[Soti nan ws3 / 16 p. 3 pou Me 2-8]

"Kiyès nan nou ki vle bati yon gwo kay won pa premye chita epi kalkile
depans lan yo wè si li gen ase ranpli li? "-?Lik 14: 28

Nan tit la, "jèn" se fraz piblikasyon Temwen Jewova yo prefere itilize olye pou timoun yo oswa preteens yo. Tit la te kapab byen modifye "Timoun yo, Èske ou pare yo ka resevwa batèm". Anreta, Kolèj santral la te pwomouvwa lide pou pitit Temwen Jewova yo batize.

Anvan nou antre nan sijè atik sa a, nou ta byen revize sa Bib la anseye nou aktyèlman sou batèm. Soti nan ekriti ebre yo, pa gen anyen. Batèm pa t 'yon pati nan sistèm adore pèp Izrayèl la. Li te sèlman prezante kòm yon kondisyon nan ekriti yo kretyen.

Anvan Jezi, Jan Batis batize. Sepandan, batèm li te prepare wout la pou Mesi a, e li te sèlman nan senbòl repantans nan peche. (Ak 13: 24)

Jezi chanje sa, entwodwi batèm nan non Papa a, Pitit la, ak Sentespri a. (MT 28: 19) Sa te diferan de Jan an paske li te gen ladan batèm nan lespri sen. (Ak 1: 5; Ak 2: 38-42)

Okenn kote nan Bib la nou pa wè batèm kòm yon kalite seremoni gradyasyon yo akòde apre yon long kou ansèyman ak apre yo fin pase yon tès sou fòm yon kesyonè ki kalifye. Tout sa ki te egzije te kwayans ak akseptasyon nan Kris la. (Ak 8: 12-13; Ak 8: 34-39; Ak 9: 17-19; Ak 10: 44-48; Ak 16: 27-34)

Batèm nan Kris la enplike nan swiv kou lavi l 'menm jouk lanmò yo resevwa rekonpans lan li te resevwa. (Ro NAN: NAN, 4; 1Co 12: 13; Pa gen: NAN-NAN; Eph 4: 4-6)

Batèm swiv tounen vin jwenn Bondye, men li pa mande pou yon peryòd de tan pase pandan ke nou pwouve tèt nou ak Bondye sa nou te deziste nan tout peche. An reyalite, li fèt nan rekonesans ke nou pa ka libere tèt nou anba peche. Okontrè, li wè sa tankou yon etap nesesè pou Bondye gen baz pou l padone nou pou peche nou yo. (1PX 3: 20-21)

Ekriti yo pa di anyen konsènan fè yon pwomès Bondye oswa yon pwomès solanèl bay Bondye kòm yon kondisyon pou batèm, ni batèm la prezante kòm yon senbòl piblik ke yon pwomès konsa te fèt an prive.

Jezi, ki tras nou yo dwe swiv byen, te batize ak "te kòmanse ministè li" lè li te "sou trant ane". (1 Pe 2: 21; Lik 3: 23.) Pandan ke nan ka Kònèy la "tout moun ki te tande mesaj la" te batize, menm jan ak 'tout kay la' nan prizon an nan peyi Masedwan, pa gen okenn timoun ki montre espesyalman batize. (Travay 10: 44, NAN; NAN: NAN.)

Sa a se, nan yon Nutshell, sa Bib la anseye kretyen sou batèm. Annou sonje tout bagay sa yo pandan n ap egzamine sa Organizationganizasyon Temwen Jewova yo ta renmen nou ak pitit nou yo kwè ki nesesè pou batèm.

Paragraf 1

Atik la ouvè epi fini ak egzanp lavi reyèl la nan yon 12-ane-fin vye granmoun yo te rele Christopher. Siksè li te fè nan sèvi òganizasyon Temwen Jewova yo itilize pou ankouraje lòt timoun fè menm bagay la tou.

Paragraf 2

“Pawòl Bondye a endike ke a etap dedikasyon ak batèm se kòmansman yon lavi pandan kretyen yo pral fè eksperyans benediksyon nan men Seyè a, men tou opozisyon nan men Satan. (Prov. NAN: NAN; 1 bèt kay. 5: 8) ”- Par. NAN

Si ou retire mo "devouman ak", fraz la vre. Ekriven atik la espere lektè a aksepte ke gen yon baz biblik pou devouman san yo pa bezwen bay prèv la. Kòm Jezi te di, "Se pou lektè a sèvi ak disènman." (MT 24: 15)

Paragraf la dirije nou li Lik 14: 27-30, paske nou dwe konte pri disip, sètadi batèm. Sepandan, pote poto soufrans Kris la se yon bagay ki nesesè pou moun ki batize avèk Sentespri a. Doktrin JW di ke Lòt Mouton yo pa batize avèk lespri sen, paske sa ta vle di yo wen. Se konsa, poukisa yo itilize sa a ekri nan Liv depi li pa sipòte lide a nan devouman nan mitan lòt mouton yo?

Paragraf 3

“Se yon gwo privilèj pou m batize antanke Temwen Jewova.” - Par. NAN

Paragraf sa a site Matye 28: 19-20 kòm prèv, men Ekriti sa a pale de batize nan non Papa a, Pitit la ak Sentespri a. Yo pa di anyen sou batèm antanke Temwen Jewova. Epoutan, Kolèj santral la te ajoute egzijans sa a nan ane 1980 yo, e li te mande pou moun ki batize yo fè sa nan non Organizationganizasyon Temwen Jewova yo. Sa konsidere kòm yon privilèj. Bib la pa janm prezante batèm kòm yon privilèj, men kòm yon egzijans.

Se sèten, batèm ouvri pòt pou “privilèj” kongregasyon yo tankou pyonye e menm pase mikwofòn nan. Privilèj sa yo sèvi kòm yon kawòt pou mennen nouvo chwal tankou dlo batèm, pou nou pale.

Paragraf 4

“... batèm se yon etap enpòtan ak apwopriye pou yon jèn moun ki te manifeste matirite konsiderab epi ki te fè yon devouman bay Jewova .——Prov. NAN: NAN".

Sa se byen yon deklarasyon, se pa li? Epi kòm prèv, yo ofri Pwovèb 20: 7 ki di:

“Moun ki jis la ap mache nan entegrite li. Benediksyon pou pitit li yo ki vini apre li. "PR 20: 7)

Si ou ka eksplike m 'ki jan tèks sa a sipòte pwen an ke yo te fè nan atik la, tanpri pataje li avè m', menm jan mwen dekonsèrte sou enpòtans referans sa a. Epi konsidere egzanp Jezi ak lefèt ke, pou JWs, batèm se irevokabl ak vle di responsablite devan aparèy jidisyè kongregasyon an, li se yon kesyon ki jis si batèm se apwopriye pou minè nan tout.

Ki sa ki nan mal ak dedikasyon?

Si nan etap sa a ou ap di, "Men, ki pwoblèm ou genyen lè ou vwe tèt ou bay Jewova? Eske kretyen yo pa sipoze vwe lavi yo bay Bondye? ”

Sa yo se bon kesyon ki baze sou yon sipozisyon aparamman lojik. Men, nou dwe sonje ke sa nou panse li dwat e li nesesè se pa toujou sa Jewova konnen se dwa ak nesesè. Rekonèt ke se kòmansman soumisyon vre nan volonte Bondye.

Pandan ke lide dedikasyon pou Bondye sanble bon ak bon, ak fè li yon kondisyon anvan yo resevwa batèm ta ka menm sanble lojik, li se awogans sou pati nan moun fè li yon kondisyon si li pa jwenn nan Bib la.

Paragraf 5 9

Nan paragraf sa yo, gen bon konsèy toutotan lektè a reyalize ke yon òganizasyon ki dirije pa gason pa vle pou volonte Jewova defini, men se pa Pawòl Bondye a, e nou pa dwe aplike entèpretasyon moun yo tankou si se te yon moun. Pawòl Jewova.

Paragraf 10

“... batèm senbolize ke ou te fè yon pwomès solanèl bay Jewova li menm.” - Par. NAN

Okenn nan de Ekriti yo jwenn nan paragraf sa a pa pwouve sa. Pa menm fèmen. Anplis, deklarasyon sa a kontredi ak sa Pyè deklare aklè sou siyifikasyon batèm. Li di se "demann Bondye te fè pou yon konsyans pwòp." Ni li, ni okenn lòt ekriven biblik di ke li se yon senbòl nan yon premis solanèl oswa ve te fè bay Bondye. An reyalite, pa gen anyen nan Ekriti yo kretyen kote Papa a mande nou fè yon pwomès l 'yo. (1PX 3: 20-21)

Èske li mal nan preche devouman anvan batèm?

Nan kad ansèyman Temwen Jewova yo, egzijans pou vwe tèt ou bay Bondye fè sans. Pou JWs, Jewova se souvren inivèsèl e tèm Bib la se jistifikasyon souverènte sa a. Kòm nou te wè isit la, jistifikasyon souverènte Bondye a se pa yon tèm Bib ak mo "souverènte" pa menm parèt nan Bib NWT la. Yo eksplore rezon ki fè Kolèj santral la kontinye ankouraje ansèyman sa a isit la.

Lè li enpoze egzijans sa a, Organizationganizasyon an ranfòse wòl soumisyon Lòt Mouton an kòm zanmi Bondye, men se pa pitit li yo. Koman sa? Konsidere sa: Èske yon timoun piti ta dwe toujou obeyi yon paran ki gen lanmou, sitou yon sèvitè Bondye ki fidèl? Si ou reponn, Wi, Lè sa a, ou ta tou espere ke timoun sa a dedye a Papa a? Èske yon papa ki renmen mande pou ke pitit li yo tout fè sèman sou li? Èske li ta mande pou yo pwomèt devouman sakrifis nan volonte li? Èske se sa Jewova atann de fanmi inivèsèl li a? Èske tout zanj yo oblije fè yon ve dedikasyon oswa fidelite pou Bondye? Sa ka travay nan konplo gouvènman an “Sovereign with Subjects”, òganizasyon an anseye, men nan relasyon “Papa ak pitit” Bondye ap chèche retabli, li pa anfòm. Ki sa ki adapte se obeyisans motive pa renmen, pa obligasyon pou kenbe yon pwomès.

Gen kèk ki ka toujou kontre ke pa gen anyen ki mal, pa gen anyen ki pa ekri nan Liv, ki mande pou tout kretyen fè yon ve, oswa jan paragraf 10 di li, "yon pwomès solanèl" bay Bondye.

Aktyèlman, sa pa vrèman vre.

Jezi te di:

"Ankò nou te tande ke yo te di moun ki nan tan lontan yo, 'Ou pa dwe sèmante san ou pa fè travay, men ou dwe peye pwomès ou bay Jewova.' 34 Men, m'ap di ou: Pa fè sèman sou syèl la, paske syèl la se fotèy kote Bondye chita. 35 ni sou tè a, paske li se mak la nan pye l '; ni pa Jerizalèm, paske li se vil nan gwo wa a. 36 Ni pa tèt ou dwe fè sèman, paske ou pa ka vire yon grenn cheve blan oswa nwa. 37 Jis kite pawòl ou Wi vle di Wi, OU Non, Non; paske sa ki depase sa yo soti nan mechan an. ”MT 5: 33-37)

Isit la nou gen yon lòd eksplisit soti nan Jezi pa fè sèman, pa fè pwomès oswa pwomès solanèl. Li di ke fè pwomès sa yo soti nan mechan an. Èske gen yon kote nan ekri nan Liv ke Jezi entwodui yon eksepsyon nan règ sa a? Yon kote ke li te di ke pwomès la yon sèl oswa pwomès solanèl ke Bondye mande pou nou se yon ve nan devouman l '? Si non, lè sa a, lè yon otorite relijye imen di nou nou dwe fè sa, nou ta dwe pran Jezi nan pawòl li epi admèt ke egzijans sa a soti "nan mechan an."

Enpoze egzijans sa a se yon resèt pou kilpabilite.

Di yon papa di ti pitit li a, "Pitit, mwen vle ou pwomèt mwen ou pa janm ap bay manti m 'yo." Ki timoun ki pa ta fè pwomès sa a ak tout entansyon pou kenbe li? Lè sa a, vini ane yo jèn timoun ak inevitableman timoun nan bay manti papa a yo kouvri moute kèk move zak. Koulye a, li nan chay ak pa sèlman kilpabilite ki soti nan manti a, men sa yo ki nan pwomès la kase. Yon fwa ke yon pwomès te kase, li pa janm ka san kase.

Yon fwa kase, yon pwomès se anile.

Se konsa, si nou mare batèm nan yon pwomès solanèl fè Bondye, lè sa a fail kenbe devouman nou an - menm yon fwa - pwomès la se kase. Èske sa pa ta rann batèm ki senbolize pwomès la anile? Ki zafè plis, senbòl la oswa bagay la li senbolize?

Ansèyman sa a ki pa aksepte diskriminasyon an afekte tout objektif batèm nan ki se "demann Bondye te fè pou yon konsyans pwòp."1PX 3: 20-21) Jewova konnen nou pral fail li de tan zan tan paske "kò a fèb". Li pa ta mete nou kanpe pou echèk nan mande pou nou yon pwomès ke li konnen nou pa ka kenbe.

Batèm se yon deklarasyon piblik ke nou te fèmen ak Jezi, ke nou rekonèt li devan moun.

“Tout moun ki rekonèt mwen devan lèzòm, m'a rekonèt li devan Papa m 'ki nan syèl la.MT 10: 32)

Si nou fè sa, lè sa a, lè nou inevitableman bite, batèm nou an ban nou baz pou nou mande padon epi gen konfyans li pral akòde. Lè nou konnen nou padonnen, sa ban nou yon konsyans pwòp. Nou ka avanse pi devan nan koupab, nan kè kontan nan konnen Papa nou toujou renmen nou.

Paragraf NAN-NAN

Ki sa ki dèyè sa a souvan repete pouse pou devouman anvan batèm?

Paragraf 16 itilize Matye 22: 35-37 pou montre lanmou nou pou Bondye dwe ak tout kè nou ak tout nanm nou. Lè sa a, paragraf 17 la vle di lanmou Jewova pa gratis, men se yon dèt — yon bagay pou remèt.

"Nou dwe Jewova Dye ak Jezi Kris ..." (Par. 17)

Paragraf 18 Lè sa a, vin nou kwè ke dèt sa a ka ranbouse pa sèvis dedye fè volonte Bondye a.

“Èske w apresye sa Jewova fè pou ou? Lè sa a, li t ap apwopriye pou w vwe lavi w bay Jewova e pou w batize ... ..Dijé tèt ou bay Jewova epi batize pa fè lavi ou vin pi mal. Okontrè, sèvi Jewova pral fè lavi ou pi byen. "(Par. 18)

Efè chanjman sibtil sa a soti nan renmen nan sèvis la se ke Temwen yo souvan itilize fraz sa a, "tout-bourik sèvis bay Bondye ”. Yon fraz konsa pa parèt nan Bib la, e pifò Temwen ki pwononse l genyen Matye 22: 35-37 nan tèt ou, menm si sa ekri nan Liv pale nan renmen pa sèvis.

Temwen yo, nou montre lanmou pou Bondye nan sèvi li.

Pou kiyès Temwen Jewova yo fè yon vòl Dedikasyon?

Vè Toudegad la ap di pitit nou yo pou yo fè se yon pwomès solanèl li fè Jewova pou l fè volonte l. Ki volonte li? Ki moun ki defini volonte li?

Inonbrabl Temwen te vini soti nan yon Konvansyon Rejyonal (ansyen "Distri Konvansyon") rache ak kilpabilite. Yo tande istwa manman selibatè ak de timoun ki malgre tout bagay jwenn mwayen pou pyonye pèmanan. Yo santi yo pa respekte devouman yo bay Bondye, pwomès yo fè pou li "sèvis anmè antye“, Paske yo pa pyonye pèmanan. Men, okenn kote nan Bib la pa gen okenn obligasyon pou pyonye pèmanan oswa pou konsakre yon kantite tan abitrè nan travay predikasyon chak mwa. Sa a se pa volonte Bondye. Sa a se volonte lèzòm, men yo fè nou kwè se sa Jewova vle e paske nou pa ka bay li, nou santi nou ap kraze yon pwomès Bondye te fè. Se kè kontan kretyen nou yo ak libète konvèti nan kilpabilite ak esklavaj bay moun.

Kòm prèv chanjman sa a nan konsantre, konsidere sa yo quotes ankadreman ak ilistrasyon ilistrasyon soti nan mwa avril la 1, 2006 ... Toudegad atik, "Ale epi fè disip, batize yo".

Premye a bay lis de kesyon yo pral mande w reponn devan tout tap tap tann.

1) "Sou baz sakrifis Jezikri a, èske ou repanti pou peche ou yo epi dedye tèt ou bay Jewova pou fè volonte li?"

Se konsa, ou oblije te fè pwomès la ki Jezi defann.

2) "Èske ou konprann ke devouman ou ak batèm idantifye ou kòm youn nan Temwen Jewova an asosyasyon ak òganizasyon Bondye dirije lespri?"

Se konsa, olye pou yo batize nan non Papa a, Pitit la ak Sentespri a, ou ap batize nan non Organizationganizasyon Temwen Jewova yo.

[Foto nan paj 23]
"Dedikasyon se yon pwomès solanèl li fè Jewova nan lapriyè ”
[Foto nan paj 25]
"Travay predikasyon nou an montre devouman nou bay Bondye ”

Se konsa, predikasyon jan Temwen Jewova yo mande sa, ki enplike nan mete piblikasyon an ak montre videyo yo ki ankouraje ansèyman yo nan òganizasyon an, yo montre kòm yon fason a akonpli pwomès solanèl nou nan dedikasyon bay Bondye.

Petèt li lè pou nou tout pran yon gade difisil nan mo sa yo nan Chante Nòt soti nan liv chante nou an:

Pou Ki moun nou fè apatni?
Pou kiyès ou ye?
Ki bondye ou obeyi kounye a?
Mèt ou se li ki moun ou bese.
Li se bondye ou; ou sèvi l kounyeya.
Ou pa ka sèvi de bondye;
Tou de mèt pa janm ka pataje
Lanmou kè ou nan pati li.
Pa ni ou ta jis.

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.
    36
    0
    Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
    ()
    x