[Sa a se yon kontinyasyon nan atik la, "Doub Vire sou lafwa"]

Anvan Jezi te vini sou sèn nan, nasyon Izrayèl la te dirije pa yon kò gouvènan ki te fè pati prèt yo nan kowalisyon avèk lòt gwoup relijye pwisan tankou dirèktè lalwa yo, farizyen yo ak sadiseyen yo. Kò gouvènè sa a te ajoute nan lwa a pou lwa Jewova te bay Moyiz te vin tounen yon chay pou pèp la. Mesye sa yo te renmen richès yo, pozisyon yo nan prestige ak pouvwa yo sou pèp la. Yo te konsidere Jezi kòm yon menas pou tout sa yo te renmen. Yo te vle elimine l ', men yo te parèt dwat nan fè sa. Se poutèt sa, yo te diskredite Jezi an premye. Yo te itilize taktik divès nan tantativ yo fè sa, men tout echwe.
Sadiseyen yo te vin jwenn li ak kesyon defonsan konfonn l 'sèlman yo aprann ke bagay sa yo ki konfonn yo te jwe timoun nan pou lespri sa a dirije moun. Kouman fasil li bat pi bon tantativ yo. (Mt 22:23-33; 19:3) Farizyen yo, toujou konsène ak pwoblèm otorite, te eseye chaje kesyon ki te mete kanpe nan yon fason ke yo pèlen Jezi pa gen pwoblèm ki jan li te reponn - oswa konsa yo te panse. Ki jan efektivman li vire tab yo sou yo. (MT 22: 15-22) Avèk chak echèk opozan mechan sa yo desann nan plis taktik ki malonèt, tankou jwenn fòt, qui yo te kase ak aksepte koutim, lansman atak pèsonèl ak difamasyon karaktè li. (Mt 9: 14-18; Mt 9: 11-13; NAN) Tout sa ki mal yo machinasyon rive nan gremesi.
Olye pou yo repanti, yo te plonje nan mechanste toujou. Yo te vle fè avèk li, men yo pa t 'kapab ak foul moun yo alantou, paske yo te wè l' tankou yon pwofèt. Yo te bezwen yon moun k ap trayi, yon moun ki te ka mennen yo bay Jezi anba fènwa pou yo ka arete li an sekrè. Yo jwenn nonm sa a nan yonn nan douz disip apòt yo, tankou Jida Iskariòt. Yon fwa yo te kenbe Jezi nan prizon an, yo te fè yon tribinal ilegal ak lannwit sekrè, ki refize l 'dwa legal li nan konsèy. Se te yon imitation nan yon jijman, plen ak temwayaj kontradiktwa ak prèv hum. Nan yon tantativ pou kenbe Jezi nan balans, yo te badgered l 'ak akizasyon ak sonde kesyon; te akize li pou li te enpèrtin; joure ak souflete l '. Tantativ yo pouse l 'nan pwòp tèt ou-akizasyon tou echwe. Dezi yo te jwenn kèk èkskuz legal pou fè avèk li. Yo te bezwen parèt dwat, se konsa aparans nan legalite te kritik. (Matye KOUMAN POU KONNEN: NAN-26; Mak 57-68; John NAN: X-NAN-X)
Nan tout bagay sa yo, yo te akonpli pwofesi:

". . . "Tankou yon mouton yo mennen l 'labatwa, ak tankou yon ti mouton ki fè silans devan taye l', konsa li pa louvri bouch li. 33 Pandan imilyasyon li, jistis te pran nan men li. . . . " (Ac 8:32, 33 NWT)

Fè fas ak pèsekisyon nan fason Seyè nou an te fè

Antanke Temwen Jewova, yo di nou souvan pou nou espere pèsekisyon. Bib la di ke si yo pèsekite Jezi, Lè sa a, nan menm fason an yo ta pèsekite disip li yo. (John NAN: KI; NAN: NAN)
Èske w te janm te pèsekite? Èske w te janm defye ak kesyon chaje? Abi ou vèbalman? Te akize de aji présumptuously? Èske karaktè ou te machande pa kalomnye ak fo akizasyon ki baze sou humeur ak tripotay? Èske moun ki nan otorite chak te eseye ou nan yon sesyon sekrè, refize ou sipò nan fanmi ak konsèy la nan zanmi?
Mwen sèten bagay sa yo te rive bay frè JW mwen yo nan men gason ki soti nan lòt konfesyon kretyen yo osi byen ke otorite pwofàn yo, men mwen pa ka nonmen okenn devwate. Sepandan, mwen ka ba w anpil egzanp sou bagay konsa k ap pase nan kongregasyon Temwen Jewova yo nan men ansyen yo. Temwen Jewova yo kontan lè yo se moun ki pèsekite yo paske sa vle di glwa ak onè. (MT 5: 10-12) Sepandan, ki sa li di sou nou lè nou se moun ki ap fè pèsekisyon an?
Ann di nou te pataje kèk verite biblik ak yon zanmi - verite ki kontredi yon bagay piblikasyon an anseye. Anvan ou konnen li, gen yon frape nan pòt ou epi de nan ansyen yo la pou yon vizit sipriz; oswa ou ka nan reyinyon an epi youn nan ansyen yo mande si ou ta ka antre nan bibliyotèk la jan yo vle chat ak ou pou kèk minit. Nenpòt fason, w ap kenbe nan gad; fè santi ou tankou ou te fè yon move bagay. Ou se sou defans la.
Lè sa a, yo poze w yon kesyon dirèk, ki sonde tankou: "Èske ou kwè kò a ki se Gouvènan esklav la fidèl ak sekrè?" Oswa "Èske ou kwè, Jewova Bondye ap sèvi ak kò a ki ap dirije kò nou?
Tout fòmasyon nou genyen antanke Temwen Jewova se sèvi ak Bib la pou revele laverite. Nan pòt la, lè yo te mande yon kesyon dirèk, nou fwe Bib la epi montre nan ekri nan Liv ki sa verite a vrèman se. Lè ou anba presyon, nou tonbe tounen sou fòmasyon. Pandan ke mond lan ka pa aksepte otorite a nan pawòl Bondye a, nou rezon ki fè siman moun ki pran plon an nan mitan nou pral. Ki jan emosyonèlman twomatik li te pou anpil frè ak sè reyalize sa a tou senpleman pa ka a.
Ensten nou pou nou defann pozisyon nou nan ekriti yo jan nou fè nan pòt la mal itilize nan kalite sitiyasyon sa a. Nou dwe fòme tèt nou davans pou nou reziste ak tandans sa a epi olye nou imite Senyè nou an ki te itilize diferan taktik lè l te fè fas ak opozan yo. Jezi te avèti nou lè li di: “Gade! M'ap voye nou tankou mouton nan mitan yon bann mouton. Se poutèt sa, pwouve tèt nou pridan kòm sèpan e ankò inosan tankou pijon. ”(Mt 10: 16) Lapolò sa yo te predi parèt nan twoupo Bondye a. Piblikasyon nou yo anseye nou ke chen mawon sa yo egziste deyò kongregasyon nou yo nan mitan fo relijyon yo nan lakretyente. Men Pòl te koresponn ak pawòl Jezi yo nan Travay la: NOMEN, ki montre ke mesye sa yo nan kongregasyon kretyen an. Pyè di nou pa bezwen sezi pa sa.

". . .Mezanmi, pa dwe kwè nan boule nan mitan ou, ki k ap pase ou pou yon jijman, tankou si yon bagay etranj tap rive OU. 13 Okontrè, kontinye rejwi nan tout soufrans Kris la, pou NOU ka rejwi epi rejwi nan glwa li. 14 Si NOU ap joure pou non Kris la, NOU kontan, paske [lespri] laglwa a, menm lespri Bondye a, ap repoze sou OU. ”(1Pe 4: 12-14 NWT)

Kouman Jezi fè fas ak Kesyon chaje

Yon kesyon chaje pa mande pou jwenn pi gwo konpreyansyon ak bon konprann, men pito yo pèlen yon viktim.
Piske nou aple pou nou “patisipe nan soufrans Kris yo”, nou ka aprann nan egzanp li nan fason pou nou fè fas ak chen mawon yo ki te konn itilize kesyon sa yo pou yo te ka panche li. Premyèman, nou bezwen adopte atitid mantal li. Jezi pa t kite opozan sa yo fè l santi l defans, tankou si se li menm ki te mal, moun ki te bezwen jistifye aksyon li. Menm jan ak li, nou ta dwe "inosan tankou pijon". Yon moun inosan pa okouran okenn move bagay. Li pa ka fè yo santi yo koupab paske li se inosan. Se poutèt sa, pa gen okenn rezon pou l 'yo aji defans. Li pa pral jwe nan men opozan pa bay yon repons dirèk nan kesyon chaje yo. Sa se kote ke yo te tankou "pridan kòm sèpan" vini nan.
Men yon egzanp pou konsiderasyon ak enstriksyon nou an.

“Apre Jezi antre nan tanp lan, chèf prèt yo ak ansyen yo nan pèp la te vin jwenn li pandan li t ap anseye yo e li te di:“ Ki otorite ou fè bagay sa yo? Ak ki moun ki ban nou otorite sa a? ”” (Mt 21: 23 NWT)

Yo te kwè Jezi t ap aji avèk pridans paske Bondye te nome l pou dirije nasyon an, kidonk pa ki otorite sa a te sipoze pran plas yo?
Jezi reponn ak yon kesyon.

"Mwen, tou, pral mande ou yon sèl bagay. Si OU di m ', mwen menm mwen pral di OU pa ki otorite mwen fè bagay sa yo: 25 Batèm nan pa Jan, ki soti nan ki sous li te ye? Soti nan syèl la oswa nan men moun? ”(Mt 21: 24, 25 NWT)

Kesyon sa a mete yo nan yon sitiyasyon difisil. Si yo te di soti nan syèl la, yo pa t kapab refize otorite Jezi a te soti nan syèl la tou paske travay li yo te pi gran pase Jan. Men, si yo te di “nan men moun”, yo te fè foul la enkyete pou yo paske yo tout te fè Jan te yon pwofèt. Se konsa, yo te chwazi yo dwe nonresponsif lè yo reponn, "Nou pa konnen."

Jezi reponn li: "Mwen pa di ou ki otorite mwen fè bagay sa yo." (Mt. 21: 25-27 NWT)

Yo te kwè pozisyon otorite yo te ba yo dwa pou yo te poze kesyon sou Jezi. Li pa t '. Li te refize reponn.

Aplike leson Jezi anseye

Ki jan ou ta dwe reponn si de ansyen yo te rale ou sou kote pou mande ou yon kesyon chaje tankou:

  • “Èske w kwè Jewova ap sèvi ak Kolèj santral la pou l dirije pèp li a?”
    or
  • "Èske w aksepte ke kò a, se esklav fidèl la?"
    or
  • "Èske ou panse ou konnen plis pase kò a ki ap dirije?"

Yo pa mande kesyon sa yo paske ansyen yo ap chèche Syèk Limyè. Yo chaje ak tankou sa yo anpil tankou yon grenad ak PIN la rale soti. Ou ka tonbe sou li, oswa ou ka lanse li tounen nan yo pa mande yon bagay tankou, "Poukisa ou mande m 'sa a?"
Petèt yo te tande yon bagay. Petèt yon moun te tripotaj sou ou. Baze sou prensip la nan 1 Timote 5: 19,[Mwen] yo bezwen de oubyen plis temwen. Si yo gen sèlman tande epi pa gen temwen, lè sa a yo pa bon menm pou mande ou. Montre yo ke yo ap kraze yon lòd dirèk nan pawòl Bondye a. Si yo pèsiste nan mande, ou ka reponn ke li ta mal pèmèt yo nan yon kou nan peche nan reponn kesyon yo te di ke Bondye pa mande, epi ankò, al gade nan XNIM Timote 1: 5.
Yo pral sanble ke yo jis te vle jwenn bò kote ou nan istwa a, oswa tande opinyon ou anvan ou kontinye. Pa pran tèt ou nan bay li. Olye de sa, di yo ke opinyon ou se ke yo bezwen swiv direksyon nan Bib la tankou yo te jwenn nan 1 Timote 5: 19. Yo ka trè byen jwenn fache avèk ou pou kontinye ale tounen nan ki byen, men sa ki sou li? Sa vle di yo ap fache ak direksyon nan men Bondye.

Evite kesyon moun fou ak inyoran

Nou pa kapab planifye yon repons pou chak kesyon potansyèl. Gen jis posiblite twòp. Ki sa nou ka fè se antrene tèt nou yo swiv yon prensip. Nou pa janm ka ale mal lè nou obeyi yon kòmandman Senyè nou an. Bib la di pou fè pou evite "kesyon sòt ak inyoran, konnen yo pwodwi batay", ak pwomosyon lide ki fè konnen kò a Gouvènman pale pou Bondye se toude moun fou ak inyoran. Se konsa, si yo mande nou yon kesyon chaje, nou pa diskite, men mande yo pou jistifikasyon.
Pou bay yon egzanp:

Èldè: “Èske ou kwè Kò Gouvènan an se esklav fidèl ki prevwayan an?”

Ou: "Èske ou?"

Granmoun Aje: "Natirèlman, men mwen vle konnen ki sa ou panse?"

Ou: “Poukisa ou kwè yo se esklav fidèl la?”

Granmoun Aje: "Se konsa, w ap di ou pa kwè li?"

Ou: "Tanpri, pa mete pawòl nan bouch mwen. Poukisa ou kwè Kò Gouvènan an se esklav fidèl ki prevwayan an? ”

Granmoun Aje: "Ou konnen kòm byen ke mwen fè?"

Ou: “Poukisa ou deranje kesyon mwen an? Pa janm bliye, diskisyon sa a ap vin dezagreyab epi mwen panse ke nou ta dwe mete yon fen nan li. "

Nan pwen sa a, ou kanpe epi yo kòmanse kite.

Abi sou Otorite

Ou ka pè ke pa reponn kesyon yo, yo pral jis ale pi devan epi disfellowship ou de tout fason. Sa se toujou yon posibilite, menm si yo bezwen bay jistifikasyon pou li oswa yo pral gade trè tèt chaje lè komite apèl la revize ka a, depi ou pral ba yo pa gen okenn prèv sou ki baze desizyon yo. Men, yo ka toujou abize otorite yo epi fè jan yo vle. Sèl fason asire w ke pou w evite eskiz se konpwomi entegrite ou epi admèt ke ansèyman ki pa biblik ou gen yon pwoblèm avèk yo vrèman vre. Pliye jenou an nan soumisyon se sa moun sa yo ap reyèlman ap chèche nan men ou.

18th Scholar Bishop Mons Benjamin Hoadley te di:
“Otorite se pi gwo lènmi ki pi irekonsilyab pou verite ak agiman ke mond sa a janm founi. Tout sofistike – tout koulè plausibilite – atifis ak riz dispit sibtil nan mond lan ka mete ouvè epi tounen nan avantaj verite sa yo ke yo fèt pou kache; men kont otorite pa gen okenn defans".

Erezman, dènye otorite a bay Jewova e moun ki abize otorite yo pral reponn yon sèl jou a bay Bondye pou li.
Antretan, nou pa dwe bay fason pou nou pè.

Silans se Golden

E si pwoblèm lan eskalade? E si yon zanmi trayi ou pa revele yon diskisyon konfidansyèl. E si ansyen yo imite lidè Juif yo ki te arete Jezi e yo te mennen ou nan yon reyinyon sekrè. Menm jan ak Jezi, ou ka jwenn tèt ou pou kont ou. Pa gen moun ki pral pèmèt yo temwen pwosedi yo menm si ou mande pou li. Pa gen okenn zanmi oswa fanmi yo pral pèmèt yo akonpaye ou pou sipò. Ou pral badgered ak kesyon. Souvan, yo pral pran temwayaj santi ou kòm prèv. Sa a se yon sikonstans ki komen e se eterily tankou sa ki Seyè nou an ki gen eksperyans sou yè swa l 'yo.
Lidè jwif yo te kondane Jezi pou pale mal sou Bondye, menm si pa gen okenn moun te janm mwens koupab de chaj sa a. Tokay modèn jou yo ap eseye chaje ou ak apostazi. Sa a pral yon parody nan lwa, nan kou, men yo bezwen yon bagay yo pann chapo legal yo sou.
Nan yon sitiyasyon konsa, nou pa ta dwe fè lavi yo pi fasil.
Nan menm sitiyasyon an, Jezi te refize reponn kesyon yo. Li pa ba yo anyen. Li t ap suiv pwòp konsèy pa l.

"Pa bay sa ki apa pou chen, ni jete bèl grenn pèl ou yo devan kochon, pou yo ka pa janm pilonnen yo anba pye yo epi yo vire toutotou ak RIP OU louvri." (Mt 7: NWN NWT)

Li ka sanble chokan e menm ensilte sijere ke ekriti sa a ka aplike nan yon komite odisyon nan kongregasyon Temwen Jewova yo, men rezilta anpil rankont konsa ant ansyen yo ak kretyen k ap chèche laverite demontre sa a se yon aplikasyon egzat pawòl sa yo. Li te sètènman te nan tèt li Farizyen yo ak Sadiseyen lè li te bay disip li yo avètisman sa a. Sonje ke manm nan chak gwoup sa yo te Juif, e se poutèt sa, sèvitè Jewova yo.
Si nou jete bèl grenn pèl nou yo nan bon konprann devan moun sa yo, yo pa pral pwi yo, yo pral mache sou yo, Lè sa a, vire sou nou. Nou tande kont kretyen ki eseye rezone soti nan Ekriti yo avèk yon komite jidisyè, men manm komite yo pa menm ap louvri Bib la pou suiv rezònman an. Jezi te bay dwa li nan silans sèlman nan fen a trè, e sa a sèlman pou ekriti a ka rive vre, paske li te dwe mouri pou delivre a limanite. Se vre wi, li te wont ak jistis te pran l 'soti nan li. (Ak 8: NWN NWT)
Sepandan, sitiyasyon nou an yon ti jan diferan de l 'yo. Silans nou kontinye kapab sèlman defans nou an. Si yo gen prèv, kite yo prezante li. Si se pa sa, se pou nou pa bay yo sou yon plato an ajan. Yo te trese lwa Bondye a pou ke dezakò avèk yon ansèyman gason yo reprezante apostazi kont Bondye. Se pou sa a perversion nan lwa diven sou tèt yo.
Li ka byen ale kont nati nou yo chita an silans pandan ke yo te enteroje ak manti akize; kite silans la rive nan nivo alèz. Men, nou dwe. Evantyèlman, yo pral ranpli silans la ak nan fè sa revele motivasyon vre yo ak kondisyon kè. Nou dwe rete obeyisan pou Senyè nou an ki te di nou pou nou pa voye bèl grenn pèl devan kochon. "Koute, obeyi ak beni." Nan ka sa yo, silans se an lò. Ou ka rezone ke yo pa ka eskominye yon moun pou apostazi si li pale verite a, men pou moun tankou sa, apostazi vle di ke li kontradiksyon avèk kò a. Sonje byen, sa yo se gason ki te chwazi pou inyore direksyon byen pale pawòl soti nan pawòl Bondye a epi ki te chwazi obeyi moun sou Bondye. Yo se tankou premye Sanedren syèk la ki te rekonèt ke yon siy remak te fèt nan men apòt yo, men inyore enplikasyon li yo ak chwazi yo pèsekite pitit Bondye yo pito. (Ak 4: 16, 17)

Pran prekosyon nou ak Demisyasyon

Ansyen yo gen krentif pou yon moun ki ka sèvi ak Bib la pou ranvèse fo ansèyman nou yo. Yo wè yon moun tankou yon enfliyans kòwonpi ak yon menas a otorite yo. Menm si moun yo pa asosye avèk kongregasyon an, yo toujou konsidere yo kòm yon menas. Se konsa, yo ka gout pa "ankouraje" ak pandan diskisyon an mande inosan si ou vle kontinye asosye ak kongregasyon an. Si ou di non, ou ba yo otorite pou li yon lèt demisyon nan sal Wayòm nan. Sa a se eskominye pa yon lòt non.
Ane dèyè nou te riske konsekans legal grav pou moun ki eskominye epi ki te fè pati militè oswa ki te vote. Se konsa, nou te vini ak yon ti kras-a-men solisyon nou te rele "demisyon". Repons nou an si yo te mande se ke nou pa menase moun ki soti nan fè egzèsis dwa legal yo nan vote oswa defann peyi yo pa nenpòt ki aksyon pinitif tankou disfellowshipping. Sepandan, si yo chwazi pou yo kite pou kont yo, se desizyon sa yo. Yo te asosye tèt yo pa aksyon yo, men yo pa t '- absoliman pa - eskominye. Natirèlman, nou tout te konnen ("pouse, pouse, wink, wink") ke demisyon te egzakteman menm bagay la tankou disfellowshipping.
Nan 1980s yo nou te kòmanse itilize deziyasyon ki pa akonpanye lejislasyon an "dezasye" kòm yon zam kont kretyen sensè ki te rekonèt ke pawòl Bondye a te ke yo te mal aplikasyon ak trese. Te gen ka kote moun ki vle tou dousman fennen men pa pèdi tout kontak ak manm fanmi yo te deplase nan yon lòt vil, pa bay adrès voye yo nan kongregasyon an. Men, yo te fè tras sa yo, ansyen lokal yo te vizite yo, epi yo te poze kesyon ki te chaje a, "Èske w vle asosye ak kongregasyon an?" estati ofisyèl nan "asosye" e konsa yo ta ka trete egzakteman tankou sa yo eskominye.

An rezime

Chak sikonstans diferan. Bezwen ak objektif chak moun diferan. Ki sa ki eksprime isit la gen entansyon sèlman ede chak moun reflete sou prensip yo ekriti ki enplike ak detèmine pou li oswa tèt li ki jan pi bon pou aplike pou yo. Moun sa yo ki nan nou rasanble isit la yo te bay moun swiv yo, e kounye a, swiv sèlman Kris la. Kisa mwen pataje yo se panse ki baze sou pwòp eksperyans pèsonèl mwen ak sa yo ki an lòt moun mwen konnen nan grenn je. Mwen espere ke yo pwouve benefisye. Men, tanpri, pa fè anyen paske yon moun di ou tou. Olye de sa, chèche gidans lespri sen an, priye ak medite sou pawòl Bondye a, epi fason pou ou kontinye nan nenpòt efò ap vin klè.
Mwen gade pou pi devan pou aprann nan eksperyans la nan lòt moun jan yo ale nan pwòp tras yo ak tribilasyon. Li ka sanble enpè yo di, men tout bagay sa yo se yon kòz pou kè kontan.

Frè m yo, annou konsidere tout lajwa lè nou rankontre divès kalite eprèv, 3 konnen jan ou fè sa sa a bon jan kalite teste nan konfyans ou nan Bondye pwodui andirans. 4 Men, kenbe andirans konplete travay li yo, pou ou ka konplè epi son nan tout respè, pa manke nan anyen. "(James 1: 2-4 NTW)

_________________________________________________
[Mwen] Pandan ke tèks sa a aplike espesyalman sou akizasyon yo pote kont moun kap pran latèt la, prensip la pa ka abandone lè li gen rapò ak menm youn nan pi piti nan kongregasyon an. Si yon bagay, yon ti kras se merite nan pi gwo pwoteksyon nan lalwa pase yon sèl la nan otorite.
 

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.
    74
    0
    Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
    ()
    x