Trezò nan Pawòl Bondye a

Tèm sa a se 'kite Jewova Mouye panse ou ak Konduit' semèn sa a ki baze sou Jeremi 18.

Wi tout bon, se pou nou tout fè sa. Lè yon kesyon oswa yon pwoblèm konsènan lafwa nou vini ansanm, poukisa nou pa pran yon ti tan bay konsiderasyon kòm ki prensip yo ak kontèks la dèyè ekriti a? Sa ap ede nou konprann ak jwenn insight sou lide yo ak prensip dèyè mo yo olye ke aplike mo yo san yo pa nenpòt ki panse.

Yon ka tipik nan pwen, Deteronòm NAN: XNUMS li: "Pa gen okenn temwen yon sèl ta dwe leve kont yon moun respekte nenpòt erè oswa nenpòt peche. Nan bouch de de temwen oswa nan bouch la nan twa temwen pwoblèm nan ta dwe kanpe bon. "  Sa a sèvi pou sipòte 'de règ temwen'. Men, kat vèsè sa yo (kontèks la) fè fas a egzakteman ki jan jij Izrayelit yo te ka jere yon akizasyon ak yon sèl temwen.

Se konsa, avèk sèlman yon sèl temwen nan yon peche / krim vès vaksen lan eskli nenpòt aksyon pli lwen ak manda ke pa gen anyen yo ka fè? Non! Verse la dekri rekòmandasyon ke ideyalman plis temwen ta dwe disponib kèlkeswa lè li posib pou evite nenpòt foskouch jistis. Verse XN en sou ki kote te gen yon sèl temwen / akize sèlman lè sa a "Jij yo dwe fouye byen". Poukisa? Se vre wi pou wè ki te temwen ki pi kredib. Ki faktè ki ta konsidere jij sa yo? Faktè enpòtan tankou: Èske akizasyon an gen anyen pou li jwenn nan akizasyon an tankou lajan oswa revanj oswa yo te kanpe pou pèdi anpil? Poukisa yo dwe temwen akizasyon an inyore oswa ranvwaye si yo gen yon repitasyon pou yo te onèt nan tout bagay sa yo? Se vre, moun yo pa ka li kè yo, men aspè sa yo ak lòt yo ta dwe pran an kont ak egzamine. Jodi a, poukisa nou pa ankouraje rapò sou krim yo bay otorite eksklizyon yo ki gen plis ekspètiz nan manyen zafè sa yo, sitou lè se lwa ke nou rapòte?

Èske ekriti yo eskli temwen inanime? Non! Se poutèt sa, lòt prèv ki depann sou akizasyon an siman ta dwe akseptab. Jodi a, sa ka enkli prèv legal, gwo prèv sikonstansyèl, alibi a (oswa mank de si pa konfime pa yon lòt temwen) nan akize a ak renmen an. Se konsa, si yon krim patikilye se kont yon lòt moun, espesyalman yon minè ak nan fè an sekrè, ki pa gen okenn lòt temwen moun prezan, ki pa ta dwe anpeche jwenn nan akize a kòm koupab sou balans lan nan prèv.

Jodi a anpil temwen yo jwenn tèt yo degoutan nan bagay sa yo k ap pase nan òganizasyon an. Yo siman ta repete mo sa yo nan 3 lard Ekriti yo egzamine "Men sa Jewova di: 'Mwen prepare yon malè epi mwen prepare yon plan kont ou. Tanpri, tounen soti nan move fason ou yo, ak refòme fason ou ak pratik ou '". Wi, vre, vire do, tanpri, nan move fason ou yo ak refòme fason ou ak pratik ou!

Fouye pou Pyè presye espirityèl: Jeremi 17-21

Jeremi 17: 9 - "Ki jan trèt kè a ka vin manifeste? ”(W01 10 / 15 25 para13)

Referans a di, "Trèt sa a nan kè a ka manifeste tèt li lè nou fè eskiz pou erè nou yo, minimize defo yo, rasyonalize lwen defo grav pèsonalite, oswa egzajere reyalizasyon. Yon kè dezespere tou se kapab pran sou yon pwèstans de-sided - bouch lis ki di yon sèl bagay, aksyon ki di yon lòt. Li enpòtan anpil pou nou onèt pandan n ap egzamine sa k ap soti nan kè a! ”

Se pou nou egzaminen deklarasyon sa yo enkli nan referans sa a.

Èske òganizasyon an tout tan "fè eskiz pou erè li yo"?

Ki eskiz pou erè li yo te fè konsènan atant pou sa 1975 ta pote? Jen 22 1995 Awake, paj 9 te deklare “Plis dènyèman, anpil Temwen te konjige ke evènman ki asosye ak kòmansman Rèy milenè Kris la ta ka kòmanse pran plas nan 1975. Previzyon yo te baze sou konpreyansyon ke setyèm milenè istwa imen an ta kòmanse lè sa a ”. Wi, li bay repitasyon blame konplètman sou Temwen yo an jeneral, olye ke yo aksepte ke piblikasyon yo ak reprezantan ansyen piblik li yo te ensiste 1975 anpil kòm yon ansèyman ofisyèl. Se te yon tan lè ou pa t 'kapab vwa dout ou ouvètman pou krentif pou entèdiksyon, menm si ou fè remake ke evènman pwofetize rive kòm yon prelid nan: Amagedòn pa t' ankò rive.

Èske òganizasyon an minimize enpèfeksyon yo?

Menm atik la di, "Anvan dènye pati nan ane a, anpil kretyen te atann pou Kris retounen nan moman sa a epi pou li mennen yo ale nan syèl la. Kidonk, nan yon diskou ki te fèt sou septanm nan Nasyonzini an, AH Macmillan, yon etidyan Labib, (yon manm Betèl enpòtan ki te vin yon direktè Sosyete a nan 1914) deklare, "Sa a se pwobableman dènye adrès piblik la mwen pral janm delivre paske nou Pral ale nan kay [nan syèl la] byento. "Klèman, Macmillan te fè erè, men sa pa t 'sèl esperans ki pa satisfè li menm oswa elèv parèy li yo Bib." Remak la "te fè erè”Pa kalifye poukisa li te fè erè, sètadi paske li te yon ansèyman ofisyèl. Paragraf la Lè sa a, deplase rapid sou lòt atant unfulfilled. Èske se pa prèv ke yo minimize enpèfeksyon yo?

Èske òganizasyon an rasyonalize defo pèsonalite grav yo?

Ki sa ki sou mani nan ak preche, men sèvis lèv peye amelyore kalite kretyen nan ki jan nou aji ak fè fas ak lòt moun jan make nan dènye revizyon CLAM. Ki sa ki sou avèg nan lefèt ke estanda òganizasyon an ta dwe pi wo a mond yo, pou egzanp nan pwoteje minè, olye pou yo te enferyè jan yo demontre aklè nan dènye Ostralyen Royal segondè komisyon an nan abi seksyèl sou timoun. Pou yon òganizasyon swadizan prepare pou yon paradi sou latè, li te mete yon estanda pòv yo. Pou egzanp, pou ane nan UK a li te itilize estati charitab li yo pou fè pou evite konfòmite avèk estanda bilding yo pou izolasyon nan Sal Wayòm li yo.

Exganizasyon an egzajere reyalizasyon?

Jis li seksyon an nan la Règ Wayòm Bondye a liv konsidere pandan mas 6-12 sou ki jan 'ogmantasyon nan' satisfè Ezayi 60: 22, malgre lòt relijyon ap grandi pa plis pase òganizasyon an pandan menm peryòd la. Epitou reklamasyon yo ke nou ap toujou gen yon gwo ogmantasyon (gade revizyon an CLAM pou mwa mas-NAN, X NAN menm pou 13 soti nan kr.) malgre prèv klè nan kontrè an.

Èske òganizasyon an gen yon pwè-de-sided - bouch lis di yon sèl bagay, aksyon ki di yon lòt?

Kouman sou reklamasyon li nan Ostralyen Royal Komisyon an segondè nan Abi Seksyèl Timoun? Repons a komisyon an (Jounen 259 etid Ka 54) te di, "Se pa politik Temwen Jewova yo ki pa janm janm evite yon viktim abi seksyèl sou timoun." Konsèy la pou komisyon an reponn, ".Sa di sa li di. Sa a bon. Sa pa satisfè pwen ki te fè a, ki se ke viktim abi seksyèl sou timoun ki vle epi kite òganizasyon an evite. "

Sa yo se bouch yo lis. Ki sa ki aksyon yo nan reyalite? Anpil nan nou renmen anpil lektè yo te verifye pou nou ke sa a se lwen reyalite a. Ou ka menm dwe evite pandan y ap toujou ale nan reyinyon ak ale nan sèvis jaden ak reponn moute nan reyinyon yo, jis paske yo sispèk ou pa X% dèyè òganizasyon an, tankou petèt yon kantite nan ou ap fè eksperyans. Yo menm tou yo kontwole ekspresyon piblik ou pa limite kapasite w nan reponn nan reyinyon yo.

Pòs Règ Wayòm Bondye a semèn sa a se chapit 10 para 12-19 pp.103-107

Tèm: 'Wa a rafine moun li espirityèlman'

Pati nan semèn sa a kontra avèk ki jan òganizasyon an trete Lakwa.

Tankou pwoblèm nan Nwèl la, li te pran soti nan nan nan 1870 1928, prèske NAN ane pou li a vin klè kwa a pa te gen okenn plas nan vrè adorasyon an. Men, nan semèn ki sot pase yo, reklamasyon an te fè ke Kris la enspekte pèp li a ak aksepte yo kòm geri nan 60, kèk ane 1919 deja. Reklamasyon an jis pa kenbe dlo. Li se yon lòt ka nan manje espirityèl pa nan moman apwopriye a, avèk tout enplikasyon li pou Kolèj santral la kòm yon esklav fidèl epi sekrè ki reklame.

Pale sou kwa a (ki gen ladan itilize nan Crown a ak kwa broch) paragraf 14 eta "Nou te vin rekonèt ke sa nou yon fwa pran swen kòm senbolik oswa reprezantan nan lanmò a nan Seyè nou yo ak nan devosyon kretyen nou an te reyèlman yon senbòl payen.”. Èske bagay yo chanje? Pa reyèlman, nan kèk ane ki sot pase yo, icon JW.org la te ankouraje anpil. Pou anpil Sal Wayòm, logo JW.org la se karakteristik ki pi enpòtan sou siy bilding lan. Yo ka padonnen pasan aksidantèl yo paske yo panse Sal Wayòm nan se kèk bilding antrepriz oswa sal konferans olye ke yon kote pou adore. Anplis de sa, pandan n ap temwen, nou ankouraje nou montre piblik la nan JW.org pou repons yo olye pou yo dirèkteman nan Bib la. Èske nou wè yon modèl? Kwa ak PIN Crown, PIN Watchtower, PIN JW.org. Dezi a yo dwe idantifye pa senbòl olye pou yo aksyon yo. Nou ta dwe idantifye aklè pa konduit nou baze sou Bib la, pa yon moso bijou oswa yon logo style antrepriz.

Nan paragraf 17 ak 18, la kr liv yon ti tan examines Matye 13: 47-50. Yon fwa ankò yon reklamasyon te fè ke gen kèk travay envizib ki te ale sou san okenn prèv.

Matye NAN: 13 eta a “[Pechè] trase l '[trape nan] moute sou plaj la, epi chita, yo ranmase sa ki bon yo nan veso, men inoporten an yo jete ale. "

"Enpotan ” se tradiksyon mo grèk la sapros ki vle di "pouri, initil, koripsyon, depraved, overripe, egzajere, enkonpetan pou itilize". Mete definisyon sa a nan tèt ou pandan w ap li seksyon sa a yo wè ke mo orijinal grèk la gen yon siyifikasyon pi fò pase chwa NWT nan "Inoporten".

Se konsa, pechè yo [zanj] ap rekòlte, pa rekòt men pwason.

Lè yo separe? Menm lè a.

Èske sa ki annapre yo son an yon ti kras lwen chache? Èske gen nenpòt opòtinite pou pwason ki pa apwopriye yo pou yo fè mouvman nan lanmè, pou yo naje, pou yo metamorphose nan bon pwason, epi pou yo tounen nan rezo ki sou plaj la pou yo ka antre nan bato yo ak rès pwason yo? Oswa yo jete yo ale, jete kòm pouri, initil?

Nan vèsè Jezi bay eksplikasyon an kòm "nan fen konplo a nan bagay sa yo [Grèk - akonpli nan laj la] zanj yo pral soti, yo separe mechan yo nan mitan moun ki jis la, yo pral jete yo nan gwo founo dife nan dife. Se la kote kriye yo ak dan yo pral ....

Èske gen nenpòt opòtinite isit la pou mechan yo di zanj yo, "Tann yon minit, mwen vle ale pou vin jis, Lè sa a, ou ka re-separe m ', epi yo pa jete m' nan gwo founo dife a."? Non, gen lè sa a yo jete yo nan gwo fou senbolik dife a — destriksyon, menm jan ak move zèb yo boule.

Koulye a, kontrè vèsè yo ekriti ou te jis li avèk eksplikasyon an nan paragraf 18: ".Voye "inoporten an" [Remak:  Li ta dwe "pwason an pouri"]]. Pandan tout dènye jou yo [nòt: Li ta dwe akonplisman an oswa fini nan laj la, pa yon peryòd tan lontan], Kris la ak zanj yo te separe 'mechan yo nan mitan moun ki mache dwat yo' ”.

Nòt la li an pati: "Separasyon pwason an byen nan pwason yo ki pa apwopriye se pa menm jan ak separe mouton yo ak bouk kabrit yo.

Poukisa? Pa gen okenn eksplikasyon bay oswa refere yo kòm poukisa entèpretasyon diferan.

"Separasyon oswa jijman final la, mouton yo ak bouk kabrit yo pran plas pandan tribilasyon kap vini an gwoJouk lè sa a, moun ki tankou yon pwason ki pa apwopriye ka retounen vin jwenn Jewova e yo ka rasanble nan kongregasyon an veso. ” Li referans tou Malachi 3: 7 "'Tounen vin jwenn mwen, m'a tounen vin jwenn ou. 'Seyè ki gen tout pouvwa a di. Epi ou te di: 'Nan ki fason nou pral retounen?' ”- par. NAN

Dapre sa a, fason pou retounen se: pwason ki pouri mouri sou plaj la nan pil fatra yo gen yon chans pou yo deplase nan lanmè a, naje, metamorphose nan bon pwason, retounen, ak sote tounen nan nèt la sou plaj la pare. yo dwe mete yo nan veso yo ak rès la nan pwason an bon.

Èske se pa yon perversyon nan pawòl Seyè nou an? Yon parabòl amann, ansèyman yo te sibvèse pou sipòte bezwen òganizasyon an.

 

Tadua

Atik pa Tadua.
    13
    0
    Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
    ()
    x