlkeswa reyalite a, bon motivasyon pa eskize fè bagay ki mal, sitou lè bagay ki mal enplike nan manyen sa ki sakre ak limit. Nan ka sa a, motivasyon se petinan. Ouza te aji san lògèy. Li te pran l 'sou tèt li yo korije erè a. Li te mouri pou li.
Chanje tèks enspire pawòl Bondye a ki baze sou konjekti moun se manyen sa ki sakre. Li difisil pou wè li tankou yon lòt bagay pase yon zak trè prezonptye, kèlkeswa jan bon entansyon yon moun ka ye.
Gen nan kou yon lòt motivasyon fò pou pozisyon nou an. Nou pran non an, Temwen Jewova. Nou kwè nou te retabli non Bondye a nan plas lejitim li yo, deklare li nan mond lan an jeneral. Sepandan, nou menm tou nou rele tèt nou kretyen ak kwè nou se renesans modèn nan premye syèk la Krisyanis; sèl vrè kretyen sou tè a jodi a. Se poutèt sa li enposib pou nou ke premye syèk la kretyen pa ta angaje nan travay la menm jan nou fè - sa yo ki nan deklare non an, Jewova, byen lwen. Yo dwe te itilize non Jewova chak fwa menm jan avèk nou kounye a. Nou ka te 'retabli' li 238 fwa, men nou reyèlman kwè ke ekri orijinal yo te peppered ak li. Li dwe konsa pou travay nou yo gen siyifikasyon.
Nou itilize vèsè tankou Jan NUMT: KIJAN kòm jistifikasyon pou pozisyon sa a.

"Apre sa, mwen te fè non ou konnen yo epi yo pral fè li konnen, yo nan lòd ke renmen an ak ki ou te renmen m 'ka nan yo e mwen nan sendika ak yo." (John 17: 26)

Revelasyon Non Bondye oswa moun li?

Sepandan, ekriti sa pa fè okenn sans lè nou aplike li. Jwif Jezi te preche yo deja konnen non Bondye se Jewova. Yo te itilize li. Se konsa, ki sa Jezi te vle di lè li te di, "Mwen te fè non ou konnen yo ..."?
Jodi a, yon non se yon etikèt ou souflete sou yon moun pou idantifye li. Nan epòk ebre yon non se moun nan.
Si mwen di ou non yon moun ou pa konnen, sa lakòz ou renmen yo? Diman. Jezi te fè konnen non Bondye e rezilta a te ke lèzòm te vin renmen Bondye. Se konsa, li pa refere li a non nan tèt li, denominasyon an, men nan kèk siyifikasyon plis awogan nan tèm nan. Jezi, pi gwo Moyiz la, pa t vin di pèp Izrayèl la ke Bondye te rele Jewova plis pase Moyiz orijinal la. Lè Moyiz te mande Bondye kijan pou l reponn Izrayelit yo lè yo te mande l 'Ki jan Bondye ki voye ou la a? Sèjousi, yon non se jis yon etikèt; yon fason pou diferansye yon moun de yon lòt. Se pa konsa nan tan biblik yo. Izrayelit yo te konnen Bondye te rele Jewova, men apre plizyè syèk esklavaj, non sa a pa t gen okenn siyifikasyon pou yo. Se te jis yon etikèt. Farawon an te di, "Ki moun ki Seyè a pou m 'obeyi vwa li ...?" Li te konnen non an, men se pa sa non an vle di. Jewova te pral fè yon non pou pèp li a ak Ejipsyen yo. Lè li te fini, mond lan ta konnen plenitid non Bondye a.
Sitiyasyon an te sanble nan epòk Jezi a. Pandan plizyè santèn ane, lòt nasyon yo te sibi Juif yo. Jewova te jis yon non ankò, yon etikèt. Yo pa t 'konnen l' plis pase Izrayelit yo pre-Egzòd te konnen l '. Jezi, menm jan ak Moyiz, te vin revele non Jewova bay pèp li a.
Men, li te vin fè anpil plis pase sa.

 “Si ou te konnen m ', OU ta konnen Papa m' tou; depi nan moman sa a sou ou konnen l ', li wè l'. " 8 Filip di li: "Seyè, montre nou Papa a, epi li ase pou nou." 9 Jezi di l 'konsa: "Èske mwen te avèk ou mesye depi lontan, e ankò, Filip, ou pa vin konnen m'? Moun ki wè m ', li wè Papa a tou. Ki jan ou fè di: Montre nou Papa a? "(Jan 14: 7-9)

Jezi te vin revele Bondye kòm Papa.
Mande tèt ou, poukisa Jezi pa itilize non Bondye nan lapriyè? Ekriti ebre yo plen ak priyè kote yo rele Jewova plizyè fwa. Nou suiv koutim sa a kòm temwen Jewova. Koute nenpòt priyè kongregasyon oswa kongrè e si ou fè atansyon, ou pral sezi wè kantite fwa nou itilize non li. Pafwa li tèlman twòp pou konstitye yon kalite talisman teyokratik; tankou si souvan itilize non diven an bay kèk benediksyon pwoteksyon sou itilizatè a. Gen yon videyo sou sit jw.org la kounye a sou konstriksyon nan Warwick. Li kouri pou apeprè 15 minit. Tcheke li epi pandan w ap gade li, konte konbyen fwa non Jewova pale, menm pa manm Kolèj santral la. Kounye a, diferansye ak kantite fwa yo pale de Jewova kòm Papa? Rezilta yo pi di.
Soti nan 1950 a 2012, non Jewova parèt nan ... Toudegad yon total 244,426 fwa, pandan Jezi parèt 91,846 fwa. Sa fè yon sans konplè pou yon Temwen - li ta gen sans konplè pou mwen sèlman yon ane de sa. Si ou kraze sa a pa pwoblèm, ki mwayèn soti nan 161 ensidan nan non an diven pou chak pwoblèm; 5 pou chak paj. Èske w ka imajine nenpòt piblikasyon, menm yon senp feyè, kote non Jewova pa t ap parèt? Etandone sa, èske ou ka imajine yon lèt ekri anba enspirasyon nan Sentespri kote non li pa ta parèt?
Gade 1 Timote, Filipyen ak Filemon, ak twa lèt Jan yo. Non an pa parèt yon fwa nan NWT, menm faktè nan referans J yo. Se konsa, pandan ke Pòl ak Jan pa mansyone Bondye pa non, konbyen fwa yo refere li a li nan ekri sa yo kòm Papa?  Yon total de XN fwa.
Koulye a, ranmase nenpòt pwoblèm Watchtower nan o aza. Mwen te chwazi nimewo 15 janvye 2012 la sèlman paske li te nan tèt lis nan pwogram Watchtower Library kòm premye nimewo etid la. Jewova parèt 188 fwa nan nimewo a, men yo rele l Papa nou sèlman 4 fwa. Diferans sa a vin pi grav toujou lè nou anseye nan ansèyman ke plizyè milyon Temwen Jewova ki adore Bondye jodi a pa konsidere kòm pitit gason, men kòm zanmi, fè itilizasyon 'Papa' nan kèk ka sa yo yon relasyon metafò, olye ke yon yon sèl reyèl.
Mwen mansyone nan kòmansman pòs sa a ki te moso final la nan yon devinèt dènyèman rive m 'ak toudenkou tout bagay tonbe nan plas li.

Moso ki manke a

Pandan ke nou te entèdi non Jewova XNIMX fwa nan la NWT 2013 Edition, gen de lòt chif ki pi enpòtan: 0 ak 260. Premye a se kantite fwa yo pale de Jewova kòm papa pèsonèl nenpòt moun nan Ekriti ebre yo.[viii]  Lè yo montre Abraram, Izarak ak Jakòb, oswa Moyiz, oswa wa yo, oswa pwofèt yo swa priye oswa pale ak Jewova, yo sèvi ak non li. Pa yon fwa yo rele l Papa. Gen apeprè yon douzèn referans sou li kòm Papa a nan nasyon pèp Izrayèl la, men yon relasyon pèsonèl papa / pitit gason ant Jewova ak gason oswa fanm chak moun se pa yon bagay anseye nan ekri nan Liv ebre yo.
Kontrèman, dezyèm nimewo a, 260, reprezante kantite fwa Jezi ak ekriven kretyen yo te itilize tèm 'Papa a' pou dekri relasyon Kris la ak disip li yo renmen ak Bondye.
Papa m 'ale kounye a - dòmi - men pandan lavi sipèpoze nou an, mwen pa sonje janm te rele l' pa non l 'yo. Menm lè refere li pandan l ap pale ak lòt moun, li te toujou "papa m '" oswa "papa m'". Pou te itilize non l 'ta jis te mal; derespektan, ak imilyan nan relasyon nou kòm papa ak pitit gason. Se sèlman yon pitit gason oswa pitit fi ki gen privilèj pou yo sèvi ak fòm sa a nan adrès entim. Tout lòt moun dwe itilize non yon nonm.
Kounye a nou ka wè poukisa non Jewova pa nan Ekriti kretyen yo. Lè Jezi te ban nou priyè modèl la, li pa t di "Papa nou, Jewova nan syèl la ..."? Li te di, "Ou dwe priye ... fason sa a:" Papa nou ki nan syèl la ... ". Sa a te yon chanjman radikal pou disip jwif yo, ak pou moun lòt nasyon yo tou lè li te vini yo.
Si ou vle yon echantiyon nan chanjman sa a nan panse, ou pa bezwen gade pi lwen pase liv Matye a. Pou yon eksperyans, kopye epi kole liy sa a nan bwat rechèch Bibliyotèk Watchtower la epi gade sa li pwodui:

Matthew  5:16,45,48; 6:1,4,6,8,9,14,15,18,26,32; 7:11,21; 10:20,29,32,33; 11:25-27; 12:50; 13:43; 15:13; 16:17,27; 18:10,14,19,35; 20:23; 23:9; 24:36; 25:34; 26:29,39,42,53; 28:19.

Pou konprann jis ki jan radikal ansèyman sa a ta dwe nan jou sa yo, nou dwe mete tèt nou nan attitude yon jwif premye syèk la. Franchman, nouvo ansèyman sa a te konsidere kòm blasfèm.

Jwif yo te kòmanse chèche pi plis toujou pou touye l, paske se pa li menm sèlman ki te kraze jou repo a, men li te rele Bondye tou. pwòp Papa li, fè tèt li egal a Bondye. ”(Jan 5: 18)

Menm jan ak moun sa yo te opoze menm jan ak opozan sa yo, se lè disip Jezi yo te pale de tèt yo kòm pitit gason Bondye yo, yo te rele Jewova pwòp Papa yo. (Women 8: 14, 19)
Adan pèdi pitit gason. Yo te mete l deyò nan fanmi Bondye. Li te mouri nan je Jewova jou sa a. Lè sa a, tout moun te mouri nan je Bondye. (Mat. 8:22; Rev. 20: 5) Se dyab la ki te finalman responsab pou detwi relasyon Adan ak Èv te jwi ak papa yo ki nan syèl la, ki ta pale avèk yo menm jan yon Papa ta pitit li yo. (Jen. 3: 8) Jis nan ki pwen Dyab la reyisi pandan plizyè syèk nan kontinye detwi espwa pou retounen nan relasyon presye sa a gaspiye pa premye paran nou yo. Gwo segman nan Lafrik ak Azi adore zansèt yo, men pa gen okenn konsèp nan Bondye kòm yon Papa. Endou yo gen dè milyon de Bondye, men pa gen okenn Papa espirityèl. Pou Mizilman yo, ansèyman ke Bondye ka gen pitit gason, lespri oswa imen, se pale mal sou Bondye. Jwif yo kwè yo se pèp Bondye chwazi a, men lide yon relasyon pèsonèl papa / pitit gason pa fè pati teyoloji yo.
Jezi, dènye Adan an, te vini e li te ouvri chemen pou retounen nan sa Adan te jete a. Ala yon defi pou Dyab sa a prezante, pou lide yon relasyon pèsonèl ak Bondye tankou sa yon timoun anvè yon papa se yon konsèp fasil pou konprann. Ki jan yo defèt sa Jezi te fè? Antre nan doktrin Trinite ki konfonn Pitit la ak Papa a, ki fè yo tou de Bondye. Difisil pou panse a Bondye tankou Jezi e ankò Bondye tankou Papa ou e Jezi kòm frè ou.
CT Russell, tankou lòt moun anvan l ', te vini ansanm ak montre nou ke Trinite a se fos. Byento, kretyen nan kongregasyon atravè mond lan te ankò wè Bondye kòm Papa yo jan Jezi te vle. Sa te ka a jouk 1935 lè Jij Rutherford te kòmanse fè moun kwè ke yo pa t 'kapab aspire yo dwe pitit gason, men se sèlman zanmi yo. Ankò, kosyon papa / pitit la kraze pa fo ansèyman.
Nou pa mouri pou Bondye jan Adan te ye a - menm jan ak tout mond lan. Jezi te vin ban nou lavi antanke pitit gason ak pitit fi Bondye.

"Anplis de sa, [li se] OU [Bondye te fè vivan] menm si ou te mouri nan peche ou yo ak peche ..." (Efezyen 2: 1)

Lè Jezi te mouri, li louvri chemen an pou nou pou nou se pitit Bondye.

“Paske NOU pa t resevwa yon lespri esklavaj ki fè nou pè, ankò OU te resevwa yon lespri adopsyon antanke pitit gason, pa mwayen lespri nou kriye: “Abba, Papa! ” 16 Lespri a menm, li bay temwayaj avèk lespri nou ke nou se pitit Bondye. ”(Women 8: 15, 16)

Isit la, Pòl revele yon verite bèl bagay nan Women yo.
Jan sa di nan reyinyon anyèl la, yo jwenn prensip k ap gide dèyè dènye lage NWT nan 1 Cor. 14: 8. Sou baz la nan pa kònen klewon yon "apèl endiferan", li fè efò bay fasil a konprann rann kwa kiltirèl tankou 'manje' olye pou yo 'pen' ak 'moun' olye pou yo 'nanm'. (Mat. 3: 4; Jen. 2: 7) Men, pou kèk rezon, tradiktè yo te wè anfòm pou yo kite tèm esoterik arab la, abba, an plas nan Women 8:15. Sa a se pa yon kritik, menm si enkonsistans la aparan se mystérieu. Men, rechèch revele ke tèm sa a enpòtan pou nou konprann. Pòl foure li isit la pou ede lektè li yo konprann yon bagay kritik sou relasyon kretyen ak Bondye. Tèm nan, abba, yo itilize eksprime tandrès tandrès nan direksyon yon Papa tankou pa yon timoun renmen anpil. Sa a se relasyon ki louvri kounye a nou.

Yon òfelen No More!

Ala yon gwo verite Jezi te revele! Se pa Jewova ki senpleman Bondye ankò; yo dwe pè ak obeyi ak repons lan se wi, renmen-men renmen tankou yon Bondye pa tankou yon papa. Non, pou kounye a Kris, dènye Adan an, louvri chemen pou restorasyon tout bagay. (1 Kor. 15: 45) Kounye a, nou ka renmen Jewova menm jan yon timoun renmen yon papa. Nou ka santi ke espesyal, inik relasyon sèlman yon pitit gason oswa pitit fi ka santi pou yon papa renmen.
Pou dè milye ane, gason ak fanm te moute desann tankou òfelen nan lavi yo. Lè sa a, Jezi te vin montre nou de grenn je ke nou pa pou kont nou ankò. Nou ta ka rejwenn fanmi an, yo dwe adopte; òfelen pa plis. Se sa ki revele nan 260 referans yo bay Bondye kòm Papa nou, yon reyalite ki manke nan ekri nan Liv ebre yo. Wi, nou konnen non Bondye se Jewova, men pou nou li ye Papa! Bèl privilèj sa a ouvè pou tout limanite, men sèlman si nou aksepte lespri, si nou mouri nan ansyen fason nou viv e nou renesans nan Kris la. (Jan 3: 3)
Privilèj estrawòdinè sa a te refize nou antanke Temwen Jewova grasa desepsyon tronpè ki te kenbe nou nan òfelina a, diferan de kèk privilejye ki te chwazi tèt yo pitit Bondye. Nou te dwe kontante nou tankou zanmi li yo. Tankou kèk òfelen zanmi pa eritye a aparan, nou te envite nan kay la, menm pèmèt yo manje sou menm tab la ak dòmi anba do kay la menm; men nou te toujou ap raple ke nou te toujou etranje; san papa, kenbe nan longè bra. Nou te kapab sèlman kanpe tounen respè, tou dousman jalouzi eritye a renmen papa l '/ pitit gason relasyon; avèk lespwa ke yon jou, petèt yon mil ane depi kounye a, nou ta ka tou atenn menm estati presye sa a.
Se pa sa Jezi te vin anseye. Reyalite a se yo te anseye nou yon manti.

“Sepandan, tout moun ki te resevwa l, li te ba yo otorite pou yo vin pitit Bondye, paske yo te egzèse lafwa nan non li; 13 epi yo te fèt, pa nan san oswa nan yon volonte lachè oswa nan volonte lèzòm, men nan men Bondye. " (Jan 1:12, 13)

"Nou tout, an reyalite, pitit Bondye grasa lafwa OU nan Jezikri." (Galat 3:26)

Si nou egzèse lafwa nan non Jezi, li ban nou otorite pou yo rele nou pitit Bondye, yon otorite pèsonn - kit se JF Rutherford, kit se moun aktyèl ki fè pati Kolèj santral la - ki gen dwa pou yo wete l.
Kòm mwen te di, lè mwen te resevwa revelasyon pèsonèl sa a, mwen te santi elasyon, Lè sa a, sezi ke tankou yon enkwayab jantiyès renmen ta ka pwolonje nan yon sèl tankou I. Sa te ban m 'kè kontan ak kontantman, men Lè sa a, te vin kòlè. Kòlè pou yo te twonpe m 'pou dè dekad nan kwè mwen pa te gen dwa menm aspire yo dwe youn nan pitit gason Bondye a. Men, kòlè pase epi Lespri Bondye a pote yon sèl lapè nan konpreyansyon ogmante ak yon relasyon amelyore ak Bondye kòm Papa yon sèl la.
Kòlè sou yon enjistis jistifye, men yon sèl pa ka pèmèt li mennen nan enjistis. Papa nou pral ranje tout bagay dwat epi l ap remèt yo bay chak moun dapre zèv li yo. Pou nou tankou timoun, nou gen posiblite pou lavi etènèl. Si nou pèdi 40, oswa 50, oswa 60 ane nan pitit gason, ki sa ki ak lavi etènèl devan nou.

"Objektif mwen se konnen l 'ak pouvwa a nan rezirèksyon l', li pataje nan soufrans l 'yo, soumèt tèt mwen nan yon lanmò tankou l' yo, yo wè si nan tout posib mwen ka rive jwenn rezirèksyon an pi bonè soti vivan nan lanmò a." (Fil. 3:10, 11.) NWT 2013 Edition)

Se pou nou tankou Pòl epi sèvi ak ki sa tan rete nou jwenn soti pou rezirèksyon an pi bonè, pi bon an yon sèl, pou nou ka avèk Papa nou ki nan syèl la nan Peyi Wa ki nan Kris li a. (Heb. 11: 35)


[Mwen]   Mwen refere a sa yo rele souvan Nouvo Testaman an, yon non nou evite kòm Temwen pou rezon ki diskite. Yon lòt opsyon, si nou ap chèche yon bagay yo fè distenksyon ant tèt nou soti nan lakretyente, ta ka Nouvo Ekriti Kontra yo, oswa NC pou kout, paske 'testaman' se yon mo antik. Sepandan, bi pou yo pòs sa a se pa deba tèminoloji, se konsa nou pral kite chen dòmi kouche.
[Ii] Tradiksyon nouvo monn ekriti sakre yo, pibliye pa Temwen Jewova yo.
[Iii] Nimewo sa a te 237, men ak liberasyon an nan la Tradiksyon Nouvo Monn, XNUMS Edition gen yon referans J plis te ajoute.
[Iv] Aktyèlman, referans J yo nimewo 167. Gen 78 kote rezon nou pou retabli non diven an se ke ekriven kretyen an ap referansye yon pasaj nan Ekriti ebre yo kote non diven an rive.
[V] Nan senk jou lekòl ansyen mwen te ale, nou te pase yon kantite tan konsiderab sou Bib Referans lan epi referans J yo te byen kouvri. Mwen te jwenn li revele nan kòmantè yo te fè ke tout kwè referans yo J pwente sou maniskri Bib, pa sou tradiksyon Bib. Enstriktè yo admèt an prive ke yo te konnen vrè nati referans J yo, men yo pa t fè anyen pou yo dezabize elèv yo nan move nosyon yo.
[vi] Nan 78 okazyon jistifikasyon an se ke ekriven Bib la ap referansye yon pasaj nan Ekriti ebre yo kote nou konnen nan prèv maniskri ke non diven an te parèt. Pandan ke sa a se baz solid pou mete non an diven pase sa yo ki an referans yo J, li se toujou ki baze sou konjekti. Reyalite a se, ekriven yo Bib pa toujou site soti nan mo ebre a pou mo. Yo souvan referans ekriti sa yo frazolojikman ak anba enspirasyon ka te mete 'Seyè' oswa 'Bondye'. Yon fwa ankò, nou pa ka konnen pou asire w epi fè yon chanjman nan pawòl Bondye ki baze sou konjekti se pa yon bagay ke Jewova pèmèt nou fè.
[vii] Li se nan enterè ki referans yo J yo te retire nan la NWT 2013 Edition. Li sanble ke komite tradiksyon an pa santi okenn lòt obligasyon pou jistifye desizyon li pran an. Dapre sa ki te di nan reyinyon anyèl la, yo konseye nou pou nou pa eseye dezyèm devine yo, men pou nou fè konfyans yo konnen plis pase nou sou tradiksyon Bib la epi jis pou nou kontan ak rezilta a.
[viii] Gen kèk ki pral lonje dwèt sou 2 Samuel 7: XNI kontredi deklarasyon sa a, men an reyalite sa nou genyen gen yon parabòl. Kòm lè Jezi te di manman li nan Jan 14: 19, “Madanm, gade! Pitit ou a! ”. Jewova pale de fason li pral trete Salomon yon fwa David te disparèt, se pa pou l te adopte l menm jan ak kretyen yo.

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.
    59
    0
    Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
    ()
    x