entwodiksyon

Nan dènye atik mwen anSimonte obstak nan predikasyon nou an nan entwodwi Papa a ak Fanmi an", Mwen mansyone ke diskite sou ansèyman an nan" gwo foul moun nan "ka ede Temwen Jewova yo nan konprann Bib la pi byen ak kidonk atire pi pre Papa nou ki nan Syèl la.

Youn nan pral gade egzaminen ansèyman "gwo foul la" epi ede moun ki dispoze koute ak rezon. Prensip ansèyman Jezi te itilize ak diskite anvan yo se jis enpòtan nan konsidere ansèyman sa a.

Rapèl sou bay yon temwen

Gen yon pwen enpòtan pou kenbe nan tèt ou, yo te jwenn nan parabòl la nan kont Mak la:[1]

"Se konsa, li kontinye di: 'Nan fason sa a Peyi Wa ki nan Bondye se menm jan ak lè yon moun lanse grenn sou tè a. 27 Li dòmi nan mitan lannwit, li leve nan lajounen, epi grenn yo boujonnen ak grandi byen wo-jis ki jan, li pa konnen. 28 Sou pwòp li yo tè a pote fwi piti piti, premye pye ble a, Lè sa a, tèt la, finalman grenn lan plen nan tèt la. 29 Men, lè rekòt la pèmèt li, li fouye nan manchèt la, paske lè sezon rekòt la rive. '"(Mak 4: 26-29)

Gen yon pwen nan vèsè KOUMAN ki kote simen an se pa responsab pou kwasans lan, men gen yon pwosesis preordained jan yo montre nan vèsè 28. Sa vle di ke nou pa ta dwe atann konvenk moun nan verite a paske nan pwòp kapasite nou oswa efò. Pawòl Bondye a ak lespri sen an ap fè travay la san yo pa afekte kado libète pou yo bay tout moun.

Sa a se yon leson nan lavi ke mwen te aprann wout la difisil. Anpil ane de sa lè mwen te vin Temwen Jewova, mwen te pale avèk anpil antouzyasm ak zèl nan yon gwo pati nan fanmi Katolik mwen an - imedyat ak pwolonje - sou sa mwen te aprann. Apwòch mwen an te naïf ak sansibl, jan mwen espere ke tout ta wè zafè nan menm limyè a. Malerezman, zèl mwen ak antouzyasm mwen te deplace, ak lakòz domaj nan relasyon sa yo. Li te pran yon peryòd konsiderab de tan ak efò pou repare anpil nan relasyon sa yo. Apre yon gwo zafè nan refleksyon, mwen reyalize ke gen moun ki pa nesesèman pran desizyon ki baze sou reyalite ak lojik. Li kapab difisil oswa prèske enposib pou kèk admèt sistèm kwayans relijye yo se kòrèk. Rezistans nan lide a tou vini lè efè a tankou yon chanjman ap gen sou relasyon ak vizyon yon sèl la ki plwaye nan melanj la. Avèk letan, mwen te vin rann mwen kont Pawòl Bondye a, lespri sen, ak pwòp konduit mwen se te yon temwen ki pi pwisan pase tout liy entelijan nan lojik ak rezon.

Panse kle anvan nou kontinye se konsa:

  1. Itilize sèlman NWT ak Toudegad literati paske yo konsidere sa kòm akseptab.
  2. Pa chèche detwi lafwa yo oswa vizyon yo, men yo ofri yon esperans pozitif ki baze sou Bib la.
  3. Prepare pou rezon ak asire ke youn nan w ap chèche ede te prepare sou sijè a.
  4. Pa fòse pwoblèm lan; e si zafè yo chofe, se tankou Senyè nou ak Sovè Jezi pa toujou kenbe de ekriti sa yo nan tèt.

"Se pou pawòl ou toujou gen pitye, sezonman ak sèl, se konsa ke ou pral konnen ki jan ou ta dwe reponn chak moun." (Kolosyen 4: 6)

"Men, sanktifye Kris la kòm Seyè nan kè ou, toujou pare fè yon defans devan tout moun ki mande pou ou yon rezon pou espwa ou genyen, men fè sa ak yon tanperaman modere ak respè gwo. 16 Kenbe yon konsyans bon, pou ke nan nenpòt ki fason ou yo pale kont, moun ki pale kont ou ka mete yo nan wont paske nan bon konduit ou kòm disip Kris la. "(1 Pyè 3: 15, 16)

Kontèks nan "Gran foul la" ansèyman an

Nou tout bezwen espwa, e Bib la diskite vrè espwa a nan anpil kote. Antanke Temwen Jewova, espwa nou mansyone nan literati a ak nan reyinyon yo, se sistèm sa a ki pral fini vit e yon paradi sou tè pral swiv, kote tout moun ka viv nan bonè etènèl. Anpil nan literati a gen reprezantasyon atistik nan yon mond nan anpil. Espwa a se yon bagay ki trè materyalis, kote tout moun etènèlman jèn ak an sante, epi jwi yon abondans nan manje divès, kay rèv, lapè mondyal ak amoni. Tout moun sa yo se dezi parfe nòmal, men li tout madmwazèl pwen an nan John 17.

"Sa vle di lavi etènèl, yo vini pou yo konnen ou, sèl vrè Dye a, ak moun ou te voye a, Jezikri."

Nan lapriyè final sa a, Jezi mete aksan sou ke yon relasyon pèsonèl ak entim ak vrè Bondye a ak Pitit li a Jezi se sa chak nan nou kapab ak dwe devlope. Kòm yo tou de se p'ap janm fini an, chak nan nou bay lavi etènèl kontinye ak relasyon sa a. Tout kondisyon parazyas yo se yon kado yon papa ki jenere, ki gen kè sansib, epi ki bon.

Depi 1935, lavi sa a pafè sou latè te pwensipal la nan predikasyon JW, ki enplike yon reentèpretasyon nan Revelasyon 7: 9-15 ak John 10: "gwo foul moun nan lòt mouton yo."[2] Yon revizyon nan piblikasyon Temwen Jewova yo pral revele ke koneksyon ki genyen ant "gwo foul moun yo" ak "lòt mouton yo" depann sou yon entèpretasyon nan ki kote "gwo foul la" foto ki kanpe nan Revelasyon 7:15. Ansèyman an te kòmanse avèk piblikasyon 1 Outst ak 15th, Premye edisyon an Toudegad ak Herald nan prezans Kris la magazin, ak atik la de-tit ki gen tit "Gran anpil la". Atik sa a de pati te bay yon nouvo entansyon pou travay ansèyman Temwen Jewova yo. (Mwen dwe mete aksan sou fason ke style jij Rutherford nan ekri se olye dans.)

Rezone sou Ekriti sa yo

Premyèman, mwen pral deklare ke mwen pa pote sijè a pou kont mwen pou diskisyon, paske li ka afekte seryezman lafwa yon Temwen, e pou mwen gen lafwa nan yon kwayans detwi se pa sa ki ankourajan. Nòmalman, moun ki apwoche m 'ak vle konnen poukisa mwen te manje nan anblèm yo oswa poukisa mwen pa asiste reyinyon yo ankò. Repons mwen se ke etid mwen nan Bib la ak literati a WTBTS te fè m 'rive nan konklizyon ki konsyans mwen pa ka inyore. Mwen di yo ke mwen pa vle fache konfyans yo e ke li se pi bon kite pou dòmi chen kouche. Byen yon kèk ensiste pou di ke yo ta renmen konnen e ke lafwa yo trè fò. Apre plis dyalòg, mwen pral di nou ka fè sa si yo dakò pou yo fè kèk pre-etid ak preparasyon sou sijè a nan "gwo foul moun nan". Yo dakò e mwen mande yo pou yo li Revelasyon - klimaks Grand li yo nan men !, chapit 20, "Yon gwo foul moun anpil". Sa a kontra avèk Revelasyon 7: 9-15 kote tèm nan "gwo foul moun" rive. Anplis de sa, mwen mande yo ke yo rafrechi tèt yo sou ansèyman an nan "gwo tanp lan espirityèl", menm jan sa a yo itilize apiye ansèyman an "gwo foul moun". Mwen rekòmande tou pou yo li bagay sa yo Toudegad atik: “Gran tanp espirityèl Jewova a” (w96 7 / 1 pp. 14-19) ak “Triyonf Vrè adorasyon an pwoche” (w96 7 / 1 pp. 19-24).

Yon fwa yo fin ranpli sa a, nou fè aranjman pou yon reyinyon. Nan pwen sa a mwen repete ke rekòmandasyon mwen an se pa gen diskisyon sa a, men moun ki te rive byen lwen sa yo te kontinye.

Nou kounye a kòmanse sesyon an ak lapriyè epi pou yo jwenn tou dwat desann nan diskisyon an. Mwen mande yo pou deklare kiyès ak sa yo konprann pa "gwo foul moun nan". Repons lan gen tandans yo dwe liv, ak mwen sonde yon ti kras pi fon sou kote yo konprann "gwo foul moun nan" yo dwe chita. Repons lan se sou latè e ke yo diferan de 144,000 la mansyone nan vèsè yo pi bonè nan Revelasyon, chapit 7.

Nou louvri Bib la epi li Revelasyon NAN: X-NIMEWO-yo dwe klè kote tèm nan rive. Vèsè yo li:

“Apre sa, mwen wè, epi gade! yon gwo foul moun, ki pa gen okenn moun te kapab konte, soti nan tout nasyon, branch fanmi ak pèp ak lang, kanpe devan fòtèy la ak devan ti Mouton an, abiye an rad blan; e te gen branch palmis nan men yo. 10 Epi yo kontinye kriye byen fò, yo di konsa: “Nou dwe Bondye nou an, ki chita sou fòtèy la, ak ti Mouton an. 11 Tout zanj yo kanpe nan mitan fòtèy la, granmoun yo ak kat bèt vivan yo, yo tonbe fas atè devan fòtèy la, yo adore Bondye. 12 li di: "Amèn! Se pou Bondye nou an pou tout tan pou fè lwanj, pou fè lwanj, pou moun ki gen bon konprann ak pou di Bondye mèsi a, pou lwanj Bondye, pou pouvwa ak fòs li genyen. Amèn. ” 13 Nan repons youn nan ansyen yo di m ': "Sa yo ki te abiye an rad blan, ki moun ki yo ak ki kote yo soti?" 14 Se konsa, touswit, mwen di l ': "Mèt mwen, ou se moun ki konnen an." Epi li te di m': "Sa yo se moun yo ki soti nan gwo tribilasyon an, epi yo te lave rad yo epi yo te fè yo blan nan san ti Mouton an. 15 Se poutèt sa yo ye devan twòn Bondye a, e yo rann li sèvis sakre lajounen kou lannwit nan tanp li; Moun ki chita sou fòtèy la gen pou l 'kouvri tant lan.

Mwen ankouraje yo louvri Revelasyon - klimaks Grand li yo nan men! epi li chapit 20: "Yon foul ki gen anpil pouvwa anpil". Nou konsantre sou paragraf 12-14 epi nòmalman li l 'yo ansanm. Pwen kle a se nan paragraf 14 kote se mo grèk la diskite. Mwen kopye li anba a:

Nan syèl la oswa sou latè?

12 Ki jan nou fè konnen "kanpe devan fòtèy la" pa vle di ke gwo foul moun nan syèl la? Gen anpil prèv klè sou pwen sa a. Pa egzanp, mo grèk la isit la tradui "anvan" (e · noʹpi · on) literalman vle di "devan [devan] ["] epi yo itilize li plizyè fwa sou moun sou tè a ki "anvan" oswa "devan je ”Jewova. (1 Timote 5:21; 2 Timote 2:14; Women 14:22; Galat 1:20) Nan yon moman lè Izrayelit yo te nan dezè a, Moyiz di Arawon: “Di tout pèp Izrayèl la tout pèp Izrayèl la , 'Pwoche bò kote Jewova, paske li te tande plenyen ou yo.' ”(Egzòd 16: 9). Izrayelit yo pa t bezwen transpòte yo nan syèl la pou yo te ka kanpe devan Jewova nan okazyon sa a. (Konpare Levitik 24: 8.) Olye de sa, menm kote nan dezè a yo te kanpe devan Jewova, e atansyon l te sou yo.

13 Anplis de sa, nou li: “Lè Moun Bondye voye nan lachè a rive nan bèl pouvwa li. . . Tout nasyon yo pral sanble devan li. Tout ras imen an pa pral nan syèl la lè pwofesi sa a rive vre. Sètènman, moun ki "ale nan koupe etènèl" pa pral nan syèl la. (Matye 25: 31-33, 41, 46) Olye de sa, limanite kanpe sou tè a nan opinyon Jezi, epi li vire atansyon li sou jije yo. Menm jan an tou, gwo foul la se "devan fòtèy la ak devan ti Mouton an" nan ki vle di nan je Seyè a ak wa li a, Kris Jezi, ki moun li resevwa yon jijman favorab.

KOUNYE A ansyen yo 14 ak gwoup la wen nan 24 yo dekri tankou yo te "wonn sou fotèy la" nan Jewova ak "sou [nan syèl la] mòn Siyon an." klas epi yo pa atenn pozisyon sa a egzalte. Vrèman, li pita dekri nan Revelasyon X: KOMANSE pou sèvi Bondye "nan tanp li." Men tanp sa a pa refere a tanp lan anndan, ki pi apa pou Bondye a. Olye de sa, se lakou terès nan tanp espirityèl Bondye a. Mo grèk naʹsʹ, tradwi isit la “tanp”, tradwi souvan sans laj tout bilding ki bati pou adore Jewova. Jodi a, sa a se yon estrikti espirityèl ki anbrase tou de syèl la ak latè. - Konpare Matye 26: 61; KOUMAN POU: NAN, KI, LA, KI; Mak 27: X, KI; John 5: 39-40, Nouvo Bib referans Tradiksyon Mondyal la, nòt anba paj.

Fondamantalman, ansèyman an antye repoz sou konpreyansyon nou an nan tanp lan espirityèl antitepical. Tant Randevou Moyiz la ki te konstwi nan dezè a ak tanp Jerizalèm ki te bati Salomon an te gen yon kay enteryè (an grèk, naos) epi sèlman prèt yo ak gran prèt la te kapab antre nan. Lakou deyò yo ak tout estrikti tanp lan (nan grèk, chofè) se kote rès moun yo rasanble.

Nan eksplikasyon pi wo a, nou te resevwa li konplètman wout la mal alantou. Sa a se te yon erè ki te tounen nan yon atik "" Gran foul moun yo "rann sèvis sakre, ki kote?" (W80 8 / 15 pp. 14-20) Sa a te premye fwa a "gwo foul moun nan" te diskite nan pwofondè depi 1935. Erè ki anwo la a sou siyifikasyon an nan mo a te fèt nan atik sa a kòm byen, epi si ou li paragraf 3-13, ou pral wè li nan yon vèsyon lesivyèr. Nan Liv Revelasyon te lage nan 1988 ak jan ou ka wè nan pi wo a, reafime menm konpreyansyon an inègza. Poukisa mwen ka di sa?

Tanpri, li "Kesyon soti nan lektè" nan 1 last Me, 2002 Toudegad, pp. 30, 31 (mwen te make tout eleman kle yo). Si ou ale nan senkyèm rezon an, ou pral wè siyifikasyon kòrèk pawòl la naos se kounye a bay yo.

Lè Jan te wè “gwo foul la” rann sèvis sakre nan tanp Jewova a, nan ki pati nan tanp lan yo t ap fè sa? —Revelasyon NAN: KIJAN-NAN.

Li rezonab pou nou di ke gwo foul la adore Jewova nan youn nan lakou terès gwo tanp espirityèl li a, espesyalman sa ki koresponn ak lakou deyò tanp Salomon an.

Nan tan lontan, yo te di ke gwo foul la nan yon ekivalan espirityèl, oswa yon antitip, nan Tribinal moun lòt nasyon yo ki te egziste nan epòk Jezi a. Sepandan, plis rechèch te revele omwen senk rezon ki fè sa se pa konsa. Premyèman, se pa tout karakteristik tanp Ewòd la ki gen yon antitip nan gwo tanp espirityèl Jewova a. Pa egzanp, tanp Ewòd la te gen yon Tribinal pou fanm yo ak yon tribinal pou pèp Izrayèl la. Tou de gason ak fanm te kapab antre nan Tribinal la nan fanm yo, men se sèlman gason yo te pèmèt nan tribinal la nan pèp Izrayèl la. Nan lakou tè a nan gwo tanp espirityèl Jewova a, gason ak fanm pa separe nan adorasyon yo. (Galat 3:28, 29) Pakonsekan, pa gen okenn ekivalan nan Tribinal Fanm yo ak Tribinal Izrayèl nan tanp espirityèl la.

Dezyèmman, pa te gen okenn Tribinal nan moun lòt nasyon yo ki nan plan achiv divinely bay nan tanp Salomon an oswa tanp vizyonèl Ezekiel la; Pa t 'gen yon sèl nan tanp lan rebati pa Zowobabèl. Se poutèt sa, pa gen okenn rezon ki fè nou sijere ke yon Tribinal pou moun lòt nasyon yo bezwen jwe yon wòl nan gwo aranjman tanp lan pou adore Jewova, sitou lè yo konsidere pwen sa a.

Twazyèmman, Tribinal moun lòt nasyon yo te konstwi pa wa Edomit Ewòd la pou fè lwanj tèt li epi pou l favorize Wòm. Ewòd te kòmanse renovasyon tanp Zowobabèl la petèt nan ane 18 oswa 17 anvan epòk nou an. Anchor Bible Dictionary eksplike: “Gou klasik pouvwa enperyal nan Lwès la [Wòm]. . . manda yon tanp pi gwo pase sa yo ki nan lavil lès konparab. " Sepandan, dimansyon tanp lan te deja etabli. Diksyonè a eksplike: "Pandan ke tanp lan li menm ta dwe gen menm dimansyon tankou predesesè li yo [Salomon ak Zowobabèl la], mòn tanp lan pa te limite nan gwosè potansyèl li." Pakonsekan, Ewòd te agrandi zòn tanp lan nan ajoute sou sa nan tan modèn yo te rele Tribinal moun lòt nasyon yo. Poukisa yon konstriksyon ki gen yon background konsa ta gen yon antitip nan aranjman tanp espirityèl Jewova a?

Katriyèmman, prèske nenpòt moun - avèg, moun k'ap bwete, ak moun ki pa sikonsi moun lòt nasyon - te kapab antre nan Tribinal la nan moun lòt nasyon yo. (Matye 21:14, 15) Se vre, tribinal la te sèvi yon objektif pou anpil moun lòt nasyon ki pa sikonsi ki te vle fè ofrann bay Bondye. Epi li te la ke Jezi pafwa adrese foul moun yo ak de fwa ekspilse chanje lajan yo ak komèsan, li di ke yo te dezonore kay la nan Papa l 'yo. (Matye 21:12, 13; Jan 2: 14-16.) Toujou, jwif Ansiklopedi a di: “Tribinal eksteryè sa a pa t yon pati nan tanp lan. Tè li pa t sakre, e nenpòt moun ta ka antre ladan l. ”

Senkyèm, mo grèk la (hi · e · ron ') tradui "tanp" ki itilize ak referans a Tribinal moun lòt nasyon yo "refere a konplèks la tout antye, olye ke espesyalman nan bilding lan tanp tèt li," di yon Manyèl sou la Levanjil Matye, pa Barclay M. Newman ak Philip C. Stine. Nan contrast, mo grèk la (na · os ') tradui "tanp" nan vizyon Jan an sou gwo foul la pi espesifik. Nan kontèks tanp Jerizalèm lan, li anjeneral refere a Sentespri a nan sen, bilding lan tanp, oswa biwo vòt yo tanp lan. Pafwa yo rann li “sen”. - Matye 27: 5, 51; Lik 1: 9, 21; Jan 2:20.

Manm gwo foul la egzèse lafwa nan sakrifis ranson Jezi a. Yo pwòp espirityèlman, yo te “lave rad yo e yo te blanchi yo nan san ti Mouton an”. Se sa k fè yo deklare yo jis pou yo vin zanmi Bondye e pou yo siviv nan gwo tribilasyon an. (Jak 2:23, 25) Nan plizyè fason, yo sanble ak pwozelit nan pèp Izrayèl la ki te soumèt yo devan alyans lalwa e ki te adore ansanm ak Izrayelit yo.

Natirèlman, prozelit sa yo pa t 'sèvi nan lakou enteryè a, kote prèt yo te fè travay yo. Epi manm gwo foul la pa nan lakou enteryè gwo tanp espirityèl Jewova a, ki lakou ki reprezante kondisyon pitit gason pafè e ki jis nan manm “prètriz sen” Jewova a pandan yo sou tè a. (1 Pyè 2: 5) Men, jan ansyen an ki nan syèl la te di Jan, gwo foul la reyèlman nan tanp lan, pa deyò zòn tanp lan nan yon kalite Tribinal espirityèl moun lòt nasyon yo. Ala yon privilèj sa ye! Ak ki jan li mete aksan sou nesesite pou chak moun kenbe pite espirityèl ak moral nan tout tan!

Etranj, pandan y ap korije siyifikasyon an nan naos, de paragraf sa yo kontredi konpreyansyon sa a epi fè yon deklarasyon ki pa ka ekri nan Liv la. Si naos se zòn ki apa pou Bondye a, Lè sa a, nan tanp lan espirityèl li vle di syèl la, epi yo pa latè. Donk, “gwo foul” la kanpe nan syèl la.

Enteresan, nan 1960, yo te deja gen konpreyansyon ki kòrèk la naos ak 'fò'.

"Tanp lan nan tan apòt yo" (w60 8 / 15)

Paragraf 2: Li ka byen ap mande, Ki kalite bilding ta ka sa a dwe ki te gen plas pou tout trafik sa a? Reyalite a se ke tanp sa a pa t 'jis yon sèl bilding men yon seri de estrikti nan ki Tanp Tanp lan te sant lan. Nan lang orijinal la, sa vin klè, ekriven ekriti yo distenge de pa itilizasyon mo hierón ak naós. Hierón refere tout lakou tanp lan, tandiske naós aplike nan estrikti nan tanp poukont li, siksesè a nan tant lan nan dezè a. Se konsa, Jan di ke Jezi jwenn tout trafik sa a nan hieŕon la. Men, lè Jezi te konpare kò li a ak yon tanp, li te itilize mo naós lan, sa ki vle di tanp "Tanp lan", jan li note nan nòt anba paj Tradiksyon monn nouvo a.

Paragraf 17: Etaj Tanp Tanp lan (naós) te douz etap pi wo pase Tribinal la nan prèt yo, pati prensipal la nan ki te katreven pye wotè ak katreven pye lajè. Menm jan ak tanp Salomon an, te gen chanm ki sou kote yo, ak nan mitan li te kote a apa pou Bondye, trant pye lajè ak swasant segondè ak long, ak apa pou Bondye nan sen, yon kib trant pye. Twa istwa yo nan chanm alantou kote sa yo ak "grenye" ​​pi wo a kont pou diferans ki genyen ant enteryè a nan Sentespri a ak pi apa pou Bondye ak mezi yo deyò.

Premye kesyon mwen te poze nan pwen sa a se, "Kiyès gwo foul la ye e èske ou di ke pa gen rezirèksyon sou latè?"

Repons mwen se ke mwen pa reklamasyon ke mwen konnen ki moun ki "gwo foul moun nan" reprezante. Mwen sèlman ale sou konpreyansyon WTBTS yo. Se poutèt sa, konklizyon an evidan se ke yo dwe nan syèl la. Sa fè pa vle di ke pa gen okenn rezirèksyon sou latè, men li pa ka aplike nan gwoup sa a ki kanpe nan syèl la.

Li enpòtan nan etap sa a pa bay yon eksplikasyon oswa entèpretasyon altènatif jan yo bezwen tan reyalize ke pa gen okenn apostazi isit la, men jis yon moun onètman pèdi pou repons yo.

Jiska pwen sa a, mwen te itilize sèlman referans WTBTS. Nan pwen sa a, mwen montre pwòp rechèch mwen an nan de mo grèk yo tcheke yo wè kote lòt bagay mo a naos rive. Mwen jwenn li NAN + fwa nan ekri nan Liv la grèk kretyen. Mwen te kreye yon tab ak konsilte ak sis diksyonè biblik ak sou sèt komantè diferan. Li se toujou Tanp lan anndan tanp lan sou tè a oswa nan yon anviwònman nan syèl la nan Revelasyon. Nan liv Bib la nan Revelasyon, pawòl Bondye a rive 40[3] fwa (anplis Revelasyon 7) e toujou vle di syèl la.[4]

Download Tablo pou Itilize mo Naos la ak Hieron nan NT la

Lè sa a, mwen eksplike kijan mwen deside ale retounen lakay yo epi etidye ansèyman an nan 1935 la Toudegad epi tou li te jwenn de mwa Out 1 last ak 15th, 1934 Toudegad avèk atik "bonte li yo". Mwen ofri yo pataje atik yo ak nòt mwen sou ansèyman yo nan li.

Lè sa a, mwen bay yon rezime divès ansèyman yo te itilize pou sipòte konpreyansyon sa a sou "gwo foul moun nan". Gen fondamantalman kat blòk bilding. Katriyèm yon sèl la tou erè, men WTBTS yo pa te admèt nan li ankò, e mwen pa reyèlman di anyen sof si yo mande enfòmasyon sou li. Nan ka sa a, mwen jwenn yo pou yo li Jan nan kontèks la epi gade Efezyen NAN: KIJAN-NAN. Mwen fè li klè ke sa a se yon posibilite men mwen kontan pou koute lòt pèspektiv.

Isit la yo se kat eleman fondamantal ki te sou ansèyman an nan "gwo foul moun nan" ki baze sou.

  1. Ki kote yo kanpe nan tanp lan? (Gade Revelasyon 7: 15) Naos vle di Tanp lan enteryè kòm ki baze sou 1ye Me WT 2002 "Kesyon an soti nan lektè". Sa vle di ke "gwo foul moun" kote yo bezwen revize ki baze sou konpreyansyon revize nan tanp espirityèl la (gade w72 12/1 pp. 709-716 "Yon sèl vrè tanp kote ou ka adore", w96 7/1 pp. 14-19 Gran tanp espirityèl Jewova a ak w96 7/1 pp. 19-24 Triyonf vrè adorasyon an ap pwoche). Pwen an te korije nan 2002 "Kesyon lektè yo".
  2. Jeou ak Jonadab nan kalite ak antitype ki baze sou WT nan 1934 1ye Out sou "Jantiyès li" pa aplike ankò ki baze sou règ Kolèj santral la ke se sèlman antitip aplike nan ekri nan Liv kapab aksepte.[5] Li pa deklare klèman ke Jeou ak Jonadab gen yon reprezantasyon anti-pwofetik pwofetik, se konsa entèpretasyon nan 1934 dwe rejte ki baze sou pozisyon ofisyèl nan .ganizasyon an.
  3. Vil ansèyman Refij nan kalite ak antitype ansèyman ki baze sou 15 Out 1934 "Jantiyès li Pati 2" pa valab ankò. Sa a se yon deklarasyon eksplisit jan nou ka wè nan Novanm nan, 2017, Toudegad edisyon etid la. Atik nan kesyon an se, "Èske w ap pran Refij nan jehovah?" Yon bwat nan atik la deklare sa ki annapre yo:

Leson oswa Antitypes?

Kòmanse nan fen 19yèm syèk la, Toudegad la te atire atansyon sou siyifikasyon pwofetik nan vil refij yo. Pwoblèm sa a nan lwa a tipik Mozayik fòtman prefigurasyon refij la ke moun k'ap fè peche a ka jwenn nan Kris la, "te deklare 1 septanm, 1895, nimewo. "Chèche refij nan li pa lafwa, gen pwoteksyon." Yon syèk apre, Toudegad te idantifye vil refij antitipik la kòm “dispozisyon Bondye pou pwoteje nou kont lanmò paske li te vyole kòmandman l sou sakre san an”.

Sepandan, Toudegad 15 mas 2015 la te eksplike poukisa piblikasyon resan nou yo raman mansyone kalite pwofetik ak kalite anti yo: “Kote Ekriti yo anseye ke yon moun, yon evènman oswa yon objè tipik pou yon lòt bagay, nou aksepte l tankou sa . Sinon, nou ta dwe ezite asiyen yon aplikasyon antitipik nan yon sèten moun oswa kont si pa gen okenn baz espesifik Bib la pou fè sa. " Paske ekri nan Liv yo an silans konsènan nenpòt siyifikasyon antitipik nan vil yo nan refij, atik sa a ak pwochen an mete aksan sou olye leson yo kretyen ka aprann nan aranjman sa a.

  1. Ansèyman an nan Jan 10: 16 se youn nan sèlman ki rete e ke aplikasyon se demanti kontre, osi byen ke scripturally pa Efezyen 2: 11-19.

Se poutèt sa, twa soti nan kat pwen yo te kounye a te montre yo dwe nan erè. Pwen an 4th kapab rezonab kontèks epi tou demanti.

Anplis de sa, nan 1 last Me 2007, Toudegad (Paj 30, 31), gen yon "Kesyon soti nan lektè" ki gen tit, “Ki lè apèl kretyen yo sispann espere nan syèl la?Atik sa a montre aklè nan fen katriyèm paragraf la. "Se konsa, li sanble ke nou pa ka mete yon dat espesifik pou lè apèl nan kretyen nan esperans lan nan syèl la fini."

Sa soulve yon kesyon adisyonèl sou rezon ki fè apèl sa a pa anseye moun ki etidye Bib la. Yon eksplikasyon ekriti sou ki jan sa a rele ta travay se pa byen klè dekri lòt pase yo di ke yon moun gen yon santiman ak espwa a vin asire w.

An konklizyon, ansèyman aktyèl la sou "gwo foul moun nan" pa ka soutni scriptwèlman e menm piblikasyon yo WTBTS pa sipòte li scripturally. Pa gen okenn lòt revizyon ki te fèt depi Toudegad nan 1st Me, 2002. Pou dat, pifò moun te kite poze kesyon ak anpil moun ki te swiv avèk mwen tcheke sou solisyon posib. Gen kèk ki te mande poukisa mwen pa ekri nan sosyete a. Mwen bay Oktòb 2011 la, Toudegad referans kote nou yo di yo pa ekri nan jan yo pa gen okenn enfòmasyon plis si li pa deja nan piblikasyon yo[6]. Mwen eksplike ke nou ta dwe respekte demann sa a.

Finalman, mwen mete aksan sou ke mwen te sèlman itilize NWT a, WTBTS literati ak sèlman ale nan diksyonè ak komantèr pou etidye mo yo grèk an plis detay. Etid sa a konfime "Kesyon soti nan lektè yo" nan 2002. Lè sa a, etabli ke pwoblèm mwen yo se sensè, e mwen pa gen anyen kont TS a WTB men mwen pa kapab nan bon konsyans anseye sa a espwa. Lè sa a, mwen pataje relasyon m te genyen avèk Papa mwen ki nan syèl la sou baz sakrifis Pitit Gason l lan epi kijan m ap chèche “viv nan Kris la”. Sa a se yon bagay mwen ofri diskite avèk yo nan yon reyinyon nan lavni.

_______________________________________________________________________

[1] Tout referans ekriti yo soti nan Haitian Creole Translation (NWT) edisyon 2013 sof si yo deklare otreman. Tradiksyon sa a se travay Watchtower Bible and Tract Society (WTBTS).

[2] Pou plis detay tanpri gade Toudegad atik nan mwa Out 1st ak 15th 1935 ak atik ki gen tit "Gran foul moun yo" Pati 1 ak 2 respektivman. Tradiksyon prefere WTBTS yo te itilize nan moman an Tradiksyon wa James la ak tèm yo itilize a se "gwo foul moun yo". An plis, Toudegad atik nan mwa Out 1st ak 15th 1934 enkli atik ki gen tit "Bonte Pati l 'yo ak NOU", respektivman, li mete baz pou ansèyman an pa mete kanpe kalite a ak ansyin ansèyman nan "Jeou ak Jonadab" kòm de klas nan kretyen, youn ki ta ale nan syèl la yo vin yon ko ... -Reyè ak Jezi Kris la, ak lòt la ki ta fòme yon pati nan sijè yo sou latè nan Peyi Wa a. "Vil refij" yo konsidere tou kòm kalite pou kretyen yo sove soti nan vanjeur san an, Jezi Kris la. Ansèyman sa yo te vle di ke yo gen pwogrè yo kont antikezif apre anviwònman Peyi Wa ki Mesi a nan NOU. Pifò nan ansèyman yo nan magazin sa yo pa gen okenn ankò ki te fèt pa WTBTS yo, men se teyoloji la ki ka rezilta toujou aksepte.

[3] Sa yo se Revelasyon NAN: KIKE, NAN: KIKE, NAN: KIKE-NAN, KI, AK, KI NAN: KIKE, NAN, KI NAN: KI-NOU, KI NAN: KI NAN, KI NAN ak NAN: NAN.

[4] Li enteresan pou wè kijan NWT la rann li nan tout vèsè Revelasyon yo tankou 3: 12 ak 21: 22 yo eksprime tèt yo. Poukisa se pawòl Bondye a ki manke nan 7: 15 lè li rive nan chapit 11, 14, 15, ak 16?

5 Al gade nan mwa mas la, NAN, Toudegad (paj 17,18) "Kesyon soti nan lektè": "Nan tan lontan, piblikasyon nou yo souvan mansyone kalite ak antité, men nan dènye ane yo yo raman fè sa. Poukisa se sa?

Epitou nan menm edisyon an, gen yon atik etid ki gen tit "Sa a se fason ou apwouve". Paragraf 10 deklare: “Jan nou ta ka atann, pandan tout ane Jewova ede“ esklav fidèl ki prevwayan an ”vin pi regrèt. Diskresyon te mennen yon pi gwo prekosyon lè li rive rele yon istwa biblik yon dram pwofetik sof si gen yon baz biblik klè pou fè sa. Anplis de sa, li te jwenn ke kèk nan pi gran eksplikasyon yo sou kalite ak antité yo twò difisil pou anpil moun konprann. Detay sou ansèyman sa yo — kiyès moun ki ak poukisa — ka difisil pou kenbe dwat, pou yo sonje, ak pou aplike. Men, menm plis enkyetid, se ke leson yo moral ak pratik nan kont yo Bib anba egzamen an ka kache oswa pèdi nan tout envestigasyon an nan posib aktivite antipatik. Se konsa, nou jwenn ke literati nou an jodi a konsantre plis sou senp, leson pratik sou lafwa, andirans, atachman pou Bondye, ak lòt kalite vital ke nou aprann sou soti nan kont biblik. (Boldface ak italik te ajoute)

[6] Gade 15th Mwa Oktòb, 2011 Toudegad, paj 32, "Kesyon soti nan lektè yo": “Kisa mwen ta dwe fè lè mwen gen yon kesyon sou yon bagay mwen te li nan Bib la oswa lè mwen bezwen konsèy sou yon pwoblèm pèsonèl?"
Nan paragraf 3, li deklare "Natirèlman, gen kèk sijè ak ekriti ki piblikasyon nou yo pa te adrese espesifikman. E menm kote nou te fè kòmantè sou yon tèks Bib la an patikilye, nou ka pa te fè fas ak kesyon an espesifik ke ou gen nan lide. Epitou, gen kèk istwa nan Bib la ki poze kesyon paske se pa tout detay ki ekri nan Liv yo. Kidonk, nou pa ka jwenn repons imedya pou tout kesyon ki rive. Nan yon ka konsa, nou ta dwe evite spékulasion sou bagay sa yo ki tou senpleman pa ka reponn, pou nou patisipe nan deba "kesyon pou rechèch olye ke yon distribisyon nan anyen pa Bondye an koneksyon avèk lafwa."1 Tim. 1: 4; 2 Tim. 2: 23; Titus 3: 9) Ni biwo filyal la, ni katye jeneral mondyal la ki nan yon pozisyon pou analize epi reponn tout kesyon sa yo ki pa te konsidere nan literati nou an. Nou ka satisfè ke Bib la bay ase enfòmasyon pou nou gide nou nan lavi a, men tou li pa ase detay ase pou mande nou pou nou gen yon lafwa solid nan otè divin li yo. - Gade paj 185 a 187 nan liv la Pwoche bò kote Jewova".

 

Eleasar

JW pou plis pase 20 ane. Dènyèman te demisyone kòm ansyen. Se sèlman pawòl Bondye a ki verite epi li pa ka sèvi ak nou nan verite a ankò. Eleasar vle di "Bondye te ede" e mwen plen rekonesans.
    69
    0
    Ta renmen panse ou, tanpri fè kòmantè.x
    ()
    x