Yon pwoblèm yo dwe egzamine

Nan limyè konklizyon an te rive nan pati youn ak de nan seri sa a, sètadi ke pawòl Matye 28:19 la ta dwe retabli nan "batize yo nan non mwen ”, kounye a nou pral egzamine batèm kretyen nan yon kontèks Watchtower Bible and Tract Society, Temwen Jewova yo te kwè se Organizationganizasyon Jewova sou tè a.

Premyèman, nou ta dwe egzamine istwa kesyon batèm ke usedganizasyon an itilize depi kreyasyon li.

Kesyon batèm nan òganizasyon an depi 1870

Kesyon batèm 1913

Retounen nan tan Bro CT Russell, kesyon batèm ak batèm te trè diferan ak eta aktyèl la nan zafè yo. Remake byen liv sa a "Ki sa Pastè Russell te di" pp35-36[Mwen] di:

“BATÈM – Kesyon kandida yo poze. Q35: 3 :: KESYON (1913-Z) –3 – Ki kesyon Frè Russell konn poze lè l ap resevwa kandida pou imèsyon dlo? REPONS. – Ou pral remake yo ke yo sou liy laj – kesyon ki nenpòt kretyen, kèlkeswa sa konfesyon l 'yo, ta dwe kapab reponn nan afimatif la san ezitasyon si li se apwopriye yo dwe rekonèt kòm yon manm nan Legliz la nan Kris la: {Paj Q36}

 (1) Eske ou te repanti pou peche avèk restitisyon ou kapab, epi èske ou mete konfyans ou nan merit sakrifis Kris la pou padon peche ou yo ak baz jistifikasyon ou an?

 (2) Eske ou te fè yon konsekrasyon konplè nan tèt ou ak tout pouvwa yo ke ou posede - talan, lajan, tan, enfliyans - tout bay Seyè a, yo dwe itilize fidèlman nan sèvis li, menm nan lanmò?

 (3) Sou baz konfesyon sa yo, nou rekonèt ou kòm yon manm nan kay la konfyans nan Bondye, epi ba ou tankou sa yo men dwat nan di Bondye mèsi, pa nan non nenpòt ki rèd oswa pati oswa kwayans, men nan non an Redanmtè a, Senyè glorifye nou an, ak disip fidèl li yo. ”

Li te tou ka a ke yon moun ki te deja batize nan yon lòt relijyon kretyen pa te mande yo resevwa batèm ankò, kòm ke batèm pi bonè te aksepte ak rekonèt kòm valab.

Sepandan, avèk letan, kesyon ak kondisyon batèm yo te chanje.

Kesyon batèm: 1945, 1 fevriye, Toudegad (p44)

• Èske w rekonèt tèt ou kòm yon pechè e ou bezwen delivrans nan men Jewova Dye? e èske ou rekonèt ke delivrans sa a soti nan li ak nan Ransomer Kris li Jezi?
• Sou baz lafwa sa a nan Bondye ak nan dispozisyon li pou redanmsyon, èske ou te konsakre tèt ou san rezèv pou fè volonte Bondye depi koulye a jan volonte sa a te revele ou nan Kris Jezi ak nan Pawòl Bondye a jan lespri sen li fè li klè?

Toujou jiska omwen 1955 yon toujou pa t 'bezwen batize yo vin yon Temwen Jewova si yo te deja batize nan lakretyente, byenke sèten kondisyon yo te kounye a atache a sa a.

"²⁰ Yon moun ka di, mwen te batize, benyen oswa vide oswa mwen te vide dlo sou mwen nan tan lontan, men mwen pa te konnen anyen sou enpòtasyon li jan sa genyen nan kesyon ki anwo yo ak nan diskisyon ki pi wo a. Èske mwen ta dwe batize ankò? Nan ka sa a, repons lan se Wi, si, depi lè ou vin konnen verite a, ou te fè yon devouman pou fè volonte Jewova, e si ou pa te deja fè yon devouman, epi si batèm anvan an pa t 'nan senbòl yon devouman. Menm si moun nan ka konnen li te fè yon devouman nan tan lontan an, si li te sèlman vide oswa te vide dlo sou li nan kèk seremoni relijye, li pa te batize epi li toujou dwe fè senbòl batèm kretyen anvan temwen nan prèv devouman ke li te fè. ". (Gade Toudegad, 1 jiyè 1955 p.412 par. 20.)[Ii]

Kesyon batèm: 1966, 1 out, Toudegad (p.465)[Iii]

• Èske w te rekonèt tèt ou devan Jewova Dye kòm yon pechè ki bezwen delivrans, e èske ou te rekonèt li delivrans sa a soti nan li, Papa a, pa Pitit li Jezi Kris la?
• Sou baz lafwa sa a nan Bondye ak nan dispozisyon li pou delivrans, èske ou vwe tèt ou san rezèv bay Bondye pou ou fè volonte li depi koulye a li revele ou sa pa mwayen Jezikri ak nan Bib la anba pouvwa klere lespri sen an?

Kesyon batèm: 1970, 15 me, Toudegad, p.309 para. 20[Iv]

• Èske w rekonèt tèt ou kòm yon pechè e ou bezwen delivrans nan men Jewova Dye? Epi èske ou rekonèt ke delivrans sa a soti nan li ak nan ransonè l 'yo, Kris Jezi?
• Sou baz lafwa sa a nan Bondye ak nan dispozisyon li pou redanmsyon, èske ou vwe tèt ou san rezèv bay Jewova Dye, pou w fè volonte li depi kounye a menm jan volonte sa a revele ou nan Kris Jezi ak nan Pawòl Bondye a jan lespri sen l montre li klè?

Kesyon sa yo se yon retou nan kesyon 1945 yo epi yo idantik nan mo eksepte pou 3 ti varyasyon, "konsakre" chanje nan "dedye", "Bondye vin delivre" nan "delivre" ak ensèsyon nan "Seyè a, Bondye" nan dezyèm kesyon an.

Kesyon batèm: 1973, 1 me, Toudegad, p.280 para 25 [V]

• Eske ou te repanti pou peche ou yo epi ou te vire do ou, rekonèt tèt ou devan Jewova Dye kòm yon pechè kondane ki bezwen delivre, epi èske ou rekonèt l 'ke delivre sa a soti nan li, Papa a, pa Pitit li Jezi Kris la?
• Sou baz lafwa sa a nan Bondye ak nan dispozisyon li pou delivrans, èske ou vwe tèt ou san rezèv bay Bondye pou ou fè volonte li depi koulye a li revele ou sa pa mwayen Jezikri ak nan Bib la anba pouvwa klere lespri sen an?

Kesyon batèm: 1985, 1 jen, Toudegad, p.30

• Sou baz sakrifis Jezi Kris la, èske ou repanti nan peche ou yo epi ou te vwe tèt ou bay Jewova pou fè volonte l?
• Èske w konprann angajman w ak batèm ou idantifye w antanke Temwen Jewova ansanm ak òganizasyon ki dirije lespri Bondye a?

Kesyon batèm: 2019, ki soti nan Liv òganize (od) (2019)

• Èske w repanti nan peche ou yo, ou te vwe tèt ou bay Jewova, e ou te aksepte fason li te delivre a pa Jezikri?
• Èske w konprann batèm ou idantifye w kòm youn nan Temwen Jewova an asosyasyon avèk òganizasyon Jewova a?

Pwoblèm ki rive

Ou pral sonje chanjman gradyèl nan Libellés ak anfaz nan kesyon yo batèm pou ke depi 1985, Organizationganizasyon an te enkli nan pwomès yo batèm ak pwomès yo ki pi resan nan 2019 lage Sentespri a. Epitou, Jezikri pa patisipe ankò nan revele volonte Bondye (tankou nan kesyon 1973 yo) nan kesyon 1985 yo jouk jounen jodi a. Ki jan yo ka di sa a ap batize nan non Jezi, lè anfaz la se sou Jewova ak òganizasyon li (sou latè)?

Konklizyon:

• Pou yon Organizationganizasyon ki reklamasyon yo swiv Bib la byen, batèm li pa swiv style la trinitè Matye 28:19, kòm nan 2019, lespri sen an pa mansyone.
• Organizationganizasyon an pa swiv modèl ekriti orijinal la "nan non mwen" / "nan non Jezi" kòm anfaz la se sou Jewova ak Jezi kòm segondè.
• Depi 1985 la kesyon batèm fè ou yon manm nan yon Organizationganizasyon olye ke yon disip oswa disip Kris la.
• Èske se sa Jezi te gen nan tèt li lè l te enstwi disip yo nan Matye 28:19? Se vre wi PA!

Tradiksyon monn nouvo

Pandan kou rechèch la pou pati anvan yo nan seri sa a, otè a te dekouvri ke tèks orijinal Matye 28:19 la te swa "batize yo nan non mwen ” oswa "batize yo nan non Jezi”. Sa a te soulve kesyon an poukisa Organizationganizasyon an pa te revize Matye 28:19 lè tradui Tradiksyon New World. Sa a se espesyalman konsa, yo bay yo te "korije" lekti a nan tradiksyon an kote yo wè anfòm. Komite tradiksyon NWT la te fè bagay tankou ranplase "Seyè" ak "Jewova", omisyon pasaj kounye a li te ye yo dwe fo, elatriye Li se tou plis etone a depi lekti abityèl la nan Matye 28:19 tankou nan NWT a bay kèk sipò limite nan ansèyman an Trinity.

Sepandan, jis repase tandans kesyon batèm yo sou tan an bay yon gwo siy sou rezon ki fè posib pa gen anyen ki te fèt nan Matye 28:19. Retounen nan tan Bro Russell, te gen anpil plis anfaz sou Jezi. Sepandan, patikilyèman depi 1945, sa a te imigre nan yon gwo anfaz sou Jewova ak wòl Jezi a piti piti ap minimize. Gen yon posibilite trè fò, Se poutèt sa, ke komite tradiksyon NWT entansyonèlman pa fè okenn efò pou korije Matye 28:19 (kontrèman ak ranplase 'Seyè' ak 'Jewova' menm kote yo pa jistifye) paske sa ta mache kont kesyon batèm aktyèl yo ak konsantre yo toujou pi fò sou Jewova ak Organizationganizasyon an. Si Organizationganizasyon an te korije Matye 28:19 Lè sa a, kesyon yo batèm ta dwe fòtman mete aksan sou Jezi, lè do a se kounye a vre.

Malerezman, jan atik anvan an montre li, se pa tankou si pa te gen okenn prèv ki disponib sou koripsyon istorik la nan Matye 28:19. Nan tan modèn savan yo te konnen sou sa a epi ekri sou li depi omwen nan konmansman an nan ane 1900 yo si se pa pi bonè.

• Yon elèv ki te rele Conybeare te ekri abondans sou sa a nan 1902-1903, epi li se pa yon sèl la sèlman.
• Diskite sou Matye 28:19 ak fòmil la trinitè, tounen nan 1901 James Moffatt nan liv li a Istorik Nouvo Testaman an (1901) deklare sou p648, (681 pdf sou entènèt) "Itilize fòmil batèm lan fè pati yon epòk apre apot yo, ki te itilize senp fraz batèm nan non Jezi. Te fraz sa a te nan egzistans ak itilizasyon, li enkwayab ke kèk tras nan li pa ta dwe siviv; kote referans nan pi bonè nan li, deyò pasaj sa a, se nan Clem Rom. Ak Didache a (Justin Martyr, Apol. Mwen 61). "[vi] Tradiksyon li nan tou de Ansyen ak Nouvo Testaman yo se yon pi renmen nan Organizationganizasyon an pou itilize li nan non diven ak tradiksyon Jan 1: 1 pami lòt bagay, kidonk yo ta dwe okouran de kòmantè li sou lòt zafè.

Batèm Tibebe ak Timoun

Si yo ta poze w kesyon "Èske Organizationganizasyon an anseye batèm tibebe oswa timoun?", Ki jan ou ta reponn?

Repons lan se: Wi, Organizationganizasyon an anseye batèm timoun.

Yon egzanp se yon atik etid Toudegad Mas 2018, ki rele “Èske w ap ede pitit ou pwogrese nan Batèm? ". (Gade tou Toudegad etid Desanm 2017 la "Paran- Ede pitit ou yo vin 'gen bon konprann pou delivre'" ".

Li trè enteresan sonje ekstrè ki anba la a nan yon atik sou entènèt sou "Ki jan doktrin nan batèm chanje"[vii]

“ENFLIANS DEBA RELIJYE

Nan epòk postapostolik nan dezyèm syèk la, te kòmanse yon apostazi ki te manyen pifò doktrin kretyen yo, e li te kite diman yon sèl verite biblik ki pa gen engredyan jwif oswa payen.

Anpil faktè te ede pwosesis sa a. Youn nan pi gwo enfliyans te sipèstisyon, ki asosye tèt li ak kilt yo mistè payen anpil, kote rit sakre fèt pa yon prètriz inisye ak yon efikasite mistik transmèt netwayaj "espirityèl". Kòm yon konsèp materyalis nan dlo batèm nan te antre nan legliz la, siyifikasyon ansèyman ekriti repantans lan nan lavi moun k ap resevwa a te redwi. Kwayans k ap grandi nan efikasite mekanik nan batèm te ale men nan men ak yon echèk yo konprann konsèp nan Nouvo Testaman nan delivre pa favè pou kont li.

Paran kretyen ki te kwè nan pouvwa mistik, majik batèm nan te administre dlo "apa pou Bondye" a pi bonè ke posib nan lavi pitit yo. Nan lòt men an, konsèp la menm te fè kèk paran ranvwaye zak la nan batèm nan krentif pou peche postbaptismal. Pou rezon sa a, anperè Constantine te premye batize sou kabann lanmò li, paske li te kwè ke nanm li ta pral pirifye nan kèlkeswa erè li te komèt kòm yon nonm mòtèl atravè efikasite mo mistik yo ak dlo salè batèm yo. Sepandan, pratik batèm tibebe piti piti te vin pi fèmman etabli, sitou apre legliz papa Augustin (mouri AD 430) te sibi efikasite mistik batèm tibebe ak doktrin peche orijinal la.

PAPA POST-NICENE

Nan peryòd la nan papa yo post-Nicene (c. 381-600), batèm granmoun kontinye ansanm ak batèm tibebe jouk lèt ​​la te vin pratik la komen nan senkyèm syèk la. Evèk Ambrose nan Milan (mouri 397) te premye batize a laj de 34, menm si li te pitit paran kretyen yo. Tou de Krizostòm (mouri 407) ak Jerome (mouri 420) te nan ven yo lè yo te batize. Sou AD 360 Basil te di ke "nenpòt ki lè nan lavi yon sèl ki apwopriye pou batèm," ak Gregory nan Nazianzus (mouri 390), lè reponn kesyon an, "Èske nou dwe batize tibebe?" konpwomèt lè li di, "Sètènman si danje menase. Paske li pi bon pou w sanktifye san konesans pase pou w kite lavi sa a ki pa sele e ki pa inisye. " Sepandan, lè pa gen okenn danje lanmò egziste, jijman li te "ke yo ta dwe rete tann jiskaske yo gen 3 zan lè li posib pou yo tande epi reponn yon bagay sou Sentsèn nan. Pou lè sa a, menm si yo pa konprann konplètman, ankò yo pral resevwa esplikasyon yo. "

Deklarasyon sa a reflete dilèm teyolojik ki toujou prezan lè yon moun ap chache respekte toude kondisyon Nouvo Testaman pou batèm (tande pèsonèl ak aksepte levanjil la pa lafwa) ak kwayans nan yon efikasite majik nan dlo batèm nan tèt li. Lèt konsèp la te vin pran men anwo lè Augustin te fè batèm tibebe anile kilpabilite peche orijinal la e li te pi solidman etabli pandan legliz la te devlope lide favè sakreman an (wè sakreman yo sèvi kòm machin favè diven).

Devlopman istorik la nan batèm tibebe nan legliz la ansyen make yon etap enpòtan nan Konsèy la nan Carthage (418). Pou la pwemye fwa yon konsèy preskri rit la nan batèm tibebe: "Si yon moun di ke timoun ki fenk fèt pa bezwen batize ... se pou l 'anatèm." "

Eske ou te remake kèk pwen ki te mennen nan akseptasyon an ak Lè sa a, kondisyon an obligatwa pou batèm timoun? Eske ou te remake pwen sa yo oswa pwen sa yo menm nan kongregasyon ou oswa moun ou konnen?

• Kwayans k ap grandi nan efikasite mekanik batèm nan
  • Mas 2018 Etid Watchtower p9 para.6 deklare “Jodi a, paran kretyen yo gen menm enterè nan ede pitit yo pran bon desizyon. Ranvwaye batèm oswa ranvwaye li san nesesite kapab envite pwoblèm espirityèl. ”
• te ale men nan men ak yon echèk yo konprann konsèp nan Nouvo Testaman nan delivre pa favè pou kont li.
  • Tout pouse ansèyman yo nan Organizationganizasyon an se ke si nou pa preche jan yo defini li bezwen yo dwe fè Lè sa a, nou pa ka jwenn delivre yo.
• Paran kretyen ki te kwè nan pouvwa mistik, majik batèm nan te administre dlo "apa pou Bondye" a pi bonè ke posib nan lavi pitit yo.
  • Pandan ke pifò paran kretyen ta refize kwè nan pouvwa a mistik oswa majik nan batèm, men zak la anpil nan aksepte batèm nan pitit yo nan yon laj byen bonè, ak nan anpil ka mete presyon sou timoun yo "pa kite dèyè nan kongregasyon an kòm jèn yo sèlman ki poko batize "sepandan vle di ke an reyalite yon jan kanmenm yo kwè ke yon jan kanmenm (san yo pa sibstans nan do moute wè yo e pakonsekan mistik) timoun yo ka sove pa batèm bonè.
• Nan lòt men an, konsèp la menm te fè kèk paran ranvwaye zak la nan batèm nan krentif pou peche postbaptismal.
  • Mas etid 2018 Toudegad p11 para.12 deklare, "Lè yon manman kretyen te eksplike rezon ki fè li te dekouraje pitit fi li pou l pa batize, li te di: “Mwen wont pou di ke pi gwo rezon an se te aranjman eskominyasyon an.” Tankou sè sa a, gen kèk paran ki rezone ke li pi bon pou pitit yo ranvwaye batèm jiskaske li fin pase tandans timoun lan pou li konpòte li san konprann.".

Nan òganizasyon an, èske pa gen yon opinyon dominan ke batize lè jèn ap pwoteje yo lè yo gran? Menm atik etid Toudegad la mete aksan sou eksperyans Blossom Brandt ki te batize pandan li te gen sèlman 10 an.[viii]. Lè li souvan mete aksan sou jèn laj kèk moun te batize, Organizationganizasyon an bay sipò silans epi li fè presyon sou jèn timoun yo ke yo manke yon bagay si yo pa batize. Toudegad 1 Mas 1992 te di nan paj 27 “Nan ete 1946, mwen te batize nan konvansyon entènasyonal nan Cleveland, Ohio. Malgre mwen te gen sèlman sizan, mwen te detèmine pou m te vwe lavi m bay Jewova ”.

Organizationganizasyon an menm inyore dosye istwa li fèk site yo. Apre ou fin poze kesyon an "Èske timoun yo nan yon pozisyon pou yo fè yon devouman entèlijan? Ekriti yo pa bay okenn laj pou batèm.”, Nan Toudegad 1 Avril 2006 p.27 para. 8, atik Toudegad la site yon istoryen ki di  "Konsènan kretyen nan premye syèk la, istoryen Augustus Neander deklare nan liv li Istwa jeneral sou relijyon kretyen an ak legliz: "Batèm te administre nan premye sèlman pou granmoun, kòm gason yo te abitye vin ansent batèm ak lafwa kòm entèdi konekte. ""[ix]. Sepandan, atik Toudegad imedyatman kontinye di "⁹ Nan ka jèn yo, gen kèk ki devlope yon mezi espirityalite nan yon laj relativman sansib, pandan ke lòt moun pran plis tan. Sepandan, anvan yon timoun batize, li ta dwe gen yon relasyon pèsonèl avèk Jewova, yon bon konpreyansyon sou fondamantal Ekriti yo, epi yon konpreyansyon klè sou sa devouman enplike, menm jan se ka granmoun yo. ”  Èske sa pa ankouraje batèm timoun?

Li enteresan li yon lòt quote tan sa a dirèk soti nan Augustus Neander sou kretyen yo nan premye syèk la se "Pratik batèm tibebe a pa t konnen nan peryòd sa a. . . . Sa pa tèlman ta yon peryòd kòm (omwen sètènman pa pi bonè pase) Irenaeus [c. 120/140-c. 200/203 CE], yon tras nan batèm tibebe parèt, e ke li te vin premye rekonèt kòm yon tradisyon apostolik nan kou nan twazyèm syèk la, se prèv olye kont pou admisyon nan orijin apostolik li yo. ”-Istwa Plantasyon ak Fòmasyon Legliz Kretyen an pa Apot yo, 1844, p. 101-102. "[X]

Èske li pa ta vre pou di ke vrè Krisyanis la enplike nan eseye retounen sou ansèyman ak pratik klè kretyen yo nan premye syèk la? Èske li ka reyèlman te di ke ankouraje ak pèmèt jèn timoun (espesyalman ki poko gen laj legal la nan adilt - anjeneral 18 ane ki gen laj nan pifò peyi) yo resevwa batèm se nan akò ak pratik premye syèk la pa apòt yo?

Èske Dedikasyon bay Jewova se yon kondisyon ki nesesè pou batèm?

Dedikasyon vle di mete apa pou yon objektif sakre. Sepandan, yon rechèch nan Nouvo Testaman an / ekriti grèk kretyen pa revele anyen sou devouman pèsonèl pou sèvi Bondye oswa Kris la pou sa. Mo dedikasyon (ak dérivés li yo, dedye, dedye) yo sèlman itilize nan kontèks Corban, kado dedye a Bondye (Mak 7:11, Matye 15: 5).

Se poutèt sa, sa a soulve ankò yon lòt kesyon sou kondisyon Organizationganizasyon an pou batèm. Èske nou dwe vwe lavi nou bay Jewova Dye anvan nou aksepte pou batèm? Gen sètènman pa gen okenn prèv ekriti ke li se yon kondisyon.

Men, liv la izedganize p77-78 di “Si ou vin konnen e ou renmen Jewova lè ou ranpli egzijans diven yo e lè ou patisipe nan predikasyon, ou bezwen solidifye relasyon pèsonèl ou avèk li. Koman Pa vwe lavi ou ba li epi senbolize sa pa batèm nan dlo. - Mat. 28:19, 20.

¹⁷ Dedikasyon vle di yon anviwònman apa pou yon objektif sakre. Fè yon dedikasyon bay Bondye vle di apwoche l 'nan lapriyè ak solanèlman pwomès yo sèvi ak lavi ou nan sèvis li yo ak mache nan chemen l' yo. Sa vle di ba l devosyon san konte pou tout tan. (Det. 5: 9) Sa a se yon pwoblèm pèsonèl, prive. Pa gen moun ki ka fè li pou ou.

¹⁸ Sepandan, ou dwe fè plis pase di an prive Jewova ke ou vle fè pati li. Ou bezwen montre lòt moun ke ou te vwe tèt ou bay Bondye. Ou fè konnen sa lè w batize nan dlo, menm jan Jezi te fè sa. (1 Pyè 2:21; 3:21) Si ou pran desizyon pou sèvi Jewova e ou vle batize, kisa ou ta dwe fè? Ou ta dwe fè dezi ou konnen nan koòdonatè a nan kò a nan chèf fanmi yo. Li pral fè aranjman pou plizyè ansyen pale avèk ou pou asire ke ou ranpli kondisyon diven pou batèm. Pou plis enfòmasyon, tanpri revize "Yon mesaj pou Piblikatè ki pa batize a", ki nan paj 182-184 nan piblikasyon sa a, ak "Kesyon pou moun ki vle batize," ki nan paj 185-207. "

Nou bezwen mande tèt nou, ki moun ki pran priyorite? Organizationganizasyon an oswa ekriti yo? Si se ekriti yo kòm Pawòl Bondye a, lè sa a nou gen repons nou an. Non, dedikasyon bay Jewova se pa yon kondisyon ki nesesè pou batèm nan Ekriti yo “nan non Kris” pou w vin kretyen.

Organizationganizasyon an te etabli anpil kondisyon anvan yon moun ka kalifye pou batèm pa Organizationganizasyon an.

Tankou:

1. Vin yon Piblikatè ki poko batize
2. Dedikasyon bay Jewova
3. Reponn 60 kesyon pou satisfaksyon ansyen lokal yo
   14. Ki gen ladan "14. Èske w kwè Kolèj santral Temwen Jewova yo se “esklav fidèl ki prevwayan an” Jezi nome? ”

4. Prezans regilye ak patisipasyon nan reyinyon yo

Pa gen okenn kondisyon sa yo te mete sou jwif yo, Samariten yo, ak Kònèy ak tout moun lakay li dapre ekriti yo (gade istwa yo nan Travay 2, Travay 8, Travay 10). Vreman vre, nan istwa a nan Travay 8: 26-40 lè Filip evanjelis la t'ap mache bay mesaj pou gwo chèf peyi Letiopi a sou cha a, gwo chèf la mande "" Gade! Yon kò dlo; kisa ki anpeche mwen batize? " ³⁷ - ³⁸ Avèk lòd sa a, li bay cha lagè a lòd pou yo kanpe. Yo tou de desann nan dlo a, ni Filip, ni gwo chèf la. epi li batize li. " Se konsa, senp e konsa kontrèman ak règleman Organizationganizasyon an.

konklizyon

Lè nou fin egzamine chanjman kesyon batèm yo nan ane egzistans òganizasyon an, nou jwenn bagay sa yo:

1. Se sèlman kesyon batèm nan tan Bro Russell ki ta kalifye kòm "nan non Jezi".
2. Kesyon batèm aktyèl la pa swiv ni stil trinitè a, ni stil ki pa trinite a, men mete anfaz twòp sou Jewova, pandan y ap minimize wòl Jezi, epi mare youn nan yon òganizasyon patikilye ki fè lèzòm e li pa gen okenn sipò ekriti.
3. Yon moun kapab sèlman konkli ke pandan y ap korije 1 Jan 5: 7 nan NWT a pa retire fraz la fo "Papa a, Pawòl la ak Sentespri a" kòm ke yo itilize sipòte doktrin Trinite a, yo pa te prepare yo korije Matye 28: 19 pa retire prèske sètènman fo a "nan papa a ak .... ak nan lespri sen an ”, paske sa ta mine nan yon kou yon anfaz yo ap grandi sou Jewova nan depans lan nan Jezi Kris la.
4. Pa gen okenn prèv pou batèm Timoun anvan mitan an 2^nd Syèk, epi li pa te Choudrant jouk nan kòmansman an 4^th Men, Organizationganizasyon an, mal, bay sipò ouvè ak silans nan batèm timoun (osi jèn ke 6 ane ki gen laj!) Ak kreye yon klima nan presyon kanmarad, asire jèn yo resevwa batèm, ofisyèlman pou yo eseye pèlen yo nan Organizationganizasyon an ak enplisit la menas pou evite pa ekskli ak pèdi relasyon fanmi yo si yo vle kite oswa kòmanse dakò avèk ansèyman Organizationganizasyon an.
5. Anplis de kondisyon sevè pou batize ke dosye Bib la pa bay okenn prèv ni sipò pou, tankou dedikasyon bay Jewova anvan batèm, ak repons satisfezan a 60 kesyon, ak patisipe nan predikasyon, ale nan tout reyinyon, ak patisipe nan yo.

 

Konklizyon an sèlman nou ka tire se ke pwosesis la batèm pou Temwen Jewova potansyèl yo pa anfòm pou objektif epi li se biblik nan dimansyon ak pratik.

 

 

 

 

[Mwen] https://chicagobible.org/images/stories/pdf/What%20Pastor%20Russell%20Said.pdf

[Ii]  w55 7/1 p. 412 par. 20 Kretyen Batèm pou Sosyete Mondyal Nouvo - Disponib nan WT Bibliyotèk CD-Rom

[Iii]  w66 8/1 p. 464 par. 16 Batèm montre lafwa - Disponib nan WT Bibliyotèk CD-Rom

[Iv] w70 5/15 p. 309 par. 20 Konsyans ou anvè Jewova - Disponib nan CD-Rom WT Library

[V] w73 5/1 p. 280 par. 25 batize swiv disip - Disponib nan WT Bibliyotèk CD-Rom

[vi] https://www.scribd.com/document/94120889/James-Moffat-1901-The-Historical-New-Testament

[vii] https://www.ministrymagazine.org/archive/1978/07/how-the-doctrine-of-baptism-changed

[viii] Eksperyans 1 oktòb 1993 Toudegad p.5. Yon eritaj kretyen ra.

[ix] Atik Toudegad la pa t bay referans lan. Li se Volim 1 p 311 anba Batèm Tibebe. https://archive.org/details/generalhistoryof187101nean/page/310/mode/2up?q=%22baptism+was+administered%22

[X] https://archive.org/details/historyplanting02rylagoog/page/n10/mode/2up?q=%22infant+baptism%22