[Soti nan ws4 / 17 p. 3 29-June 4]

"Ou dwe peye pwomès ou yo bay Jewova." - Mt 5: 33

Premye paragraf yo nan atik etid sa a fè konnen yon pwomès se yon pwomès solanèl oswa yon sèman. (Nu 30: 2) Apre sa, li kontinye konsidere sèman sèman de Ebre yo te fè depi lontan anvan epòk kretyen an: Jefte ak Ana. Tou de sèman sa yo te rezilta a nan dezespwa, epi yo pa t 'vire soti byen pou pati yo ki enplike, men pwen an ke yo te fè se ke malgre difikilte sèman yo te lakòz, tou de moun peye ve yo bay Bondye. Sa vle di nou ta dwe fè pwomès? Èske se leson ki soti nan Ekriti yo? Oubyen èske se leson ke li pa saj pou nou fè ve, men si nou chwazi fè sa, nou dwe peye pri a?

Tèks la tèm sanble sipòte konpreyansyon ke kretyen ka e yo ta dwe fè pwomès bay Bondye. Sepandan, depi li pa enkli nan kat tèks yo "li" nan etid la (tèks yo dwe li byen fò) se pou nou egzamine li pou tèt nou.

Isit la, atik la ap site pawòl Jezi yo ak nan izolasyon, li ta ka sanble lektè a ke Jezi ap sipòte lide a ke li se byen fè pwomès osi lontan ke yon sèl peye yo bay Bondye. Tèks konplè vèsè 33 la se: "Ou tande ankò ke yo te di moun sa yo nan tan lontan yo: 'Ou pa dwe fè sèman san yo pa fè, men ou dwe peye ve ou bay Seyè a.'"

Se konsa, Jezi se pa aktyèlman ap preche pran ve a, men refere li a koutim nan tan lontan. Èske bon koutim sa yo? Èske li apwouve yo? Kòm li vire soti, li te lè l sèvi avèk sa yo kontras ak sa li te di apre sa.

 34 Sepandan, M di ou: Pa sèmante ditou, ni pa syèl la, pou li se fotèy Bondye a; 35 ni sou tè a, paske li se banpye a nan pye l '; ni pa Jerizalèm, paske li se vil nan gwo wa a. 36 Pa fè sèman sou tèt ou, paske ou pa ka vire yon grenn cheve blan oswa nwa. 37 Jis kite mo ou 'Wi' vle di wi, 'Non,' ou pa, pou sa ki ale pi lwen pase sa ki soti nan mechan an. ”(Mt 5: 33-37)

Jezi ap entwodwi yon bagay nouvo pou kretyen yo. Li di nou pou nou libere de tradisyon nan tan pase yo, epi li ale twò lwen pou mete etikèt sou yo ki gen orijin satanik, li di "sa ki ale pi lwen pase sa yo se soti nan yon sèl la mechan".

Etandone sa, poukisa ekriven an ekstrè yon fraz nan nouvo ansèyman Jezi a - "Ou dwe peye ve ou bay Seyè a" - tankou si yo atribye sa a bay Seyè nou an? Èske ekriven atik la pa konprann bagay yo chanje? Èske li pa fè rechèch li? Si se konsa, ki jan sa a sipèvizyon jwenn nan tout chèk yo ak balans ki vin anvan piblikasyon an nan nenpòt ki atik etid?

Li ta sanble ke vyolans nan atik la favè fè a nan te fè kòm nan tan lontan yo. Pa egzanp:

Kounye a ke nou konprann kijan li grav fè yon ve bay Bondye, ann konsidere kesyon sa yo: Ki kalite pwomès nou ta ka fè antanke kretyen? Epitou, ki jan detèmine nou ta dwe kenbe pwomès nou yo? - par. NAN

Daprè sa Jezi di nou nan Matye 5:34, èske repons premye kesyon sa a pa t ap ye: “Okenn”? Pa gen okenn "sòt de ve" ke nou kòm kretyen ta dwe fè si nou vle obeyi Seyè nou an.

Dedikasyon ou Vow

Paragraf 10 entwodui premye pwomès Kò Gouvènman an vle nou fè.

Vow ki pi enpòtan yon kretyen ka fè se li ki vwe lavi l bay Jewova. - par. NAN

Si ou santi ou konnen Jezi, Lè sa a, mande tèt ou si li se ki kalite wa bay enstriksyon konfli bay pèp li a? Èske li ta di nou pa fè ve nan tout, ak Lè sa a, vire toutotou epi di nou fè yon pwomès nan devouman bay Bondye anvan batèm?

Nan entwodwi “ve ki pi enpòtan ke yon kretyen ka fè”, paragraf la pa ofri nou okenn sipò ekriti. Rezon ki fè la se ke sèl fwa mo "devouman an" menm parèt nan Ekriti yo kretyen se lè li refere a Festival la nan dedikasyon jwif yo. (Jan 10:22) Kanta pou vèb "dedye a", li parèt twa fwa nan Ekriti yo kretyen, men toujou an koneksyon avèk Jidayis ak toujou nan yon limyè yon ti jan negatif. (Mt 15: 5; Mr 7:11; Lu 21: 5)[Mwen]

Paragraf la eseye jwenn sipò pou lide sa a nan yon pwomès bay ofans pre-batèm nan site Matye 16: 24 ki li:

“Apre sa, Jezi di disip li yo:“ Si yon moun vle vini apre mwen, se pou li renye tèt li, pou l pran poto soufrans li epi kontinye swiv mwen. ”(Mt 16: 24)

Refize tèt ou epi swiv mak pye Jezi yo pa vle di fè yon sèman, se vre? Jezi pa pale isit la pou l fè yon ve, men pou detèminasyon pou l rete fidèl epi suiv modèl lavi l. Se sa pitit Bondye yo dwe fè pou yo rive jwenn pri lavi etènèl la.

Poukisa Organizationganizasyon an fè yon gwo bagay konsa nan pouse lide ki pa ekri nan Liv yon ve devouman bay Jewova? Èske nou reyèlman pale sou yon pwomès bay Bondye, oswa se yon lòt bagay ke yo te enplisit?

Paragraf 10 di:

Depi jou sa a, 'li te fè pati Seyè a.' (Rom. 14: 8) Nenpòt moun ki fè yon ve devouman ta dwe pran li trè seryezman ... - par. NAN

Ekriven an afebli pwòp agiman li lè li site Women 14: 8. Nan orijinal grèk la, non diven an pa parèt nan vèsè sa a nan okenn milye maniskri ki disponib pou nou jodi a. Ki sa ki parèt se "Seyè" ki refere a Jezi. Koulye a, lide ke kretyen yo fè pati Jezi byen sipòte nan ekri nan Liv. (Mr 9:38; Ro 1: 6; 1Co 15:22) An reyalite, kretyen yo ka fè pati Jewova sèlman grasa Kris la.

"Nan vire ou fè pati nan Kris la; Kris, nan vire, se pou Bondye. ”(1Co 3: 23)

Kounye a, gen kèk ki ta ka diskite ke non Jewova te retire nan Women 14: 8 epi ranplase ak "Seyè". Sepandan, sa pa anfòm ak kontèks la. Konsidere:

“Paske okenn nan nou pa viv pou tèt li, e okenn nan nou pa mouri pou tèt li. 8Si n'ap viv, n'ap viv pou Seyè a, si n'ap mouri, n'ap mouri pou Seyè a. Konsa, kit nou vivan, kit nou mouri, se pou Seyè a nou ye. 9Paske, pou rezon sa a, Kris la te mouri, li te viv ankò, pou l 'te ka Seyè tou de moun mouri yo ak moun vivan yo. ” (Women 14: 7-9)

Lè sa a, paragraf 11 pale de yon bagay mwen itilize yo kwè ak anseye elèv yo biblik mwen, menm si mwen kounye a reyalize ke mwen pa janm fè rechèch sou li, men tou senpleman kwè li paske moun ki enstwi m 'yo te fè konfyans.

Eske ou dedye lavi ou bay Jewova e senbolize devouman ou nan batèm dlo? Si se konsa, sa se bèl bagay! - par. NAN

"Senbolize devouman ou pa batèm dlo". Li fè sans. Li sanble lojik. Sepandan, li se biblik. Temwen Jewova yo te pran egzijans ekriti yo pou yo batize e yo te fè l tounen ti frè devouman an. Dedikasyon se bagay la, ak batèm se senpleman senbòl la deyò nan ve dedikasyon yon sèl la. Sepandan, sa konfli ak sa Pyè revele sou batèm.

“Kisa ki koresponn ak sa a se kounye a tou ekonomize OU, sètadi, batèm, (pa mete lwen sal la nan kò a, men li. demann ki fèt nan Bondye pou yon konsyans bon,) Atravè rezirèksyon Jezikri a. ”(1Pe 3: 21)

Batèm se nan tèt li yon demann yo te fè Bondye ke li padonnen peche nou yo paske nou te senbolikman mouri nan peche ak leve soti vivan nan dlo a nan lavi yo. Sa a se sans nan pawòl Pòl nan Romance 6: 1-7.

Lè ou konsidere mank de baz ekriti yo, poukisa se vèv sa a Dedikasyon yo konsidere kòm tout enpòtan?

Sonje ke nan jou batèm ou a, devan temwen, ou te mande si ou te dedye tèt ou bay Seyè a ak konprann sa "Devouman ou ak batèm ou idantifye ou kòm youn nan Temwen Jewova yo an asosyasyon avèk òganizasyon ki dirije lespri Bondye a." - par. NAN

Se seleksyon ki make isit la pa boldface italik ak nan yon font diferan nan vèsyon an PDF nan pwoblèm sa a nan Toudegad. Aparamman, Kolèj santral la reyèlman vle lide sa a frape lakay ou.

Paragraf la kontinye pa di: “Repons afimatif ou yo te sèvi kòm yon deklarasyon piblik sou ou devouman san rezèv ...Si batèm nou sèvi pou idantifye nou antanke Temwen Jewova, e si manm yo vle di soumèt bay otorite òganizasyon an, lè sa a li an reyalite se yon "deklarasyon dedikasyon san rezèv" bay Organizationganizasyon Temwen Jewova yo, pa vre?

Maryaj ou Vow

Atik sa a diskite sou twa pwomès ke Organizationganizasyon an apwouve. Dezyèm nan sa yo se ve maryaj la. Petèt pa gen ladan yon ve ak ki kèk wè yon pwoblèm, li espere ke yo valide premye a ak twazyèm pwomès li ap fè pwomosyon.

Sepandan, nan limyè lòd Jezi te bay nan Matye 5: 34, èske se yon bagay ki mal pou ou pran ve maryaj yo?

Bib la pa di anyen sou pwomès maryaj yo. Nan epòk Jezi a, lè yon nonm marye, li te mache al kay lamarye l 'ak Lè sa a, koup la te mache nan kay li. Aksyon an nan pran l 'nan kay li siyifi nan tout sa yo ke yo te marye. Pa gen okenn dosye sou pwomès ke yo te chanje.

Nan pifò peyi Lwès, te pwomèt yo pa oblije swa. Reponn "Mwen fè", lè yo mande ou si ou pran yon moun yo dwe mari oswa madanm ou, se pa yon ve. Souvan, lè nou tande ve maryaj pale ak Veterinè cheval la oswa lamarye a, nou reyalize ke yo pa pwomèt ditou, men deklarasyon entansyon. Yon ve se yon sèman solanèl yo fè devan Bondye oswa devan Bondye. Jezi di nou tou senpleman 'kite "Wi" ou a se wi, ak "Non" ou a, non.'

Poukisa demandganizasyon an mande yon sèman sèmante, yon ve devouman?

Vow la nan domestik espesyal a plen tan

Nan paragraf 19 la, atik la pale de twazyèm ve òganizasyon an mande pou kèk Temwen Jewova fè. Sonje byen, Jezi te di nou pou nou pa fè ve paske ve soti nan Dyab la. Nan egzijans twazyèm ve sa a, èske Kolèj santral la kwè yo jwenn yon eksepsyon nan kòmandman Jezi a? Yo di:

Kounye a, gen kèk manm 67,000 nan òdonans atravè lemond Sipèvizè a tan plen nan Temwen Jewova yo. Gen kèk ki fè sèvis Betèl, gen lòt ki angaje nan konstriksyon oswa nan travay sikwi, yo sèvi kòm enstriktè oswa pyonye espesyal oswa misyonè oswa kòm sal asanble oswa moun k ap sèvi lekòl biblik. Yo tout mare nan yon “Vow nan Obeyisans ak Povrete, "Ak ki yo dakò fè kèlkeswa sa ki te asiyen nan yo nan avansman nan enterè Wayòm, ap viv yon vi senp, epi evite travay eksklizyon san pèmisyon. - par. NAN

Pou dosye a, sa a "Vow nan Obeyisans ak Povrete" eta yo:

"Mwen te pwomèt jan sa a:

  1. Pandan ke yon manm nan Lòd la, ap viv senp, nonmateryalis style lavi-a ki te tradisyonèlman egziste pou manm nan Lòd la;
  2. Nan lespri pawòl enspire pwofèt Ezayi (Ezayi 6: 8) ak ekspresyon pwofetik salmis la (Sòm 110: 3), pou ofri sèvis mwen volontè pou fè kèlkeswa sa ki nan mwen nan avansman enterè Wayòm ... òdonans la afekte;
  3. Yo dwe soumèt bay aranjman teyokratik pou manm nan Lòd la (Ebre 13: 17);
  4. Konsakre pi bon efò plen tan mwen nan devwa mwen;
  5. Evite travay eksklizyon san pèmisyon nan lòd la;
  6. Vire sou òganizasyon lokal la nan Lòd la tout revni ou resevwa nan men nenpòt travay oswa efò pèsonèl ki depase depans pou lavi ki nesesè mwen, sof si lage nan vow sa a pa Lòd la;
  7. Pou aksepte dispozisyon sa yo pou manm nan Lòd la (yo dwe manje, lojman, ranbousman depans, oswa lòt moun) jan yo te fè nan peyi kote mwen sèvi yo, kèlkeswa nivo nan responsablite mwen oswa valè sèvis mwen;
  8. Yo dwe kontni ak satisfè ak sipò modès ke mwen resevwa nan Lòd la osi lontan ke mwen gen privilèj sèvi nan Lòd la epi yo pa atann okenn salè pli lwen mwen ta dwe chwazi yo kite Lòd la oswa yo ta dwe Lòd la detèmine ke mwen pa kalifye ankò. sèvi nan Lòd la (Matye NAN: KIYÈS-NAN: KI PA KONNEN Timote KIJAN: KI NAN-N; KI; Ebre KI: NUMM);
  9. Pou respekte prensip ki nan Pawòl enspire Bondye a, Bib la, nan piblikasyon Temwen Jewova yo, ak nan règleman yo bay nan Lòd la, epi swiv enstriksyon Kolèj santral Temwen Jewova yo; ak
  10. Aksepte fasilman tout desizyon Lòd konsènan sitiyasyon manm mwen an.

Poukisa Jezi ta kondane fè sèman? Ve yo te komen nan pèp Izrayèl la, men Jezi ap pote sou chanjman. Poukisa? Paske nan bon konprann diven li li te konnen ki kote pwomès ta mennen. Ann pran "Vwayaj obeyisans ak povrete" kòm yon egzanp.

Nan paragraf 1, yon sèl pwomès yo konfòme yo ak yon estanda nan k ap viv mete nan tradisyon nan moun.

Nan paragraf 2, yon sèl pwomès yo obeyi moun nan aksepte nenpòt ki devwa yo bay.

Nan paragraf 3, yon sèl te pwomèt pou soumèt a yerachi a otorite mete kanpe pa moun.

Nan paragraf 9, yon sèl pwomès yo obeyi Bib la kòm byen ke piblikasyon yo, règleman yo, ak direksyon nan kò a ki ap dirije.

Sa a ve se tout sou sèman obeyisans ak fidelite nan gason. Ve a pa enkli ni Jewova ni Jezi, men li mete aksan sou lèzòm. Menm paragraf 9 la pa enkli Jewova nan sèman an, men se sèlman yon sèl ki "respekte prensip ki nan" Bib la. Prensip sa yo sijè a entèpretasyon Kolèj santral la kòm "gadyen doktrin".[Ii]  Se konsa, paragraf 9 se reyèlman ap pale de obeyi piblikasyon yo, règleman ak direksyon nan lidè yo nan JW.org.

Jezi pa janm bay disip li yo lòd pou yo obeyi lèzòm jan yo ta vle Bondye. An reyalite, li te di ke yon moun pa ka sèvi de mèt. (Mt 6:24) Disip li yo te di chèf relijye nan epòk yo ke, "Nou dwe obeyi Bondye tankou chèf olye ke lèzòm." (Travay 5:29)

Imajine si apot yo te pran "ve obeyisans ak povrete" devan kolèj sa a - lidè relijye juif yo nan epòk yo a? Ala yon konfli ki ta kreye lè menm lidè sa yo te di yo pou yo sispann temwen sou baz non Jezi. Yo ta dwe kraze ve yo ki se yon peche, oswa kenbe ve yo epi yo dezobeyi Bondye ki se tou yon peche. Se pa etonan ke Jezi te di ke fè pwomès yo soti nan mechan an.

Yon Temwen solid pral diskite ke pa gen okenn konfli jodi a paske yo te nonmen Kolèj santral la kòm esklav fidèl ak diskrè pa Jezi. Se poutèt sa, sa yo di nou fè se sa Jewova vle nou fè. Men, gen yon pwoblèm ak lojik sa a: Bib la di ke "nou tout bite anpil fwa." (Jak 3: 2) Piblikasyon yo dakò. Nan edisyon fevriye etid la Toudegad nan paj 26, nou li: “Kolèj santral la pa ni enspire ni enfayibl. Se poutèt sa, li ka fè erè nan zafè doktrin oswa nan direksyon òganizasyonèl. "

Se konsa, kisa k ap pase lè youn nan 67,000 manm yo nan Lòd la jwenn ke Kolèj santral la te fè erè epi li enstriksyon l 'fè yon sèl bagay pandan ke lalwa Bondye a enstriksyon l' fè yon lòt? Pou egzanp-yo ale ak yon senaryo mond reyèl-biwo legal la nan branch Ostrali anplwaye pa manm nan Lòd la se anba envestigasyon pou li pap konfòme li avèk lwa a nan peyi a ki mande pou krim yo dwe rapòte bay otorite yo. Lwa Bondye a mande pou nou obeyi gouvènman yo. (Gade Women 13: 1-7) Se konsa, kretyen an obeyi politik lèzòm jan li te pwomèt pou l fè, oswa kòmandman Bondye yo?

Pou nou pran yon lòt senaryo nan monn reyèl la, Kolèj santral la enstwi nou pou nou pa gen okenn asosyasyon avèk-menm pou nou di bonjou yon moun ki te demisyone nan kongregasyon an. Nan Ostrali, ak nan anpil lòt kote, viktim abi seksyèl sou timoun yo te tèlman demoralize pa move tretman ansyen yo te resevwa nan ka yo ke yo te fè etap la pou enfòme granmoun sa yo ke yo pa vle vin pou Jewova ankò. Temwen. Rezilta a se ke chèf fanmi yo enstwi tout moun pou trete viktim abi sa a kòm yon parya, yon disasosye (eskominyasyon pa yon lòt non). Pa gen okenn baz biblik pou règleman sa a nan "disasosyasyon". Li soti nan men moun, pa nan men Bondye. Sa Bondye di nou se pou nou “avèti moun ki dezòdone yo, pale konsole ak nanm yo deprime, sipòte moun ki fèb yo, gen pasyans pou tout moun. 15 Veye pou pèsonn pa rann lòt moun blese pou blese, men toujou pouswiv sa ki bon youn pou lòt ak tout lòt yo. ” (1Tm 5:14, 15)

Si yon moun pa vle Temwen Jewova ankò, pa gen okenn kòmandman biblik ki di nou pou nou trete l tankou yon aposta jan Jan dekri. (2 Jan 8-11) Men, se egzakteman sa lèzòm di nou pou nou fè, e nenpòt nan 67,000 manm nan Lòd la ta dwe kraze pwomès li — yon peche — pou obeyi Bondye nan zafè sa a. Rès Temwen Jewova yo ta dwe tou kraze pwomès enplisit yo bay òganizasyon an (Gade par. 11) si yo ta dezobeyi règ disasosyasyon sa a ki pa ekri nan Liv la.

Kidonk, li pa ta dwe etone nou ke pawòl Jezi yo ankò pwouve vre: Fè yon ve soti nan Dyab la.

____________________________________________

[Mwen] Iwonilman, rezon ki fè Temwen Jewova yo pa selebre anivèsè nesans yo se ke de sèl evènman nan Bib la nan yon selebrasyon anivèsè nesans yo lye nan evènman negatif. Li sanble ke rezònman sa a pa aplike lè li pa kostim yo.

[Ii] Gade Geoffrey Jackson temwayaj devan Ostrali Royal Komisyon an.

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.
    71
    0
    Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
    ()
    x