Kontinye ak tèm nan lwayote wè nan atik la anvan yo ak vini nan pwogram nan konvansyon ete a, leson sa a kòmanse pa site Micah 6: 8. Pran yon moman epi gade plis pase 20 tradiksyon yo te jwenn isit la. Diferans lan evidan menm pou lektè aksidantèl la. Edisyon 2013 nan NWT la [Ii] rann mo ebre checed kòm "pran swen lwayote", tandiske tout lòt tradiksyon rann li ak yon ekspresyon konpoze tankou "renmen bon" oswa "renmen pitye".
Lide a ki se vize nan vèsè sa a se pa prensipalman yon eta de ke yo te. Nou pa di ke nou dwe janti, oswa yo dwe gen mizèrikòd, oswa - si tradiksyon NWT yo kòrèk-yo dwe rete fidèl. Olye de sa, nou resevwa enstriksyon pou nou renmen bon kalite nan kesyon an. Li se yon sèl bagay yo dwe janti ak afè yon lòt aktyèlman renmen konsèp la nan jantiyès. Yon moun ki pa gen kè sans pa nati ka toujou montre gen pitye nan okazyon. Yon nonm ki pa natirèlman bon, ka toujou fè zak bonte de tan zan tan. Sepandan, yon moun konsa pa pral pouswiv bagay sa yo. Se sèlman moun ki renmen yon bagay ap pouswiv li. Si nou renmen bonte, si nou renmen pitye, nou pral pouswiv yo. Nou pral fè efò pou montre yo nan tout aspè nan lavi nou.
Se poutèt sa, pa rann vèsè sa a "pran swen lwayote", komite revizyon 2013 NWT vle nou pouswiv lwayote kòm yon bagay yo dwe pran swen oswa renmen. Èske se vre sa Mika di nou fè? Èske mesaj ki isit la ke yo te transmèt yon sèl kote lwayote gen plis enpòtans pase mizèrikòd oswa jantiyès? Èske tout lòt tradiktè yo te manke bato a?
Ki jistifikasyon pou chwa komite revizyon 2013 NWT a?
Aktyèlman, yo bay okenn. Yo pa abitye yo te kesyone yo, oswa plis presizyon, jistifye desizyon yo.
Interlinear nan ebre bay "lwayote kontra" kòm siyifikasyon an literal nan li-sed. Nan modèn angle, fraz sa a difisil pou defini. Ki sa ki attitude an ebre dèyè li-sed? Aparamman, komite revizyon 2013 NWT la[Ii] konnen, paske yon lòt kote yo rann li-sed kòm "lanmou fidèl". (Gade 24: 12; 39:21; 1Sa 20: 14; Ps 59: 18; Isit la NAN: NAN) Sa ede nou konprann bon jan itilize nan Micah 6: 8. Mo ebre a endike yon lanmou ki fidèl ak moun ou renmen an. "Lwayal" se modifier la, bon jan kalite a ki defini lanmou sa a. Tradwi Micah 6: 8 kòm "pran swen lwayote" vire modifier la nan objè a ke yo te modifye. Mika pa pale de lwayote. Li ap pale de renmen, men nan yon kalite patikilye-renmen ki fidèl. Nou dwe renmen kalite lanmou sa a. Lanmou ki aji fidèl sou non moun ou renmen an. Li se renmen nan aksyon. Jantiyès egziste sèlman lè gen yon aksyon, yon zak jantiyès. Konsa tou gen pitye. Nou montre mizèrikòd atravè kèk aksyon ke nou pran. Si mwen renmen bonte, Lè sa a, mwen pral soti nan fason mwen aji dousman anvè lòt moun. Si mwen renmen mizèrikòd, lè sa a mwen pral demontre lanmou sa lè mwen gen pitye pou lòt moun.
Sa NWT tradiksyon an Micah 6: 8 se dout se demontre pa enkonsistans yo nan rann mo sa a kòm 'lwayote' nan lòt kote li ta dwe rele pou si yo se reyèlman rann ki kòrèk la. Pou egzanp, nan Matye 12: 1-8, Jezi te bay repons sa a pwisan Farizyen yo:
Nan menm epòk la, Jezi t'ap pase nan yon jaden ble. Disip li yo te grangou epi yo te kòmanse rache tèt grenn jaden ak manje. Farizyen yo di Jezi konsa: Gade! Disip ou yo ap fè sa yo pa legal fè jou repo a. "Li te di yo:" Èske ou pa li sa David te fè lè li menm ak moun ki avè l 'yo te grangou? KOUMAN ki jan li te antre nan kay Bondye a epi yo te manje pen yo nan prezantasyon, yon bagay ke li pa t 'legal pou l' manje, ni pou moun ki avè l ', men pou prèt yo sèlman? Oswa, Èske ou pa li nan lalwa a ki nan jou saba prèt yo nan tanp lan trete jou repo a pa sakre epi yo kontinye inonsan? Men, mwen di ou ke yon bagay ki pi gran pase tanp lan se isit la. NAN Sepandan, si OU te konprann sa sa vle di, 'Mwen vle pitye, epi yo pa sakrifis, 'OU pa ta kondane moun yo ki san remò. Paske Seyè nan jou repo a se sa Pitit lòm nan ye. ””
Nan li te di "Mwen vle gen pitye, epi yo pa sakrifis", Jezi te site nan Hosea 6: 6:
"Pou nan ... lanmou fidèl (li-sed) Mwen renmen, pa nan sakrifis, ak nan konesans nan Bondye, olye ke nan tout ofrann boule nèt. "Ho 6: 6)
Ki kote Jezi itilize mo "mizèrikòd la" nan site Oze, ki mo ebre pwofèt sa a itilize? Li se mo a menm, li-sed, itilize pa Mika. Nan lang grèk, èske se 'eleos' ki toujou defini antanke "pitye" selon Strong a.
Remake tou itilize Osea nan paralelism powetik ebre yo. "Sakrifis" se lye nan "ofrann boule nèt" ak "renmen rete fidèl" nan "konesans Bondye a". Bondye se lanmou. (1 Jan 4: 8) Li defini kalite sa. Se poutèt sa, konesans Bondye a se konesans lanmou nan tout aspè li yo. Si li-sed refere a lwayote, Lè sa a, "renmen rete fidèl" ta dwe lye nan "lwayote" epi yo pa nan "konesans Bondye a".
Vreman vre, yo te li-sed vle di 'lwayote', Lè sa a, Jezi ta ka di, 'Mwen vle lwayote epi pa sakrifis'. Ki sans sa ta fè? Farizyen yo te konsidere tèt yo kòm pi fidèl nan tout pèp Izrayèl la pa obeyisans strik yo nan lèt lalwa Moyiz la. Mizisyen Règ yo ak gad yo mete gwo aksyon nan lwayote paske nan fen bagay sa yo, se souvan tout sa yo ka vante tèt yo. Montre lanmou, egzèse mizèrikòd, aji avèk jantiyès - sa yo se bagay sa yo difisil. Sa yo se bagay sa yo ki moun ki fè pwomosyon lwayote souvan fail ekspoze.
Natirèlman, lwayote gen plas li, menm jan ak sakrifis. Men, de la yo pa mityèlman eksklizif. An reyalite, nan yon kontèks kretyen yo ale men-an-men. Jezi te di:
"Si yon moun vle vini dèyè m ', kite l' renye tèt li epi ranmase poto tòti l ', li toujou swiv mwen. 25 Paske, moun ki ta vle sove nanm li, l'ap pèdi li. Men, moun ki va pèdi nanm li poutèt mwen, li va jwenn li.
Li klè, nenpòt ki moun ki "toujou swiv" Jezi se rete fidèl a li, men li renye tèt li, aksepte yon poto tòti ak pèdi nanm li enplike sakrifis. Se poutèt sa, Jezi pa ta janm prezante lwayote ak sakrifis kòm altènativ, tankou si nou ta ka gen youn san lòt la.
Lwayote Bondye ak Kris la mande pou nou fè sakrifis, epoutan Jezi te site Oze, li te di: “Mwen vle renmen fidèl, oubyen mwen vle jantiyès, oubyen mwen vle gen mizèrikòd, e non pa lwayote sakrifis la. ' Apre rezònman an tounen nan Micah 6: 8, li ta totalman san sans ak lojik pou Jezi site sa a, si mo ebre a te senpleman vle di "lwayote".
Sa a se pa plas la sèlman ki te revize NWT la te dout chanje. Pou egzanp, se sibstitisyon an egzak menm wè nan Psalms 86: 2 (paragraf 4). Ankò 'fidelite' ak 'relijyon' yo chanje pou lwayote. Siyifikasyon mo orijinal ebre a chasid yo jwenn isit la. (Pou plis enfòmasyon sou patipri nan NWT, gade isit la.)
Olye pou yo ankouraje relijyon, bonte ak mizèrikòd pou fratènite a, NW la mete yon anfaz sou 'lwayote' ki absan nan ekri orijinal la ekri (Micah 6: 8; Eph 4: 24). Ki motivasyon pou chanjman sa a nan sans? Poukisa enkonsistans nan tradui ekri enspire yo?
Etandone Kolèj santral la egzije lwayote absoli Temwen Jewova yo, li pa difisil pou wè poukisa yo ta prefere yon lekti ki mete aksan sou bezwen pou fidelite nan sa yo konsidere kòm Se sèlman .ganizasyon terès Bondye a.
Yon gade fre nan lwayote
Paragraf NOU nan etid sa a raple lektè a: "Malgre ke nou ka byen gen plizyè lwayote nan kè nou, lòd kòrèk la nan enpòtans yo ta dwe detèmine pa aplikasyon nou nan prensip biblik."
Avèk sa nan lide, se pou nou aplike prensip biblik yo pou peze ak anpil atansyon materyèl ki prezante yo pou nou ka detèmine objè apwopriye ak lòd lwayote nou yo.
Kiyès ki merite fidelite nou?
Objektif la nan lwayote nou an se nan kè yo trè nan sa li vle di yo dwe yon kretyen e yo ta dwe enkyetid prensipal nou kòm nou egzaminen Toudegad sa a. Kòm Pòl deklare nan Gal 1: 10:
“Èske m ap chèche kounyeya apwobasyon moun, oubyen Bondye? Oswa èske m ap eseye fè moun plezi? Si m 't'ap chache fè lèzòm plezi, mwen pa ta fè tankou yon jeran Kris.
Pòl (Lè sa a, toujou Sayil nan Tas) te yon manm nan yon kò relijye pwisan e li te sou track nan yon karyè bon nan sa ki ta jodi a yo te rele 'klèje' la. (Gal 1: 14) Malgre sa, avèk imilite, Sayil te admèt ke li t ap chèche apwobasyon lèzòm. Pou korije sa, li te fè gwo chanjman nan lavi li pou vin yon sèvitè Kris la. Ki sa nou ka aprann nan egzanp Sayil?
Reflechi sou senaryo ke li te fè fas a. Te gen anpil relijyon nan mond lan nan tan sa a; anpil òganizasyon relijye, si ou vle. Men te gen yon sèl vrè relijyon; yon sèl vrè òganizasyon relijye ke Jewova Dye te kreye. Se te sistèm relijye jwif la. Se sa Sayil, moun Tas, te kwè lè l te vin rann li kont nasyon Izrayèl la - Organizationganizasyon Jewova si w vle - pa t nan yon eta ki apwouve ankò. Si li te vle rete fidèl a Bondye, li ta dwe abandone lwayote li nan òganizasyon relijye li te toujou kwè se kanal Bondye te nome pou kominikasyon ak limanite. Li ta dwe kòmanse adore Papa l 'ki nan syèl la nan yon mòd radikalman diferan. (Heb 8: 8-13) Èske li ta kounye a kòmanse gade pou yon nouvo òganizasyon? Ki kote li ta ale kounye a?
Li vire pa nan yon "kote" men nan yon "ki". (Jan 6: 68) Li te tounen vin jwenn Seyè Jezi, li te aprann tout sa li te kapab sou li epi lè li te pare, li te kòmanse preche ... ak moun yo te atire mesaj la. Yon kominote analogue nan yon fanmi, pa yon òganizasyon, devlope natirèlman kòm yon rezilta.
Si ta difisil pou jwenn nan Bib la yon rejè plis kout konsèp ke Krisyanis la dwe òganize anba yon estrikti otorite moun pase pawòl sa yo nan Pòl konsènan sa a Awakening:
"Mwen pa t 'ale nan yon fwa nan konferans ak vyann ak san. Mwen pa t 'moute Jerizalèm non plis pou m' al wè moun ki te apòt mwen yo. Men, mwen te al nan peyi Arabi, mwen tounen lavil Damas. 3Nan twazan, mwen moute lavil Jerizalèm pou m 'te vin wè Zefak la. Apre sa, mwen te rete kenz jou avèk li. Men, mwen pa t 'wè okenn nan lòt apòt yo, ni Jak, frè Seyè a.Pa gen: NAN-NAN)
Tèm santral sa a Toudegad se yon paralèl trase ant peryòd la ansyen kontra ak òganizasyon vizib li yo ak lidè imen, ak JW òganizasyon an sou tè jodi a. Nan Toudegad depann sou sa a konkoktire paralèl-anvè yon ekriti tipik / korespondans anti-peptik-aplike lwayote a tradisyon imen ak moun ki nan pouvwa dèyè sèn yo (Tè 7: 13). Tandiske "tout ekriti yo enspire nan Bondye epi yo benefisye pou anseye", kretyen ki anba Nouvo Kontra a fè byen pou yo sonje ke "lalwa te mèt lekòl nou an pou mennen nou bay Kris". (2Ti 3: 16; Pa gen: NENPT Haitian Creole Version (HCV)) Lwa Moyiz la te pa yon modèl pou repwodwi nan kongregasyon kretyen an. Anfèt, tantativ pou fè reviv estrikti Ansyen Kontra a se te youn nan premye apostazi ki pi devastatè nan bonè kongregasyon kretyen an.Pa gen: NENPT).
Nan tout atik sa a, yo raple lektè yo ke yo ta dwe rete fidèl a ("pa leve men yo") '' se moun Bondye chwazi a 'nan Jewova a - yon referans pa konsa pou sa sibtil nan kò a. Lòt ekriti Toudegad te rive osi lwen ke yo konpare pozisyon nan kò a nan direksyon Moyiz ak Arawon, ki dekri moun ki ta jwenn fay ak aksyon yo kòm Izrayèl modèn murmuring, pote plent ak rebèl. (Ex 16: NAN; Non 16). Lage tèt yo nan wòl Moyiz ak Arawon fwontyè sou blasfèm jan Bib la klè anseye ke se sèlman Jezi, Seyè nou an ta ranpli wòl sa a nan tan kretyen-yon antiyès vrèman ekriti. (Li 3: 1-6; 7: 23-25)
Jewova mande pou nou koute pwofèt li yo. Sepandan, li ba yo akreditasyon pou nou ka gen konfyans ke nou ap obeyi pèp li a, pa enpostè. Pwofèt Jewova yo nan tan lontan te gen twa karakteristik diferan ki te fè idantifikasyon yo kòm 'chèn chwazi' li a enkontournabl. Nan tou de nasyon pèp Izrayèl la ak nan premye syèk la 'wen nan Seyè a' (1) te fè mirak, (2) te pwedi prediksyon san parèy vre epi (3) te enspire pou ekri Pawòl Bondye a ki pa chanje ak konplètman ki konsistan. Lè yo konpare ak estanda sa a, dosye a nan pwòp tèt ou-deklare 'esklav la fidèl ak sekrè' kite ti dout ke reklamasyon yo ke yo te 'sèl kanal Bondye a sou latè' manke mak la. (1Co 13-8; NAN: NAN; Nòt: NAN)
Jodi a, nou suiv yon sèl lidè wen, Jezikri. An reyalite, siyifikasyon an anpil nan mo "Kris la", dapre la EDE Pawòl-etid, se:
5547 Xristós (ki soti nan 5548 / xríō, "wen ak lwil oliv") - byen, “Moun Bondye chwazi a”. Kris la (ebre, "Mesi").
Ki kote nan sa yo vèrse gen plas pou nenpòt ki entèrseyan moun?
"Men, ou pa vle vini jwenn mwen pou ou ka gen lavi. "Jan 5: 40)
"Jezi te di l: “Mwen se chemen an ak verite a ak lavi a. Pa gen moun ki vini nan Papa a eksepte nan mwen. "Jan 14: 6)
"Anplis de sa, pa gen okenn delivrans nan nenpòt lòt moun, Paske pa gen okenn lòt non ki anba syèl la ki te bay pami moun pa mwayen yo ke nou dwe sove. ”Ak 4: 12)
“Paske gen yon sèl Bondye, ak yon sèl medyatè ant Bondye ak moun, yon nonm, Jezikri, ”1Ti 2: 5)
Men, Kolèj santral la ta renmen nou aksepte lwayote sa a yon lòt medyatè se fondamantal pou delivre nou an:
"Lòt mouton yo pa ta dwe janm bliye ke delivrans yo depann de sipò aktif yo nan" frè "Kris la chwazi toujou sou tè a." (w12 3/15 p. 20 par. 2 rejwi nan espwa nou)
Fidelite devan Bondye oswa sou tradisyon imen?
Paragraf 6, 7 ak 14 fè fas ak aplikasyon sistèm jidisyè kretyen an. Se vre kongregasyon an dwe pwoteje kont enfliyans kòwonpi peche a. Men, nou dwe byen konsidere temwayaj Ekriti yo pou asire ke n ap trete moun k ap fè sa ki mal yo selon modèl Jezi ak ekriven kretyen yo nan Nouvo Testaman an te tabli. Sinon, moun ki prezime pwoteje kongregasyon an ta ka vin sous la koripsyon yo menm yo eseye elimine.
Jwe kat la lwayote aplike konfòmite
Anvan diskite sou tretman pou moun ki te eskominyehipped (evite oswa èkskomunye) jan yo tabli nan paragraf 6 ak 7, se pou nou revize aplikasyon an nan mo Jezi nan. Matye 18 nan yon kontèks paragraf la.[Mwen]
Depi nan kòmansman an nou ta dwe note absans la evidan nan atik sa a nan nenpòt referans nan direksyon Jezi a sou zafè jidisyè yo te jwenn nan Matye 18: 15-17. Omisyon sa a te fè pi grav pa lefèt ke Matye 18 se nan sèlman kote Seyè nou an diskite sou zafè sa yo, e konsa yo ta dwe fòme nwayo a trè nan règleman nou ki antoure mechanste. Atik la tire tou sou paralèl Ansyen Testaman yo (antitès konkokte yo te adrese deja) pou sipòte sistèm jidisyè yo jwenn nan mitan Temwen Jewova yo. Presedan ekriti a pou sistèm jidisyè nou an te anpil diskite anvan sou Beroean pik, men kite nou aplike pwen sa yo kòm refitasyon nan pwen yo leve soti vivan nan paragraf 14.
"Men, si ou ta kouvri mechanste sa yo, ou ta rete fidèl a Bondye."(Lev 5: 1)
Byensir, te gen peche ki te dwe rapòte bay ansyen jwif yo. Kolèj santral la vle menm aranjman an egziste nan kongregasyon kretyen an. Yo fòse yo tonbe sou sistèm jwif la paske gen tou senpleman pa gen referans sa a ki kalite konfesyon nan ekriti yo kretyen. Kòm te ekri nan atik la susmansyone "peche yo ki te dwe rapòte yo te ofans kapital ... pa te gen okenn dispozisyon pou tounen vin jwenn Bondye .. [oswa] padon. Si li koupab, yo ta dwe egzekite akize a. ”
Poukisa Kò Gouvènan an pa swiv presedan ouvèti, opinyon piblik ki te fèt anvan 'asanble a' ki te ede asire yon jijman san patipri (jan sa te fèt nan epòk Izrayelit yo ak kretyen yo) men olye pou yo chwazi komite jidisyè ki te fèt tankou zetwal- odyans chanm ki pa gen okenn dosye ak pa gen okenn ekspektatè pèmèt? (Ma NUMT: NAN; 1Co 5: 4; 2Co 2-5; Pa gen: NENPT,14; NAN: NAN; 21: 18-20; 22:15; 25:7; 2Sa 19: 8; 1Ki 22: 10; Mwen se: NAN) Ki lwayote Kolèj santral la montre ak Bondye lè yo chèche repwodwi jouk lou nan esklavaj nan ansyen kontra a sou kretyen jodi a? (Pa gen: NENPT) Ansèyman tankou sa a trayi yon echèk nan rekonèt siyifikasyon an vre nan Ranson an ak bèl verite a nouvo pou kretyen: 'renmen se pwogrè lalwa a'Ma NUMT: NAN; Ro NAN: X-NIMEWO).
"Se konsa, tankou Natan, fè janti toujou fèm. Ankouraje zanmi ou oswa manm fanmi ou pou chèche èd ansyen yo. ”
Jan yo adrese anlè a, tou senpleman pa gen okenn presedan kretyen pou konfesyon peche lidè relijye yo. Natan te ankouraje David pou l repanti pou Bondye, pou l pa ale devan prèt yo. Jezi pa fè okenn diferans sou kalite a oswa gravite nan peche a ki enplike lè li te di 'ale epi revele fòt li ant ou menm ak li pou kont li'. (Ma NUMT: NAN) Si pa repanti, mechan an te dwe repouse pa la ekklésia, tout pèp la reyini, pa sèlman yon panèl chwazi nan chèf fanmi. (Ma NUMT: NAN; 1Co 5: 4; 2Co 2-5; Pa gen: NENPT,14)
"Lè w fè sa, ou fidèl anvè Jewova e ou bon pou zanmi w oswa fanmi w, paske ansyen yo ap eseye reyajiste yon moun avèk dousè."
Ki jan bèl si sa a te toujou vre, men eksperyans long montre li se souvan pa ka a. Si Matye 18 yo te swiv fidèlman, anpil ta ta retabli nan bon favè Bondye nan etap 1 oswa 2 epi yo pa ta janm vini devan chèf fanmi yo. Sa ta sove anbarasman, konsève konfidansyalite (depi ansyen yo pa gen dwa Bondye bay pou konnen tout peche twoupo a), epi evite anpil sikonstans trajik ki te lakòz move jijman ak aplikasyon piman bouk la nan règleman yo.
Nou bezwen kouraj pou nou rete fidèl devan Jewova. Anpil nan nou te kouraj kanpe fèm kont pwesyon nan men manm fanmi, kòlèg travay, oswa otorite eksklizyon yo nan lòd yo pwouve tèt nou fidèl a Bondye.
Paragraf 17 la ouvè ak pawòl sa yo, epi apre sa, li vin swiv eksperyans yon temwen Japonè yo rele Taro ki te esansyèlman eskominye pa tout fanmi li lè li te vin Temwen Jewova. Pou moun nan nou ki te reveye nan reyalite òganizasyon Temwen Jewova yo, paragraf sa a lye avèk ironik, paske prensip ki endike nan fraz ouvèti li a valab pou nou. Si nou vle rete fidèl ak Jewova, nou dwe avèk kouraj kenbe fèm kont presyon relasyon ak fanmi Temwen yo, zanmi Temwen yo, ak manm kongregasyon yo ki ta mete lwayote anvè JW.org pi wo pase lwayote anvè Bondye ak wa li chwazi a, Jezi Kris.
Mèsi ak yon pwent chapo pou Robert pou analiz alè li Micah 6: 8, anpil nan yo ki jan yo te koudr nan atik sa a.
___________________________________________________________
[Mwen] Pou wè ki jan òganizasyon an gen baskile flopped sou tretman li yo nan moun ki eskominye yo, konpare sa ki jwenn nan w74 8 / 1 pp. Pwen de vi ekilibre sou moun ki eskominye ak atitid aktyèl la.
[Ii] Atik sa a orijinalman te refere a tradiksyon NWT ak komite tradiksyon NWT la. Kòm Thomas pwen soti nan kòmantè sa yo ki anba a, tou de 1961 yo ak edisyon yo 1984 nan NWT a gen rann la pi egzat.
Hi, Mileti. Ou ka vle efase kòmantè sa a si ou panse li koupe sou yon tanjant. Men, pwen an nan enfòmasyon ki anba a se ke pa gen okenn tradiksyon oswa revizyon komite te rapòte bay US Copyright Office pou NWT la. Se konsa, pou egzanp, mwen pa ta dwe fache si tradiktè orijinal yo nan NWT yo te blame pou yon revizyon koripsyon pita. Sa a se paske Watchtower Bible and Tract Society se tradiktè ak revize tout edisyon divès Tradiksyon monn nouvo a nan Ekriti Sent yo jouk Etazini.... Read More »
Mwen te gade tout referans (245 dapre liv Insight anba "jantiyès") ki refere pa Norman Snaith (gade lòt kòmantè mwen an) kote mo ebre twa lèt Chesedh la parèt. Nan NWT la. Sa a se tradui kòm "renmen rete fidèl" eksepte pou sis okazyon kòm "jantiyès", de kòm "favè", ak yon sèl chak pou "gen pitye", "devosyon", Pifò nan referans yo kote "renmen rete fidèl" pa itilize montre "rete fidèl renmen "nan nòt la anba. E gen de lòt - Ezayi 57: 1 sèvi ak rete fidèl e gen yon okazyon kote mo ebre a tradui kòm "lwayote". Pa gen prim pou devine ki kote. (Si... Read More »
Mèsi pou pataje fwi yo nan travay ou avèk nou Leonardo. Pli lwen prèv ke rann nan GB Mika 6: 8 se pwòp tèt ou-pòsyon.
Yon lòt gwo atik. Mwen jwenn chache sou nèt la anba Chesedh ede bay yon konpreyansyon reyèl sou mo a. Se yon lanmou san defo ki gen ladan l mizèrikòd lwayote bonte bonte, jan sa reprezante nan relasyon Jewova avèk pèp Izrayèl la, relasyon Kris la avèk disip li yo, e se yon bagay nou tout ta vle aspire tou. Referans yo nan Matye 18 yo ekselan pou montre sa ki enplike nan sa. referans: rechèch biblik-Entèpretasyon pa NW Snaith repwodwi soti nan yon Liv Pawòl teyolojik nan Bib la te pi bon an mwen te jwenn sou liy. Lwayote se yon tradiksyon twò frèt, epi yo te rete fidèl a... Read More »
egzakteman! pa sèlman se lwayote a deplace, li se atitid la totalman mal oswa aksyon ke yo te pale nan tèks la.
Mwen te chèche Mika 6: 8 nan revizyon 2013 NWT a, ki li menm jan ou di: "Se sèlman pou fè egzèsis jistis, pou pran swen lwayote." ak renmen jantiyès. "Se konsa, tradiksyon an ou fè objeksyon a se aparamman fay nan revizyonè yo 1961. Ou blame "komite tradiksyon NWT la." Ou pa vle di blame avi orijinal tradiksyon NWT la pou sa a ou fè?
Mwen regrèt pou move deklarasyon an. 1984 la tout bon li:
(Mika 6: 8) NAN Li te di ou, O earthling moun, ki sa ki bon. Epi ki sa Jewova mande w pou li, men pou l fè jistis ak renmen jantiyès e yo dwe modès nan mache ak Bondye ou a?
Mwen pral edite epi ajoute yon retrè. Mwen apresye efò ou yo kenbe materyèl nou yo reyèl!
Nikodèm
Nikodèm, mèsi pou bèl atik la. Li trè enteresan ke nan app a Jw pwen an kontwovèsyal soti nan Mic 6: 8 nan lang grèk la li '... na agapas th storgikh kalosynh (yo renmen tandr? Jantiyès) ... Swa yo tounen, oswa yo ta gen difikilte yo tradwi li kòrèk, kòm odyans lan grèk ta santi yo trè alèz.
Remak: tandr kanpe pou storgikh oswa storgh nan grèk. Mwen pa panse ke li se yon rann egzak kòm spectre an ak siyifikasyon an si mo grèk la pa ka transmèt. Petèt mwen pa konnen mo ki bon nan lang angle.
Ou gen revizyon 2013 an grèk? Sa sanble sous sousi a
Hi mwen pa panse ke gen yon vèsyon mete ajou 2013. Dènye sou entènèt la sanble pi pre NWT anvan an, oswa branch grèk la pi egzak nan rann yo. Yon lòt pwen ankò. Konvansyon ete a pral sou lwayote. Pou moun Lagrès li pral sou 'hosiotes' ki vle di sentete! nan konpreyansyon komen grèk la. Mwen sèten sepandan ke pral gen yon tantativ rann li tankou lwayote.
Etonan: nan edisyon grèk gèt la, menm magazin, menm atik devine ki se vèsè prensipal la te site. Sòm 18: 25. Devine ki vèsè yo dwe li nan par. NAN. Sòm 2: 18. Mwen pa janm wè tankou yon diferans. Kisa k ap pase ak moun Lagrès yo? Èske yo plis konsyan, rebèl yo? Yo ta gen anpil difikilte k ap site nan Mic 25: 6 kote siyifikasyon an diferan. Natirèlman menm ide yo diskite nan atik la, men nan prensip frè yo grèk te gen yon lòt bagay.
Li se bagay sa yo tankou sa a ki endike m 'ki kou yo nan aksyon se volontè ak konnen. Sa a se plis pase tèt-awogans. Se vre wi sa endike yon rezistans nan dirijan nan Lespri Bondye a.
Kò Gouvènan an kounye a refere a edisyon 2013 kòm NWT a ak edisyon anvan an kòm Bib referans NWT la. Depi nou ap diskite sou edisyon ki pi resan ki make pa GB a kòm NWT a, nou ap refere li a komite tradiksyon ki responsab pou li.
Mwen te fè kòmantè mwen paske mwen pa t 'panse Nikodèm oswa kòmantè yo konprann ke tradiksyon kontwovèsyal nan Mika 6: 8 anba diskisyon te inik nan revizyon 2013 la. Nikodèm te revize atik yo pou fè sa klè, konsa mwen kontan.
Mwen pa ale nan reyinyon pou plis pase 20 ane, epi mwen pa t 'konnen jiskaske ou te di m' ke WT a refere a edisyon anvan yo nan NWT a kòm "New World Referans Bib la," oswa yo ke yo rele revizeur yo " Nouvo Komite Tradiksyon Mondyal la. ” WT a pa ta dwe fè sa.
Mèsi Thomas
Nikodèm, mèsi pou ekri moute sou etid sa a Wt ak yon sèl anvan ansanm ak Meletis revizyon sou Lwayote. Mwen te nan lekòl la pyonye 2014 nou te gen etid byen vaste sou RNWT, Gen pozitif nan sou li, men sou envestigasyon fèmen, tankou atik sa a, li gen patipri. Mwen kwè nou te pèdi atizay la nan etid pèsonèl tankou sa a, menm jan nou jis kwè tou sa ki dished soti, bay gabèl mwen di, je fèmen, tankou lafwa avèg. Kontinye fè bon travay la, ak moun ki fè kòmantè tou.
Mwen dwe bay Robert ak Meleti kredi pou pi fò nan travay sou materyèl Mika 6: 8 la - Mwen reyèlman pa t 'wè tout sijè ki abòde lan pwoblèm nan. Mwen dwe di ke depi leve mwen te gen yon swaf reyèl pou Bib la pou premye fwa nan lavi mwen. Lè w antre nan siyifikasyon an pi fon ak kilti aktyèl la ak kontèks te tèlman Enstriktif. Kòm li te di "Yon tèks san kontèks se nòmalman yon èkskuz (pou erè)"
Ou mansyone Sòm 86: 2 kote mo sa a te rann kòm "rete fidèl", tandiske pifò lòt tradiksyon itilize "apa pou Bondye" oswa "sèvis Bondye". Ankò, lòt tradiksyon sa yo sanble yo te fè yon pi bon travay pou jwenn sans li pase WT. Yon lekti tout Sòm 86 la, ekri pa David, revele li kòm yon priyè pwofetik ki adapte lavi (ak lanmò) Jezi a yon T. Se konsa, jis nan pasaj la ki di, "sove pitit gason an sèvant esklav ou a ”(vèsè 16). E kisa Mari te di lè li te enfòme ke li ta pral akouche... Read More »
Yon lòt pwen mwen remake nan rann NWT nan micah 6: 8 se itilizasyon mo ki egzije a. ebre a sèvi ak mo Do'resh ki soti nan rasin mo darash la ... siyifikasyon prensipal li se chache rechèch epi tou depann de kontèks ka vle di tou pou mande. MEN PA JANM MANDE tankou si Bondye te gen yon règ ke yon sèl bezwen swiv.
Li sanble ke majorite nan ka yo ki konsistan avèk yon siyifikasyon nan chache, rechèch oswa mande. Yon kèk reyèlman sanble yo dwe pi byen tradui kòm Mande, men se pa anpil nan yo. (Mwen pa ta ale twò lwen ke yo di li "pa janm" vle di Mande, men evidamman li "raman" vle di li.) Tankou anpil lòt mo ebre, yon sèl sa a se sibtil nan siyifikasyon. Se kòm si Bondye ap di, 'sa yo se kalite mwen ap chèche (oswa espere) jwenn nan moun'. PA tankou Li te di, 'Mwen mande sa ki annapre yo nan men ou, epi w ap nan gwo pwoblèm si... Read More »
Se konsa, GB apwouve yon tradiksyon ki fè demann sèvitè l yo mande Jewova pou yo renmen bonte nan yon demand Bondye pou lwayote.
Nikodèm, ou te fè yon bon travay sou atik sa a, byen lwen plis pase mwen te kapab fè. Ou te klèman fè yon anpil nan rechèch sou sa a, epi li montre. Mwen apresye kòmantè tou kout mwen yo te enkli ladan li. Bagay pwensipal lan se pou moun konprann ke Bib la pa bay yon manda diven nan Mika 6: 8 yo dwe rete fidèl a gason. Sijere otreman se yon tradiksyon mal ak abi ekriti yo. Si te gen yon bagay mwen ta ajoute sou sa, li ta mete aksan sou entegrite ki pi enpòtan pase lwayote. Se pa ke lwayote se yon move... Read More »
Yo dwe onèt - jiskaske mwen li seksyon ou sou Mika 6: 8 mwen pa te gen okenn lide ki jan move pwoblèm nan te reyèlman! Se konsa, anpil pwoblèm ak WT a se tankou yon twou lapen - ki jan lwen ou vle ale?
Depi reveye ak lekti nan rechèch nan libète kretyen, mwen panse Galat ak Ebre yo se liv yo pi renmen m 'nan Bib la. Yo reyèlman demontre libète a bèl ke nou genyen nan Kris la ak relasyon pèsonèl ke kretyen yo gen ak Bondye ak Pitit li a.
Jezikri se Seyè pou tout bèl pouvwa Bondye Papa a!
Wi, e si nou konsidere moun tankou Ray Franz ak Carl Olaf Jonsson, kisa ki te rezon fondamantal poukisa mesye sa yo te ekspilse nan òganizasyon an? Paske yo te valab entegrite ak verite a (reyèl) kòm pi enpòtan pase lwayote moun ki enpafè. Menm jan ak lòt kalite libète, libète relijyon pa lib. Toujou gen yon pri pou peye. Nou senpleman gen pou deside ki pri nou dispoze peye, ak kiyès nou dispoze pou peye li.
Mwen te etone pou tretman Jonsson. Si sa se pa ase konvenk ou ke gen Kore di Nò-style kontwòl enfòmasyon mwen pa konnen ki sa ki.