2016, 3-9 oktòb - Revizyon kretyen nou yo ak ministè nou an

Etid biblik - Chapter 2 Par. 1-12

Kesyon an pou louvri de paragraf yo nan etid semèn sa a mande: "Ki sa ki te evènman an pi gran janm rive nan istwa lemonn ...?" Pandan ke sa a se yon kesyon trè subjectif, yon sèl ta ka byen eskize yon kretyen pou reponn: Vini nan Kris la!

Sepandan, se pa repons paragraf la ap chache. Aparamman repons kòrèk la se etablisman envizib wayòm Kris la an 1914.

Ann reflechi sou sa pou yon moman nan pwen de vi nan teyoloji JW. Semèn pase a nou te aprann ke Kris te kòmanse dirije antanke wa nan ane 33 epòk nou an lè li te ale nan syèl la pou l chita sou bò dwat Bondye ap tann Papa l pou l soumèt lènmi l yo pou li. (Ps 110: 1-2; Li 10: 12-13) Sepandan, dapre piblikasyon Sosyete a, règ sa a te sèlman sou kongregasyon an. Lè sa a, an 1914, wayòm nan te “etabli” nan syèl la e Kris te kòmanse dirije mond lan. Sepandan, lènmi l 'yo pa te soumèt. An reyalite, yo lajman inyorans nan "pi gwo evènman sa a ki janm rive nan istwa lemonn." Fo relijyon toujou dirije mond lan. Nasyon yo byen lwen plis pouvwa pase tout tan anvan, ki kapab kounye a nan elimine tout lavi sou planèt la nan yon kesyon de èdtan.

Youn ta ka byen mande, "Ki sa ki chanje depi ane 33 epòk nou an? Ki sa egzakteman Jewova te fè an 1914 ki ta kalifye kòm “etabli wayòm nan” ki pa t deja akonpli nan premye syèk la? Kote manifestasyon vizib nan "pi gwo evènman nan istwa imen"? Li ta sanble li te yon fizzle!

Piblikasyon yo renmen pale de 1914 kòm ane kote wayòm nan te "etabli". Premye definisyon pou mo "etabli" se "yo mete kanpe (yon òganizasyon, sistèm, oswa mete nan règ) sou yon baz fèm oswa pèmanan." Soti nan ki sa Ebre 10: 12-13 di, li parèt ke wayòm nan te etabli nan ane 33 epòk nou an. Èske te gen yon lòt òganizasyon, sistèm, oswa yon seri règ ki te byen etabli nan syèl la an 1914? Konsidere sa a: Èske gen yon pozisyon ki pi wo nan tout linivè pase chita sou bò dwat Bondye? Èske nenpòt wa, Prezidan, oswa Anperè ka reklame plis pouvwa ak estati pase wa ki chita sou bò dwat Bondye a? Sa te rive Jezi e sa te rive nan ane 33 epòk nou an

Se konsa, èske li pa rezonab ak ekriti yo di ke Jezi te kòmanse dirije kòm wa nan premye syèk la? Se ke nasyon yo ta dwe pèmèt yo kontinye gouvène pou yon tan pandan rèy li Hebrews 10: 13.

Sekans lan se: 1) Wa nou an chita sou bò dwat Bondye ap tann pou lènmi l 'yo dwe soumèt, ak 2) lènmi l' yo evantyèlman soumèt pou ke règ li ka ranpli tè a. Gen jis de etap oswa faz. Sa a se konfime pa Danyèl pwofèt la.

Ou te wè yon wòch te koupe yon nonm, men se pa t 'men li, li bat imaj la nan pye li yo ak ajil, epi li kraze yo. ³⁵ Lè sa a, fè a, ajil la, kòb kwiv la, ajan an, ak lò a, yo tout yo te kraze, epi yo te vin tankou pay ki soti nan etaj la glasi, ak van an pote yo ale pou yo pa yon tras nan yo te kapab. jwenn. Men, wòch ki te frape estati a te tounen yon gwo mòn, epi li te ranpli tout tè a. "DaNN: NAN, 35)

Premye de vèsè yo nou ap konsidere dekri rèv Nèbikadneza a. Gen de evènman ki gen siyifikasyon: KOUMAN) te yon wòch koupe soti nan mòn lan, ak nan) li detwi estati a.

“Nan jou wa sa yo, Bondye nan syèl la ap tabli yon wayòm ki pap janm detwi. E wayòm sa a pap pase nan okenn lòt moun. Li pral kraze tout wayòm sa yo, e li pral mete fen nan li, epi li pou kont li pral rete pou tout tan. ⁴⁵ menm jan ou te wè ke soti nan mòn lan yon wòch te koupe pa men, epi li kraze l fè a, kòb kwiv la, tè a, ajan an, ak lò a. Gran Bondye a te fè wa a konnen sa ki pral rive nan tan kap vini an. Rèv la se vre, epi entèpretasyon li se konfyans. "DaNN: NAN, 45)

Pwochen de vèsè sa yo ban nou entèpretasyon rèv ki dekri nan vèsè yo e yo tou nòmalman: Wòch la reprezante etablisman wayòm Bondye a pandan tan wa yo reprezante pa divès eleman estati a toujou nan egzistans; ak 34) wayòm Bondye a detwi tout wa sa yo nan kèk moman apre li mete kanpe oswa "etabli".

In Sòm 110, Ebre 10, epi Danyèl 2, sèlman de evènman yo dekri. Pa gen plas pou yon twazyèm evènman. Sepandan, ant premye syèk la etablisman Wayòm nan ak lagè final la ak nasyon yo, Temwen Jewova yo eseye sandwich nan yon twazyèm evènman - yon sòt de etablisman ranfòse nan Peyi Wa a. Wayòm 2.0 nan langaj modèn.

“Mesaje mwen an. . . Pral klere yon fason devan mwen "

Pou paragraf 3-5, kesyon yo dwe reponn yo se:

• "Ki moun ki te" mesaje a nan kontra a "mansyone nan Malachi 3: 1? "
• "Kisa ki ta rive anvan" mesaje alyans lan "ta vini nan tanp lan?"

Koulye a, si ou se yon reyèl etidyan Bib, ou ta gen anpil chans itilize referans yo kwa yo te jwenn nan NWT la ak lòt Bib yo pral pran ou nan Matye 11: 10. Se la Jezi ap pale de Jan Batis. Li di, "Sa a se sou ki moun li ekri: 'Gade! M ap voye mesaje mwen devan ou, ki moun ki pral prepare wout ou devan ou! '"

Jezi ap site soti nan Malachi 3: 1, kidonk, ou ka reponn kesyon an (b) san danje lè ou di "Jan Batis". Ay, kondiktè a pa gen anpil chans yo aksepte ke kòm repons lan dwa, omwen pa dapre liv la Règ Wayòm Bondye a.

Remake nan Malachi 3: 1, Jewova ap pale de twa wòl diferan: 1) mesaje a voye bay klè wout la anvan aparans nan 2) la vrè Seyèak 3) la mesaje alyans lan. Depi Jezi di nou ke Jan Batis te mesaje a te voye pou netwaye chemen an, li swiv ke Jezi se vrè Seyè a. (Re NAN: NAN; 1Co 8: 6) Sepandan, Jezi pote wòl mesaje alyans lan tou. (Lik 1: 68-73; 1Co 11: 25) Se konsa, Jezi ranpli tou de wòl yo dezyèm ak twazyèm Malachi te anonse.

Pandan n ap gade rès pwofesi Malachi a, li vin evidan pou nenpòt etidyan nan istwa biblik ke Jezi te akonpli tout pawòl sa yo nan travay li pandan 3½ ane ministè li. Li te rive tout bon nan tanp lan - tanp literal la, se pa kèk fiktif "lakou sou latè" - e jan Malachi te pwofetize, li te fè yon travay netwayaj pitit Levi yo. Li te fè yon nouvo alyans e kòm rezilta travay netwayaj li, yon nouvo klas prèt te vin egziste, pitit espirityèl Levi yo, oswa jan Pòl te di l pou Galat yo, “Izrayèl Bondye a”. (Pa gen: NENPT)

Malerezman, okenn nan benefis sa a yon Organizationganizasyon kap chèche jistifikasyon ekriti nan egzistans pwòp li yo. Yo chache yon andòsman biblik pou 'plas yo ak nasyon yo.' (Jan 11: 48) Se konsa, yo te vini ak yon pwogrè segondè - yon pwogrè kont-repouse kounye a refize - pa mansyone nenpòt kote nan ekri nan Liv.[Mwen]  Nan akonplisman sa a, tanp lan pa reyèlman tanp lan, men se yon pati ki pa janm mansyone nan Bib la, "lakou sou latè". Epitou, menm si Jewova ap pale de vrè Seyè a, li pa pale de Jezi, men de tèt li. Yo kite Jezi kòm mesaje alyans lan, paske doktrin Toudegad te revoke estati “vrè Senyè a”. Olye de sa, nou dwe kwè ke mesaje a ki prepare wout la se CT Russell ak asosye l 'yo.

Rès la nan etid la konsakre nan "pwouve" ke Russell ak asosye pre l 'satisfè swadizan segondè akonplisman nan mo Malachi a konsènan mesaje a ki netwaye chemen an. Sa a baze sou kwayans ke lè yo libere etidyan Labib yo de fo kwayans nan Trinite a, imòtalite nanm nanm, ak dife nan lanfè, mesye sa yo te prepare chemen an pou vrè Senyè a, Jewova, ak mesaje alyans lan. , Jezi Kris, enspekte lakou terès nan tanp lan swiv 1914.

Pifò temwen k ap li sa ap vin kwè se sèlman etidyan Labib yo ki te libere nan doktrin sa yo. Yon rechèch sou entènèt senp ap revele yon lis konfesyon kretyen ki rejte kèk oswa tout doktrin sa yo tou. Kèlkeswa sa, si nou vle aksepte site la ki libere tèt li soti nan fo doktrin konstitye yon pwogrè nan Malachi 3: 1, Lè sa a, Russell pa kapab moun nou an.

Jan Batis te san mank mesaje ki te otorize chemen an, baze sou pwòp pawòl Jezi nan Matye 11: 10. Li te tou pi gran nonm nan laj li. (MT 11: 11) Èske Russell te yon korespondan ki apwopriye jodi a Jan Batis? Byensir, li te kòmanse soti byen. Kòm yon jenn gason, li te enfliyanse pa minis Advantis George Storrs ak George Stetson ak nan etid bonè li yo ak yon gwoup devwe Bib etidyan, li libere tèt li nan fo doktrin tankou yon Bondye trinite, touman p'ap janm fini an nan lanfè, ak imòtèl imen an. nanm. Li sanble li te rejte tou kwonoloji pwofetik nan premye ane li yo. Si li te rete kou sa a, ki moun ki konnen sa ki ta ka lakòz. Ke yon kou fidèl nan aderans a verite a ta konstitye yon pwogrè segondè nan Malachi 3: 1 se yon lòt kesyon antyèman, men menm ki pèmèt pou yon entèpretasyon konsa, Russell ak asosye yo pa t 'anfòm bòdwo an. Poukisa nou ka di sa avèk yon konfyans konsa? Paske nou gen dosye a nan istwa yo ale pa.

Isit la se yon quote soti nan edisyon an 1910 nan Etid nan Ekriti yo Vol 3. Konsènan piramid la nan jiza, ki Russell rele "Bib la nan wòch", nou li:

"Se konsa, lè sa a, si nou mezire dèyè desann" Passage nan premye moute "nan junction li yo ak" Passage nan antre, "nou pral gen yon dat fiks make sou pasaj la anba. Mezi sa a se 1542 pous, epi endike ane BC 1542 la, kòm dat nan pwen sa. Lè sa a, mezire desann "Passage nan antre" soti nan ki pwen, jwenn distans la nan papòt la nan "twou a," ki reprezante gwo pwoblèm la ak destriksyon ak ki laj sa a se fèmen, lè sa ki mal yo pral pèdi pouvwa nan pouvwa, nou jwenn li ... yo dwe 3457 pous, ki senbolize 3457 ane soti nan dat ki pi wo a, BC 1542. Kalkil sa a montre AD. KIJAN kòm regilye nèf semenn klas nan konmansman an nan peryòd la nan pwoblèm; pou 1915 ane BC plis 1542 ane AD. egal 1915 ane. Se konsa, Piramid la temwen ke fèmen nan 3457 pral kòmansman an nan tan an nan pwoblèm tankou pa t 'depi te gen yon nasyon - non, ni tout tan va gen apre sa. Epi konsa, nou pral note ke “Temwen” sa a konfime totalman 'temwayaj biblik sou sijè sa a ...'

Anplis lide a ridikil ke Bondye kode kwonoloji Bib nan fabrike nan yon piramid moun peyi Lejip, nou gen ansèyman ekzòbitan ke yon nasyon ki chaje ak paganism ta dwe sous la nan revelasyon diven. Chèn san kase Russell la nan echwe prediksyon kwonolojik ta dwe ase diskredite l ', li asosye kòm modèn-jou Jan Batis la, men yo ta dwe nenpòt dout rete, siman dalliance yo nan paganism-solèy-bondye Horus senbòl la festoons kouvèti a nan Etid nan Ekriti yo—ta dwe plis pase ase pou nou pou wè ke entèpretasyon kòw a Malachi 3: 1 se bunk.

Asire nan tèt li, liv la kontinye di:

"Kòm tit konplè li sijere, jounal la Gwo kay won ki gade Siyon an ak Herald sou prezans Kris la te pwofondman konsène ak pwofesi ki gen rapò ak prezans Kris la. Ekriven fidèl yo ki te wen ki te kontribye nan jounal sa a te wè pwofesi Danyèl la konsènan “sèt fwa” a te gen yon rapò sou tan akonplisman objektif Bondye konsènan Wayòm mesyanik la. Osi bonè ke 1870 a, yo pwente 1914 kòm ane a lè sa yo sèt fwa ta fini. (Dann. NAN: NAN; Lik 21: 24) Malgre ke frè nou yo nan epòk sa a poko konprann tout siyifikasyon ane sa a, yo te pwoklame sa yo konnen byen lwen, ak efè ki dire lontan. ” - par. NAN

Tout men yon ti minorite Temwen Jewova nan lemonnantye yo pral li paragraf sa ae yo konprann sa vle di Gwo kay won ki gade Siyon an ak Herald sou prezans Kris la te anonse prezans envizib Kris la nan 1914. An verite, magazin an te anonse yon prezans yo te panse te deja kòmanse nan 1874. Atik la, KONNEN nan Context, Demontre ke sa yo rele Bib la ki baze sou kwonoloji nan Etidyan Bib yo sou ki anpil nan doktrin aktyèl nou an ki baze se yon siksesyon long nan echwe entèpretasyon fiktiv. Pou di, menm jan ak paragraf la, ke "frè nou yo nan epòk sa a pa t 'ankò konprann tout siyifikasyon nan ane sa a make", se tankou di ke Legliz Katolik nan Mwayennaj yo pa t' ankò konprann tout siyifikasyon ansèyman yo ke latè se sant linivè. Se vre wi, nou kapab di kounye a ke tout siyifikasyon kwayans Etidyan Labib yo nan 1914 kòm yon ane make se ke tout sistèm kwayans yo baze sou yon fiksyon pou ki pa gen okenn baz nan ekri nan Liv.

Sa k fè sa vin pi mal toujou, se paske yo deklare Jewova Bondye responsab tout bagay sa yo.

"Anvan tout bagay, li [Russell] te bay Jewova Bondye kredi, sa ki te responsab pou anseye pèp li a sa yo bezwen konnen lè yo bezwen konnen li." - par. NAN

Èske nou kwè ke Jewova te anseye pèp li a fiksyon prezans Kris la nan 1874 paske se sa yo te bezwen konnen lè sa a? Eske nou dwe kwè ke li twonpe yo ak fo ansèyman ke 1914 ta dwe kòmansman gwo tribilasyon an - yon ansèyman ki te abandone sèlman an 1969 - paske yo te bezwen konnen fiksyon sa a? Èske Jewova twonpe pitit li yo? Èske Toupisan an bay timoun li yo manti?

Ki sa ki yon bagay tèrib reklamasyon, men nou yo ki rete ak ki konklizyon si nou se aksepte sa paragraf 11 di.

Ki jan nou ta dwe santi nou sou bagay sa yo? Èske nou ta dwe jis koupe li kòm echèk nan gason enpafè? Èske nou ta dwe "pa fè yon gwo zafè sou li"? Pòl di li: Ki moun ki pa bite, mwen menm mwen pa fache? Nou ta dwe fache sou bagay sa yo. Desepsyon sou yon echèl masiv ki mennen moun pèdi! Lè gen kèk ki rann kont limit desepsyon an, kisa yo pral fè? Anpil moun ap kite Bondye nèt; vin bite. Sa a se pa espekilasyon. Yon eskanè rapid nan fowòm entènèt montre ke gen anpil dè milye ki te tonbe bò chemen an nan realizasyon an ke yo te twonpe tèt yo tout lavi yo. Moun sa yo mal blame Bondye, men se pa paske yo te di Bondye ki responsab pou tout ansèyman sa yo?

Li ta parèt ke nou te sèlman wè pwent iceberg la nan de etid ki sot pase yo. Nou pral wè sa ki semèn pwochèn pote nou.

_______________________________________________

[Mwen] Nan adisyone moute pozisyon nouvo nou an sou itilize nan kalite ak antitèk, David Splane deklare nan la 2014 Pwogram Reyinyon Anyèl:

“Ki moun ki pou deside si yon moun oswa yon evènman se yon kalite si pawòl Bondye a pa di anyen sou li? Ki moun ki kalifye fè sa? Repons nou an? Nou pa ka fè pi bon pase site frè nou renmen anpil Albert Schroeder ki te di, "Nou bezwen egzèse anpil swen lè w ap aplike kont nan ekri nan Liv yo ebre kòm modèl pwofetik oswa kalite si sa yo kont yo pa aplike nan ekri nan Liv yo tèt yo." ki yon deklarasyon bèl? Nou dakò avèk li. "(Gade 2: 13 mak nan videyo)

Lè sa a, alantou 2 la: 18 make, Splane bay egzanp lan nan yon sèl frè Arch W. Smith ki te renmen kwayans nan nou yon fwa ki te kenbe nan siyifikasyon nan piramid. Sepandan, Lè sa a, 1928 la Toudegad anile doktrin sa a, li te aksepte chanjman an paske, pou site Splane, "li te kite rezon genyen soti sou emosyon." Lè sa a, Splane kontinye di, “Nan dènye tan yo, tandans nan piblikasyon nou yo se te pou chèche aplikasyon pratik evènman yo e non pou kalite kote Ekriti yo menm pa idantifye yo aklè tankou yo. Nou tou senpleman pa ka ale pi lwen pase sa ki ekri."